tag:blogger.com,1999:blog-22225667184208303892024-03-13T03:03:31.856-07:00O Grande DiálogoUm Blog sobre a fé cristã com sermões, estudos bíblicos e exegéticos, análises e críticas acerca do movimento evangélico atual e assuntos de interesse geral para os cristãos.irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.comBlogger2415125tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-77580698108192770322017-12-08T05:14:00.002-08:002017-12-10T06:17:15.526-08:00Uma atualização sobre o estado de saúde do irmão Alex<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirQMIfPNLKN1n4Dz0ta0DN3WyeWRydvdqA1e8_ggYTjNmfw_J1IHy_dbRe9J9ryc14uUX0vyvvVwHQ9UZIA7lg_xkEoihPaQEeOkITLWwCDzE2KRf30jvTtrYsZ7bUJYXlOsGuAV9uFyXF/s1600/prayer.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="671" data-original-width="1280" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirQMIfPNLKN1n4Dz0ta0DN3WyeWRydvdqA1e8_ggYTjNmfw_J1IHy_dbRe9J9ryc14uUX0vyvvVwHQ9UZIA7lg_xkEoihPaQEeOkITLWwCDzE2KRf30jvTtrYsZ7bUJYXlOsGuAV9uFyXF/s640/prayer.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Queridos irmãos e irmãs leitores do blog. Lamento informá-los de que o criador e autor do O Grande Diálogo, irmão Alex, se encontra enfermo. <span style="background-color: white; color: #1d2129;">Ele está internado na UTI e o quadro dele é grave, porém estável.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Os médicos continuam tratando a questão da encefalopatia hepática, trabalhando para retirar as toxinas do sangue e cérebro dele, mas ainda não conseguiram descobrir o que ocasionou a cirrose nele. Além disto, ele está com Insuficiência Renal, que pode estar ligada a todos os outros s</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;">intomas.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;">Os médicos estão fazendo mais exames para fechar o diagnóstico, mas o resultado de alguns destes exames pode levar alguns dias para sair, portanto ainda não há uma previsão de alta. Para facilitar os exames e o tratamento, ele tem sido mantido sedado e respirando por aparelhos (embora os sinais vitais e a respiração estejam bem e estáveis).</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;">Apesar da gravidade da situação e dos complicadores da diabetes, cirurgia cardíaca há alguns anos atrás e, principalmente, a retirada de 2/3 do seu fígado na década de 90, mantemos a confiança no Deus que tem tudo sob controle e concentra todo o poder em si.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;">Pedimos que continuem orando pelo Alex, bem como pela família e ministério que Deus </span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">confiou a ele.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Manteremos o quadro dele atualizado por meio da página do O Grande Diálogo no Facebook: https://www.facebook.com/O-Grande-Di%C3%A1logo-193483684110775/</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Deus os abençoe.</span></span><div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-2424806198009557452017-12-02T04:31:00.002-08:002017-12-02T04:31:51.672-08:00O RELÓGIO MUNDIAL — ESTATÍSTICAS VITAIS — DEZEMBRO DE 2017<script>
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m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m)
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</script>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<img alt="Resultado de imagem para world clock in berlim" height="480" src="https://www.relexa-hotel-berlin.de/media/filter/xl/account/4e6a40f4-d118-46e3-84f5-0ff4c0a8b222/img/relexa_hotel_berlin_urania_weltzeituhr_alexanderplatz.jpg" width="640" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">O
Relógio Mundial é uma fermenta poderosa contendo informações importantes para
todos os crentes verdadeiros que estão interessados e promover e defender a
vida humana. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Um
dos aspectos do Relógio Mundial tem a ver com as estatísticas vitais..<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">O
leitor deverá se lembrar de que os números apresentados nesse artigo se referem
ao período acumulado de 1º de janeiro de 2017 ao dia 1º de dezembro de 2017 por
volta das 11:30 horas, pelo horário de Brasília.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">POPULAÇÃO DO BRASIL: 212.012.000<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">POPULAÇÃO DA TERRA: 7.550.000.000<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">NASCIMENTOS:
129.127.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">MORTES:
52.676.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">MORTES
POR DOENÇAS CARDIOVASCULARES: 1.275.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">MORTES
POR DOENÇAS INFECTO CONTAGIOSAS: 8.094.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">MORTES
POR DOENÇAS NÃO TRANSMISSÍVEIS: 36.013.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">CASOS
DE CÂNCER: 8.820.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">DESERTIFICAÇÃO
EM HECTARES: 11.077.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">EMISSÃO
DE CO2 EM TONELADAS MÉTRICAS: 29.407.000.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">DESMATAMENTO
EM HECTARES: 11.946.000.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">PETRÓLEO
RETIRADO DA TERRA EM BARRIS: 23.022.330.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">ESPÉCIES
EXTINTAS: 9.189<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">LIXO
RADIOATIVO EM METROS CÚBICOS: 193.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">PRODUÇÃO
DE ELETRICIDADE EM KWh:23.467.000.000.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Para
eu, que escolhi a vida e procuro promover a vida e vida em abundância, as
informações do relógio mundial são uma excelente ferramenta como pregador e
escritor. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">O
RELÓGIO MUNDIAL pode ser acessado através desse link:<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><a href="http://www.poodwaddle.com/worldclock/">http://www.poodwaddle.com/worldclock/</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Grande
Abraço e que Deus possa abençoar a todos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Alexandros
Meimaridis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa
página no Facebook através do seguinte link:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775">http://www.Facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</a><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde já agradecemos a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a
responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-63940144195542754242017-11-29T05:38:00.002-08:002017-11-29T05:38:24.648-08:00SERMÃO EM ÁUDIO — INTRODUÇÃO AO APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS SETE IGREJAS DA ÁSIA — SERMÃO 031 — LAODICEIA — PARTE 002 — ORGULHO<script>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Imagem relacionada" height="237" src="http://www.thiagotorres.com.br/wp-content/uploads/2017/02/orgulho.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Você poderá ouvir um sermão de domingo
pregado na Igreja Presbiteriana Boas Novas que deu continuidade à nossa
exposição de Apocalipse 1—3. Para isso, basta escolher e clicar no link abaixo
para ser direcionado até a página do sermão em áudio. Se desejar você também
poderá fazer o download do mesmo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Clique no link abaixo para ter acesso ao
site do sermão em áudio:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Para ouvir no YouTube<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=fpJX0sWexbU">https://www.youtube.com/watch?v=fpJX0sWexbU</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Você poderá acompanhar essa
mensagem com seu esboço em mãos por meio desse link aqui:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Você poderá ouvir outras mensagens dessa série seguindo os
links abaixo —</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SÉRIE: INTRODUÇÃO AO APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS
SETE IGREJAS DA ÁSIA — APOCALIPSE 1 A 3<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO
APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS SETE IGREJAS DA ÁSIA — INTRODUÇÃO — UMA VISÃO DO
SENHOR JESUS — PARTE 001</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://youtu.be/sA8BlJ-_RR0">https://youtu.be/sA8BlJ-_RR0</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 002 — INTRODUÇÃO AO
APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS SETE IGREJAS DA ÁSIA — INTRODUÇÃO — PARTE 002 —
UMA VISÃO DO SENHOR JESUS — PARTE 002</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <a href="https://youtu.be/SiVWOftZn-Y">https://youtu.be/SiVWOftZn-Y</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 003 — INTRODUÇÃO AO
APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS SETE IGREJAS DA ÁSIA — SERMÃO 003 — UMA
REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 003</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=iignobIq8OU&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=iignobIq8OU&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 004 — CARTA PARA A
IGREJA EM ÉFESO — PARTE 001</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://youtu.be/GN64CzwdEcI">https://youtu.be/GN64CzwdEcI</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 005 — CARTA PARA A
IGREJA EM ÉFESO — PARTE 002</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=A-JyKorsFuQ">https://www.youtube.com/watch?v=A-JyKorsFuQ</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 006 — CARTA PARA A
IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 001</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Qiff4oRPtsU">https://www.youtube.com/watch?v=Qiff4oRPtsU</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 007 — CARTA PARA A
IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 002</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=iodQFpNTLGg">https://www.youtube.com/watch?v=iodQFpNTLGg</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 008 — CARTA PARA A
IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 001</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=WiVfGoN1fFo&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=WiVfGoN1fFo&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 009 — CARTA PARA A
IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 002</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=i8DcNYpnxVY&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=i8DcNYpnxVY&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 011 — CARTA PARA A
IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 004</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://youtu.be/6bAlkuR5mR4">https://youtu.be/6bAlkuR5mR4</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 012 — CARTA PARA A
IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 005</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=7ppzCCxkCvQ&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=7ppzCCxkCvQ&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 013 — CARTA PARA A
IGREJA EM TIATIRA — PARTE 001</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=IMNaSjCw14M">https://www.youtube.com/watch?v=IMNaSjCw14M</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 014 — CARTA PARA A
IGREJA EM TIATIRA — PARTE 002</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=qqLj7tBS1xg&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=qqLj7tBS1xg&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 015 — CARTA PARA A
IGREJA EM TIATIRA — PARTE 003</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=6gtFK0ATzgo">https://www.youtube.com/watch?v=6gtFK0ATzgo</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 016 — CARTA PARA A
IGREJA EM TIATIRA — PARTE 004</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=u8Llx1FbHlI&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=u8Llx1FbHlI&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 017 — CARTA PARA A
IGREJA EM TIATIRA — PARTE 005</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=n8w6O4k0hNo&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=n8w6O4k0hNo&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 018A — CARTA PARA A
IGREJA EM TIATIRA — PARTE 006A</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=vhI3P6Lfcto&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=vhI3P6Lfcto&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 018B — CARTA PARA A
IGREJA EM TIATIRA — PARTE 006B</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZoFybGbkjqI&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=ZoFybGbkjqI&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 019 — CARTA PARA A
IGREJA EM SARDES — PARTE 001</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=9bpoC6ZyCRc&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=9bpoC6ZyCRc&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 020 — CARTA PARA A
IGREJA EM SARDES — PARTE 002</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=k7-nMYNWuOk&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=k7-nMYNWuOk&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 021 — CARTA PARA A
IGREJA EM SARDES — PARTE 003</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=zaDyIxqRCzA&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=zaDyIxqRCzA&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 023 — CARTA PARA A
IGREJA EM SARDES — PARTE 005</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=GVwUzzxmGvU&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=GVwUzzxmGvU&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 024 — CARTA PARA A
IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 001</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=xoRWw5wMOfE&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=xoRWw5wMOfE&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 025 — CARTA PARA A
IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 002</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=lG4waSNBmgQ">https://www.youtube.com/watch?v=lG4waSNBmgQ</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 026 — CARTA PARA A
IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 003</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Gkqxp7mhONs&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=Gkqxp7mhONs&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 027 — CARTA PARA A
IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 004</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=8L5yuFb-aOQ&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=8L5yuFb-aOQ&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 028 — CARTA PARA A
IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 005</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=HoqkM90x4XA">https://www.youtube.com/watch?v=HoqkM90x4XA</a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 029 — CARTA PARA A
IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 001</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=yKUFTV3aJx8&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=yKUFTV3aJx8&feature=youtu.be</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 030 — CARTA PARA A
IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 002</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=NgVAE3fFFvo">https://www.youtube.com/watch?v=NgVAE3fFFvo</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERMÃO 031 — CARTA PARA A
IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 003</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=fpJX0sWexbU">https://www.youtube.com/watch?v=fpJX0sWexbU</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ESBOÇOS DAS MENSAGENS NO LIVRO DO APOCALIPSE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO LIVRO
DO APOCALIPSE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/apocalipse-1120-sermao-001-intorducao.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/apocalipse-1120-sermao-001-intorducao.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 002 — UMA VISÃO DE JESUS
CRISTO — PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/apocalipse-11-20-sermao-002-uma.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/apocalipse-11-20-sermao-002-uma.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 003 — UMA VISÃO DE JESUS
CRISTO — PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/apocalipse-11-20-sermao-003-uma.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/apocalipse-11-20-sermao-003-uma.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 004 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM ÉFESO — PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/apocalipse-21-7-sermao-004-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/apocalipse-21-7-sermao-004-uma-carta.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 005 — UMA CARTA PARA A IGREJA
EM ÉFESO — PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/apocalipse-21-7-sermao-005-uma-carta_16.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/apocalipse-21-7-sermao-005-uma-carta_16.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 006 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/apocalipse-28-11-sermao-006-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/apocalipse-28-11-sermao-006-uma-carta.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 007 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/apocalipse-28-11-sermao-007-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/apocalipse-28-11-sermao-007-uma-carta.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 008 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/o-objetivo-dessa-serie-eapresentar-os.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/o-objetivo-dessa-serie-eapresentar-os.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 009 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/apocalipse-212-17-sermao-009-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/apocalipse-212-17-sermao-009-uma-carta.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 010 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/apocalipse-212-17-sermao-010-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/apocalipse-212-17-sermao-010-uma-carta.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 011 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/apocalipse-212-17-sermao-011-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/apocalipse-212-17-sermao-011-uma-carta.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 012 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 005 FINAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/apocalipse-212-17-sermao-012-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/apocalipse-212-17-sermao-012-uma-carta.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 013 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM TIATIRA — PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/apocalipse-218-29-introducao-e-as.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/apocalipse-218-29-introducao-e-as.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 014 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM TIATIRA — PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/apocalipse-218-29-sermao-014-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/apocalipse-218-29-sermao-014-uma-carta.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 015 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM TIATIRA — PARTE 003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/10/apocalipse-218-29-sermao-015-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/10/apocalipse-218-29-sermao-015-uma-carta.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 016 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM TIATIRA — PARTE 004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/apocalipse-218-29-sermao-016-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/apocalipse-218-29-sermao-016-uma-carta.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 017 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM TIATIRA — PARTE 005<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/livro-do-apocalipse-introducao-e-as.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/livro-do-apocalipse-introducao-e-as.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 018A/B — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM TIATIRA — PARTE 006A/B<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/apocalipse-218-29-sermao-018-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/apocalipse-218-29-sermao-018-uma-carta.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 019 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM SARDES — PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/apocalipse-31-6-sermao-019-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/apocalipse-31-6-sermao-019-uma-carta.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 020 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM SARDES — PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/apocalipse-31-6-sermao-020-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/apocalipse-31-6-sermao-020-uma-carta.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 021 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM SARDES — PARTE 003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/apocalipse-31-6-sermao-021-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/apocalipse-31-6-sermao-021-uma-carta.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 022 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM SARDES — PARTE 004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/10/apocalipse-31-6-sermao-022-uma-carta_24.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/10/apocalipse-31-6-sermao-022-uma-carta_24.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 023 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM SARDES — PARTE 005<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/apocalipse-31-6-sermao-023-uma-carta.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/apocalipse-31-6-sermao-023-uma-carta.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">APOCALIPSE 3:7—13 — SERMÃO 024 — UMA CARTA PARA A
IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-37-13-introducao-e-as-cartas.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-37-13-introducao-e-as-cartas.html</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 025 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 002 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 026 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 003 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 027 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 004 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/04/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/04/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 028 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 005 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/functionisogramigoogleanalyticsobjectri.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/functionisogramigoogleanalyticsobjectri.html</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:14—2 — SERMÃO 029 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 001 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:14—22 — SERMÃO 030 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 002 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/07/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as_10.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/07/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as_10.html</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
APOCALIPSE — INTRODUÇÃO E AS CARTAS ÀS SETE IGREJAS DA ÁSIA
SERMÃO - 031 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 003</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="text-align: justify;">OUTRAS SÉRIES DE SERMÕES EM ÁUDIO:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>SERMÕES NA SÉRIE: “O PAI NOSSO” — MATEUS 6:9—13<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO PAI
NOSSO</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/sermaos-em-audio-o-pai-nosso-introducao.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/sermaos-em-audio-o-pai-nosso-introducao.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
SERMÃO 002 — O TERMO “PAI” — PARTE
1</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/sermao-em-audio-o-pai-nosso-o-termo-pai.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/sermao-em-audio-o-pai-nosso-o-termo-pai.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
SERMÃO 003 — O TERMO “PAI” —
PARTE 2</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/sermao-em-audio-o-pai-nosso-o-termo-pai_21.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/sermao-em-audio-o-pai-nosso-o-termo-pai_21.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
SERMÃO 004 — DEUS COMO PAI E MÃE</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/sermao-em-audio-o-pai-nosso-deus-como.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/sermao-em-audio-o-pai-nosso-deus-como.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
SERMÃO 005 — PAI NOSSO QUE ESTÁ
NOS CÉUS</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/sermao-em-audio-o-pai-nosso-pai-nosso.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/sermao-em-audio-o-pai-nosso-pai-nosso.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
SERMÃO 006 — INTRODUÇÃO À
ESTRUTURA DO PAI NOSSO</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/sermao-em-audio-o-pai-nosso-introducao.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/sermao-em-audio-o-pai-nosso-introducao.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
SERMÃO 007 — SANTIFICADO SEJA O
TEU NOME</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/02/sermao-em-audio-o-pai-nosso-santificado.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/02/sermao-em-audio-o-pai-nosso-santificado.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
SERMÃO 008 — SANTIFICADO SEJA O
TEU NOME — Parte 2</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/02/sermao-em-audio-o-pai-nosso-santificado_22.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/02/sermao-em-audio-o-pai-nosso-santificado_22.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
SERMÃO 009 — VENHA O TEU REINO —
Parte 1</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/03/sermao-em-audio-o-pai-nosso-venha-o-teu.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/03/sermao-em-audio-o-pai-nosso-venha-o-teu.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
SERMÃO 010 — VENHA O TEU REINO —
Parte 2</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/03/sermao-em-audio-o-pai-nosso-venha-o-teu_9.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/03/sermao-em-audio-o-pai-nosso-venha-o-teu_9.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
SERMÃO 011 — FAÇA-SE A TUA
VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/03/sermao-em-audio-o-pai-nosso-faca-se-tua.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/03/sermao-em-audio-o-pai-nosso-faca-se-tua.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
SERMÃO 012 — O PÃO NOSSO DE CADA
DIA DÁ-NOS HOJE</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/03/sermao-em-audio-o-pai-nosso-o-pao-nosso.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/03/sermao-em-audio-o-pai-nosso-o-pao-nosso.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
SERMÃO 013 — PERDOA-NOS AS NOSSAS
DÍVIDAS ASSIM COMO NÓS PERDOAMOS AOS NOSSOS DEVEDORES.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/03/sermao-em-audio-o-pai-nosso-perdoa-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/03/sermao-em-audio-o-pai-nosso-perdoa-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
SERMÃO 014 — e não nos deixes
cair em tentação; mas livra-nos do mal, pois teu é o reino, o poder e a glória
para sempre. Amém!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/sermao-em-audio-o-pai-nosso-nao-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/sermao-em-audio-o-pai-nosso-nao-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que Deus abençoe a todos</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alexandros Meimaridis</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa
página no Facebook através do seguinte link:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde já agradecemos a todos.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não
representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor
da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-17005795161846498932017-11-25T10:43:00.000-08:002017-11-25T10:43:07.790-08:00GÊNESIS — ESTUDO 056 — O PERÍODO PATRIARCAL — O CHAMADO DE ABRAÃO<script>
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<br />
<div>
<img alt="Resultado de imagem para em ti serão benditas todas as familias da terra" height="384" src="https://3.bp.blogspot.com/--yqzcgK_pjg/TvYS5DMrEEI/AAAAAAAAAJ0/38HbADBdSjs/s640/ABRA%25C3%2583O-O+PAI+DA+F%25C3%2589.JPG" width="640" /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7pt 0cm -1cm; text-align: center; text-indent: 1cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "ezra sil"; text-align: center; text-indent: 1cm;">וַיֵּרָא יְהוָה אֶל־אַבְרָם וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי־אֵל שַׁדַּי הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים׃</span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm -28.4pt 0cm -45pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">perfeito sê e presença</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">minha</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">na anda Poderoso-Todo </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Deus </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">o sou Eu disse</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">-lhe e</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Abrão a </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Deus</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">SENHOR o apareceu</span></span><br />
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Gênesis 17:1b<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">I. A Transição Entre os Capítulos 11 e 12 do Livro do Gênesis.</span></b><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Ao lermos os onze primeiros capítulos do Livro do Gênesis não podemos evitar a triste constatação de que, à medida que o tempo passa, duas coisas sempre se repetem. Elas são:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">1. Que os homens vão sempre e de forma contínua derivando para práticas pecaminosas que os levam a se afastar cada vez mais de Deus. Ver </span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Gênesis 6:5</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">, especialmente as palavras que dizem: “</span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">era continuamente mau todo o desígnio do seu coração</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">2. Que Deus sempre intervém visando manter vivas as informações necessárias acerca da salvação. Todos aqueles que aqui e ali fazem a pergunta: “Onde está ou estava Deus?”, encontram nesses primeiros capítulos de Gênesis resposta mais que suficiente para suas indagações. Certamente, se Deus não tivesse interferido neste nosso mundo por muitas e repetidas vezes, as coisas estariam bem piores do que estão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Dos três filhos de Terá, Abrão foi o escolhido por Deus para fundar uma nova nação na qual a luz da salvação pudesse ser preservada até os últimos dias, de acordo com o plano estabelecido por Deus desde antes da fundação do mundo. É através da família de Abrão e de seus descendentes que a promessa do evangelho feita em </span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Gênesis 3:15</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"> irá encontrar pleno cumprimento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">II. O Aparecimento de Abrão – Gênesis 12:1—20.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Quando consideramos a vida de Abrão – ela se estende de Gênesis 11:27 a 25:11 — não podemos deixar de notar que tanto as primeiras como as últimas palavras que Deus lhe dirigiu, são muito parecidas. Vejamos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">1. A primeira palavra de Deus dirigida diretamente a Abrão está em —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Gênesis 12:1<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Ora, disse o SENHOR a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">2. A última palavra de Deus dirigida a Abrão encontra-se em —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Gênesis 22:2<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Acrescentou Deus: Toma teu filho, teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá; oferece-o ali em holocausto, sobre um dos montes, que eu te mostrarei.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Estas duas palavras possuem mais elementos coincidentes do que podemos imaginar. Nas duas Teofanias — manifestações onde Deus se faz visível aos olhos humanos — mencionadas acima, nós temos um verbo no modo imperativo seguido de um triplo objetivo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Gênesis 12:1 possui um verbo inicial no modo imperativo: </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "ezra sil"; font-size: 14pt;">לֶךְ</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE"><span dir="LTR"></span> </span>—<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">leqe</span></i></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> —que quer dizer: sai. Este verbo é seguido pelos seguintes objetivos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">1. Sai da tua terra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">2. Sai da tua parentela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">3. Sai... e vai para a terra que te mostrarei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Nesse versículo nós podemos notar um movimento que vai do geral para o particular. De uma condição onde existe menos intimidade com Deus para outra, onde existe mais intimidade. À medida que Deus fala, a proximidade entre Deus e Abrão aumenta de tal maneira, que Deus substitui e supre tudo aquilo que Abrão estava abrindo mão ou perdendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Gênesis 22:2, por sua vez, possui um verbo inicial no modo imperativo: </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "ezra sil"; font-size: 14pt;">קַח</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">— </span><b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">qach</span></i></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> – que quer dizer: toma. E esse verbo é seguido pelos seguintes objetivos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">1. Toma teu filho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">2. Toma... teu único filho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">3. Toma... e vai-te.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Note que nas duas referências Deus não diz a Abrão, onde exatamente Ele pretendia levá-lo. Tudo o que Deus faz é apontar a direção que Abrão precisa seguir. É necessário exercitar fé para seguir para um lugar que a gente nem sabe onde fica. Em </span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Gênesis 12:1</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> Deus lhe diz apenas: </span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">vai para a terra que te mostrarei</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">. Já em </span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Gênesis 22:2</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> Deus lhe diz: </span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">vai-te à terra de Moriá... um dos montes, que eu te mostrarei</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">. E foi exatamente isso que Abrão fez —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Hebreus 11:8<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber por herança; e partiu sem saber aonde ia.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">No texto de Hebreus, note como a fé é caracterizada por uma série de decisões de acreditar em Deus e Sua palavra. A nossa fé cristã é assim mesmo. Ela não é um sentimento, nem algo irracional que não pode ser comunicado ou explicado. A fé cristã é uma fé, acima de tudo, racional e que se justifica por tomadas de decisão bem características. Para resumir podemos dizer que A FÉ É UMA DECISÃO. É a decisão de acreditar em Deus e em Sua palavra independentemente das circunstâncias. Este é o tipo de fé que Abrão demonstra. Que nos sirva de lição.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Este autor é da opinião que os diálogos mencionados no livro de Gênesis entre Deus e Abrão tiveram ocasião por sucessivas teofanias. Mas devemos registrar que outros autores pensam que Deus se comunicava com Abrão através de sonhos. Independente da forma, nós podemos afirmar que em todas essas ocasiões, Abrão reconheceu que estava ouvindo a voz do próprio Deus e que o mais sensato era obedecer. O mesmo deve ser verdadeiro para nós. Quando tomamos a Bíblia em nossas mãos, nós devemos nos lembrar que trata-se de um registro escrito das palavras que foram proferidas pelo próprio Deus, e isso deve nos encher de espanto e de reverente temor. A Bíblia é a palavra de Deus para nós como as teofanias trouxeram a presença e a palavra de Deus para Abrão. Faremos bem em ouvir o que Deus tem a dizer, mas não podemos nos enganar a nós mesmos e nem deixar que nos enganem. Nossos corações não possuem, naturalmente, o desejo de crer em Deus e Sua Palavra. Muito pelo contrário. O profeta Jeremias diz:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Jeremias 17:9<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Nossa inclinação para o mal é tão marcante e característica que o próprio Deus insiste, através de Moisés, com as seguintes palavras:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Deuteronômio 30:15—20<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Vê que proponho, hoje, a vida e o bem, a morte e o mal; se guardares o mandamento que hoje te ordeno, que ames o SENHOR, teu Deus, andes nos seus caminhos, e guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os seus juízos, então, viverás e te multiplicarás, e o SENHOR, teu Deus, te abençoará na terra à qual passas para possuí-la. Porém, se o teu coração se desviar, e não quiseres dar ouvidos, e fores seduzido, e te inclinares a outros deuses, e os servires, então, hoje, te declaro que, certamente, perecerás; não permanecerás longo tempo na terra à qual vais, passando o Jordão, para a possuíres. Os céus e a terra tomo, hoje, por testemunhas contra ti, que te propus a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência amando o SENHOR, teu Deus, dando ouvidos à sua voz e apegando-te a ele<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">III. O Chamado de Abrão — Gênesis 12:1—4.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Abrão ouve a voz de Deus e decide, pela fé, seguir a orientação recomendada. Acerca do seu chamamento nos podemos dizer o seguinte:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">1. Foi um chamado distinto e seletivo como é tão comum da parte de Deus através de toda a Bíblia. As escolhas de Deus não são baseadas em nenhum tipo de mérito existente no objeto da Sua escolha. A eleição ou escolha de Deus está baseada exclusivamente em Sua graça — ver, por exemplo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Deuteronômio 7:7—8<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">7 Não vos teve o SENHOR afeição, nem vos escolheu porque fôsseis mais numerosos do que qualquer povo, pois éreis o menor de todos os povos,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">8 mas porque o SENHOR vos amava e, para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o SENHOR vos tirou com mão poderosa e vos resgatou da casa da servidão, do poder de Faraó, rei do Egito.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Note que o chamado de Abrão é dirigido a ele somente, dentre todos os teraítas — descendentes de Terá. É a ele somente que a palavra de Deus é dirigida dentre todos os descendentes de Sem; dentre todos os habitantes do planeta; dentre todos os descendentes de Adão. O mesmo é verdadeiro para com o convite feito pelo Evangelho ou Boas Novas. Ouvir e aceitar a oferta feita não depende do ouvinte e sim de usar Deus a sua misericórdia —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Romanos 9:16<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Assim, pois, não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">2. Foi também um chamado para viver uma vida separada. Abrão foi chamado para romper seu relacionamento com seus parentes mais próximos — eles certamente eram idólatras como era tão comum naqueles dias. O afastamento era necessário porque a proximidade da vida praticada pelos idólatras constituía um grande perigo para a salvação do próprio Abrão. Da mesma maneira, a voz de Jesus nos convida a abandonar a velha vida — como quem tira uma roupa velha — com suas corrupções e iniquidades e a nos revestirmos do novo homem, que é criado segundo Deus —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Efésios 4:17—24<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">17 Isto, portanto, digo e no Senhor testifico que não mais andeis como também andam os gentios, na vaidade dos seus próprios pensamentos,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">18 obscurecidos de entendimento, alheios à vida de Deus por causa da ignorância em que vivem, pela dureza do seu coração,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">19 os quais, tendo-se tornado insensíveis, se entregaram à dissolução para, com avidez, cometerem toda sorte de impureza.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">20 Mas não foi assim que aprendestes a Cristo,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">21 se é que, de fato, o tendes ouvido e nele fostes instruídos, segundo é a verdade em Jesus,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">22 no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">23 e vos renoveis no espírito do vosso entendimento,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">24 e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Se queremos ser verdadeiros seguidores de Jesus precisamos amar e dar mais importância à Sua voz do que, até mesmo, à voz dos parentes mais próximos —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Lucas 14:25—27<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">25 Grandes multidões o acompanhavam, e ele, voltando-se, lhes disse:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">26 Se alguém vem a mim e não aborrece a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs e ainda a sua própria vida, não pode ser meu discípulo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">27 E qualquer que não tomar a sua cruz e vier após mim não pode ser meu discípulo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm -0.05pt 0cm 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">3. O chamado de Abrão implicava em uma longa peregrinação onde ele certamente teria de passar por várias e muito grandes dificuldades, com não pouco sofrimento e muitas privações. Todas estas circunstâncias iriam exigir de Abrão uma atitude de permanente prontidão e uma paciência persistente. Para ser bem sucedido nesta empreitada seria necessário seguir a orientação da Palavra de Deus em seus mínimos detalhes, pois qualquer desvio poderia trazer consequências bastante desagradáveis. Cada passo precisava ser dado em plena confiança e fé no Deus que o estava chamando. Nosso chamado cristão não é muito diferente. O autor sabe bem que esse discurso está muito fora de moda no meio evangélico dos nossos dias. Hoje se ensina a vitória permanente, a saúde inabalável e a prosperidade à toda prova. Dificuldades e problemas são vistos como resultados da ação direta de Satanás e suas hostes de demônios. O besteirol chega a ser tão grande que nos sentimos nauseados. O engano é sutil, mas é também muito extenso. Temos sempre que nos lembrar que estamos aqui somente de passagem. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm -0.05pt 0cm 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">O Novo Testamento nos ensina o seguinte:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Marcos 10:28—30<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Então, Pedro começou a dizer-lhe: Eis que nós tudo deixamos e te seguimos. Tornou Jesus: Em verdade vos digo que ninguém há que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou mãe, ou pai, ou filhos, ou campos por amor de mim e por amor do evangelho, que não receba, já no presente, o cêntuplo de casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, com perseguições; e, no mundo por vir, a vida eterna.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Atos 14:21—22<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">E, tendo anunciado o evangelho naquela cidade e feito muitos discípulos, voltaram para Listra, e Icônio, e Antioquia, fortalecendo a alma dos discípulos, exortando-os a permanecer firmes na fé; e mostrando que, através de muitas tribulações, nos importa entrar no reino de Deus.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">2 Coríntios 5:6—7<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Temos, portanto, sempre bom ânimo, sabendo que, enquanto no corpo, estamos ausentes do Senhor; visto que andamos por fé e não pelo que vemos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm -0.05pt 0cm 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">2 Timóteo 3:12<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm -0.05pt 0cm 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Apocalipse 7:13—17<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Um dos anciãos tomou a palavra, dizendo: Estes, que se vestem de vestiduras brancas, quem são e donde vieram? Respondi-lhe: meu Senhor, tu o sabes. Ele, então, me disse: São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro, razão por que se acham diante do trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu santuário; e aquele que se assenta no trono estenderá sobre eles o seu tabernáculo. Jamais terão fome, nunca mais terão sede, não cairá sobre eles o sol, nem ardor algum, pois o Cordeiro que se encontra no meio do trono os apascentará e os guiará para as fontes da água da vida. E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm -0.05pt 0cm 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">4. Mas o chamado de Deus também possuía outras implicações. Era um chamado cheio de palavras de ânimo e encorajamento. Ele estava repleto de várias promessas, como podemos ver a seguir: ver especialmente os versos 2 e 3 de Gênesis 12.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">De ti farei uma grande nação.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Te abençoarei.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Te engrandecerei o nome.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm -0.05pt 0cm 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Sê tu uma bênção.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Abençoarei os que te abençoarem.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm -0.05pt 0cm 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Amaldiçoarei os que te amaldiçoarem.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Em ti serão benditas todas as famílias da terra.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm -0.05pt 0cm 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Fica bem evidente que o que o Senhor estava prometendo não era pouca coisa. São estas promessas que colocam em perspectiva apropriada as palavras de Paulo em —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Efésios 3:20—21<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">20 Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em nós,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">21 a ele seja a glória, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre. Amém!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">São essas promessas que servem como uma compensação mais do que abundante para os sacrifícios e as privações que teriam que ser enfrentadas por Abrão como resultado direto de decidir, pela fé, obedecer ao chamado de Deus. O apóstolo Pedro nos diz que —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">2 Pedro 1:2—9<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">...pelo seu divino poder, nos têm sido doadas todas as coisas que conduzem à vida e à piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude, pelas quais nos têm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas....<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">O mesmo é verdadeiro com respeito ao Senhor Jesus para quem somos exortados a olhar firmemente, pois Ele é tanto o autor como o consumador da nossa fé —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Hebreus 12:1—3<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">1 Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">2 olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">3 Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossa alma.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px; text-transform: uppercase;">OUTROS ARTIGOS ACERCA DO LIVRO DE GÊNESIS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">001 — Introdução e Esboço</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/genesis-001-introducao-ao-genesis-e.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/genesis-001-introducao-ao-genesis-e.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">002 — Introdução ao Gênesis — Parte 2 — Teorias Acerca da Criação</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/este-estudo-e-parte-de-uma-analise-do.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/este-estudo-e-parte-de-uma-analise-do.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">003 — Introdução ao Gênesis — Parte 3 — A História Primeva e Sua Natureza</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/02/genesis003-criacao-parte-2-historia.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/02/genesis003-criacao-parte-2-historia.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">004 — Introdução ao Gênesis — Parte 4 — A Preparação para a Vida Na Terra</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/genesis004-criacao-parte-3-preparacao.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/genesis004-criacao-parte-3-preparacao.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">005 — Introdução ao Gênesis — Parte 5 — A Criação da Vida</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/genesis005-criacao-parte-3-criacao-da.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/genesis005-criacao-parte-3-criacao-da.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">006 — Introdução ao Gênesis — Parte 6 — O DEUS CRIADOR<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/05/genesis006-criacao-parte-4-o-deus.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/05/genesis006-criacao-parte-4-o-deus.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">007 — Introdução ao Gênesis — Parte 7 — OS NOMES DO DEUS CRIADOR, OS CÉUS E A TERRA</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/06/genesis007-criacao-parte-6-os-nomes-do.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/06/genesis007-criacao-parte-6-os-nomes-do.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">008 – Gênesis — A Criação de Deus - Parte 1 – A Criação de Deus Dia a Dia – O Primeiro Dia — Parte 1</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/07/genesis-008-criacao-parte-1-criacao-de.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/07/genesis-008-criacao-parte-1-criacao-de.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">009 – Gênesis — A Criação de Deus - Parte 8A – A Criação de Deus Dia a Dia – O Primeiro Dia — Parte 2</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/genesis-009-criacao-parte-8-criacao-de.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/genesis-009-criacao-parte-8-criacao-de.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">010 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus - Parte 9 – A Criação de Deus Dia a Dia – O Segundo e o Terceiro Dia</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/genesis-16-13-estudo-010-criacao-parte.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/genesis-16-13-estudo-010-criacao-parte.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">011 — Estudo de Gênesis — </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">A Criação de Deus — Parte 10 — A Criação de Deus Dia a Dia — O Quarto Dia</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/09/genesis-114-19-criacao-parte-10-criacao.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/09/genesis-114-19-criacao-parte-10-criacao.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">012 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 11 — A Criação de Deus Dia a Dia — O Quinto Dia</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/10/genesis-estudo-012-criacao-parte-11.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/10/genesis-estudo-012-criacao-parte-11.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">013 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 12 — A Criação de Deus Dia a Dia — O Sexto Dia — Parte 1</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/genesis-estudo-013-criacao-parte-12.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/genesis-estudo-013-criacao-parte-12.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">013A — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 12A — A Criação de Deus Dia a Dia — O Sexto Dia — Parte 2</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/genesis-estudo-013a-criacao-parte-12a.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/genesis-estudo-013a-criacao-parte-12a.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">014 — </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 13 — Teorias Evolutivas</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/12/genesis-estudo-014-criacao-parte-13.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/12/genesis-estudo-014-criacao-parte-13.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">015 — Estudo de Gênesis — Gênesis 2 — Parte 14 — GÊNESIS 2A</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/genesis-estudo-015-genesis-2-parte-14.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/genesis-estudo-015-genesis-2-parte-14.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">016 — Estudo de Gênesis — Gênesis 2 — Parte 15 — GÊNESIS 2B</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/genesis-estudo-016-genesis-2-parte-15.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/genesis-estudo-016-genesis-2-parte-15.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">017 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — Parte 16 — GÊNESIS 3A</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/02/genesis-estudo-017-genesis-3-parte-16_28.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/02/genesis-estudo-017-genesis-3-parte-16_28.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">018 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — Parte 17 — GÊNESIS 3B</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/03/genesis-estudo-018-genesis-325-parte-17.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/03/genesis-estudo-018-genesis-325-parte-17.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">019 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — Parte 18 — GÊNESIS 3C</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/04/genesis-estudo-019-genesis-36-parte-018.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/04/genesis-estudo-019-genesis-36-parte-018.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">020 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — O Livre Arbítrio — Parte 19</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/05/genesis-estudo-020-genesis-36-o-livre.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/05/genesis-estudo-020-genesis-36-o-livre.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">021 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — O Dois Adãos — Parte 20</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/06/genesis-estudo-021-genesis-3-o.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/06/genesis-estudo-021-genesis-3-o.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">022 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — A Era Pré-Patriarcal e a Mulher de Caim — Parte 21</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/genesis-estudo-022-genesis-era-pre.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/genesis-estudo-022-genesis-era-pre.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">023 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — Caim, O Primeiro Construtor de Uma Cidade — Parte 22</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/genesis-4-caim-o-primeiro-construtor-de.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/genesis-4-caim-o-primeiro-construtor-de.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">024 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — Caim, Como Assassino e Fugitivo da Presença de Deus — Parte 23</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/genesis-estudo-024-genesis-caim-o.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/genesis-estudo-024-genesis-caim-o.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">025 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — Caim, Como Primeiro Construtor de uma Cidade e Pseudo-Salvador da Humanidade — Parte 24</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/genesis-estudo-024-genesis-caim-o.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/genesis-estudo-024-genesis-caim-o.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">026 —</span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — A Conclusão Acerca de Caim — Parte 25</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/genesis-estudo-026-genesis-conclusao.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/genesis-estudo-026-genesis-conclusao.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">027 — Estudo de Gênesis — Gênesis 5 — Sete e outros Patriarcas Antediluvianos — Parte 26</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/genesis-estudo-027-genesis-5-sete-e-os.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/genesis-estudo-027-genesis-5-sete-e-os.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">028 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — A Perversidade Humana, Os Filhos de Deus e as Filhas dos Homens— Parte 27A</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/genesis-estudo-028-genesis-6-parte-27a.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/genesis-estudo-028-genesis-6-parte-27a.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">029 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — OS Nefilim e os Guiborim — Os Gigantes e os Valentes — Parte 27B</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/genesis-estudo-029-genesis-6-parte-27b.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/genesis-estudo-029-genesis-6-parte-27b.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">030 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — A Maldade do Coração Humano— Parte 27C.</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/cena-do-folme-laranja-mecanica-de.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/cena-do-folme-laranja-mecanica-de.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">031 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — A Corrupção Humana Sobre a Face da Terra e Deus Pode se Arrepender? — Parte 27D.</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/genesis-estudo-031-genesis-6-parte-27d.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/genesis-estudo-031-genesis-6-parte-27d.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">032 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus — Parte 28A.</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/genesis-estudo-32-historia-de-noe-da.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/genesis-estudo-32-historia-de-noe-da.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">033 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus — Parte 28B.</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/genesis-estudo-033-historia-da-arca-de.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/genesis-estudo-033-historia-da-arca-de.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">034 — Estudo de Gênesis — Gênesis 7 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus — Parte 29 — O Dilúvio Foi Global Ou Local?</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/genesis-estudo-034-genesis-7-parte-29-o.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/genesis-estudo-034-genesis-7-parte-29-o.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">035 — Estudo de Gênesis — Gênesis 8 — A promessa que Deus Fez a Noé e seus descendentes — Parte 30 — Nunca Mais Destruirei a Terra Pela Água</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/genesis-estudo-034-genesis-8-parte-30.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/genesis-estudo-034-genesis-8-parte-30.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">036 — Estudo de Gênesis — O Valor Perene do Dilúvio para todas as Gerações — PARTE 001</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/genesis-estudo-036-parte-31-o.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/genesis-estudo-036-parte-31-o.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">037 — Estudo de Gênesis — O Valor Perene do Dilúvio para todas as Gerações — PARTE 002</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/genesis-estudo-037-parte-32-o.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/genesis-estudo-037-parte-32-o.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">038 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 001</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/genesis-estudo-038-parte-33-alianca-de.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/genesis-estudo-038-parte-33-alianca-de.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">039 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 002</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/05/estudo-de-genesis-039-parte-034-alianca.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif; font-size: 13.5pt;"><span style="color: blue; line-height: 20.7px;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/05/estudo-de-genesis-039-parte-034-alianca.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">040 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 003</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/07/genesis-estudo-040-parte-35-alianca-de_68.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/07/genesis-estudo-040-parte-35-alianca-de_68.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">041 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 004 — A NATUREZA DA ALIANÇA ENTRE DEUS E NOÉ</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/09/genesis-genesis-estudo-041-parte-36.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/09/genesis-genesis-estudo-041-parte-36.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">042 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 005 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE 001</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-042-parte-37-alianca-de.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-042-parte-37-alianca-de.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">043 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 006 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE 002 — OS NEGROS SÃO AMALDIÇOADOS?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-043-parte-38-alianca-de.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-043-parte-38-alianca-de.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">044 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 007 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE 003 — A CONTRIBUIÇÃO DOS FILHOS DE NOÉ PARA A HUMANIDADE</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-044-parte-39-alianca-de.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-044-parte-39-alianca-de.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">045 — Estudo de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 001 — OS DESCENDENTES DE JAFÉ</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/genesis-estudo-045-tabua-das-nacoes.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/genesis-estudo-045-tabua-das-nacoes.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">046 — Estudo de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 002 — OS DESCENDENTES DE CAM: NEGROS, AMARELOS E VERMELHOS</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-046-tabua-das-nacoes.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-046-tabua-das-nacoes.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">047 — Estudo de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 003 — OS DESCENDENTES DE SEM E A ORIGEM DOS HEBREUS</span><br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-047-tabua-das-nacoes.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-047-tabua-das-nacoes.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin: 0cm -0.05pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">048 — Estudo de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 004 — A TÁBUA DAS NAÇÕES É UM DOCUMENTO ÚNICO NA HISTÓRIA DA HUMANIDADE </span><br />
<span style="color: blue; font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-048-tabua-das-nacoes-e_17.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-048-tabua-das-nacoes-e_17.html</a></span><br />
049 — Estudo de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 001<br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-049-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-049-torre-de-babel-parte.html</a><br />
050 — Estudo de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 002<br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-050-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-050-torre-de-babel-parte.html</a><br />
051 — Estudo de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 003<br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-051-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-051-torre-de-babel-parte.html</a><br />
052 — Estudo de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 004<br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-052-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-052-torre-de-babel-parte.html</a><br />
053 — Estudo de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 005<br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-053-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-053-torre-de-babel-parte.html</a><br />
054 — Estudo de Gênesis — A GENEALOGIA DOS SEMITAS<br />
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/11/genesis-estudo-054-genealogia-dos.html" style="font-family: "Futura Lt BT", sans-serif; font-size: 12pt;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/11/genesis-estudo-054-genealogia-dos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -28.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -28.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Que Deus abençoe a todos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -28.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -28.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Alexandros Meimaridis</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -28.4pt 0cm -1cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;"><span style="color: blue;"><a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 18.4px;">Desde já agradecemos a todos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
</div>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<img alt="historia-do-povo-hebreu-rota-abraao" height="384" src="http://educafe.com.br/wp-content/uploads/2016/07/Rota-Abraao.png" width="640" /><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Este estudo é parte de uma Análise do
Livro do Gênesis. Nosso interesse é ajudar todos os leitores a apreciarem a
rica herança que temos nas páginas da História Primeva da Humanidade. No final
de cada estudo o leitor encontrará direções para outras partes desse
estudo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O Livro do Gênesis<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O Princípio de Todas as Coisas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "ezra sil"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ </span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Eretz
ha ve-et Hashamaim
et Elohim Bará Bereshit<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> </span>Terra a
e céus os Deus criou princípio No</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
Gênesis
1:1</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONTINUAÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">XIII —
A Apropriação de Gênesis 11 pelo Novo Testamento.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A.
Gênesis 11:1—9 e Lucas 14:28—30.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Existem no Novo Testamento muitos textos que tratam
de edificações e dos processos envolvidos nos mais diversos tipos de
construções. Mas existe somente um texto em todo o Novo Testamento que trata da
construção de uma <span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt;">πύργον</span><span lang="EL" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span>— <b><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">púrgon</span></i></b> —
torre. Esse texto é Lucas 14:28. Creio que todos nós podemos aceitar, de forma
pacífica, que um dos propósitos porque Jesus ensinou esta parábola foi indicar
a necessidade que aqueles que desejavam ser Seus discípulos, tinham de avaliar
o custo exato de tal decisão. Mas existem muitas outras passagens em todo Novo
Testamento que desafiam tal interpretação. Essas são as passagens que nos falam
acerca de decisões de fé como foi o caso do chamamento dos irmãos Simão e André
e Tiago e João — ver Marcos 1:16—20. Note como esses irmãos não pararam para
calcular o custo e sim creram nas palavras de Jesus e o seguiram imediatamente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
A história narrada por Jesus em Lucas 14:29—30 dá
ênfase no fato de que a torre inacabada chama a atenção de toda uma multidão de
curiosos que, ao passar e ver a torre naquele estado, aproveitam para zombar da
mesma e de seus construtores. Em Gênesis 11 a construção da torre tem início
com a clara intenção de zombar de Deus, pois seus construtores querem fazer notável
o próprio nome. Mas os papeis são completamente revertidos naquela história. É
Deus, quem em última instância, dá a última risada porque é Ele quem zomba dos
patéticos seres humanos ao confundir as línguas e causar a paralisação da
construção da torre e da cidade chamadas de Babel.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Mas em Gênesis 11 Deus não apenas confunde as
línguas, Ele também dispersa os seres humanos que estavam planejando zombar da
ordem de Deus que havia dito aos homens que se espalharem sobre a face da
Terra. É possível que Maria no seu cântico registrado em Lucas 1:46—55
estivesse se referindo a este mesmo evento — da torre e da cidade de Babel — ao
dizer: “Agiu com o seu braço valorosamente; dispersou os que, no coração,
alimentavam pensamentos soberbos — verso 51”. Como dissemos é possível, mas
muito pouco provável. Mas que a frase se encaixa perfeitamente, disso não temos
a menor dúvida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2.
Gênesis 11:26—32 e Atos 7:4.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
A cronologia de Gênesis 11 é como segue:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
1. Tera tinha 70 anos quando começou a gerar filhos
e ele gerou a Abrão, a Naor e a Harã. Seria Abrão, necessariamente, o mais
velho? Ou ele é mencionado em primeiro lugar porque era o mais importante — ver
Gênesis 6:10 e comparar com 9:20—24.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
2. Tera morre em Harã com a idade de 205 anos — ver
Gênesis 11:32.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
3. Se Abrão nasceu quando Tera tinha 70 anos então
ele tinha 135 quando seu pai veio a falecer.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
4. Gênesis 12:4 nos diz que Abrão partiu de Harã
quando tinha 75 anos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Se não levarmos em conta nenhum outro texto, a
cronologia acima não apresentaria nenhum tipo de dificuldade. Do que alistamos
acima poderíamos concluir que Abrão teria saído de Harã 65 anos antes da morte
de seu pai. Todavia, o texto de <b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Atos 7:4</span></b> diz
de forma explícita o seguinte:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Então,
saiu da terra dos caldeus e foi habitar em Harã. E dali, com a morte de seu
pai, Deus o trouxe para esta terra em que vós agora habitais.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Existem várias hipóteses visando solucionar essa
dificuldade. Não que ela represente alguma mudança fundamental na História da
Salvação como contada pela Bíblia, mas como estudiosos da Palavra de Deus,
queremos nos empenhar no máximo da nossa capacidade para entender aquilo que
está escrito.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
As três interpretações mais comuns acerca da
compreensão que Estevão tinha da vida dos patriarcas são as seguintes:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
1. A primeira explicação está baseada na leitura do
Pentateuco Samaritano que diz que Tera faleceu com 145 anos contra os 205
registrados pelo Texto Massorético<a href="file:///C:/Users/Alex/Alex/Estudos/Blog%20o%20Grande%20Di%C3%A1logo/Artigos%20Avulsos/G%C3%AAnesis/G%C3%AAnesis_Parte%201/G%C3%AAnesis_055%20-%20%20Parte%2050%20-%20A%20Apropria%C3%A7%C3%A3o%20de%20G%C3%AAnesis%201%20a%2011%20pelo%20Novo%20Testamento.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></sup><!--[endif]--></sup></a>.
A LXX diz que Tera teria vivido 205 anos apenas em Harã, sem contar seus anos
em Ur dos Caldeus. Argumentam os defensores desta hipótese que Estevão estava
fazendo referência ao texto do Pentateuco Samaritano. Com isso a dificuldade
desaparece de forma absoluta. Isto se deve ao seguinte cálculo: Tera gerou
Abrão quando tinha 70 anos e veio a falecer quando tinha 145 anos. Na morte de
Tera Abrão estaria, portanto, com 75 anos que é exatamente a idade que ele
tinha quando partiu de Harã para a terra de Canaã. Desta maneira, nos dizem os
defensores dessa possibilidade, Estevão tinha uma compreensão da cronologia dos
patriarcas que estava baseada na leitura do Pentateuco Samaritano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
2. Uma segunda possibilidade é na realidade uma
variação da anterior. De acordo com os proponentes dessa segunda alternativa
existiam nos dias de Estevão inúmeras famílias ou tradições de manuscritos.
Para esses o Pentateuco Samaritano é apenas um dos muitos documentos que se
originaram daquilo que os estudiosos chamam de Texto Palestino e que, além de
serem muito abundantes nos dias de Estevão divergiam de forma considerável do
Texto Massorético e do texto da Septuaginta. O autor judeu Filo de Alexandria<a href="file:///C:/Users/Alex/Alex/Estudos/Blog%20o%20Grande%20Di%C3%A1logo/Artigos%20Avulsos/G%C3%AAnesis/G%C3%AAnesis_Parte%201/G%C3%AAnesis_055%20-%20%20Parte%2050%20-%20A%20Apropria%C3%A7%C3%A3o%20de%20G%C3%AAnesis%201%20a%2011%20pelo%20Novo%20Testamento.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></sup><!--[endif]--></sup></a>
também cita o fato de que Tera teria morrido aos 145 anos. Sendo judeu mesmo e
não samaritano, é pouco provável, senão impossível que ele tivesse usado alguma
vez uma cópia da Torá — os cinco livros de Moisés — que não estivesse baseada
em uma tradição genuinamente judaica. Desta maneira é possível que existissem
também cópias judaicas que mencionavam todos os anos de Tera como sendo 145
anos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
3. Uma terceira possibilidade procura harmonizar as
informações de Gênesis 11 e Atos 7 sem apelar para o uso de nenhum outro texto
que vá além do Texto Massorético. A pressuposição básica desta possibilidade
está baseada no fato de que o texto de Gênesis 11:26 não afirma, de forma explícita,
que Tera tinha exatos 70 anos quando gerou a Abrão. Pelo contrário, o texto de
Gênesis 11 nos diz que Tera tinha 70 anos quando começou a gerar filhos. Teria
sido Abrão seu primogênito? Ou será que Abrão é mencionado primeiro porque veio
a ser o mais importante dos três irmãos? Como não podemos saber a ordem exata
em que os irmãos nasceram, nem quando exatamente eles nasceram, podemos assumir,
para efeito da nossa discussão, que Abrão tivesse nascido quando Tera estava
com 130 anos. Desta maneira quando Terá morreu aos 205 anos, Abrão teria os 75
anos mencionados em Gênesis 12:4. <o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<b><span style="text-transform: uppercase;">Outros artigos acerca dO LIVRO
DE GÊNESIS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
001 — Introdução
e Esboço</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/genesis-001-introducao-ao-genesis-e.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/genesis-001-introducao-ao-genesis-e.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
002 —
Introdução ao Gênesis — Parte 2 — Teorias Acerca da Criação</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/este-estudo-e-parte-de-uma-analise-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/este-estudo-e-parte-de-uma-analise-do.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
003 —
Introdução ao Gênesis — Parte 3 — A História Primeva e Sua Natureza</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/02/genesis003-criacao-parte-2-historia.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/02/genesis003-criacao-parte-2-historia.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
004 —
Introdução ao Gênesis — Parte 4 — A Preparação para a Vida Na Terra</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/genesis004-criacao-parte-3-preparacao.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/genesis004-criacao-parte-3-preparacao.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
005 — Introdução
ao Gênesis — Parte 5 — A Criação da Vida</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/genesis005-criacao-parte-3-criacao-da.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/genesis005-criacao-parte-3-criacao-da.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm;">
006 — Introdução
ao Gênesis — Parte 6 — O DEUS CRIADOR</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/05/genesis006-criacao-parte-4-o-deus.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/05/genesis006-criacao-parte-4-o-deus.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm;">
007 — Introdução
ao Gênesis — Parte 7 — OS NOMES DO DEUS CRIADOR, OS CÉUS E A TERRA</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/06/genesis007-criacao-parte-6-os-nomes-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/06/genesis007-criacao-parte-6-os-nomes-do.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
008 – Gênesis
— A Criação de Deus - Parte 1 – A Criação de Deus Dia a Dia – O Primeiro Dia — Parte
1</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/07/genesis-008-criacao-parte-1-criacao-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/07/genesis-008-criacao-parte-1-criacao-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
009 – Gênesis — A Criação de Deus - Parte 8A – A Criação de Deus Dia a
Dia – O Primeiro Dia — Parte 2<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/genesis-009-criacao-parte-8-criacao-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/genesis-009-criacao-parte-8-criacao-de.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
010 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus - Parte 9 – A Criação de
Deus Dia a Dia – O Segundo e o Terceiro Dia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/genesis-16-13-estudo-010-criacao-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/genesis-16-13-estudo-010-criacao-parte.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
011 — Estudo
de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 10 — A Criação de
Deus Dia a Dia — O Quarto Dia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/09/genesis-114-19-criacao-parte-10-criacao.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/09/genesis-114-19-criacao-parte-10-criacao.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
012 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 11 — A Criação de
Deus Dia a Dia — O Quinto Dia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/10/genesis-estudo-012-criacao-parte-11.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/10/genesis-estudo-012-criacao-parte-11.html</a><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
013 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 12 — A Criação de
Deus Dia a Dia — O Sexto Dia — Parte 1<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/genesis-estudo-013-criacao-parte-12.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/genesis-estudo-013-criacao-parte-12.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
013A — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 12A — A Criação de
Deus Dia a Dia — O Sexto Dia — Parte 2<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/genesis-estudo-013a-criacao-parte-12a.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/genesis-estudo-013a-criacao-parte-12a.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
014 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 13 — Teorias Evolutivas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/12/genesis-estudo-014-criacao-parte-13.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/12/genesis-estudo-014-criacao-parte-13.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
015 — Estudo de Gênesis — Gênesis
2 — Parte 14 — GÊNESIS 2A </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/genesis-estudo-015-genesis-2-parte-14.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/genesis-estudo-015-genesis-2-parte-14.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
016 — Estudo de Gênesis — Gênesis
2 — Parte 15 — GÊNESIS 2B</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/genesis-estudo-016-genesis-2-parte-15.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/genesis-estudo-016-genesis-2-parte-15.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
017 — Estudo de Gênesis — Gênesis
3 — Parte 16 — GÊNESIS 3A</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/02/genesis-estudo-017-genesis-3-parte-16_28.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/02/genesis-estudo-017-genesis-3-parte-16_28.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
018 — Estudo de Gênesis — Gênesis
3 — Parte 17 — GÊNESIS 3B</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/03/genesis-estudo-018-genesis-325-parte-17.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/03/genesis-estudo-018-genesis-325-parte-17.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
019 — Estudo de Gênesis — Gênesis
3 — Parte 18 — GÊNESIS 3C</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/04/genesis-estudo-019-genesis-36-parte-018.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/04/genesis-estudo-019-genesis-36-parte-018.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
020 — Estudo de Gênesis — Gênesis
3 — O Livre Arbítrio — Parte 19</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/05/genesis-estudo-020-genesis-36-o-livre.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/05/genesis-estudo-020-genesis-36-o-livre.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
021 — Estudo de Gênesis — Gênesis
3 — O Dois Adãos — Parte 20</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/06/genesis-estudo-021-genesis-3-o.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/06/genesis-estudo-021-genesis-3-o.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
022 — Estudo de Gênesis —
Gênesis 4 — A Era Pré-Patriarcal e a Mulher de Caim — Parte 21</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/genesis-estudo-022-genesis-era-pre.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/genesis-estudo-022-genesis-era-pre.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
023 — Estudo de Gênesis —
Gênesis 4 — Caim, O Primeiro Construtor de Uma Cidade — Parte 22</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/genesis-4-caim-o-primeiro-construtor-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/genesis-4-caim-o-primeiro-construtor-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
024 — Estudo de Gênesis —
Gênesis 4 — Caim, Como Assassino e Fugitivo da Presença de Deus — Parte 23</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/genesis-estudo-024-genesis-caim-o.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/genesis-estudo-024-genesis-caim-o.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
025 — Estudo de Gênesis —
Gênesis 4 — Caim, Como Primeiro Construtor de uma Cidade e Pseudo-Salvador da
Humanidade — Parte 24</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/genesis-estudo-024-genesis-caim-o.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/genesis-estudo-024-genesis-caim-o.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
026 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 4 — A Conclusão Acerca de Caim — Parte 25</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/genesis-estudo-026-genesis-conclusao.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/genesis-estudo-026-genesis-conclusao.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
027 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 5 — Sete e outros Patriarcas Antediluvianos — Parte 26</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/genesis-estudo-027-genesis-5-sete-e-os.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/genesis-estudo-027-genesis-5-sete-e-os.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
028 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 6 — A Perversidade Humana, Os Filhos de Deus e as Filhas
dos Homens— Parte 27A</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/genesis-estudo-028-genesis-6-parte-27a.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/genesis-estudo-028-genesis-6-parte-27a.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
029 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 6 — OS Nefilim e os Guiborim — Os Gigantes e os Valentes —
Parte 27B</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/genesis-estudo-029-genesis-6-parte-27b.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/genesis-estudo-029-genesis-6-parte-27b.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
030 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 6 — A Maldade do Coração Humano— Parte 27C.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/cena-do-folme-laranja-mecanica-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/cena-do-folme-laranja-mecanica-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
031 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 6 — A Corrupção Humana Sobre a Face da Terra e Deus Pode
se Arrepender? — Parte 27D.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/genesis-estudo-031-genesis-6-parte-27d.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/genesis-estudo-031-genesis-6-parte-27d.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
032 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 6 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus —
Parte 28A.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/genesis-estudo-32-historia-de-noe-da.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/genesis-estudo-32-historia-de-noe-da.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
033 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 6 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus —
Parte 28B.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/genesis-estudo-033-historia-da-arca-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/genesis-estudo-033-historia-da-arca-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
034 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 7 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus —
Parte 29 — O Dilúvio Foi Global Ou Local?</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/genesis-estudo-034-genesis-7-parte-29-o.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/genesis-estudo-034-genesis-7-parte-29-o.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
035 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 8 — A promessa que Deus Fez a Noé e seus descendentes —
Parte 30 — Nunca Mais Destruirei a Terra Pela Água</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/genesis-estudo-034-genesis-8-parte-30.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/genesis-estudo-034-genesis-8-parte-30.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
036 — Estudo
de Gênesis — O Valor Perene do Dilúvio
para todas as Gerações — PARTE 001</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/genesis-estudo-036-parte-31-o.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/genesis-estudo-036-parte-31-o.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
037 — Estudo
de Gênesis — O Valor Perene do Dilúvio para todas as Gerações — PARTE 002</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/genesis-estudo-037-parte-32-o.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/genesis-estudo-037-parte-32-o.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
038 — Estudo
de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 001</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/genesis-estudo-038-parte-33-alianca-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/genesis-estudo-038-parte-33-alianca-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
039 — Estudo
de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 002</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/05/estudo-de-genesis-039-parte-034-alianca.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/05/estudo-de-genesis-039-parte-034-alianca.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
040 — Estudo
de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 003</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/07/genesis-estudo-040-parte-35-alianca-de_68.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/07/genesis-estudo-040-parte-35-alianca-de_68.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
041 — Estudo
de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 004 — A NATUREZA DA ALIANÇA
ENTRE DEUS E NOÉ</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/09/genesis-genesis-estudo-041-parte-36.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/09/genesis-genesis-estudo-041-parte-36.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
042 — Estudo
de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 005 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE
001</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-042-parte-37-alianca-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-042-parte-37-alianca-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
043 — Estudo
de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 006 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE
002 — OS NEGROS SÃO AMALDIÇOADOS?</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-043-parte-38-alianca-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-043-parte-38-alianca-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
044 — Estudo
de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 007 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE
003 — A CONTRIBUIÇÃO DOS FILHOS DE NOÉ PARA A HUMANIDADE</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-044-parte-39-alianca-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-044-parte-39-alianca-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
045 — Estudo
de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 001 — OS DESCENDENTES DE JAFÉ</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/genesis-estudo-045-tabua-das-nacoes.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/genesis-estudo-045-tabua-das-nacoes.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
046 — Estudo
de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 002 — OS DESCENDENTES DE CAM: NEGROS,
AMARELOS E VERMELHOS</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-046-tabua-das-nacoes.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-046-tabua-das-nacoes.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
047 — Estudo
de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 003 — OS DESCENDENTES DE SEM E A ORIGEM
DOS HEBREUS</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-047-tabua-das-nacoes.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-047-tabua-das-nacoes.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
048 — Estudo
de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 004 — A TÁBUA DAS NAÇÕES É UM DOCUMENTO
ÚNICO NA HISTÓRIA DA HUMANIDADE </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-048-tabua-das-nacoes-e_17.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-048-tabua-das-nacoes-e_17.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
049 — Estudo
de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 001 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-049-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-049-torre-de-babel-parte.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
050 — Estudo
de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 002 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-050-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-050-torre-de-babel-parte.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
051 — Estudo
de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 003</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-051-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-051-torre-de-babel-parte.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
052 — Estudo
de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 004</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-052-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-052-torre-de-babel-parte.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
053 — Estudo
de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 005</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-053-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-053-torre-de-babel-parte.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
054 — Estudo
de Gênesis — A GENEALOGIA DOS SEMITAS</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/11/genesis-estudo-054-genealogia-dos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/11/genesis-estudo-054-genealogia-dos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
055 — Estudos de Gênesis — A APROPRIAÇÃO DE GÊNESIS
11 PELO NOVO TESTAMENTO</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Que
Deus abençoe a todos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Alexandros
Meimaridis<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
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Desde já agradecemos a todos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Gênesis,
Genealogia, Semitas, Texto Massorético, Pentateuco Samaritano, Septuaginta,
Samaritanos, Cativeiro Babilônico, Pelegue, Dilúvio, Alterações Climáticas, Ur
dos Caldeus, Noé, Lua, Noé, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
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<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a
responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.<o:p></o:p></span></b></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><script><o:p></o:p></span></p>
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Arial;mso-ansi-language:EN-US;mso-bidi-font-weight:bold">m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m)<o:p></o:p></span></p>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Que
Deus abençoe a todos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Alexandros
Meimaridis<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Desde já agradecemos a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a
responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Alex/Alex/Estudos/Blog%20o%20Grande%20Di%C3%A1logo/Artigos%20Avulsos/G%C3%AAnesis/G%C3%AAnesis_Parte%201/G%C3%AAnesis_055%20-%20%20Parte%2050%20-%20A%20Apropria%C3%A7%C3%A3o%20de%20G%C3%AAnesis%201%20a%2011%20pelo%20Novo%20Testamento.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"> - Para uma discussão acerca do
desenvolvimento do texto do Antigo Testamento o autor sugere a leitura do
primeiro capítulo desta série intitulado “O Que é o Antigo Testamento?”.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Alex/Alex/Estudos/Blog%20o%20Grande%20Di%C3%A1logo/Artigos%20Avulsos/G%C3%AAnesis/G%C3%AAnesis_Parte%201/G%C3%AAnesis_055%20-%20%20Parte%2050%20-%20A%20Apropria%C3%A7%C3%A3o%20de%20G%C3%AAnesis%201%20a%2011%20pelo%20Novo%20Testamento.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span></a>
<a href="file:///C:/Users/Alex/Alex/Estudos/Blog%20o%20Grande%20Di%C3%A1logo/Artigos%20Avulsos/G%C3%AAnesis/G%C3%AAnesis_Parte%201/G%C3%AAnesis_055%20-%20%20Parte%2050%20-%20A%20Apropria%C3%A7%C3%A3o%20de%20G%C3%AAnesis%201%20a%2011%20pelo%20Novo%20Testamento.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"> - Filo Judaeus também chamado
de Filo de Alexandria nasceu entre 15—10 a.C na cidade de Alexandria no Egito,
onde também faleceu entre 40—50 a.D. Esse indivíduo era um filósofo judeu que
falava o grego e que veio tornar-se o maior expoente do Judaísmo Helenístico.
Em seus escritos nós podemos encontrar a mais cristalina apresentação de como o
judaísmo se desenvolveu na diáspora iniciada com o cativeiro babilônico. Ele
foi o primeiro judeu a buscar uma síntese entre a fé baseada na revelação
divina com a razão baseada no raciocínio filosófico — é possível que Platão foi
o primeiro gentio a tentar o mesmo, mas de forma menos evidente. Por sua
coragem e visão Filo ocupa um lugar bastante privilegiado na História da
Filosofia. Muitos cristãos, de eras posteriores, chegaram a considerá-lo como o
precursor da Teologia Cristã.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
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(function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){
(i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o),
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<img alt="Imagem relacionada" height="354" src="https://regi1996.files.wordpress.com/2011/06/3024791589_2311aab292.jpg?w=510" width="640" /><br />
Descendentes de Sem na cor branca e nos países que têm nomes.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Este estudo é parte de uma Análise do
Livro do Gênesis. Nosso interesse é ajudar todos os leitores a apreciarem a
rica herança que temos nas páginas da História Primeva da Humanidade. No final
de cada estudo o leitor encontrará direções para outras partes desse
estudo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O Livro do Gênesis<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O Princípio de Todas as Coisas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "ezra sil"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ </span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br />
<span lang="ES-TRAD"> Eretz
ha ve-et Hashamaim et Elohim Bará Bereshit<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> </span>Terra a e céus os Deus criou princípio No</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
Gênesis
1:1</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONTINUAÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">XII —
Gênesis 11 — “Deram com uma Planície na Terra de Sinear”.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">H. A Genealogia dos Semitas — Gênesis
11:10—32.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 1.0cm 2.0cm 13.0cm; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Gênesis 11:5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">H. A
Genealogia dos Semitas — Gênesis 11:10—32. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
As informações acerca
dos descendentes de Sem variam consideravelmente, dependendo da fonte
utilizada. Os escritos disponíveis são: o Texto Massorético, a Septuaginta, o
Pentateuco Samaritano e os escritos de Flávio Josefo. Desses escritos nós
podemos colher informações que dizem que o tempo entre Sem e Abraão foi de:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
1. O Texto Massorético
diz que foi de 390 anos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
2. O Pentateuco
Samaritano fala em 1040 anos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
3. A Septuaginta
menciona 1260 anos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Essas disparidades podem
ser explicadas apenas se levarmos em conta que as letras do alfabeto hebraico
serviam também como numerais e que os valores individuais das letras bem como
suas combinações podiam variar de acordo com o meio cultural em que foram
produzidas. E os três documentos acima foram produzidos em três culturas
diferentes, a saber:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
1. O Texto Massorético
foi produzido entre os judeus que habitavam o reino do Sul — Judá — onde ficava
a cidade de Jerusalém, por um povo que se considerava incontaminado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
2. O Pentateuco
Samaritano foi produzido na cidade de Samaria localizada no reino do Norte —
Israel por um povo — samaritanos – considerado impuro pelos judeus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
3. A Septuaginta foi
produzida pelos judeus que estavam na dispersão. Esses eram judeus de Judá que
não quiseram retornar para Jerusalém e circunvizinhanças após o cativeiro
babilônico e que foram gradativamente se estabelecendo por toda a bacia do
Mediterrâneo. Foram os judeus estabelecidos em Alexandria, no Egito, que
produziram a Septuaginta.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
O hebraico era uma
língua consonantal — tinha apenas consoantes — composta de 24 letras. As
primeira 20 letras representavam os numerais de 1 ao 20. As últimas quatro
letras representavam as centenas que vão de 100 a 400. A partir daí os números
eram representados por combinações de letras, combinações estas que variavam de
acordo com quem estava fazendo os cálculos. É realmente muito difícil, senão
impossível, fazer uma consolidação dessas cronologias para chegar a uma
definição precisa do tempo. O Senhor não quis nos revelar maiores detalhes
acerca destes fatos, então podemos nos dar por satisfeitos com o que temos
diante de nós. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Prosseguindo com a
história, depois de descrever como surgiram as diversas nações que se
originaram dos três filhos de Noé — Sem, Jafé e Cam — e de como essas nações se
espalharam por sobre a face da terra falando línguas distintas, nossa narrativa
vai se concentrar, daqui em diante, a acompanhar os descendentes de Sem até
chegarmos a Tera que foi o pai de Abrão.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Os cinco primeiro
descendentes de Sem mencionados em Gênesis 11:10—32 já foram objeto do nosso
estudo quando estudamos Gênesis 10:21—31. Naquela ocasião a intenção do autor do
Gênesis era estabelecer a relação de Sem com Héber e deste com Pelegue. Nos
versículos que estamos estudando nesta divisão nós podemos ver que a intenção
do autor é traçar a genealogia de Sem via Pelegue até fazê-la chegar a Tera.
Pelegue é o fio da meada abandonada em Gênesis 10:25 e que agora será retomada
a partir de Gênesis 11:18 e nos conduzirá até Tera, o pai de Abrão.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
A genealogia que temos
diante de nós em Gênesis 11:10—32 é a continuação natural daquela que foi
interrompida em Gênesis 5:32. Existe uma pequena, porém notável distinção entre
as formas com que estas duas genealogias são apresentadas e o autor prefere
deixar que o próprio leitor, fazendo uma comparação entre as duas, descubra
qual é esta diferença. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Além da diferença mencionada acima, também é
notável uma dramática redução na duração da vida em termos absolutos de anos —
praticamente reduzidos à metade — dos que viveram antes do dilúvio com relação
àqueles que viveram após aquele evento cataclísmico. Uma leitura mais atenta de
Gênesis 11:10—32 irá nos revelar que uma nova e também marcante redução no
número absoluto de anos — outra vez reduzidos pela metade — ocorreu novamente
após os eventos relacionados ao personagem Pelegue — ver Gênesis 10:25.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Enquanto Noé, que pertencia ao mundo que existia
antes do dilúvio viveu por longos 950 anos — ver Gênesis 9:29 — seu filho Sem,
que nasceu ainda nos dias do velho mundo, mas viveu a maior parte da sua vida
após o dilúvio alcançou a idade de 600 anos, o que representou uma notável
redução quando comparada com os anos vividos por seu pai — ver Gênesis 11:10—11.
Começando com os descendentes de Sem, é fácil perceber o acelerado decréscimo
no número absoluto de anos daqueles que viveram após o dilúvio. Assim temos:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -6.8pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "ezra sil"; font-size: 14.0pt;">שֵׁם</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span dir="LTR"></span> </span>– <b><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Shem</span></i></b> — Sem viveu 600 anos — ver referência acima.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -6.8pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -6.8pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "ezra sil"; font-size: 14.0pt;">אַרְפַּכְשָׁד</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span dir="LTR"></span> </span>— <b><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Arphakshad</span></i></b> — Arfaxade viveu 438 anos — ver Gênesis 11:12—13.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -6.8pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "ezra sil"; font-size: 14.0pt;">שָׁלַח</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span dir="LTR"></span> </span>— <b><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Shalá</span></i></b> — Salá viveu 433 anos — ver Gênesis 11:14—15.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -6.8pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "ezra sil"; font-size: 14.0pt;">עֵבֶר</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span dir="LTR"></span> </span>— <b><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Yeber</span></i></b> — Héber viveu 464 anos — ver Gênesis 11:16—17.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -6.8pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "ezra sil"; font-size: 14.0pt;">פֶּלֶג</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span dir="LTR"></span> </span>— <b><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Peleg</span></i></b> —
Pelegue<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span>viveu
239 anos — ver Gênesis 11:18—19. Notável redução.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -6.8pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "ezra sil"; font-size: 14.0pt;">רְעוּ</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span dir="LTR"></span> </span>— <b><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Reyú</span></i></b> — Reú viveu, como seu pai Pelegue, por 239 anos —
ver Gênesis 11:20—21.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -6.8pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "ezra sil"; font-size: 14.0pt;">שְׂרוּג</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span dir="LTR"></span> </span>— <b><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Serug</span></i></b> — Serugue viveu 230 anos — ver Gênesis 11:22—23.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -6.8pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "ezra sil"; font-size: 14.0pt;">נָחוֹר</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span dir="LTR"></span> </span>— <b><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nahor</span></i></b> — Naor viveu 148 anos — ver Gênesis 11:24—25.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -6.8pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "ezra sil"; font-size: 14.0pt;">תֶרַח</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span dir="LTR"></span> </span>— <b><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Terah</span></i></b> — Tera
viveu 205 anos — ver Gênesis 11:26—31.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Não podemos deixar de notar que tanto o dilúvio
quanto a divisão dos seres humanos nas mais diversas nações acabaram por exercer
uma poderosa influência no sentido de reduzir o número absoluto de anos dos
seres humanos. De acordo com os estudiosos esses eventos produziram estas
reduções, basicamente por dois motivos, a saber:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
1. O dilúvio alterou de forma considerável as condições
climáticas do planeta.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
2. A divisão dos seres humanos em diversas nações
causou uma substancial mudança nos hábitos das pessoas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Mas à medida que a duração da vida humana diminuía,
filhos começaram a ser gerados cada vez mais cedo. Sem gerou seu primogênito,
Arfaxade, quando tinha 100 anos de idade. Arfaxade, por sua vez, gerou seu
primogênito, Salá, aos trinta e cinco anos de idade. Salá gerou o seu quando
tinha trinta anos e assim sucessivamente. A exceção nessa lista é Tera que
gerou seu primogênito aos 70 anos. De qualquer maneira, esta mudança de hábito —
gerar filhos cada vez mais cedo — foi a responsável pelo rápido crescimento da
população naqueles dias. E essa rápida multiplicação dos seres humanos é a
explicação mais plausível para o fato de Abrão encontrar tribos, cidades e
reinos por onde quer que estivesse peregrinando a meros 365 anos após o
dilúvio. Projeções baseadas em 11 gerações — de Noé até Abrão — contando o
nascimento de 8 filhos por casal estimam que somente os semitas somavam cerca
de 25 milhões de pessoas. Quando as mesmas fórmulas são aplicadas aos Camitas e
aos Jafetitas, baseadas na Tábua das Nações de Gênesis 10, as estimativas são
de que a população da Terra nos dias de Abrão deveria ser por volta dos 300
milhões de pessoas. Todos os patriarcas Semitas — de Sem a Tera — estavam vivos
quando Abrão ouviu o chamado de Deus e iniciou sua peregrinação sem saber para
onde deveria ir — ver Hebreus 11:8.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Esta parte do nosso estudo do livro do Gênesis
termina com o fechamento da genealogia em 11:26 de uma forma muito semelhante à
que havia terminado em Gênesis 5:32. Naquela ocasião foram mencionados os três
filhos de Noé — Sem, Jafé e Cam. Neste momento o texto alista o nome dos três
filhos de Tera, filhos esses que terão uma grande importância em toda a
história subsequente. Esses filhos são:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
1. Abrão — que irá se tornar o pai de todos aqueles
que recebem o dom da fé.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
2. Naor —
que era um dos ancestrais de Rebeca que veio a se casar com Isaque — comparar
Gênesis 11:29 com Gênesis 22:20—23.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
3. Harã que era o pai de Ló — ver Gênesis 11:27. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Que motivos teriam levado Tera a sair de Ur dos
Caldeus acompanhado de seu filho Abrão, a esposa desse chamada Sarai e seu
sobrinho Ló? O texto não nos revela. Harã morreu na terra natal de Ur. Nada nos
é dito acerca dos rumos de Naor. Em Gênesis 11:31 nós temos uma explicação
porque a descendência de Sem — ver Gênesis 11:10—32 — é mencionada após os acontecimentos
registrados na cidade e na torre chamada de Babel.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
O leitor atento irá notar que Gênesis 11 conta a
história de dois grupos. Estes grupos são caracterizados da seguinte maneira:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
1. Os dois grupos estão em movimento de um lugar
para outro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
2. Os dois grupos se estabelecem no local de
destino.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
3. Os dois grupos viajam, de uma forma geral, na
direção que vai do Leste para o Oeste.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
O final da história dos dois grupos é, todavia,
bastante diferente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
1. A migração do primeiro grupo termina em uma
grande frustração acompanhada de uma dispersão maciça.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
2. A segunda migração nos fala dos estágios iniciais
daqueles que são abençoados por Deus e nos falam de Abrão, um homem escolhido
por Deus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Os nomes dos filhos de Tera nos apresentam uma
possibilidade de compreendermos, pelos menos por um pouco, o tipo de ambiente
religioso que existia em Ur dos Caldeus nos dias de Abrão. Se a relação do nome
Tera com as expressões “<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">yarea</span></b>” —
lua — e “<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">yerah</span></b>” —
mês lunar — for estabelecida então é bastante possível que a família dos
ancestrais de Abrão fosse composta de adoradores da Lua. Vejamos alguns
exemplos:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
1. O nome Sarai, por sua vez, é equivalente a
expressão “<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">sarratu</span></b>”—
rainha. Esse nome era uma tradução em acadiano do nome sumeriano da deusa
Ningal. Essa deusa era a parceira feminina do deus sumeriano chamado Sin — deus
lua.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
2. Milca era nome idêntico ao da deusa <b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Malkatu</span></b> que era filha do deus Sin.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
3. Labão quer dizer “<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">branco</span></b>” e era usado como uma referência comum para
representar, de forma poética, a lua cheia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Além disso, a história registra que tanto Ur dos
Caldeus quanto a cidade de Harã eram grandes centros de adoração à lua.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Diante destes fatos nós podemos afirmar que o meio
do qual Abrão procedeu era composto por pessoas que adoravam, de forma
especial, a lua.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Antes de prosseguirmos com a história de Abrão,
propriamente dita, é necessário, fazermos uma pequena pausa para avaliarmos a
apropriação que o Novo Testamento faz do conteúdo de Gênesis 11. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONTINUA... <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<b><span style="text-transform: uppercase;">Outros artigos acerca dO LIVRO
DE GÊNESIS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
001 — Introdução
e Esboço</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/genesis-001-introducao-ao-genesis-e.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/genesis-001-introducao-ao-genesis-e.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
002 —
Introdução ao Gênesis — Parte 2 — Teorias Acerca da Criação</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/este-estudo-e-parte-de-uma-analise-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/este-estudo-e-parte-de-uma-analise-do.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
003 —
Introdução ao Gênesis — Parte 3 — A História Primeva e Sua Natureza</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/02/genesis003-criacao-parte-2-historia.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/02/genesis003-criacao-parte-2-historia.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
004 —
Introdução ao Gênesis — Parte 4 — A Preparação para a Vida Na Terra</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/genesis004-criacao-parte-3-preparacao.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/genesis004-criacao-parte-3-preparacao.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
005 — Introdução
ao Gênesis — Parte 5 — A Criação da Vida</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/genesis005-criacao-parte-3-criacao-da.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/genesis005-criacao-parte-3-criacao-da.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm;">
006 — Introdução
ao Gênesis — Parte 6 — O DEUS CRIADOR</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/05/genesis006-criacao-parte-4-o-deus.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/05/genesis006-criacao-parte-4-o-deus.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm;">
007 — Introdução
ao Gênesis — Parte 7 — OS NOMES DO DEUS CRIADOR, OS CÉUS E A TERRA</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/06/genesis007-criacao-parte-6-os-nomes-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/06/genesis007-criacao-parte-6-os-nomes-do.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
008 – Gênesis
— A Criação de Deus - Parte 1 – A Criação de Deus Dia a Dia – O Primeiro Dia —
Parte 1</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/07/genesis-008-criacao-parte-1-criacao-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/07/genesis-008-criacao-parte-1-criacao-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
009 – Gênesis — A Criação de Deus - Parte 8A – A Criação de Deus Dia a
Dia – O Primeiro Dia — Parte 2<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/genesis-009-criacao-parte-8-criacao-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/genesis-009-criacao-parte-8-criacao-de.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
010 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus - Parte 9 – A Criação de
Deus Dia a Dia – O Segundo e o Terceiro Dia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/genesis-16-13-estudo-010-criacao-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/genesis-16-13-estudo-010-criacao-parte.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
011 — Estudo
de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 10 — A Criação de
Deus Dia a Dia — O Quarto Dia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/09/genesis-114-19-criacao-parte-10-criacao.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/09/genesis-114-19-criacao-parte-10-criacao.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
012 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 11 — A Criação de
Deus Dia a Dia — O Quinto Dia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/10/genesis-estudo-012-criacao-parte-11.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/10/genesis-estudo-012-criacao-parte-11.html</a><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
013 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 12 — A Criação de
Deus Dia a Dia — O Sexto Dia — Parte 1<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/genesis-estudo-013-criacao-parte-12.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/genesis-estudo-013-criacao-parte-12.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
013A — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 12A — A Criação de
Deus Dia a Dia — O Sexto Dia — Parte 2<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/genesis-estudo-013a-criacao-parte-12a.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/genesis-estudo-013a-criacao-parte-12a.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
014 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 13 — Teorias Evolutivas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/12/genesis-estudo-014-criacao-parte-13.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/12/genesis-estudo-014-criacao-parte-13.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
015 — Estudo de Gênesis — Gênesis
2 — Parte 14 — GÊNESIS 2A </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/genesis-estudo-015-genesis-2-parte-14.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/genesis-estudo-015-genesis-2-parte-14.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
016 — Estudo de Gênesis — Gênesis
2 — Parte 15 — GÊNESIS 2B</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/genesis-estudo-016-genesis-2-parte-15.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/genesis-estudo-016-genesis-2-parte-15.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
017 — Estudo de Gênesis — Gênesis
3 — Parte 16 — GÊNESIS 3A</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/02/genesis-estudo-017-genesis-3-parte-16_28.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/02/genesis-estudo-017-genesis-3-parte-16_28.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
018 — Estudo de Gênesis — Gênesis
3 — Parte 17 — GÊNESIS 3B</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/03/genesis-estudo-018-genesis-325-parte-17.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/03/genesis-estudo-018-genesis-325-parte-17.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
019 — Estudo de Gênesis — Gênesis
3 — Parte 18 — GÊNESIS 3C</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/04/genesis-estudo-019-genesis-36-parte-018.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/04/genesis-estudo-019-genesis-36-parte-018.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
020 — Estudo de Gênesis — Gênesis
3 — O Livre Arbítrio — Parte 19</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/05/genesis-estudo-020-genesis-36-o-livre.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/05/genesis-estudo-020-genesis-36-o-livre.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
021 — Estudo de Gênesis — Gênesis
3 — O Dois Adãos — Parte 20</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/06/genesis-estudo-021-genesis-3-o.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/06/genesis-estudo-021-genesis-3-o.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
022 — Estudo de Gênesis —
Gênesis 4 — A Era Pré-Patriarcal e a Mulher de Caim — Parte 21</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/genesis-estudo-022-genesis-era-pre.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/genesis-estudo-022-genesis-era-pre.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
023 — Estudo de Gênesis —
Gênesis 4 — Caim, O Primeiro Construtor de Uma Cidade — Parte 22</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/genesis-4-caim-o-primeiro-construtor-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/genesis-4-caim-o-primeiro-construtor-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
024 — Estudo de Gênesis —
Gênesis 4 — Caim, Como Assassino e Fugitivo da Presença de Deus — Parte 23</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/genesis-estudo-024-genesis-caim-o.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/genesis-estudo-024-genesis-caim-o.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
025 — Estudo de Gênesis —
Gênesis 4 — Caim, Como Primeiro Construtor de uma Cidade e Pseudo-Salvador da
Humanidade — Parte 24</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/genesis-estudo-024-genesis-caim-o.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/genesis-estudo-024-genesis-caim-o.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
026 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 4 — A Conclusão Acerca de Caim — Parte 25</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/genesis-estudo-026-genesis-conclusao.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/genesis-estudo-026-genesis-conclusao.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
027 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 5 — Sete e outros Patriarcas Antediluvianos — Parte 26</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/genesis-estudo-027-genesis-5-sete-e-os.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/genesis-estudo-027-genesis-5-sete-e-os.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
028 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 6 — A Perversidade Humana, Os Filhos de Deus e as Filhas
dos Homens— Parte 27A</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/genesis-estudo-028-genesis-6-parte-27a.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/genesis-estudo-028-genesis-6-parte-27a.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
029 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 6 — OS Nefilim e os Guiborim — Os Gigantes e os Valentes —
Parte 27B</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/genesis-estudo-029-genesis-6-parte-27b.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/genesis-estudo-029-genesis-6-parte-27b.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
030 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 6 — A Maldade do Coração Humano— Parte 27C.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/cena-do-folme-laranja-mecanica-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/cena-do-folme-laranja-mecanica-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
031 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 6 — A Corrupção Humana Sobre a Face da Terra e Deus Pode
se Arrepender? — Parte 27D.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/genesis-estudo-031-genesis-6-parte-27d.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/genesis-estudo-031-genesis-6-parte-27d.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
032 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 6 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus —
Parte 28A.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/genesis-estudo-32-historia-de-noe-da.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/genesis-estudo-32-historia-de-noe-da.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
033 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 6 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus —
Parte 28B.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/genesis-estudo-033-historia-da-arca-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/genesis-estudo-033-historia-da-arca-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
034 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 7 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus —
Parte 29 — O Dilúvio Foi Global Ou Local?</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/genesis-estudo-034-genesis-7-parte-29-o.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/genesis-estudo-034-genesis-7-parte-29-o.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
035 — Estudo
de Gênesis — Gênesis 8 — A promessa que Deus Fez a Noé e seus descendentes —
Parte 30 — Nunca Mais Destruirei a Terra Pela Água</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/genesis-estudo-034-genesis-8-parte-30.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/genesis-estudo-034-genesis-8-parte-30.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
036 — Estudo
de Gênesis — O Valor Perene do Dilúvio
para todas as Gerações — PARTE 001</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/genesis-estudo-036-parte-31-o.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/genesis-estudo-036-parte-31-o.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
037 — Estudo
de Gênesis — O Valor Perene do Dilúvio para todas as Gerações — PARTE 002</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/genesis-estudo-037-parte-32-o.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/genesis-estudo-037-parte-32-o.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
038 — Estudo
de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 001</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/genesis-estudo-038-parte-33-alianca-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/genesis-estudo-038-parte-33-alianca-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
039 — Estudo
de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 002</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/05/estudo-de-genesis-039-parte-034-alianca.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/05/estudo-de-genesis-039-parte-034-alianca.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
040 — Estudo
de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 003</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/07/genesis-estudo-040-parte-35-alianca-de_68.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/07/genesis-estudo-040-parte-35-alianca-de_68.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
041 — Estudo
de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 004 — A NATUREZA DA ALIANÇA
ENTRE DEUS E NOÉ</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/09/genesis-genesis-estudo-041-parte-36.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/09/genesis-genesis-estudo-041-parte-36.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
042 — Estudo
de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 005 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE
001</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-042-parte-37-alianca-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-042-parte-37-alianca-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
043 — Estudo
de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 006 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE
002 — OS NEGROS SÃO AMALDIÇOADOS?</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-043-parte-38-alianca-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-043-parte-38-alianca-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
044 — Estudo
de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 007 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE
003 — A CONTRIBUIÇÃO DOS FILHOS DE NOÉ PARA A HUMANIDADE</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-044-parte-39-alianca-de.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/genesis-estudo-044-parte-39-alianca-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
045 — Estudo
de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 001 — OS DESCENDENTES DE JAFÉ</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/genesis-estudo-045-tabua-das-nacoes.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/genesis-estudo-045-tabua-das-nacoes.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
046 — Estudo
de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 002 — OS DESCENDENTES DE CAM: NEGROS,
AMARELOS E VERMELHOS</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-046-tabua-das-nacoes.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-046-tabua-das-nacoes.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
047 — Estudo
de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 003 — OS DESCENDENTES DE SEM E A ORIGEM
DOS HEBREUS</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-047-tabua-das-nacoes.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-047-tabua-das-nacoes.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
048 — Estudo
de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 004 — A TÁBUA DAS NAÇÕES É UM DOCUMENTO
ÚNICO NA HISTÓRIA DA HUMANIDADE </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-048-tabua-das-nacoes-e_17.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/genesis-estudo-048-tabua-das-nacoes-e_17.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
049 — Estudo
de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 001 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-049-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-049-torre-de-babel-parte.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
050 — Estudo
de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 002 </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-050-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-050-torre-de-babel-parte.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
051 — Estudo
de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 003</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-051-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-051-torre-de-babel-parte.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
052 — Estudo
de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 004</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-052-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-052-torre-de-babel-parte.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
053 — Estudo
de Gênesis — A TORRE DE BABEL — PARTE 005</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-053-torre-de-babel-parte.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/08/genesis-estudo-053-torre-de-babel-parte.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">054 — Estudo de Gênesis — A
GENEALOGIA DOS SEMITAS<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Futura Lt BT","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/11/genesis-estudo-054-genealogia-dos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/11/genesis-estudo-054-genealogia-dos.html</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Que
Deus abençoe a todos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Alexandros
Meimaridis<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem
que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Desde já agradecemos a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a
responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
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(function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Resultado de imagem para enem 2017" src="http://www.sosmarica.com.br/wp-content/uploads/2017/11/enem-2017.jpg" height="281" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O artigo abaixo é do professor
Wilson Roberto Vieira Ferreira.<br />
<br />
<img height="391" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUC5uK1e6U9DUg0LL01jQ03vKG0ZhJwJsDwi0bG1HGz7uKoOcwuo1hmJZEZSIDaTaHSb095xhnzZ2Lye_Zq59KySa7RAMDJsqG4H3bJO4pdjvu9a8TaXbUxn5Bz5gAR48wPC1CdEHxJyY/s640/Enem+Midia.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A cobertura midiática
do Enem: muito além do "fact-checking"<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Wilson Roberto Vieira Ferreira<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Até 2015, o Enem era noticiado
pela grande mídia como “eleiçoeiro” e “populista”, uma “fogueira” (a “fogueira
do Enem”) na qual os alunos viviam assustados e lesados com sucessivas
denúncias de fraude e desorganização. A partir do ano passado, tudo mudou como
num passe de mágica: agora é o “Enem nota 1.000” para aqueles alunos mais
“focados e determinados” no qual fraudes são problemas pontuais tecnicamente
resolvidas, sem mais o protagonismo do Judiciário. Depois de anos do jornalismo
de guerra no esgoto, a grande mídia tenta recuperar o seu produto tão
vilipendiado: a notícia. Enquanto joga ao mar antigos líderes como o jornalista
William Waack para recuperar uma suposta isenção, apoia agências de
“fact-checking” para se prevenir das “fake news” que ela própria inventou. Mas
pela sua missão de salvar as aparências, o “fact-checking” ignora as mudanças
do viés atribuídos aos fatos ao longo do tempo, de acordo com a mudança do
contexto. A mudança da cobertura midiática dada ao Enem de 2009 a 2017 é um
caso exemplar: a mentira não está apenas no ocultamento ou na invenção – está
na angulação, seleção e edição.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O episódio em que William Waack,
fiel soldado dos tempo do jornalismo de guerra, foi jogado prontamente ao mar
pela Globo depois do vazamento de um vídeo no qual o jornalista fazia galhofas
racistas é apenas mais um capítulo do refluxo na grande mídia, depois de anos
de jornalismo de esgoto e promoção do ódio como matéria prima do mercado de
opiniões.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nesse momento a mídia corporativa
quer jogar fora os anéis para permanecer os dedos – foi por muito tempo um
partido de oposição política e esqueceu que, afinal, vende uma mercadoria
chamada notícia. Um produto seriamente violentado durante a cavalgada que
culminou no impeachment de 2016.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Agora em parcerias com a grande
mídia como Folha e Globo surgem agências especializadas em fact-checking,
checagem das notícias para a prevenção contra as “fake news”. Mais uma vez a
mídia corporativa tenta se isentar dos seus pecados jogando a bucha das
notícias falsas nas costas dos blogs, redes sociais e na campanha eleitoral de
Donald Trump – e ocasionalmente em hackers russos e na própria figura de Putin.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se essas agências estão assim tão
comprometidas com a “verificação sistemática do grau de veracidade das
informações que circulam no País”, como orgulhosamente declara a Lupa, então
deveriam acrescentar mais uma “ferramenta” a sua “plataforma”: o Jornalismo
Comparado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Não confunda com a clássica
disciplina do currículo básico dos cursos superiores de Jornalismo – a comparação
das diferentes tendências e condições de produção, circulação e consumo de
notícias no mundo. Aqui temos uma abordagem sincrônica do Jornalismo –
diferentes sistemas comparados num
momento específico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<img height="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcAb8Ia26rY3JTvNzWR797_u8FsoXtdN3AvX2hJeZIDrqoRV2qD-DGQjedd_eP3dL0bjOZszvPpbTQBassWH7_qa79-R5FhXzWk-sdGu-N70Knp908SI_E9G-AET7-vMjkWu68ByigW1M/s640/Fact-checking.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Com outro tipo de Jornalismo
Comparado, diacrônico, teríamos um estudo da cobertura jornalística através do
tempo: perceber os diferentes vieses (angulação, seleção, edição) na cobertura
de um mesmo evento em diferentes contextos políticos e econômicos.<br />
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Checadores” e o
Jornalismo Comparado<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Certamente os “checadores” (nova
e surpreendente especialidade dentro do Jornalismo cujo exercício da “checagem”
deveria ser a rotina primária da profissão) ficariam surpresos: a notícia não
se resume apenas à informação (a transitividade entre notícia e realidade). É
também Comunicação – as diferentes interpretações que a grande mídia faz de um
mesmo evento em contextos diferentes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Um bom ponto de partida para os
neófitos “checadores” seria fazer uma comparação entre a cobertura dada ao Enem
no período do jornalismo de guerra entre 2009-2016 e a cobertura dada desde o
ano passado, contexto no qual a mídia corporativa retorna às sua funções em
tempos “de paz” após a missão cumprida do impeachment: comercial (prestação de
serviço) e ideológica (conectar educação e meritocracia).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Enem e a cobertura
monofásica da grande mídia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O Exame Nacional de Ensino Médio, realizado pelo Instituto Nacional de
Estudos e Pesquisas Educacionais (Inesp), foi criado em 1998 com o objetivo de
avaliar a qualidade do ensino médio. Mas a partir de 2009 foi universalizado
por meio da unificação dos vestibulares federais – mudou a face dos
vestibulares do País ao democratizar o acesso de estudantes à melhores
universidades.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde então, o Enem
transformou-se numa instituição que mudou o ensino superior, junto com a
expansão das universidades privadas e públicas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Porém, o viés da grande mídia
desde então foi monofásico: a bateção na tecla de que o Enem era “eleiçoeiro” e
“populista” (transformar um conceito substantivo como “democratização” em uma
sequência metonímica de adjetivos), frustrante para os estudantes com a
sucessiva cadeia de vazamentos de provas e fraudes (uma delas envolvendo uma
gráfica que tinha a Folha como sócia... hummm!!!...) e desorganizando os
vestibulares já estabelecidos pela ausência de qualquer racionalidade
administrativa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7c5RQFO85Sgq-MuXcbthxiGUYEXqFgjT05bH-zRfVZuxiAsKh4uyQNoMWctZZ8NgScLFPAotrlOxT3_wWvGV5rsjAg1fZcxXZmDw_fQwRaiAPC0yJhmQ8XkdbUM7o3g6WEzjdXPDJxCQ/s640/Enem+1.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mesmo dando apenas uma olhada
superficial nas primeiras páginas dos jornais desse período, dá para perceber:
o Enem era reprovado por Juízes, os estudantes frustrados pela má gestão do
processo e um sistema essencialmente criminógeno com as sucessivas denúncias de
fraudes e desorganização.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nos telejornais o foco eram nas
reclamações de “muitos estudantes” por não poderem usar relógio, lápis e
borracha. “Novas regras que deixam estudantes tensos”, dizia uma edição do JN
da Globo em 2010.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Matérias que assustam os alunos”,
“um exame longo e cansativo para todo mundo”, “dificuldades para fazer a
redação” era o viés do JN de 27/10/2014.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“MEC elimina candidata errada por
foto postada em sala do Enem – ela ficou em estado de choque”; “Hacker tenta
invadir site com notas do Enem”, “Grupo critica a correção da redação” eram
tipos de manchetes corriqueiras em sites como G1 e Uol em 2012.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mas é nos slides-show desses
sites que o viés se cristaliza na cobertura fotográfica: estudantes correndo
diante do portão que fecha, rostos preocupados e tensos, um estudante se
arrasta por baixo de uma porta que está baixando, e as onipresentes grades e
ferros como fundo dos closes em alunos criando uma atmosfera de tensão e
prisão.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<img height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrzikr4daLvGcvJZOyBliorDYHLA7kxKvbD_EXZqzSZOL4rg6rbDMOB3bZjh_lb8P3H24acwt2eMlf1KPfUmiCuRMud-NxN90jGBKBazG3EseK50vOlsdQFI4IdyL7B8DXK8sFe0afotA/s640/Enem+2.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Poucos sorrisos, estudantes
cabisbaixos e sentados no meio fio ou pelos cantos de muros. Há uma atmosfera
de dispersão e desordem, com estudantes figurados isolados e com olhares
perdidos para um ponto qualquer.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Em linhas gerais, simplesmente a
grande mídia ignorou a principal notícia que deveria ser “checada” e
investigada – Enem democratiza o acesso ao ensino superior? Ficou apenas nas
angulação sobre o estudante (estressado e angustiado) e o sistema (precário,
mal gerido, vulnerável e criminógeno).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No lugar preferiu apresentar o
ranking da melhores e piores escolas (e no caso da Folha, reforçando a ideia de
fosso entre o desempenho do Sudeste e Nordeste) ou mostrar estudantes tentando
escalar portões fechados e gritando “Eu odeio o Enem!” – aliás, muitos deles
eram universitários que se faziam passar por secundaristas para “aparecer na
mídia” e viralizar nas redes sociais, na falta de coisa melhor para fazer – veja
matéria por meio desse link aqui:<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://cinegnose.blogspot.com.br/2013/11/estudante-implode-bomba-semiotica-do.html">http://cinegnose.blogspot.com.br/2013/11/estudante-implode-bomba-semiotica-do.html</a><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Enem nota 1.000”<o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A partir de 2016 (com a missão
cumprida do impeachment reconduzindo o País à “normalidade”) a mídia
corporativa percebeu que o Enem já estava consolidado e que deveria ser
inserido em uma outra narrativa: a da meritocracia num contexto de crise
econômica e desemprego no qual apenas os melhores sobreviverão.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A “retranca” da cobertura muda:
vira o “Enem nota 1.000” para a Folha, concentrado em relatos de estudantes bem
sucedidos com metodologias de estudos exemplares.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img height="399" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4lmWVU2ef8BKq47qy-smVcBYX3Ot0_Q8TmHhDBAXx0XVKYQ4NWhVAf2HqxGEEJToGdKJu-ZVHZSi7LfwodQPnqtoSJEwFA_EBHew5eK4GiSUshcMwnyI18Wef2JJn4lGj5FjtgcryGvk/s640/Captura+de+Tela+2017-11-11+a%25CC%2580s+17.42.54.png" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A angulação da cobertura deixa de
ser monofásica para se transformar num tripé: o estudante (autoconfiante, a
autoestima etc.), o sistema (os problemas de fraudes agora são pontuais, em
geral restritos a cidades interioranas) e o propósito do Enem, com um maroto
deslocamento: do objetivo da democratização do acesso ao ensino superior
(populista para a grande mídia), para a narrativa da meritocracia – o Enem como
mais um processo seletivo no qual somente os melhores (os mais focados e
determinados) passarão.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se no passado a pauta era
negativa (“rachar de estudar”, “aluno estressado”, “fogueira do Enem” etc.), a
partir do ano passado tudo mudou: “estudante desafia a fogueira do Enem”, “Com
bom humor estudante vai ao Enem”, “véspera de Enem é dia de descanso e
relaxamento”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dessa vez notícias de que mais
ônibus serão colocados nas ruas em dias de provas para evitar que alunos
encontrem portões fechados nos locais das provas são destacadas e as
tradicionais imagens de alunos chorando e escalando grades sumiram ou, no
mínimo, ficaram restritas a eventos pitorescos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Telejornais e portais na Internet
deixaram de priorizar denúncias, fraudes e protagonismo de juízes e
procuradores para se concentrar no serviço aos alunos: técnicas de estudos,
revisões de conteúdos, dicas de relaxamento.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img height="335" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigknQsP7j1jLV9rGrDyjcM_Me6BVLOzT82NmTdl8gt3xEFUfvGvbA5GIi3ItF2txRwc5noE7AuKaX8hgx5HeHQQji4yhUWhVB3XJ7XCQFcNbFoBo2-7VhWVzeFlKpQnkiRNaU0np90ZdI/s640/5nov2017---grupo-de-jovens-monta-um-posto-de-oracao-para-a-oferecer-ajuda-aos-candidatos-que-vao-prestar-o-enem-na-universidade-catolica-de-pernambuco-na-area-central-de-recife-neste-domingo-1509894001380_956x500.jpg" width="640" /><br />
UOL: 05/11/2017<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
E a cobertura fotográfica mudou
radicalmente o enfoque: agora vemos multidões de alunos organizados entrando
nos locais de provas (contrastando com alunos caminhando dispersos e isolados
do passado) e estudantes posando sorridentes sem mais ter as onipresentes
grades e portões de ferro como fundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O curioso é que, mesmo quando
mostra os tradicionais alunos retardatários correndo para passar pela fresta do
portão que fecha, eles estão sorridentes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mas o principal viés é a
substituição da função democratizadora do Enem pelo ideário meritocrático das
provas como mais um processo seletivo como tantos outros pelos quais o jovem
passará na vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dessa vez a grande mídia encaixa
o Enem no contexto das atuais reformas e flexibilizações que reciclam os
milhões de desempregados em empreendedores que aguardam o momento em que a força
de trabalho vai se converter em capital, virando o ex-assalariado em
capitalista de si mesmo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Agora o Enem cumpre uma estrita
função ideológica: narrativa individualista do sucesso – diante do fracasso, a
culpa sempre será do indivíduo que não teve vontade, foco etc. suficientes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para os neófitos “checadores”, um
pequeno quadro de resumo desse nosso rápido exercício comparativo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jornalismo de guerra (grande
mídia como principal partido de oposição<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableLightListAccent1" style="background-color: white; border-collapse: collapse; border: none; color: #504d4d; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="background: rgb(79, 129, 189); border-bottom: none; border-left: 1pt solid rgb(79, 129, 189); border-right: none; border-top: 1pt solid rgb(79, 129, 189); padding: 0cm 5.4pt; width: 79.05pt;" valign="top" width="79"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
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AA==
" o:spid="_x0000_s1026" strokecolor="black [3213]" style="position: absolute; visibility: visible; z-index: 251661312;" to="1in,38.05pt"><b><span style="color: white;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Enem /<o:p></o:p></span></span></b></v:line></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="color: white;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Viés:<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td><td style="background: rgb(79, 129, 189); border: none; padding: 0cm 5.4pt; width: 97.6pt;" valign="top" width="98"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="color: white;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">O Estudante<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td><td style="background: rgb(79, 129, 189); border: none; padding: 0cm 5.4pt; width: 96.15pt;" valign="top" width="96"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="color: white;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">O Sistema<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td><td style="background: rgb(79, 129, 189); border-bottom: none; border-left: none; border-right: 5.25pt double windowtext; border-top: 1pt solid rgb(79, 129, 189); padding: 0cm 5.4pt; width: 101.15pt;" valign="top" width="101"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="color: white;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Objetivo<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td><td style="background: rgb(79, 129, 189); border-bottom: none; border-left: none; border-right: 1pt solid rgb(79, 129, 189); border-top: 1pt solid rgb(79, 129, 189); padding: 0cm 5.4pt; width: 90.4pt;" valign="top" width="90"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="color: white;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Contexto<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td></tr>
<tr><td style="border: 1pt solid rgb(79, 129, 189); padding: 0cm 5.4pt; width: 79.05pt;" valign="top" width="79"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">2009-2015<o:p></o:p></span></b></div>
</td><td style="border-bottom: 1pt solid rgb(79, 129, 189); border-left: none; border-right: none; border-top: 1pt solid rgb(79, 129, 189); padding: 0cm 5.4pt; width: 97.6pt;" valign="top" width="98"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Estressado, desmotivado, assustado, lesado<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="border-bottom: 1pt solid rgb(79, 129, 189); border-left: none; border-right: none; border-top: 1pt solid rgb(79, 129, 189); padding: 0cm 5.4pt; width: 96.15pt;" valign="top" width="96"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Criminogeno com protagonismo de juízes e promotores<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="border-bottom: 1pt solid rgb(79, 129, 189); border-left: none; border-right: 5.25pt double windowtext; border-top: 1pt solid rgb(79, 129, 189); padding: 0cm 5.4pt; width: 101.15pt;" valign="top" width="101"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Ranking das melhores escolas ao invés da democratização do ensino superior<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</td><td style="border: 1pt solid rgb(79, 129, 189); padding: 0cm 5.4pt; width: 90.4pt;" valign="top" width="90"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Jornalismo de guerra (grande mídia como principal partido de oposição<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt solid rgb(79, 129, 189); border-left: 1pt solid rgb(79, 129, 189); border-right: none; border-top: none; padding: 0cm 5.4pt; width: 79.05pt;" valign="top" width="79"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">2016-2017<o:p></o:p></span></b></div>
</td><td style="border: none; padding: 0cm 5.4pt; width: 97.6pt;" valign="top" width="98"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Relaxado, autoconfiante, autoestima<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="border: none; padding: 0cm 5.4pt; width: 96.15pt;" valign="top" width="96"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Fraudes pontuais e tecnicamente resolvidas sem protagonismo do Judiciário<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</td><td style="border-bottom: 1pt solid rgb(79, 129, 189); border-left: none; border-right: 5.25pt double windowtext; border-top: none; padding: 0cm 5.4pt; width: 101.15pt;" valign="top" width="101"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Meritocracia, empreendedorismo individualismo<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="border-bottom: 1pt solid rgb(79, 129, 189); border-left: none; border-right: 1pt solid rgb(79, 129, 189); border-top: none; padding: 0cm 5.4pt; width: 90.4pt;" valign="top" width="90"><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Pós-impeachment: notícia como produto (prestação de serviço e função ideológica)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
É claro que isso é um exercício
comparativo ainda preliminar, carecendo de uma quantificação textual (manchetes
e espaço ocupado pelas matérias) e icônica (conotação das fotografias e Gestalt
do espaço dessas matérias na mancha gráfica de uma publicação ou site.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bom, isso seria o trabalho do desenvolvimento
de uma nova ferramenta diacrônica (Jornalismo Comparado), ao lado do trabalho
sincrônico do fact-cheking.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Restrita à checagem (a existência
de transitividade entre informação e fato), o fact-checking perde a dimensão
histórica: as diversas “transitividades” (vieses, interpretações etc.) que um
mesmo fato teve ao longo do tempo em diversos veículos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O artigo original pode ser
acessado por meio do link abaixo:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
http://cinegnose.blogspot.com.br/2017/11/a-cobertura-midiatica-do-enem-muito.html</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que Deus tenha misericórdia de
todos nós e nos ajude a entender as múltiplas manipulações que sofremos a cada
dia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alexandros Meimaridis.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">PS.
Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no
Facebook através do seguinte link:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">Desde
já agradecemos a todos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a
responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-55363218605973874842017-11-13T03:57:00.001-08:002017-11-13T03:57:26.178-08:00APOCALIPSE — INTRODUÇÃO E AS CARTAS ÀS SETE IGREJAS DA ÁSIA - SERMÃO 033 — LAODICEIA — PARTE 005 <script>
(function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){
(i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o),
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</script>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<img alt="Imagem relacionada" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitLm8nIKZ0_m5SGacP-ABloFg5dPnZqPeQtXqmyzRtbWbVKticEVBZszjT7z1nabpXKgss-WTW4KUNIGydx2Ah7SIngVcLFhBkkjBZrDS2fBdiAvaS0Dse9ADPBN5-RuCPIUa_GuK1KM4/s640/Copy+of+Jesus+nocking+at+my+door.jpg" width="640" /><br />
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Pintura de William Holman Hunt</span></b><br />
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O objetivo dessa série é
apresentar os três primeiros capítulos do Livro do Apocalipse. Neles vamos
encontrar uma REVELAÇÃO muito especial da pessoa de Jesus Cristo. Cremos que é
disso que a Igreja dos nossos Dias precisa: Um encontro pessoal e profundo com
o Senhor que diz de si mesmo: Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus, aquele
que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso. No Final de cada estudo o
leitor encontrará os links para os estudos seguintes:<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Texto: Apocalipse 3:14—22<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Introdução.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.
Na mensagem de hoje queremos abordar, de modo particular o texto de —</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apocalipse 3:19—20</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">19 Eu repreendo e disciplino a
quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te.</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">20 Eis que estou à porta e bato;
se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com
ele, e ele, comigo.</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B.
A mensagem desses versículos não está dirigida apenas aos membros da igreja em
Laodiceia, mas a todos os crentes de todas as épocas.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C.
Como falamos no início da série a mensagem ou mensagens contidas nessas cartas,
além de valerem para as igrejas originais para as quais foram enviadas, servem
também para todos nós, durante todas as épocas da igreja.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">D.
Isso é verdadeiro porque os problemas enfrentados por aquelas igrejas e as
atitudes que muitas delas tinham com relação ao Senhor Jesus Cristo, são
parecidas e até mesmo idênticas com as situações que enfrentamos hoje, como
deixamos bem claro durante nossas mensagens anteriores.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E.
Mas hoje não queremos nos ocupar de falsos mestres, de falsos profetas, de falsos
ensinamentos, de apostasia, de morte espiritual, de imoralidades sexuais e tantas
outras coisas que encontramos presentes nas cartas anteriores. Hoje queremos
falar do acerca do... <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">GRANDE
AMOR DE JESUS POR TODOS OS QUE SÃO SEUS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">I. As Palavras de Abertura da
Passagem<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.
Nunca é demais repetir que quem está falando aqui nesses versos é o próprio
Senhor Jesus Cristo.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B.
Independentemente de tudo o que iremos dizer hoje, uma verdade precisa ficar
bem marcada em nossas mentes: JESUS NOS AMA! Mesmo no meio do pecado, da
desobediência e da rebeldia, ELE NOS AMA.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C.
Mas o amor de Jesus por nós não é do tipo daquele amor que vê, até mesmo um
filho fazendo algo errado, e vem passar a mão na cabeça. Não, Jesus nos ama e
porque nos ama ele diz: </span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Eu
repreendo e disciplino a quantos amo</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> – verso 19.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">D.
A ideia aqui é a seguinte: Todos aqueles que falham na sua caminhada cristã, o
amor divino precisa conduzir à disciplina. Mas, não falhamos todos nós? Com
certeza e por isso, todos nós devemos saber que: porque o Senhor nos ama ele
irá nos disciplinar.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E.
Esse processo começa com uma palavra de repreensão. A expressão grega é </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ἐλέγχω</span><span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— </span><b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">eléncho</span></i></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
— que tem em si a ideia de trazer à luz ou expor aquilo que está errado. A
intenção em expor o que está errado é nos humilhar e também nos despertar para agir
do modo esperado por Deus, como veremos logo em seguida.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">F.
A disciplina divina é um conceito antigo e podemos ver isso em passagens como —</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Provérbios 3:11—12</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">11 Filho meu, não rejeites a
disciplina do SENHOR, nem te enfades da sua repreensão.</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">12 Porque o SENHOR repreende a
quem ama, assim como o pai, ao filho a quem quer bem.</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">G.
Esses versos acima junto com as palavras de Jesus nos ensinam que o </span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">amor verdadeiro exige disciplina</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">H.
Dessa forma as palavras de Jesus no início do verso 19 se complementam e
concordam com o ensino bíblico que encontramos em outras passagens. Porque Jesus
nos ama ele nos REPREENDE E NOS DISCIPLINA. Tudo isso é para o nosso próprio
bem. Toda disciplina deve ser —</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2 Timóteo 2:25—26</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Disciplinando com mansidão os que
se opõem, na expectativa de que Deus lhes conceda não só o arrependimento para
conhecerem plenamente a verdade, mas também o retorno à sensatez, livrando-se
eles dos laços do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua
vontade.</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I.
O resultado desse tipo de disciplina em nossas vidas deve ser...</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">II. Sê Pois Zeloso e Arrepende-te.</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.
Na segunda parte de Apocalipse 3:19 nós encontramos dois verbos que concluem a
ideia iniciada na parte I da mensagem.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B.
Devemos ser zelosos e nos arrepender. Existe algo nessas palavras, no texto
original grego que deve chamar nossa atenção:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1.
Primeiro o verbo </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ζήλευε</span><span lang="EL"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">—
</span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Zéleue</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
— que é traduzido por zeloso está no tempo presente do imperativo. Trata-se,
portanto de um comando que deve ser obedecido imediatamente. O sentido é que
devemos desejar de modo sincero e fervoroso nos esforçar para acertar a
situação — qualquer situação — que o Senhor Jesus esteja nos mostrando.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.
Já o segundo verbo </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">μετανόησον</span><span lang="EL">
</span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">—
</span><b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">metanóeson</span></i></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
— traduzido por arrepende-te indica uma mudança de mente com verdadeiro pesar
pelos pecados cometidos. Esse verbo está no tempo grego aoristo que é um tempo
que indica um início para determinada ação, mas não indica um final para mesma.
Assim, o Senhor nos ensina que esse processo deve ser contínuo em nossas vidas.
Todas as vezes que o Espírito Santo apontar para algum pecado em nossas vidas
nós precisamos nos arrepender e pedir perdão ao Senhor. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C.
No caso da igreja em Laodiceia tal arrependimento era necessário porque eles em
vez de ouvirem a Cristo estavam dando ouvidos às suas próprias mentiras de que
a prosperidade mundana e o sucesso material indicavam que o relacionamento
deles com Deus estava em ordem. Esse pensamento errado se manifesta em nossos
dias por meio dessa mentirosa teologia chamada de Teologia da Prosperidade. Uma
verdadeira praga que está assolando e destruindo a igreja cristã no Brasil.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">D.
Depois da disciplina amorosa, da demonstração de zelo e de arrependimento da
parte dos cristãos, o Senhor Jesus então se apresenta cheio de amor compassivo,
como podemos ler em Apocalipse 3:20.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">III. O Amor Compassivo de Jesus —
Apocalipse 3:20</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.
Esse verso tem sido mal entendido e mal aplicado, todas as vezes que os
pregadores fazem uso do mesmo para chamar incrédulos para a salvação. Ver
quadro de Holman Hunt: “A Luz do Mundo”.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B.
É óbvio que tal interpretação não se encaixa no contexto. Aqui Jesus está
chamado os crentes, pessoas como você e eu. É um chamado para que uma igreja
fraca se arrependa e se volte para o nosso Deus. O convite é semelhante ao que
temos em —</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Isaías 55:1—2</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1
Ah! Todos vós, os que tendes sede, vinde às águas; e vós, os que não
tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e
sem preço, vinho e leite.</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2
Por que gastais o dinheiro naquilo que não é pão, e o vosso suor,
naquilo que não satisfaz? Ouvi-me atentamente, comei o que é bom e vos
deleitareis com finos manjares.</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C.
A posição de Jesus batendo à porta é um verdadeiro desafio para cada um de nós.
Devemos ter a coragem de abrir a porta do nosso coração e convidá-lo para
participar da nossa vida. Por que resistimos tanto? Porque amamos mais ao
pecado do que ao Senhor. É uma triste realidade, mas é verdadeira. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">D.
Mas esse verso tem uma promessa maravilhosa: ele diz que: se ouvirmos a Jesus
batendo e abrirmos a porta para ele entrar, ele irá, de fato entrar em nossas
vidas com seu poder transformador e com o desejo claro de manter conosco a mais
profunda comunhão. A fé cristã trata de RELACIONAMENTOS, lembram?</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E.
Cristo está agora mesmo à porta do coração de cada um de nós batendo e
anunciando-se. Note que o Senhor não força a entrada. Ele apenas se torna
disponível para nós. Somos nós que temos que tomar a decisão de permitir sua
entrada. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">F.
Cristo se apresenta à porta e espera uma resposta. O crente deve então,
responder em arrependimento e “abrir a porta” para Cristo. A metáfora prossegue
com Cristo mencionando uma refeição entre ele e o crente que abrir a porta e
recebê-lo. No Oriente, compartilhar de uma refeição é o mesmo que compartilhar
a própria vida. Meu pai costumava dizer que: “quando nos sentamos ao redor da
mesa para uma refeição, nós paramos de envelhecer!”</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">G.
A promessa de Jesus é de uma bênção, de uma profunda comunhão com aquele que é
o único que pode nos oferecer perdão e reconciliação com Deus.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">H.
Nisso temos uma visão da própria eternidade conforme lemos em apocalipse
21:1—22:5.</span><br />
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Conclusão:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.
A igreja em Laodiceia é um paralelo perfeito demais para alguns dos maiores
problemas que enfrentamos na igreja do século XXI.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B.
A prosperidade nos tornou mornos. Estamos satisfeitos e impressionados conosco
mesmos e com o que construímos: grandes igrejas, belos prédios, orçamentos
enormes e etc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C.
No meio disso tudo, nos esquecemos que Deus deseja, acima de tudo, apenas o
nosso coração. É incrível, mas muitos pregadores, conferencistas, músicos e
etc., já se deram conta que é possível enriquecer muito no ministério cristão.
E eles fazem isso mesmo. Exploram os irmãos de todas as maneiras que podem. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">D.
Quando isso ocorre é impossível colocarmos Deus no centro de controle das
nossas vidas. O engano é sutil: estou enriquecendo servindo o Senhor. É a sopa
no mel. Mas em tudo isso não existe verdadeira adoração. Estamos completamente
envolvidos por shows da fé, por falsas promessas, por manipuladores
profissionais. Com isso Deus já faz tempo, deixou de ser parte de nossas
prioridades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E.
A fé cristã em vez de ser caracterizada pelo nosso Relacionamento com Deus e
com o Senhor Jesus Cristo por meio do Espírito Santo, virou apenas um “seguro
para a vida eterna, ou um seguro contra o incêndio do fogo do inferno”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">F.
Vai dar muita pena de todas essas pessoas que pensam que podem usar Deus para
benefício próprio no dia do grande julgamento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">G.
O ensinamento central dessa carta é nos advertir que Deus deseja o melhor de
nós para Si. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">H.
Se para nós as posses mundanas forem, a qualquer momento, mais importantes do
que o próprio Senhor Jesus, então nossa atitude também lhe dá ânsia de vômito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I.
A resposta que Deus espera de cada um de nós é de arrependimento — mudança de
mente — e com a presença de Jesus em nossas vidas obter a vitória sobre os
nossos anseios centrados em coisas materiais e terrenas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">OUTRAS
MENSAGENS ACERCA DO APOCALIPSE: INTRODUÇÃO E CARTAS ÀS SETE IGREJAS<o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/apocalipse-1120-sermao-001-intorducao.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/apocalipse-1120-sermao-001-intorducao.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 002 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/apocalipse-11-20-sermao-002-uma.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/apocalipse-11-20-sermao-002-uma.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 003 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/apocalipse-11-20-sermao-003-uma.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/apocalipse-11-20-sermao-003-uma.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 004 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE
001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/apocalipse-21-7-sermao-004-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/apocalipse-21-7-sermao-004-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 005 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE
002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/apocalipse-21-7-sermao-005-uma-carta_16.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/apocalipse-21-7-sermao-005-uma-carta_16.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 006 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA —
PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/apocalipse-28-11-sermao-006-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/apocalipse-28-11-sermao-006-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 007 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA —
PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/apocalipse-28-11-sermao-007-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/apocalipse-28-11-sermao-007-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 008 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/o-objetivo-dessa-serie-eapresentar-os.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/o-objetivo-dessa-serie-eapresentar-os.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 009 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/apocalipse-212-17-sermao-009-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/apocalipse-212-17-sermao-009-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 010 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/apocalipse-212-17-sermao-010-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/apocalipse-212-17-sermao-010-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 011 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/apocalipse-212-17-sermao-011-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/apocalipse-212-17-sermao-011-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 012 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 005 FINAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/apocalipse-212-17-sermao-012-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/apocalipse-212-17-sermao-012-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 013 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/apocalipse-218-29-introducao-e-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/apocalipse-218-29-introducao-e-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 014 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/apocalipse-218-29-sermao-014-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/apocalipse-218-29-sermao-014-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 015 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/10/apocalipse-218-29-sermao-015-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/10/apocalipse-218-29-sermao-015-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 016 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/apocalipse-218-29-sermao-016-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/apocalipse-218-29-sermao-016-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 017 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 005<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/livro-do-apocalipse-introducao-e-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/livro-do-apocalipse-introducao-e-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 018A/B — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA
— PARTE 006A/B<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/apocalipse-218-29-sermao-018-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/apocalipse-218-29-sermao-018-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 019 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/apocalipse-31-6-sermao-019-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/apocalipse-31-6-sermao-019-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 020 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/apocalipse-31-6-sermao-020-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/apocalipse-31-6-sermao-020-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 021 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/apocalipse-31-6-sermao-021-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/apocalipse-31-6-sermao-021-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 022 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/10/apocalipse-31-6-sermao-022-uma-carta_24.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/10/apocalipse-31-6-sermao-022-uma-carta_24.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 023 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
005 — FINAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/apocalipse-31-6-sermao-023-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/apocalipse-31-6-sermao-023-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 024 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 001 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-37-13-introducao-e-as-cartas.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-37-13-introducao-e-as-cartas.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 025 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 002 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 026 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 003 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 027 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 004 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/04/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/04/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 028 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 005 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/functionisogramigoogleanalyticsobjectri.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/functionisogramigoogleanalyticsobjectri.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:14—22 — SERMÃO 029 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 001 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:14—22 — SERMÃO 030 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 002 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/07/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as_10.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/07/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as_10.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:14—22 — SERMÃO 031 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 003 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:14—22 — SERMÃO 032 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 004 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/10/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/10/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:14—22 — SERMÃO 033 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 005 <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que
Deus abençoe a todos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alexandros
Meimaridis <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PS.
Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no
Facebook através do seguinte link:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775"><span style="color: blue;">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desde
já agradecemos a todos.</span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os
comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a
responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-34100264549579954532017-11-09T03:54:00.001-08:002017-11-09T04:34:13.219-08:00ESTUDO DA VIDA DE JESUS – PARTE 2 – ESTUDO 058 — JOÃO BATISTA VEIO TESTIFICAR ACERCA DA VERDADEIRA LUZ<script>
(function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; tab-stops: 7.1pt; text-align: justify;">
<img alt="Imagem relacionada" height="229" src="https://www.pastorantoniojunior.com.br/uploads/posts/jesus-a-luz-do-mundo-5959ad33f41a3.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; tab-stops: 7.1pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Essa é uma
série cujo propósito é estudar, com profundidade, a vida do Senhor Jesus como
apresentada nos quatro Evangelhos. No final de cada estudo você irá encontrar
links para outros estudos. A Série tem o título Geral de: Jesus Confronta a
Religião, a Sociedade e a Cultura.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">II. O Prólogo do
Evangelho de João — João 1:1—18 — Continuação</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">C. Exposição de João
1:1—18 — Continuação.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">7. João 1:9 - A saber,
a verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina a todo homem.</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Não
é difícil notar que à medida que o evangelista vai escrevendo, ele vai se
movendo, de forma gradual, do estado eterno para o temporal e, desse para o
particular. O Verbo eterno de Deus que existia no princípio — isto é, antes de
qualquer ser ou coisa ter sido criada — se manifestou no tempo e no espaço. Ele
é...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">A verdadeira luz</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> – A
expressão grega </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt;">ἀληθινόν</span><span lang="EL"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">— </span><b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">alethinón</span></i></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> — expressa as seguintes ideias:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">1. Real,
genuíno, verdadeiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">2. Oposto
ao que é fictício, imitação, imaginário, simulado ou pretendido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">3. Contrasta
a realidade com sua aparência.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">4. Verdadeiro,
verídico, sincero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">5. Oposto
ao que é imperfeito, frágil, incerto<a href="file:///C:/Users/Alex/Alex/Estudos/Blog%20o%20Grande%20Di%C3%A1logo/Artigos%20Avulsos/Jesus%20Confronta/058_Os%20Pr%C3%B3logos%20aos%20Evangelhos%20(32).doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Mas
ao escolher essa palavra, João queria expressar, acima de tudo, que Jesus não é
apenas a única e verdadeira Luz e sim, que </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Jesus é a
Luz Perfeita</span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">, diante da qual todas as outras luzes se tornam
desnecessárias e sem significado. É neste mesmo sentido que João usa esta
palavra em outras passagens, tais como:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">1. João
4:23 — Verdadeiros adoradores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">2. João
6:32 — O verdadeiro pão é meu Pai quem vos dá.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">3. João
17:3 — O único Deus verdadeiro – conforme João 7:28 e 1 João 5:20.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">4. João
8:16 — O juízo verdadeiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">5. João
15:1 — A videira verdadeira. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">É
ainda neste contexto que João usa esta mesma expressão, no livro do Apocalipse,
para se referir:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">1. Apocalipse
15:3 — Aos caminhos de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">2. Apocalipse
16:7 — Aos juízos de Deus — ver também Apocalipse 19:2.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">3. Apocalipse
19:9 — Verdadeiras palavras de Deus — ver também Apocalipse 21:5 e 22:6.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">4. Apocalipse
6:10 — A Deus mesmo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">5. Apocalipse
3:7 — A Jesus mesmo — ver também Apocalipse 3:14 e 19:11<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Existe
apenas um Deus verdadeiro, e ele não tem nada a ver com os ídolos fabricados
por mãos humanas ou inventados pelos homens e, existe apenas um tipo de
adorador verdadeiro e, este não tem nada a ver com nenhum tipo de idolatria.
Quem adora qualquer tipo de ídolo — forças da natureza, ídolos feitos por mãos
humanas, forças demoníacas e, até mesmo, ídolos humanos — continua nas trevas e
necessita da Luz verdadeira que é o Senhor Jesus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">A
palavra de ordem que todos precisam dar ouvidos, agora que a Luz verdadeira já
veio — ver 1 João 2:8 — é aquela proferida por Isaías, quando diz: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Isaías 60:1<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Dispõe-te, resplandece,
porque vem a tua luz, e a glória do SENHOR nasce sobre ti. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Ainda
em Isaías, Deus deixou bem claro que o Messias estava destinado a ser o
Salvador de todos — ver Isaías 42:6 e 49:6. É necessária, portanto, uma
conversão, como a que foi experimentada pelos tessalonicenses — ver 1
Tessalonicenses 1:9 — onde eles abandonaram os ídolos para servir ao Deus
verdadeiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; text-transform: uppercase;">Outros estudos acerca da vida de Jesus — PARTE 2 — podem ser encontrados
nos links abaixo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">001 — Estudos Na
Vida de Jesus — PARTE 02 — ESTUDO 027 — OS PRÓLOGOS AOS EVANGELHOS — 001 — A
PLENITUDE DO TEMPO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/05/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/05/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">002 — Estudos Na
Vida de Jesus — PARTE 02 — ESTUDO 028 — OS PRÓLOGOS AOS EVANGELHOS — 002 — INTRODUÇÃO
AO EVANGELHO DE LUCAS — LUCAS 1:1—4<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/06/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/06/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">003 — Estudos Na
Vida de Jesus — PARTE 02 — ESTUDO 029 — OS PRÓLOGOS AOS EVANGELHOS — 003 —
INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE JOÃO — JOÃO 1:1—18 — PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">004 — Estudos Na
Vida de Jesus — PARTE 02 — ESTUDO 030 — OS PRÓLOGOS AOS EVANGELHOS — 004 —
INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE JOÃO — JOÃO 1:1—18 — PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">005 — Estudos Na Vida de Jesus — PARTE 02 — ESTUDO 031 — OS PRÓLOGOS AOS
EVANGELHOS — 00</span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">5</span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"> — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO
DE JOÃO — JOÃO 1:1—18</span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> — PARTE 003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">006 — Estudos Na
Vida de Jesus — PARTE 02 — ESTUDO 032 — OS PRÓLOGOS AOS EVANGELHOS — 006 —
INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE JOÃO — JOÃO 1:1—18 — PARTE 004</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">007A — A
DIVINDADE DE JESUS E A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS ÚLTIMOS DIAS OU
IGREJA DOS MÓRMONS.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">007B — A
DIVINDADE DE JESUS E AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_29.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_29.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">007C — A DIVINDADE DE JESUS E OS
ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_30.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_30.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">007D — A DIVINDADE DE JESUS E
IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA — PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">007E — A DIVINDADE DE JESUS E
IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA — PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_3.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_3.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">008 — A DIVINDADE DE JESUS COMO APRESENTADA PELO EVANGELHO DE JOÃO —
PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_31.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_31.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">009 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">010 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">011 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">012 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 005<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">013 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 006<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">014 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 007<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">015 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 008<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">016 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 009<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">017 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 010<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">018 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 011<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">019 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 012<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">020 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/06/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/06/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">21 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 014<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/08/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/08/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">022 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 015 — A
LUZ DOS HOMENS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/10/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/10/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">023 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 016 —
JESUS VEIO TRAZER O PERDÃO E A SALVAÇÃO DE DEUS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_8.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_8.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">024 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 017 —
JESUS É O MESSIAS PROMETIDO NA PROFECIA DAS 70 SEMANAS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_11.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_11.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">025 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 018 —
JESUS É O SOL DA JUSTIÇA PROMETIDO NA PROFECIA DE MALAQUIAS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">26 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 019 — O
TESTEMUNHO DE JOÃO ACERCA DE JESUS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">27 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 020 — O
TESTEMUNHO DE JOÃO ACERCA DE JESUS — PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_27.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_27.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">28 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 021 — O
TESTEMUNHO DE JOÃO ACERCA DE JESUS — PARTE 003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">29 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 022 — O
TESTEMUNHO DE JOÃO ACERCA DE JESUS — PARTE 004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/functionisogramigoogleanalyticsobjectri_23.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/functionisogramigoogleanalyticsobjectri_23.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">30 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 023 — O
TESTEMUNHO DE JOÃO ACERCA DE JESUS — PARTE 005<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;">31 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 024 — O
TESTEMUNHO DE JOÃO ACERCA DE JESUS — PARTE 006<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_27.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo_27.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
32 — A DIVINDADE DE JESUS SEGUNDO
O EVANGELHO DE JOÃO — PARTE 025 — O TESTEMUNHO DE JOÃO ACERCA DE JESUS — PARTE
007</div>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/11/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/11/estudo-da-vida-de-jesus-parte-2-estudo.html</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 49.65pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Que Deus abençoe a todos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 49.65pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 49.65pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Alexandros Meimaridis</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 49.65pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa
página no Facebook através do seguinte link:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Desde já agradecemos a todos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não representam a opinião do
Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à
legislação brasileira.</span></b></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Alex/Alex/Estudos/Blog%20o%20Grande%20Di%C3%A1logo/Artigos%20Avulsos/Jesus%20Confronta/058_Os%20Pr%C3%B3logos%20aos%20Evangelhos%20(32).doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Strong, J., & Sociedade Bíblica do Brasil. <i>Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong</i>. Sociedade Bíblica do
Brasil, Barueri, 2002, 2005.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -1.0cm; margin-right: -28.4pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-48442910427859717532017-11-07T07:34:00.000-08:002017-11-07T07:40:19.970-08:00VIVENDO A VIDA CRISTÃ — ESTUDO 019 — A ESSÊNCIA E AS CARACTERÍSTICAS DO CRISTIANISMO BÍBLICO — PARTE 001.<script>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Resultado de imagem para verdadeira espiritualidade" height="214" src="https://redeacademica.files.wordpress.com/2015/01/cropped-true3.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A vida Cristã é um dos maiores
mistérios da humanidade. Trata-se da própria presença do Espírito Santo
habitando nos crentes verdadeiros para transformá-los, dia a dia, em pessoas
cada vez mais parecidas com a pessoa do Senhor Jesus Cristo. Essa série de
estudos pretende discutir a fundo essa questão e esperamos que a mesma possa
não apenas abençoar, mas também impactar poderosamente a vida de cada um dos
leitores.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">II. A Essência e as
Características do Cristianismo Bíblico<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A. A Essência do
Cristianismo Bíblico<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Introdução<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
A. É bastante possível, mesmo
para um ardoroso cristão, falhar em suas responsabilidades devido a falta de
conhecimento da natureza bíblica do cristianismo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
1. Nós não podemos praticar o que
nós não conhecemos —</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Gálatas 3:1—3<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1 Ó gálatas insensatos!
Quem vos fascinou a vós outros, ante cujos olhos foi Jesus Cristo exposto como
crucificado?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2 Quero apenas saber
isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3 Sois assim insensatos
que, tendo começado no Espírito, estejais, agora, vos aperfeiçoando na carne?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
2. Deus só pode nos abençoar e libertar
através do nosso conhecimento da verdade — </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">João 8:32<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">E conhecereis a
verdade, e a verdade vos libertará.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
B. O Cristianismo é ou gira ao
redor de uma pessoa — Jesus Cristo<o:p></o:p><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">O
CRISTIANISMO BÍBLICO É CRISTO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">O
CRISTIANISMO BÍBLICO:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">NÃO
SÃO REGRAS.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">NÃO
É A COMUNIDADE.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">NÃO
SÃO EXPERIENCIAIS ESPIRITUAIS E NEM EMOCIONAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">NÃO
É BÍBLIA<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">NÃO
É O SERVIÇO CRISTÃO</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1. O conteúdo da revelação é uma
pessoa — Deus tem revelado a Si mesmo.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
2. A provisão divina é uma pessoa
– Deus tem dado a Si mesmo para nós. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
C. Evidências para a definição de
cristianismo fornecida acima:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1. Evidência Bíblica<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jeremias 2:13 “... a
mim me deixaram...”.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.6667px;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: 18.6667px;"><b>Oseias</b></span><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> 13:9 “... a tua
ruína ...vem de ti, e só de mim o Teu socorro”.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mateus 11:28 “... vinde a mim todos...”.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">João 1:12 “... mas a
todos quantos o receberam...”.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">João 14:06 “... Eu sou
o caminho, a verdade e a vida”.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Efésios 1:17 “... no
pleno conhecimento Dele”.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Filipenses 3:10 “...
Para o conhecer e o poder da sua ressurreição...”.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Colossenses 1:27 “...
Cristo em vós, a esperança da glória”.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2. Evidências Doutrinárias<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fé — Deus como objeto —
Atos 16:31.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pecado – Transgressão
contra Deus – Salmo 51:4.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Salvação – Somos
aperfeiçoados em Cristo - Colossenses
2:10.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Santificação – Cristo é
a nossa santificação – I Coríntios 1:30.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Conhecimento – Ele é a
verdade – João 14:6.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Oração – Oramos em Seu
nome – João 15:16.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Testemunho – Damos
testemunho acerca Dele – Atos 1:8.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Paz – Ele é a nossa paz
– Efésios 2:14.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sabedoria – Ele é a
nossa sabedoria – I Coríntios 1:24.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Justificação – Ele é a
nossa justificação – I Coríntios 1:30.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Um Advertência
Séria: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O cristianismo pode, e é muitas
vezes, pervertido numa forma de idolatria espiritual.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1. Nós não devemos perverter o
cristianismo substituindo a pessoa de Jesus Cristo pela Igreja. Quando fazemos
isso, deixamos de reconhecer o fato de que Cristo é o cabeça da Igreja —
Efésios 1:22. Espiritualidade não está automaticamente garantida pela simples frequência
a uma igreja.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
2. Nós não devemos perverter o
cristianismo substituindo a pessoa de Jesus Cristo pela palavra escrita. Quando
fazemos isto deixamos de reconhecer que Jesus Cristo é a palavra viva — João
1:14, Apocalipse 19:13. Espiritualidade não está automaticamente garantida pela
leitura da Bíblia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
3. Nós não devemos perverter o
cristianismo substituindo a pessoa de Jesus Cristo pelo serviço cristão. Quando
fazemos isto deixamos de reconhecer que Jesus Cristo é o Senhor da Seara —
Mateus 9:38. Espiritualidade não está automaticamente garantida pela prática do
serviço cristão.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
4. Nós não devemos perverter o
cristianismo substituindo a pessoa de Jesus Cristo por experiências cristãs de
qualquer natureza. Quando fazemos isto deixamos de reconhecer que Ele é a nossa
santificação — I Coríntios 1:30. Espiritualidade não está automaticamente
garantida por nenhum tipo de experiência religiosa ou emocional.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
5. Nós não devemos perverter o
cristianismo substituindo a pessoa de Jesus Cristo por uma lista de faça/não
faça por mais completa que a mesma possa ser. Quando fazemos isto nós
esquecemos de que Cristo é o nosso Senhor — Lucas 6:46. Espiritualidade não
está automaticamente garantida pela simples obediência a uma lista de faça/não
faça.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CONTINUA....</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>OUTROS ARTIGOS ACERCA DE “VIVENDO A VIDA CRISTÔ<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 001 — COMO RECONCILIAR O
PASSADO</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/vivendo-vida-crista-como-reconciliar-o_15.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/vivendo-vida-crista-como-reconciliar-o_15.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 002 — INTRODUÇÃO GERAL</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/vivendo-vida-crista-introducao-geral.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/vivendo-vida-crista-introducao-geral.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 003 — UMA DESCRIÇÃO DA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA —PARTE 001</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/vivendo-vida-crista-estudo-003-uma.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/vivendo-vida-crista-estudo-003-uma.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 004 — UMA DESCRIÇÃO DA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA —PARTE 002</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/vivendo-vida-crista-estudo-004-uma.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/vivendo-vida-crista-estudo-004-uma.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 005 — EMPECILHOS PARA UMA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTE 001</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/vivendo-vida-crista-estudo-005.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/vivendo-vida-crista-estudo-005.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 006 — EMPECILHOS PARA UMA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTE 002</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/vivendo-vida-crista-estudo-006.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/vivendo-vida-crista-estudo-006.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 007 — EMPECILHOS PARA UMA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTE 003</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/vivendo-vida-crista-estudo-007_17.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/vivendo-vida-crista-estudo-007_17.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 008 — EMPECILHOS PARA UMA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA —PARTE 004</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/vivendo-vida-crista-estudo-008.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/vivendo-vida-crista-estudo-008.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 009 — EMPECILHOS PARA UMA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTES 005 e 006</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/05/vivendo-vida-crista-estudo-009.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/05/vivendo-vida-crista-estudo-009.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 010 — EMPECILHOS PARA UMA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTES 007 e 008</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/07/vivendo-vida-crista-estudo-010.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/07/vivendo-vida-crista-estudo-010.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 011 — EMPECILHOS PARA UMA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTES 009 e 010</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/09/vivendo-vida-crista-estudo-011.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/09/vivendo-vida-crista-estudo-011.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 012 — EMPECILHOS PARA UMA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTES 011 e 012</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/vivendo-vida-crista-estudo-012.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/vivendo-vida-crista-estudo-012.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 013 — EMPECILHOS PARA UMA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTES 013 a 015</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/vivendo-vida-crista-estudo-013_25.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/vivendo-vida-crista-estudo-013_25.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 014 — EMPECILHOS PARA UMA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTES 016 a 017</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/vivendo-vida-crista-estudo-014.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/vivendo-vida-crista-estudo-014.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 015 — EMPECILHOS PARA UMA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTES 018 a 019</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/vivendo-vida-crista-estudo-015.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/vivendo-vida-crista-estudo-015.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 016 — EMPECILHOS PARA UMA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTES 020 a 021</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/vivendo-vida-crista-estudo-016.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/vivendo-vida-crista-estudo-016.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 017 — EMPECILHOS PARA UMA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTES 022 a 023</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/vivendo-vida-crista-estudo-017.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/vivendo-vida-crista-estudo-017.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ESTUDO 018 — EMPECILHOS PARA UMA
VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTES 024 a 026</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/vivendo-vida-crista-estudo-018.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/vivendo-vida-crista-estudo-018.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>ESTUDO 019 — A ESSÊNCIA E AS CARACTERÍSTICAS DO CRISTIANISMO BÍBLICO —
PARTE 001.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que Deus abençoe a todos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alexandros Meimaridis</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
PS. Pedimos a todos os nossos
leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte
link:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Desde já agradecemos a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não
representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor
da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-83493078309206105312017-11-04T06:36:00.000-07:002017-11-04T10:49:28.349-07:00O RELÓGIO MUNDIAL — NOVEMBRO DE 2017 – O RELÓGIO DA TERRA<script>
(function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){
(i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o),
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</script>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<img alt="Resultado de imagem para world clock free photos" src="http://www.photoeverywhere.co.uk/west/berlin/alexander_platz_clock.jpg" height="425" width="640" /><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">O
Relógio Mundial é uma fermenta poderosa contendo informações importantes para
todos os crentes verdadeiros que estão interessados e promover e defender a
vida humana. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Um
dos aspectos do Relógio Mundial tem a ver com ESTATÍSTICAS RELACIONADAS AO
PLANETA TERRA<b><o:p></o:p></b></span><br />
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Alguns
números coletados em 04 de novembro de 2017, e referentes ao período de 1 de janeiro
até 04 de novembro de 2017 às 1:30 horas no horário de Brasília.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">POPULAÇÃO MUNDIAL TOTAL = 7.544.000.000<o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">POPULAÇÃO TOTAL DO BRASIL = 211.880.000<sub><o:p></o:p></sub></span></b><br />
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">O RELÓGIO DA TERRA<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">1.
AUMENTO DA POPULAÇÃO DA TERRA EM 2017 = 118.000.000 <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">2.
MORTES TOTAIS EM 2017 = 48.000.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">3.
EMISSÃO SE CO2 EM TONELADAS MÉTRICAS = 26.995.000.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">4.
ESPÉCIES EXTINTAS = 8423<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">5.
FLORESTAS DESTRUÍDAS EM HECTARES = 10.950.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">6.
DESERTIFICAÇÃO EM HECTARES = 10.108.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">7.
LIXO NUCLEAR EM METROS CÚBICOS = 176.986<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">8.
PRODUÇÃO MUNDIAL DE PETRÓLEO EM BILHÕES DE BARRIS = 28.596.000.000<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">9.
AUMENTO DO NÍVEL DO MAR EM MM = 2.527,10<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Veja
números sempre atualizados sobre esse tema em:<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><a href="http://www.poodwaddle.com/worldclock/env/">http://www.poodwaddle.com/worldclock/env/</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Para
eu, que escolhi a vida e procuro promover a vida e vida em abundância, as
informações do relógio mundial são uma excelente ferramenta como pregador e
escritor. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">O
RELÓGIO MUNDIAL pode ser acessado através desse link:<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><a href="http://www.poodwaddle.com/">http://www.poodwaddle.com/</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Grande
Abraço e que Deus possa abençoar a todos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Alexandros
Meimaridis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa
página no Facebook através do seguinte link:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Desde já agradecemos a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a
responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Brasil tem recorde de assassinatos, com 171 mortes por dia" height="405" src="http://img.estadao.com.br/resources/jpg/8/7/1509366995578.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: LatoRegular; font-size: 15px; text-align: start;">Foto: Tiago Queiroz/ Estadão</span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Não é de hoje que o Brasil
tornou-se uma nação de assassinos sanguinários. Ano após ano temos quebrado
nosso próprio recorde no número absoluto e relativo de assassinatos — são sete
assassinatos por hora e 61,6 mil durante o ano de 2016. Certamente estamos falando
da mais vergonhosa das estatísticas. No Brasil se mata pelos motivos mais
torpes e banais que possamos imaginar. Enquanto outros países caminha para desarmar
suas próprias polícias, aqui facínoras querem armar os cidadãos comuns, sem
exceção.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O artigo abaixo é da Agência
Brasil,e foi publicado no site do Jornal do Brasil </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Com
mais de 61 mil assassinatos, Brasil tem recorde de homicídios em 2016<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Agência Brasil<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O Brasil registrou 61,6 mil
mortes violentas em 2016, de acordo com o Anuário Brasileiro da Segurança
Pública divulgado hoje (30 de setembro de 2017). O número, que contabiliza
latrocínios, homicídios e lesões seguidas de morte, representa um crescimento
de 3,8% em comparação com 2015, sendo o maior patamar da história do país. Em
média, foram contabilizados 7 assassinatos por hora. Com o crescimento do
número de mortes intencionais, a taxa de homicídios no Brasil por 100 mil
habitantes ficou em 29,9.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O Rio de Janeiro é o estado com
maior número de vítimas (6,2 mil) e registrou o segundo maior crescimento na
quantidade de casos, 24,3% em relação a 2015. Foram registrados 37,6 homicídios
para cada 100 mil habitantes no estado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A maior taxa de assassinatos foi,
no entanto, verificada em Sergipe com 64 casos para cada grupo de 100 mil. Em
números absolutos, o estado teve 1,4 mil mortes violentas em 2016, uma alta de
11,5% em relação ao ano anterior.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A maior elevação no número de
assassinatos ocorreu no Amapá que teve 250 casos em 2015 e chegou a 388 em
2016, uma alta de 52,1%. O Rio Grande do Norte foi o terceiro em crescimento no
número de mortes (18%). Com 1,9 mil casos, o estado tem a segunda maior taxa de
assassinatos para cada 100 mil habitantes no estado – 56,9.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Violência contra a
mulher<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O anuário trouxe ainda, pela
primeira vez, os dados dos feminicídios e assassinatos de mulheres. Em 2015
entrou em vigor a legislação nacional que determinou que assassinatos cometidos
contra mulheres em razão de gênero se tornassem agravante do homicídio. Em
2016, foram registrados 533 casos em todo o país que tiveram enquadramento na
nova lei. Desses, 96 ocorreram no Rio Grande do Sul.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os crimes violentos contra
mulheres somaram 4,6 mil casos em 2016, o que representa uma média de um
assassinato a cada duas horas. Os estupros totalizaram 49,5 mil ocorrências, um
crescimento de 3,5% em comparação com 2015.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O artigo original poderá ser
visto por meio do link a seguir:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.jb.com.br/pais/noticias/2017/10/30/com-mais-de-61-mil-assassinatos-brasil-tem-recorde-de-homicidios-em-2016/">http://www.jb.com.br/pais/noticias/2017/10/30/com-mais-de-61-mil-assassinatos-brasil-tem-recorde-de-homicidios-em-2016/</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que Deus tenha misericórdia do Brasil
e do tão sofrido povo brasileiro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alexandros Meimaridis</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 14.1pt; text-align: justify;">
PS. Pedimos a
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<div class="MsoNormal" style="margin-right: 14.1pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 14.1pt; text-align: justify;">
Desde já
agradecemos a todos. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 14.1pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 14.1pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a
responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-67576873612015096762017-10-30T11:17:00.001-07:002017-10-30T11:18:24.732-07:00EDUCAÇÃO CRISTÃ — ESTUDO 025 — DISCIPLINA NA IGREJA — PARTE 003<script>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 14.1pt; text-align: justify;">
<img alt="Imagem relacionada" height="384" src="https://www.finews.asia/images/cache/8155cbaf034f933ae715dd831e8ee72e_w500_h300_cp.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-right: 16.65pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">I. Termos Chaves Para a Disciplina no Novo
Testamento<a href="file:///C:/Users/Alex/Alex/Estudos/Blog%20o%20Grande%20Di%C3%A1logo/Artigos%20Avulsos/Educa%C3%A7%C3%A3o%20Crist%C3%A3/025_A%20Disciplina%20na%20Igreja_Parte%20002.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 14pt;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></span></b><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">B. </span></b><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt;">διδασκαλία</span><span lang="EL"> </span>—<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">
didaskalía — Ensino.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Essencial
ao discipulado é o ensino ou a doutrina que são referidos no Novo Testamento pelos termos </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt;">διδασκαλία</span><span lang="EL"> </span>—<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">
didaskalía</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> — e </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt;">διδαχῆς</span><span lang="EL"> </span>—<b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">didachês</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt;">. </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Sem a transmissão de conhecimentos sobre quem é
Jesus, o Senhor, e quais são suas ordens como podemos esperaria obediência? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Mateus 28:1820<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">18 Jesus,
aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na
terra.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">19 Ide, portanto, fazei
discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do
Espírito Santo;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">20nsinando-os a guardar
todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias
até à consumação do século.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Filhos
abandonados pelos pais, que brincam na rua em vez de frequentar a escola, não
prestarão bons serviços à sociedade. Nem prometem muito aqueles membros da
igreja que regularmente evitam as fontes de instrução: a leitura e o estudo da
palavra de Deus, a Escola Bíblica, os cultos onde a instrução bíblica recebe
prioridade, e leitura de livros de <i>boa qualidade</i>, escritos por homens de
Deus desejosos de comunicar, de forma sistemática, o conteúdo da Palavra de
Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Jesus
Cristo gastou horas incontáveis no ensino, instruindo seus discípulos nos
princípios da vida abundante — ver Mateus 5—7 — diretamente e por ações —
milagres — e parábolas — <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Mateus 13:11<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ao que respondeu:
Porque a vós outros é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas àqueles
não lhes é isso concedido</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">As
multidões tiveram de se contentar com instrução relativamente superficial e
restrita, mas não os discípulos. O motivo duplo desse procedimento do Senhor
nunca deve ficar esquecido:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Os
discípulos precisavam aprender e interiorizar tudo que o Senhor era como pessoa
e as verdades que Ele ensinava para seu próprio desenvolvimento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Também
como futuros mestres, necessitavam aprender para poder ensinar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Após
a ascensão de Jesus Cristo eles tornar-se-iam os substitutos de Jesus na
liderança visível da Igreja. Como eles foram instruídos, passariam a instruir —
Atos 2:42 — a palavra, “doutrina”, representada no grego </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt;">διδαχῆς</span><span lang="EL"> </span>—<b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">didachês</span></i></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">,
quer dizer “ensino” ou “instrução”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Como
Jesus deu urgente e estendida atenção ao ministério de ensinar, os apóstolos
rejeitaram o cargo da administração da igreja em favor da evangelização e do
ensino —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Atos 6:2b<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Não é razoável que nós
abandonemos a palavra para servir as mesas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Estudiosos
do Novo Testamento creem que homens como João Marcos e Timóteo serviram com os
missionários Paulo e Barnabé no cargo de instrutores — </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt;">ὑπηρέτης</span><b><i><span lang="EL" style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></i></b><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">—<i> uperétes</i></span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> —
criado ou remador de baixa categoria ou remador subordinado — ver Atos 13:5. Esses
gastariam seu tempo com os novos crentes, passando-lhes informações sobre a
vida, a morte, a ressurreição do Senhor, junto com as instruções sobre a vida
cristã — tais como as que enchem as páginas finais de Efésios, Colossenses, 1
Pedro, e em escala menor, outros trechos do Novo Testamento. Paulo usa a mesma
expressão grega </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt;">ὑπηρέτης</span><b><i><span lang="EL" style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">— uperétes</span></i></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> —– criado ou remador de baixa categoria ou remador
subordinado para referir-se a si mesmo e outros como ele mesmo —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">1 Coríntios 4:1<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Assim, pois, importa
que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos
mistérios de Deus.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Paulo mostra a
centralidade do ensino na vida cristã</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">. Logo que houve centenas de conversões em Éfeso,
Lucas nos informa que Paulo discorreu diariamente na escola de Tirano durante
dois anos —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Atos 19:9—10<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">9 Visto que alguns
deles se mostravam empedernidos e descrentes, falando mal do Caminho diante da
multidão, Paulo, apartando-se deles, separou os discípulos, passando a
discorrer diariamente na escola de Tirano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">10 Durou isto por
espaço de dois anos, dando ensejo a que todos os habitantes da Ásia ouvissem a
palavra do Senhor, tanto judeus como gregos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Um
manuscrito antigo, o código D, acrescenta que Paulo ficava das onze às
dezesseis horas neste trabalho. Se há qualquer fidedignidade nesta antiga fonte
de informação, teríamos de confessar que Paulo estava muito mais preocupado com
o ensino que nós que pastoreamos igrejas locais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Quando
quer garantir a continuação desta ênfase, o apóstolo afirma diante dos seus
discípulos, os presbíteros de Éfeso: </span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">jamais deixei de vos anunciar todo o desígnio de
Deus” — ver Atos 20:27</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">. A palavra grega </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt;">βουλὴν</span><span lang="EL"> </span>—<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">boulén</span></i></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> — desígnio,
quer dizer: conselho ou propósito. Em certos aspectos a mesma pode ser
utilizada para representar os seguintes conceitos adicionais: forte desejo, ou
plano —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Efésios
5:26—27 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">26 Para
que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela
palavra,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">27 Para
a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa
semelhante, porém santa e sem defeito.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">A
passagem acima especifica qual seja o desejo primordial de Deus para sua
Igreja. Ela deve ser santificada e lavada pela palavra, para tornar-se uma
noiva digna de se casar com o perfeito Filho de Deus. É por isso, que Paulo
afirma que a intenção de tudo o que Cristo fez foi para poder apresentar a “</span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">igreja gloriosa, sem
mácula, nem ruga, nem cousa semelhante, porém santa e sem defeito” — Efésios
5:26—27</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">. Paulo, despedindo-se dos líderes da Igreja de
Éfeso, os encomendou “</span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">ao Senhor e <i>à palavra de sua graça</i>, que tem poder para edificar e
dar herança entre todos os que são santificados” — Atos 20:32</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">. O
desconhecimento da Palavra de Deus, portanto, é o principal motivo pela
fraqueza e pelo estado atual de confusão em que a Igreja se encontra e, como
sempre, os pastores e líderes são os últimos responsáveis por esse estado de
coisas — ver Isaías 56:11; Jeremias 10:21; 12:10; Ezequiel 34:2; Atos 20:29—30;
2 Pedro 2:1—3; Judas 1:1—13.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Novamente
com Paulo na prisão em Roma surge outra ocasião de despedida. Paulo estava pronto
para deixar esta vida pelo caminho do martírio, e escreve a Timóteo para que
viesse logo à Roma para atender algumas necessidades do veterano batalhador.
Mas antes de Timóteo deixar a igreja — seria Éfeso ou Listra, ou outra, não
sabemos — ele deveria, diligentemente, procurar homens fiéis e idôneos para
instruir a outros —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">2 Timóteo 2:2<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">E o que de minha parte
ouviste através de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiéis e
também idôneos para instruir a outros.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">O
ensino tinha importância singular para o apóstolo Paulo. A igreja perecerá sem
a devida instrução, ou mudará para abraçar uma falsa doutrina ou ensinamento —
como podemos constatar com facilidade olhando ao nosso redor — tornando-se igreja
inimiga do Senhor que a comprou com o sangue do Seu próprio Filho —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Atos 20:28</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">28 Atendei por vós e
por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para
pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">A
história da Igreja durante quase dois milênios confirma o receio de Jesus e dos
apóstolos. Não vale nada discutir a disciplina da igreja se a ela não for
comunicado o desígnio de Deus. O que a igreja sabe, crê e vive fornecerá um
quadro essencial para contrastar com aquele membro que não sabe, não crê e não
vive o acordo com a vontade do seu Mestre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 16.65pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">OUTROS
ESTUDOS ACERCA DE EDUCAÇÃO CRISTÃ<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt; text-transform: uppercase;">001 — A EXCELÊNCIA DA VIDA PESSOAL
DAQUELES QUE DESEJAM ENSINAR — PARTE 001</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/a-excelencia-da-vida-pessoal-daqueles.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/a-excelencia-da-vida-pessoal-daqueles.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt; text-transform: uppercase;">002 — A EXCELÊNCIA DA VIDA PESSOAL
DAQUELES QUE DESEJAM ENSINAR —<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">PARTE
002<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/a-excelencia-da-vida-pessoal-daqueles_5.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/a-excelencia-da-vida-pessoal-daqueles_5.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt; text-transform: uppercase;">003 —A EXCELÊNCIA DA VIDA PESSOAL DAQUELES
QUE DESEJAM ENSINAR —</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">PARTE
003<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com/2013/04/a-excelencia-da-vida-pessoal-daqueles_6.html">http://ograndedialogo.blogspot.com/2013/04/a-excelencia-da-vida-pessoal-daqueles_6.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">004 — A IMPORTÂNCIA DA ALIANÇA COM DEUS</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/ha-algum-tempo-o-blog-publicouuma-serie.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/ha-algum-tempo-o-blog-publicouuma-serie.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">005 — OS ALVOS DA EDUCAÇÃO CRISTÃ</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/os-alvos-da-educacao-crista.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/os-alvos-da-educacao-crista.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">006 — A IGREJA NO PRINCÍPIO DO SÉCULO
XXI – PARTE 001 — INTRODUÇÃO — OS COLONIZADORES VÊM EM NOME DE DEUS</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/educacao-crista-igreja-crista-no-brasil.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/educacao-crista-igreja-crista-no-brasil.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">007 — A IGREJA NO PRINCÍPIO DO SÉCULO
XXI – PARTE 002 — NOSSAS ESCOLAS TEOLÓGICAS</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/a-igreja-crista-no-brasil-no-seculo-xxi.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/a-igreja-crista-no-brasil-no-seculo-xxi.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">008 — A IGREJA NO PRINCÍPIO DO SÉCULO
XXI – PARTE 003 — IGREJAS CORPORATIVISTAS E INSTITUCIONALIZADAS E EDUCAÇÃO
CRISTÃ PADRONIZADA</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/educacao-crista-igreja-crista-no-brasil.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/educacao-crista-igreja-crista-no-brasil.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">009 — A IGREJA NO PRINCÍPIO DO SÉCULO
XXI – PARTE 004 — CONSUMISMO E CELEBRITISMO</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/10/educacao-crista-igreja-crista-no-brasil.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/10/educacao-crista-igreja-crista-no-brasil.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br />
010 — O PROPÓSITO SINGULAR DE DEUS PARA OS NOSSOS DIAS</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/010-educacao-crista-edificacao-da-igreja.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/010-educacao-crista-edificacao-da-igreja.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">011 — A PALAVRA IGREJA NO NOVO
TESTAMENTO</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/educacao-crista-o-uso-da-palavra-igreja.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/educacao-crista-o-uso-da-palavra-igreja.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">012 — A EXPRESSÃO GREGA “EM CRISTO” —<span class="apple-converted-space"> </span></span><span lang="EL" style="font-size: 14pt;">ἐν</span><span lang="EL" style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="EL" style="font-size: 14pt;">Χριστῷ</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/educacao-crista-estudo-012-nossa.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/educacao-crista-estudo-012-nossa.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">013 — O ENSINO DO NOVO TESTAMENTO
ACERCA DA IGREJA</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/05/educacao-crista-estudo-005-o-que-o-novo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/05/educacao-crista-estudo-005-o-que-o-novo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">014 — O ENSINO DO NOVO TESTAMENTO
ACERCA DA IGREJA — Parte 002</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/07/educacao-crista-estudo-014-o-que-novo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/07/educacao-crista-estudo-014-o-que-novo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">015 — O ENSINO DO NOVO TESTAMENTO
ACERCA DA IGREJA — Parte 003</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/09/educacao-crista-estudo-015-o-que-o-novo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/09/educacao-crista-estudo-015-o-que-o-ovo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">016 — O ENSINO DO NOVO TESTAMENTO
ACERCA DA IGREJA — Parte 004 — A IGREJA COMO PLENITUDE</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/educacao-crista-estudo-016-o-que-o-novo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/educacao-crista-estudo-016-o-que-o-novo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">017 — O ENSINO DO NOVO TESTAMENTO
ACERCA DA IGREJA — Parte 005 — A UNIDADE DA IGREJA CRISTÃ</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/educacao-crista-estudo-017-o-que-o-novo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/educacao-crista-estudo-017-o-que-o-novo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">018 — O ENSINO DO NOVO TESTAMENTO
ACERCA DA IGREJA — Parte 006 — HUMILDADE E AMOR EM MEIO À DIVERSIDADE DE DONS</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/educacao-crista-estudo-018-o-que-o-novo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/educacao-crista-estudo-018-o-que-o-novo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">019 — O ENSINO DO NOVO TESTAMENTO
ACERCA DA IGREJA — Parte 007 — A IGREJA COMO MISTÉRIO DE DEUS</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/educacao-crista-estudo-019-o-que-o-novo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/educacao-crista-estudo-019-o-que-o-novo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">020 — O ENSINO DO NOVO TESTAMENTO
ACERCA DA IGREJA — Parte 008 — COMO A IGREJA É FORMADA OU CRIADA?</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/educacao-crista-estudo-020-o-que-o-novo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/educacao-crista-estudo-020-o-que-o-novo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">021 — O ENSINO DO NOVO TESTAMENTO
ACERCA DA IGREJA — PARTE 009 — QUANDO A IGREJA COMEÇOU?</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/educacao-crista-estudo-021-o-que-o-novo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/educacao-crista-estudo-021-o-que-o-novo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">022 —<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 14pt;">OS MINISTÉRIOS DO ESPÍRITO SANTO — PARTE 001</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/educacao-crista-estudo-022-os.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/educacao-crista-estudo-022-os.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">023 —<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 14pt;">OS MINISTÉRIOS DO ESPÍRITO SANTO — PARTE 002</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 14.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/functionisogramigoogleanalyticsobjectri.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/functionisogramigoogleanalyticsobjectri.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">024 —<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 14pt;">A DISCIPLINA DA IGREJA — PARTE 001 — O DISCIPULADO</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 14.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/07/educacao-crista-estudo-024-disciplina_23.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/07/educacao-crista-estudo-024-disciplina_23.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 8.15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">025 —<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 14pt;">A DISCIPLINA DA IGREJA — PARTE 002 — O ENSINO</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 14.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 14.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Que deus abençoe a todos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 14.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Alexandros Meimaridis</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 14.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">PS. Pedimos a todos os nossos
leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 14.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 14.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Desde já agradecemos a todos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 14.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não representam a
opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor da mensagem,
sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 16.65pt; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Alex/Alex/Estudos/Blog%20o%20Grande%20Di%C3%A1logo/Artigos%20Avulsos/Educa%C3%A7%C3%A3o%20Crist%C3%A3/025_A%20Disciplina%20na%20Igreja_Parte%20002.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"> O material contido nessa
apostila foi adaptado e ampliado do livro escrito pelo Dr. Russell Shedd – A
Disciplina da Igreja. O livro foi originalmente publicado pelas Edições Vida
Nova, e não encontra-se atualmente, no catálogo, da editora. <o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-27147542360321144252017-10-28T04:55:00.003-07:002017-10-28T04:57:37.189-07:00INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — ESTUDO 019 — INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — MARCOS — CARACTERÍSTICAS — 002<script>
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</script>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Resultado de imagem para evangelho de marcos" src="http://www.icnvfreguesia.org.br/Juventude/wp-content/uploads/biblia_marcos.jpg" height="283" width="640" /><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Essa série pretende
disponibilizar as informações mais importantes acerca de cada um dos 27 livros
que compõem o Novo Testamento. Desde que lançamos nossa série de Introdução ao
Antigo Testamento, muitos leitores têm nos questionando acerca de algum
material semelhante com respeito ao Novo Testamento. Então, aproveitando que
iniciamos uma série de estudos acerca dos manuscritos do Novo Testamento — tecnicamente
chamada de “baixa crítica” — estamos usando essa oportunidade para lançar uma
série que trate também do texto do Novo Testamento em si, e da interpretação
geral do mesmo — “alta crítica”. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A. CARACTERÍSTICAS —
CONTINUAÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">II. UM EVANGELHO
ESCRITO PARA OS GENTIOS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O Evangelho de Marcos atravessou
os séculos praticamente ignorado, até tronar-se central nas discussões
levantadas pela chamada crítica textual do século XIX. Comentários antigos em
Marcos são raros, o que indica claramente que o mesmo tinha um apelo muito
pequeno. Mateus era considerado bem mais importante e, como Marcos era visto
apenas como uma reprodução menor de Mateus, não é à toa que o mesmo era
ignorado. Todavia, essa abordagem não era parte da postura da igreja primitiva
acerca de Marcos já que o mesmo era considerado como sendo o registro feito por
Marcos das reminiscências do apóstolo Pedro. Marcos alcançou uma posição de
destaque nas discussões acerca dos evangelhos ao ser colocado no centro do
chamado <i>Problema Sinótico</i> — falaremos
acerca desse problema mais adiante.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Não é difícil notarmos no
Evangelho de Marcos a ausência marcante
de traços judeu-cristãos tão comuns no Evangelho de Mateus. Um exemplo disso
pode ser visto quando Jesus orienta seus discípulos a fugirem de Jerusalém. Ele
diz o seguinte em:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mateus 24:20<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Orai para que a vossa
fuga não se dê no inverno, nem no sábado.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mas em <b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marcos 13:18</span></b>
a expressão sábado é omitida por completo —</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Orai para que isso não
suceda no inverno.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Já na história da mulher siro-fenícia
não existe qualquer menção acerca da missão de Jesus para as ovelhas perdidas
da casa de Isael —</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marcos 7:2—26<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">24 Levantando-se,
partiu dali para as terras de Tiro [e Sidom]. Tendo entrado numa casa, queria
que ninguém o soubesse; no entanto, não pôde ocultar-se,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">25 porque uma mulher,
cuja filhinha estava possessa de espírito imundo, tendo ouvido a respeito dele,
veio e prostrou-se-lhe aos pés.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">26 Esta mulher era
grega, de origem siro-fenícia, e rogava-lhe que expelisse de sua filha o
demônio.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Em Marcos não encontramos nenhuma
palavra acerca da validade da Lei até seus mínimos detalhes, conforme afirmado
no Evangelho de</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Mateus 5.18<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Porque em verdade vos
digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei,
até que tudo se cumpra<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De fato, podemos afirmar que não
encontramos em Marcos nenhuma discussão fundamental acerca da Lei de Moisés
como temos no Evangelho de Mateus.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Além do mais, não encontramos no
evangelho de Marcos nenhuma proibição quando aos discípulos se dirigirem aos
gentios e aos samaritanos, como temos no Evangelho de Mateus, e no seu discurso
escatológico Jesus deixa bem claro que todas as pessoas, sem exceção, precisam ouvir
o evangelho ante que o fim chegue.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marcos 10:1<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Levantando-se Jesus,
foi dali para o território da Judéia, além do Jordão. E outra vez as multidões
se reuniram junto a ele, e, de novo, ele as ensinava, segundo o seu costume.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Não devemos ter nenhuma dúvida de
que, quando Marcos escreve seu Evangelho ele tem os gentios em sua mente. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CONTINUA...</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
OUTROS ESTUDOS ACERCA DA INTRODUÇÃO
AO NOVO TESTAMENTO</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
PARTE 001 — INTRODUÇÃO GERAL AOS EVANGELHOS — ESTUDO 001</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
PARTE 002 — A FORMA LITARÁRIA DOS EVANGELHOS</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
PARTE 003 — MOTIVOS PORQUE OS EVANGELHOS FORAM ESCRITOS</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
PARTE 004 — O LUGAR OCUPADO PELOS QUATRO EVANGELHOS NO NOVO TESTAMENTO</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
PARTE 005 — A MELHOR FORMA DE ABORDAR OS
QUATRO EVANGELHOS</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 006 – INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS —
PARTE 001</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/10/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/10/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 007 – INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS —
PARTE 002</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 008 – INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS —
PARTE 003</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/introducao-ao-novo-testamento-estudo_8.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/introducao-ao-novo-testamento-estudo_8.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 009 – INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS —
PARTE 004</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 010 – INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS —
PARTE 005</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 011 – INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS —
PARTE 006</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/07/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/07/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 012 – INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS —
PARTE 007</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/08/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/08/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 013 — INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS —
PARTE 008</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 014 — INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS —
PARTE 009</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/12/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 015 — INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — MATEUS — PARTE 010 — AUTOR — PARTE 002</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/introducao-ao-novo-testamento-estudo_19.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/introducao-ao-novo-testamento-estudo_19.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 016 — INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — MATEUS — PARTE 011 — DATA DA
COMPOSIÇÃO</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/introducao-ao-novo-testamento-estudo_3.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/introducao-ao-novo-testamento-estudo_3.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 017 — INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — MATEUS — PARTE 012 — IDIOMA ORIGINAL</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 018 — INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — MARCOS — PARTE 001 — CARACTERÍSTICAS —
PARTE 001. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/07/introducao-ao-novo-testamento-estudo_14.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/07/introducao-ao-novo-testamento-estudo_14.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 019 — INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — MARCOS — PARTE 002 — CARACTERÍSTICAS —
PARTE 002. <br />
<div class="MsoNormal">
INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO —
ESTUDO 019 — INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — MARCOS — PARTE 002 — CARACTERÍSTICAS —
PARTE 002. </div>
<span style="font-family: "Futura Lt BT","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/10/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/10/introducao-ao-novo-testamento-estudo.html</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que Deus abençoe a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alexandros Meimaridis</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 88.2pt; text-align: justify;">
PS. Pedimos a todos os nossos leitores que
puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:</div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 88.2pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 88.2pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</a></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 88.2pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 88.2pt; text-align: justify;">
Desde já agradecemos a todos.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não
representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor
da mensagem, sujeito à legislação brasileira.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-46516459283613727822017-10-21T08:00:00.000-07:002017-10-21T08:02:20.762-07:00ENCONTROS DE PODER — 045 — A EVIDÊNCIA DO NOVO TESTAMENTO — PARTE 28 — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 013 — UMA EXPOSIÇÃO DE EFÉSIOS 2:12.<script>
(function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){
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</script>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Resultado de imagem para armadura de deus" src="http://assimestaescrito.org.br/content/uploads/2017/04/armaduraok-1-1024x386.png" height="241" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Atenção esse artigo é parte de uma série onde pretendemos tratar dos
alegados encontros de poder e de curas maravilhosas que nos são apresentadas
todos os dias pelos pastores midiáticos. No final de cada estudo você
encontrará links para outros estudos.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">EFÉSIOS 6:12 —
Continuação<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Porque a nossa luta não
é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados —</span></b><span style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <span lang="EL">ἀρχάς</span></span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">— e potestades — </span></b><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ἐξουσίας</span><span style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> —</span><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, contra os dominadores — </span></b><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">κοσμοκράτορας</span><span style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> —</span><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> deste mundo tenebroso,
contra as forças espirituais do mal — </span></b><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">πνευματικὰ τῆς πονηρίας</span><span style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> —</span><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, nas regiões celestes.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para enfrentarmos essa batalha,
nós somos orientados e vestir toda a armadura de Deus. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Efésios 6:13—17<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">13 Portanto, tomai toda
a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes
vencido tudo, permanecer inabaláveis.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">14 Estai, pois, firmes,
cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraça da justiça.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">15 Calçai os pés com a
preparação do evangelho da paz;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">16 embraçando sempre o
escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">17 Tomai também o
capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Uma primeira apresentação da
armadura de Deus nos é apresentada na primeira carta escrita pelo apóstolo
Paulo —</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1 Tessalonicenses 5:8<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nós, porém, que somos
do dia, sejamos sóbrios, revestindo-nos da couraça da fé e do amor e tomando
como capacete a esperança da salvação.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Outra menção também pode ser
encontrada em —</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Romanos 13:12 <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Vai alta a noite, e vem
chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas
da luz.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O autor acha risível a afirmação
de muitos comentaristas que as armas mencionadas em Efésio 6 são todas
defensivas. O Pentágono estadunidense faz o mesmo tipo de afirmação acerca do
mísseis balísticos intercontinentais que possui. Os termos usados em Efésios 6
que compõem a armadura cristã são emprestados das vestimentas dos legionários.
Eles formam uma verdadeira metáfora da chamada <i>cunha</i> romana, que foi considerada por séculos a formação militar
mais terrível que era conhecida. A cunha tinha esse formato <b><span style="font-size: x-large; line-height: 115%;">></span></b> e podia ser composta de um número qualquer de legionários.
Ladeados ombro a ombro, com total proteção dos escudos, dos capacetes e de
outras partes da vestimenta, as chamadas cunhas avançavam sobre os exércitos
inimigos, rasgando, literalmente suas formações e abrindo as mesmas para o
ataque da tropas de infantaria que vinham logo atrás. Tudo o que compunha a
armadura do legionário podia ser usado tanto para atacar como para se defender.
O escudo, o capacete, a couraça e o largo cinto que protegia o lombo eram armas
protetoras contra agressões. Para atacar, o legionário romano dispunha de duas
lanças de 2 metros de comprimento chamadas de <i>pilum</i>, que era lançadas contra os inimigos no início do ataque.
Essas lanças tinha pontas duras capazes de penetrar o escudo dos adversários. A
parte dura era seguida por uma pedaço menos duro que, normalmente, vergava com
o peso do longo cabo de madeira. A lança pendurada ao escudo pesava tanto que
tornava o mesmo inútil, fazendo com que fosse abandonado. Em seguida, quando as
duas tropas se aproximavam uma da outra o legionário usava uma espada de dois
gumes, chamada de <i>gladius</i>. Sem escudo
e desprotegido o inimigo era ferido mortalmente com um profundo e largo corte
no abdômen, que era capaz de fazer derramar os órgão internos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Além disso, o legionário carregava
uma faca presa ao cinto. As espadas longas — <i>spatha</i> — eram usadas pelas tropas auxiliares que passavam pelo
campo de batalha e liquidava de vez com os adversário caídos no chão, mas que
ainda estavam vivos. O escudo utilizado pelos legionários — <i>scutum</i> — era longo o suficiente para
cobrir dois terços do seu corpo e largo o suficiente para cobrir o legionário e
também se estendia sobre 1/3 do corpo do legionário ao lado. Isso possibilitava
a adoção de fileiras compactas e fazia com que um legionário dependesse de
outros o que ajudava na união de todo o exército.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Paulo omite a menção do <i>pilum</i> e da faca — pugio. Mas é possível
que a faca seja parte do <i>cingir-se com a
verdade.</i> Já a lança era uma arma utilizada mais para desarmar o oponente e
talvez por isso seja omitida por Paulo. A ausência dessa armas na descrição de
Paulo não faz absolutamente nada para transforma a espada — gladius — numa arma
defensiva. A espada de dois gumes usada pelos legionários romanos sempre foi vista
como o centro da armadura dos romanos e e uma arma de eficiência militar
devastadora. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>CONTINUA...<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="mso-bidi-font-family: Arial; text-transform: uppercase;">Listas dos Estudos
de Encontros de Poder<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
001 — Introdução =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/07/encontros-de-poder-001.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/07/encontros-de-poder-001.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
002 — A Linguagem
de “Poder” no Novo Testamento = Expressões Diversas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/08/encontros-de-poder-002.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/08/encontros-de-poder-002.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
003 — A Linguagem de “Poder” no Novo
Testamento =<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ἀρχῆ </span>— <b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">arché</span></i></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></b>e<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></b><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ἄρχων</span><span lang="EL" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span>— <b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">árchon</span></i></b>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/encontros-de-poder-003.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/encontros-de-poder-003.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
004 – A linguagem de “Poder” no Novo
Testamento = <span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ἐξουσίαις</span> – <b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">exousías</span></i></b> – potestades, autoridades.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/encontros-de-poder-004.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/encontros-de-poder-004.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
005 – A linguagem de “Poder” no Novo
Testamento = <span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">δυνάμεις</span> — <b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">dunámeis</span></i></b> —
poderes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/02/encontros-de-poder-005.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/02/encontros-de-poder-005.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
006 – A linguagem de “Poder” no Novo
Testamento = <span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Θρόνοι</span>— <b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">t<i>hrónoi</i></span></b> —
tronos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/03/encontros-de-poder-006.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/03/encontros-de-poder-006.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
007 — A Linguagem de “Poder” no Novo
Testamento = <span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">κυριοτῆς </span>— <b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">kuriotês</span></i></b> — domínio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/encontros-de-poder-007.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/encontros-de-poder-007.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
008 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = <span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ὀνόματι</span> — <b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">onómati</span></i></b> — nome.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/05/encontros-de-poder-008.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/05/encontros-de-poder-008.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
009 — A Linguagem
de “Poder” no Novo Testamento = <span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ἄγγελο</span><span style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">s</span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span>— <b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: BibliaLS;">ággelos</span></i></b> — anjo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/06/encontros-de-poder-009-s-aggelos-anjo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/06/encontros-de-poder-009-s-aggelos-anjo.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
010 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = <span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">δαιμονίον</span><span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: BibliaLS;">— <b><i>daimoníon</i></b> </span>— demônio<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: BibliaLS;">, </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">πνεῦμα τὸ πονηρὸν</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> — <b><i>pneûma tò poniròn</i></b> — </span>espírito maligno<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">, </span><span lang="EL" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴν</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">— <b><i>angélous
te toùs me terèsantas tèn eautôn archèn</i></b> </span>— anjos, os que não guardaram o seu estado original ou anjos caídos.<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/07/encontros-de-poder-010-daimonion.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/07/encontros-de-poder-010-daimonion.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
011 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento =<span style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <span lang="EL">ἀγγέλους</span></span><span lang="EL" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">τῶν ἐθνῶν</span><span lang="EL" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: BibliaLS;">— <b><i>angélous tôn ethnôn</i></b> </span>— anjos das nações.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/encontros-de-poder-011-os-anjos-das.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/encontros-de-poder-011-os-anjos-das.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
012 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento =<span style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <span lang="EL">ἀγγέλους</span></span><span lang="EL" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">τῶν ἐθνῶν</span><span lang="EL" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: BibliaLS;">— <b><i>angélous tôn ethnôn</i></b> — </span>anjos das nações — Parte 2<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: BibliaLS;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/09/encontros-de-poder-012-os-anjos-das.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/09/encontros-de-poder-012-os-anjos-das.html</a></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: BibliaLS;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
013 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento =<span style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <span lang="EL">ἀγγέλους</span></span><span lang="EL" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">τῶν ἐθνῶν</span><span lang="EL" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: BibliaLS;">— <b><i>angélous tôn ethnôn</i></b> — </span>anjos das nações — Parte 3 — Final<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: BibliaLS;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/10/encontros-de-poder-013-os-anjos-das.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/10/encontros-de-poder-013-os-anjos-das.html</a></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: BibliaLS;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
014 — A Evidência do Novo Testamento – Parte
1 — Introdução<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/encontros-de-poder-014-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/encontros-de-poder-014-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
015 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 2 — As Passagens Disputadas
— 1 Coríntios 2:6—8 — Parte 1<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/12/encontros-de-poder-015-evidencia-do_4.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/12/encontros-de-poder-015-evidencia-do_4.html</a></span><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
016 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 3 — As Passagens Disputadas
— 1 Coríntios 2:6—8 — Parte 2<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/encontros-de-poder-016-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/encontros-de-poder-016-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
017 — A Evidência do Novo Testamento — Parte
3 — As Passagens Disputadas — Romanos 13:1—3<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/02/romanos-1313-encontros-de-poder-017.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/02/romanos-1313-encontros-de-poder-017.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
018 — A Evidência do Novo Testamento — Parte
4 — As Passagens Disputadas — Romanos 8:31—39<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/03/encontros-de-poder-018-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/03/encontros-de-poder-018-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
019 — A Evidência do Novo Testamento — Parte
5 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 15:24—27a — PARTE 1<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/04/encontros-de-poder-019-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/04/encontros-de-poder-019-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
020 — A Evidência do Novo Testamento — Parte
6 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 15:24—27a — PARTE 2<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/05/encontros-de-poder-020-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/05/encontros-de-poder-020-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
021 — A Evidência do Novo Testamento — Parte
7 — As Passagens Disputadas — Colossenses 3:13—15 — PARTE 1<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/06/encontros-de-poder-021-colossenses.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/06/encontros-de-poder-021-colossenses.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
022 — A Evidência do Novo Testamento — Parte
8 — As Passagens Disputadas — Colossenses 3:13—15 — PARTE 2<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/encontros-de-poder-022-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/encontros-de-poder-022-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
023 — A Evidência do Novo Testamento — Parte
9 — As Passagens Disputadas — Efésios 1:20—23 — AS REGIÕES CELESTIAIS — PARTE 1<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/encontros-de-poder-023-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/encontros-de-poder-023-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
024 — A Evidência do Novo Testamento — Parte
10 — As Passagens Disputadas — Efésios 1:20—23 — AS REGIÕES CELESTIAIS — PARTE
2<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/encontros-de-poder-024-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/encontros-de-poder-024-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">025
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 11 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS
1:20—23 — PARTE 3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/encontros-de-poder-025-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/encontros-de-poder-025-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">026
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 12 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS
1:20—23 — PARTE 4<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/encontros-de-poder-026-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/encontros-de-poder-026-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">027
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 13 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS
1:20—23 — PARTE 5 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/encontros-de-poder-027-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/encontros-de-poder-027-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">028
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 14 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS
1:20—23 — PARTE 6<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/encontros-de-poder-028-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/encontros-de-poder-028-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">029
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 15 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS
1:20—23 — PARTE 7 — A DESTRUIÇÃO DA MORTE E DE SEUS ALIADOS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/encontros-de-poder-029-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/encontros-de-poder-029-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">030
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas —
COLOSSENSES 1:16 — A CRIAÇÃO DE TODAS AS COISAS POR MEIO DE E PARA O PRÓPRIO
CRISTO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/encontros-de-poder-030-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/encontros-de-poder-030-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">031
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas —
COLOSSENSES 1:16 — TENTANDO DEFINIR OS PODERES<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/encontros-de-poder-031-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/encontros-de-poder-031-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">032
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas —
COLOSSENSES 1:16 — TENTANDO DEFINIR OS PODERES —PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/encontros-de-poder-032-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/encontros-de-poder-032-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">033
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 17 — As Passagens Disputadas — OS
ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/encontros-de-poder-033-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/encontros-de-poder-033-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">034
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 18 — As Passagens Disputadas — OS
ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/encontros-de-poder-034-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/encontros-de-poder-034-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span>
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">035
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 19 — As Passagens Disputadas — OS
ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/encontros-de-poder-035-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/encontros-de-poder-035-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span>
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">036
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 20 — As Passagens Disputadas — OS
ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/encontros-de-poder-036-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/encontros-de-poder-036-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span>
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">037
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 21 — As Passagens Disputadas — OS
ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 005<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/encontros-de-poder-037-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/encontros-de-poder-037-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">038
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 22 — As Passagens Disputadas — OS
ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 006<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/encontros-de-poder-estudo-038.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/encontros-de-poder-estudo-038.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">039
— A Evidência do Novo Testamento — PARTE 23 — As Passagens Disputadas — OS
ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 007<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/encontros-de-poder-039-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/encontros-de-poder-039-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
040 — A
Evidência do Novo Testamento — PARTE 24 — As Passagens Disputadas — OS
ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 008</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/06/encontros-de-poder-040-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/06/encontros-de-poder-040-evidencia-do.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
041 — A
Evidência do Novo Testamento — PARTE 25 — As Passagens Disputadas — OS
ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 009</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/08/encontros-de-poder-041-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/08/encontros-de-poder-041-evidencia-do.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
042 — A
Evidência do Novo Testamento — PARTE 26 — As Passagens Disputadas — OS
ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 010</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/encontros-de-poder-estudo-042-vencendo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/encontros-de-poder-estudo-042-vencendo.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br />
043 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 27 — As
Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 011 — O PRÍNCIPE DA
POTESTADE DO AR<o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/encontros-de-poder-043-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/encontros-de-poder-043-evidencia-do.html</a></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
044 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 28 — As
Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 012 — AS FORÇAS
ESPIRITUAIS DO MAL — PARTE 001<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/encontros-de-poder-044-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/encontros-de-poder-044-evidencia-do.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt;">
045 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 29 — As
Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 013 — LUTANDO CONTRA AS
FORÇAS ESPIRITUAIS DO MAL — PARTE 002<o:p></o:p></div>
<span style="font-family: "Futura Lt BT", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/10/encontros-de-poder-045-evidencia-do.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/10/encontros-de-poder-045-evidencia-do.html</a></span><br /><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que Deus abençoe a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alexandros Meimaridis.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem
que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
Desde já agradecemos a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não
representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor
da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-18465325399355336122017-10-14T06:23:00.000-07:002017-10-14T06:30:19.896-07:00O QUE QUEREM OS CHAMADOS EVANGÉLICOS NA POLITICA?<script>
(function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){
(i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o),
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img src="https://jornalggn.com.br/sites/default/files/u16-2016/a-historia-do-surgimento-e-da-ascensao-da-bancada-evangelica-na-politica.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Imagem relacionada" height="312" src="https://conteudo.imguol.com.br/c/noticias/eb/2015/10/19/culto-com-a-presenca-de-deputados-da-frente-parlamentar-evangelica-1445272901469_615x300.jpg" width="640" /><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O artigo abaixo é do historiados
e cientista político, Roberto Bitencourt da Silva. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nesse breve artigo o professor
Roberto nos ajuda a entender a união dos chamados evangélicos com os neoliberais.
O mesmo requer de todos uma leitura atenta, reflexão e discussão.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O desmonte do
Brasil-Nação e a sintonia neoliberal-evangélica<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ROBERTO BITENCOURT DA SILVA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lendo o noticiário desse domingo,
tropecei em uma curiosa matéria do Brasil 247 que trata da aproximação do czar
da economia brasileira, o reacionário e entreguista ministro Henrique
Meirelles, com o mundo religioso evangélico. Um fenômeno que não causa surpresa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A relação entre neoliberalismo —
uma corrente teórico-dogmática abstrata e semirreligiosa, propagada pelas
escolas de economia, fóruns multilaterais e conglomerados de mídia — e seitas
evangélicas é razoavelmente natural. Por outro lado, trata-se de um “casamento”
que elucida, em parte, o desmonte do “Brasil-Nação” (para usar terminologia
cara ao patriota e grande pensador social brasileiro Manoel Bomfim).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A respeito, cumpre observar que
há duas décadas o cientista político estadunidense Samuel Huntington explorou
uma peculiar tese sobre o ordenamento internacional entre os Estados, após o
desmoronamento da guerra fria: a eventualidade de um “choque de civilizações”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A preocupação maior do autor era,
por óbvio, a defesa dos interesses dos EUA na ordem mundial, a capacidade do
império do Norte de modelar as normas que regem o sistema, bem como as
possibilidades de defesa frente aos desafios erguidos por civilizações
não-ocidentais. Uma obra erudita, mas controversa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Contudo, apresenta uma temática de
fundo, ressaltando a dimensão cultural nas relações internacionais e nas
políticas domésticas dos países, que me parece instigante do ponto de vista da
questão nacional e para o exercício de reflexão a que se propõe esse texto. A
saber: as civilizações possuem identidades delineadas conforme as suas culturas
e trajetórias, ordenando valores e percepções sobre si mesmas e o mundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Baseados em suas trajetórias
civilizatórias, em seus parâmetros éticos, políticos e culturais, os países
tendem a enxergar a si mesmos, reconhecendo linguagens, visões e aspirações
minimamente comuns. Partilham uma gramática e comportamentos mais ou menos
previsíveis, que atravessam suas subculturas nacionais, reconhecendo, pois,
minimamente que seja, o que são, o que querem e não querem enquanto nações.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nesse sentido, gostemos ou não,
aquilo que se pode chamar de civilização brasileira foi construída, em nossa
formação histórica, a partir de um caldeirão cultural organicista. Isto é, o
todo tende a ser considerado mais importante do que o indivíduo e as partes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pode-se dizer que o catolicismo
foi o terreno cultural original, desde a colonização portuguesa. A emergência
política e intelectual do positivismo deu sequência, nas últimas décadas do
século XIX.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Em boa medida, à esquerda, a
partir dos anos 1930, as próprias correntes políticas trabalhista e comunista
no Brasil pagavam tributo ao catolicismo e, em especial, ao positivismo. Não à
toa, Getúlio e Prestes foram seus respectivos ícones. À direita, o integralismo
de Plínio Salgado não deixava de render suas homenagens ao catolicismo. Depois
dos anos 1980, à esquerda, o PT opera(va) com ingredientes da fonte católica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Não entro em detalhes se a
cosmovisão organicista é boa ou ruim. Isso é demasiadamente subjetivo. Grosso
modo, pode-se alegar que é as duas coisas ao mesmo tempo. Como qualquer outra
visão de mundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O que interessa dizer é que o
organicismo é (ou foi) traço fundamental da civilização brasileira, senão mesmo
latino-americana. Influía ou influi no nosso jeito de ser, inclusive no
hibridismo cultural e político, que, evidentemente, nunca deixou de
hierarquizar temas, expressões culturais, aspirações, grupos e classes sociais.
Em todo caso, o organicismo brasileiro é (era) tipificado pela abertura a
alguma margem à tolerância e incorporação da diferença, religiosa, cultural,
política.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Não gratuitamente, o organicismo,
sobretudo em suas matrizes católica e positivista, sempre foi radicalmente
contrário ao liberalismo, em particular ao liberalismo econômico (o “liberismo”,
como definia Norberto Bobbio).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A convergência circunstancial
entre liberalismo e catolicismo, à Lacerda, nos anos 1960, guardou algum êxito,
mas a variável anticomunista é que a cimentava. No regime ditatorial
civil-militar de 1964, o positivismo militar aliou-se ao liberalismo econômico
transnacionalizante. Porém, com o tempo, senão o hegemonizou, equilibrou,
conforme o “comunismo” deixava de servir de preocupação. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na contramão, o chamado
neoliberalismo e <u>as seitas evangélicas</u>, mormente neopentecostais, <u>são
frutos de outras civilizações, principalmente anglo-saxãs</u>. Dotados de
esquemas de percepção peculiares e que pouca ou nenhuma relação possui com o
organicismo. São expressões intelectuais, culturais e religiosas, por natureza,
individualistas, egóicas. Fundamentalmente: o indivíduo, a parte, tem primazia
sobre o todo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Oportuno frisar que o crescimento
da influência e da força de incidência cultural e política do neoliberalismo e
das igrejas evangélicas se deu na esteira da crise da dívida externa dos anos
1980 e, particularmente, com a inserção subordinada da economia nacional na
“globalização”. Culturalmente, o resultado tem sido a <u>intensa absorção de
valores anglo-saxões, individualistas, egoístas,</u> os quais Huntington
classifica como “ocidentais”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Diga-se de passagem, o pensador
norte-americano preconizava a tomada de iniciativas voltadas à
“ocidentalização” da América Latina, à maneira de um “soft power”, de sorte a
melhor proteger os interesses hegemônicos de poder mundial dos Estados Unidos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Assim, temos a equação formada
por uma subordinação incontrolada do setor produtivo e financeiro brasileiro ao
capitalismo internacional, associada ao dilatado proselitismo (inclusive
televisivo) e recursos financeiros amplos entre as seitas evangélicas.
Poderosas forças econômicas, políticas e culturais de incidência estranhas à
civilização brasileira.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hoje, vemos o País esfarelar-se
de maneira abjeta. <u>Vê-se a predominância de polêmicas e temas adentrando a
agenda pública, que sequer resvalam nos principais problemas que ameaçam a
Nação</u>. Polêmicas, não raro falsas, promovidas por intolerantes setores
antinacionais, liberalóides e religiosos, que mais obscurecem e embotam as
necessárias discussões sobre os decisivos desafios e dilemas brasileiros. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Não mais sabemos o que somos, o
que queremos. Isso não é gratuito. Qualquer esforço intelectual, cultural, em
nossos dias, de mapeamento, pior ainda de construção, da identidade nacional
brasileira seria um exercício sobremodo hercúleo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se não conseguimos mais nos
enxergar compartilhando valores, princípios e linguagens minimamente comuns, é
válido não esquecer ao menos isto: o território brasileiro possui 25% da água
doce do planeta; reservas mineiras e energéticas extraordinárias, sob a cobiça
internacional. Cercado por bases militares estadunidenses (são mais de vinte).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A crise ecológica internacional
da escassez de terras férteis e agricultáveis, de fontes de energia e água potável,
está logo ali se insinuando na esquina do tempo. Se quisermos ter algum futuro
enquanto Nação é preciso lembrar quem e o que somos, procurar identificar o que
queremos, o que é realmente importante, visando nossa defesa e segurança frente
a um mundo instável e ameaçador.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O artigo original poderá ser
acessado por meio do link abaixo</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://jornalggn.com.br/blog/roberto-bitencourt-da-silva/o-desmonte-do-brasil-nacao-e-a-sintonia-neoliberal-evangelica-por-roberto-bitencourt-da-silva">https://jornalggn.com.br/blog/roberto-bitencourt-da-silva/o-desmonte-do-brasil-nacao-e-a-sintonia-neoliberal-evangelica-por-roberto-bitencourt-da-silva</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que Deus abençoe todo o povo
brasileiro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alexandros Meimaridis</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">PS. Pedimos a todos os
nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do
seguinte link:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775"><span style="color: blue;">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Desde já agradecemos a
todos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não
representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor
da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b> </div>
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(function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<img alt="Resultado de imagem para ONDE ESTÁ O TEU TESOURO" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtSatzxOOQumctjqR-96VQeAOb4fdVr3HnhDoe6UcCwk6p_M58k__wBK_bASshoOmfd8dI8vdGJvymPAfFxl3ACV8cPEfx_9_Yct-5e7buBK3sb08z0wd1FNFy0m_JXqTg76Yv8Wx3ltiA/s640/ONDE-EST%C3%81-O-SEU-CORA%C3%87%C3%83O_520x350.jpg" width="640" /><br />
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O objetivo dessa série é
apresentar os três primeiros capítulos do Livro do Apocalipse. Neles vamos
encontrar uma REVELAÇÃO muito especial da pessoa de Jesus Cristo. Cremos que é
disso que a Igreja dos nossos Dias precisa: Um encontro pessoal e profundo com
o Senhor que diz de si mesmo: Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus, aquele
que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso. No Final de cada estudo o
leitor encontrará os links para os estudos seguintes:<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Texto: Apocalipse 3:14—22</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Introdução.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.
Na mensagem anterior, tivemos a oportunidade de ver a arrogância assustadora
que dominava os membros da igreja em Laodiceia. Certamente, suas palavras
deixaram uma profunda impressão em nós, pois diziam:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apocalipse 17A — Estou rico e
abastado e não preciso de coisa alguma. </span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B.
Como dissemos antes, eles confundiam prosperidade material com prosperidade
espiritual, mas a realidade diante de Deus era muito diferente da realidade
material que experimentavam.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C.
Hoje queremos analisar, palavra por palavra, a verdadeira condição espiritual
da Igreja, conforme descrita pelo Senhor Jesus.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">D.
Na sequência do verso de Apocalipse 3:17, o Senhor Jesus diz:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apocalipse 3:17B — e nem sabes
que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu.</span></b><br />
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 12pt;">E.
E é com esses cinco adjetivos que pretendemos dar início à nossa mensagem de
hoje que trata da...</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">VERDADEIRA
CONDIÇÃO DA IGREJA EM LAODICEIA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">I. Os Dois Primeiros Adjetivos
Descrevem a Condição Geral da Igreja em Laodiceia como Vista Pelo Senhor Jesus:
Infeliz e Miserável</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.
A primeira palavra no grego é </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ταλαίπωρος</span><span lang="EL"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— </span><b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">talaíporos</span></i></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
— traduzida por infeliz, mas que agrega as ideias de aflito e desgraçado. Esse
é o mesmo adjetivo que Paulo usa para se qualificar em</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Romanos 7:24</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Desventurado homem que sou! Quem
me livrará do corpo desta morte?</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B.
A conotação disso tudo deve ser óbvia: Jesus se refere à condição daquelas
pessoas como sendo de extrema infelicidade.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C. </span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A
segunda palavra no grego é </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ἐλεεινὸς</span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">—
</span><b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">eleeinòs</span></i></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
— traduzida por miserável o que também indica uma pessoa digna de dó.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">D.
Essa mesma palavra é usada para descreve a triste condição de todas as pessoas
que não têm esperança, como aquelas descritas em:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1 Coríntios 5:19</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Se a nossa esperança em Cristo se
limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens.</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E.
Quando paramos para analisar o resultado dessas duas palavras, notamos que
Jesus diz para a Igreja em Laodiceia que a mesma se encontrava,
verdadeiramente, num estado deplorável.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">F.
A igreja se enxergava como rica e poderosa, mas era na realidade uma igreja em
petição de miséria. Por esse motivo ela precisava de um conselho sério e
direto, como o que encontramos Apocalipse 3:18.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">G.
Mas antes de falarmos do conselho é importante entendermos o verdadeiro motivo
do mesmo.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">II. O Segundo Grupo de Adjetivos
Descreve a Condição Específica da Igreja: Pobre, Cego e Nu.</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.
Os três adjetivos que descrevem a verdadeira condição específica da igreja em
Laodiceia são derivados das suas condições econômicas, sociais, agriculturais,
industriais e medicinais..</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B.
O vale do Rio Lico é até hoje a região mais fértil da Turquia. Portanto,
Laodiceia produzia cereais em abundância que respondiam em boa parte por sua
notória riqueza.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C.
Outro motivo da riqueza de Laodiceia eram as criações de ovelhas com lá negra.
Essa lã era caríssima por sua qualidade e brilho.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">D.
A cidade também era famosa pela invenção e produção de um colírio para os olhos
que realmente funcionava no combate a inflamações e infecções oculares.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E.
Todos esses elementos contribuíam para a grande riqueza da cidade. Isso, por
sua vez levou ao surgimento de um sistema bancário, o maior conhecido na
antiguidade, que ajudava ainda mais no enriquecimento da cidade por meio de
financiamento, empréstimos e etc.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">III. O Conselho de Jesus —
Apocalipse 3:18</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.
O conselho de Jesus é dado de forma branda, como alguém que realmente deseja
ajudar a outra pessoa. Note que, não se trata de uma ordem e sim de um
conselho!</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B.
Em primeiro lugar os laodicenses deveriam usar suas riquezas para investir na
obra de Deus e não apenas para esbanjar em seus prazeres ou acumular
desmesuradamente.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C.
A recomendação de Jesus é que os membros da igreja em Laodiceia comprassem dele
próprio em vez de fazerem negócios com os comerciantes errados. Eles tinham
comprado tudo de comerciantes terrenos, portanto, tinham ido à loja
errada. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">D.
O resultado final de grande riqueza material, da abundância de bens e da
qualidade dos mesmos, se resumia, em termos espirituais à seguinte realidade:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1.
Primeiro, em vez de serem ricos, eles eram realmente muito pobres, miseráveis
mesmo, dignos de dó. Eles precisavam comprar “ouro refinado” do próprio Cristo
e não investir seus recursos nos bancos locais e no comércio da cidade.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.
Em segundo lugar, apesar da rica e preciosa lã produzida na cidade, eles
estavam, realmente, como pessoas nuas diante os olhos de Deus e de Cristo. Você
pode vestir Armani e Prada, mas continuar desnudo na presença de Deus.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E.
As vestiduras brancas são citadas muitas vezes no Apocalipse para simbolizara a
justiça, como, por exemplo, Apocalipse 3:4—5.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3.
Em terceiro lugar aquele povo estava completamente cego, independentemente dos
famosos centros oftalmológicos que se encontravam espalhados pela cidade.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">F.
Jesus mesmo disse as seguintes palavras —</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">João 9:39</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Prosseguiu Jesus: Eu vim a este
mundo para juízo, a fim de que os que não veem vejam, e os que veem se tornem
cegos. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Conclusão:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.
Todos os que desejam ser ricos de verdade precisam seguir a orientação de Jesus
quando diz em —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mateus 6:19—21<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">19 Não acumuleis para vós outros
tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões
escavam e roubam;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">20 mas ajuntai para vós outros
tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam,
nem roubam;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">21 porque, onde está o teu
tesouro, aí estará também o teu coração<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B.
Se você quiser comparecer diante de Deus, realmente vestido, siga esse conselho
de Paulo —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Colossenses 3:12<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Revesti-vos, pois, como eleitos
de Deus, santos e amados, de ternos afetos de misericórdia, de bondade, de
humildade, de mansidão, de longanimidade.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C.
Se você deseja enxergar de verdade, siga a luz do mundo que é Jesus —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">João 8:12<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">De novo, lhes falava Jesus,
dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo
contrário, terá a luz da vida.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">D.
Que Deus no livre da arrogância egocêntrica e cega manifestada pela igreja em
Laodiceia é nossa oração hoje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">OUTRAS
MENSAGENS ACERCA DO APOCALIPSE: INTRODUÇÃO E CARTAS ÀS SETE IGREJAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/apocalipse-1120-sermao-001-intorducao.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/apocalipse-1120-sermao-001-intorducao.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 002 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/apocalipse-11-20-sermao-002-uma.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/apocalipse-11-20-sermao-002-uma.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 003 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/apocalipse-11-20-sermao-003-uma.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/apocalipse-11-20-sermao-003-uma.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 004 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE
001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/apocalipse-21-7-sermao-004-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/apocalipse-21-7-sermao-004-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 005 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE
002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/apocalipse-21-7-sermao-005-uma-carta_16.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/apocalipse-21-7-sermao-005-uma-carta_16.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 006 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA —
PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/apocalipse-28-11-sermao-006-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/apocalipse-28-11-sermao-006-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 007 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA —
PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/apocalipse-28-11-sermao-007-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/apocalipse-28-11-sermao-007-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 008 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/o-objetivo-dessa-serie-eapresentar-os.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/o-objetivo-dessa-serie-eapresentar-os.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 009 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/apocalipse-212-17-sermao-009-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/apocalipse-212-17-sermao-009-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 010 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/apocalipse-212-17-sermao-010-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/apocalipse-212-17-sermao-010-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 011 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/apocalipse-212-17-sermao-011-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/apocalipse-212-17-sermao-011-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 012 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 005 FINAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/apocalipse-212-17-sermao-012-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/apocalipse-212-17-sermao-012-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 013 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/apocalipse-218-29-introducao-e-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/apocalipse-218-29-introducao-e-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 014 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/apocalipse-218-29-sermao-014-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/apocalipse-218-29-sermao-014-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 015 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/10/apocalipse-218-29-sermao-015-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/10/apocalipse-218-29-sermao-015-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 016 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/apocalipse-218-29-sermao-016-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/apocalipse-218-29-sermao-016-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 017 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 005<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/livro-do-apocalipse-introducao-e-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/livro-do-apocalipse-introducao-e-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 018A/B — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA
— PARTE 006A/B<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/apocalipse-218-29-sermao-018-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/apocalipse-218-29-sermao-018-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 019 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/apocalipse-31-6-sermao-019-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/apocalipse-31-6-sermao-019-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 020 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/apocalipse-31-6-sermao-020-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/apocalipse-31-6-sermao-020-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 021 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/apocalipse-31-6-sermao-021-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/apocalipse-31-6-sermao-021-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 022 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/10/apocalipse-31-6-sermao-022-uma-carta_24.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/10/apocalipse-31-6-sermao-022-uma-carta_24.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 023 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
005 — FINAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/apocalipse-31-6-sermao-023-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/apocalipse-31-6-sermao-023-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 024 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 001 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-37-13-introducao-e-as-cartas.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-37-13-introducao-e-as-cartas.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 025 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 002 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 026 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 003 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 027 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 004 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/04/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/04/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 028 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 005 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/functionisogramigoogleanalyticsobjectri.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/functionisogramigoogleanalyticsobjectri.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:14—22 — SERMÃO 029 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 001 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:14—22 — SERMÃO 030 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 002 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/07/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as_10.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/07/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as_10.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:14—22 — SERMÃO 031 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 003 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<span style="text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:14—22 — SERMÃO 032 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 004 <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/10/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/10/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que
Deus abençoe a todos. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alexandros
Meimaridis <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PS.
Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no
Facebook através do seguinte link:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775"><span style="color: blue;">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desde
já agradecemos a todos.</span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os
comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img height="481" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimMGTT3M9Nv0PlPavWFsvuhdtdNn9TvQt7fnad01VYHL5ThUrBiPfY_Qsgfb9diK5IPjcQZShmCtGwp6HpMfi3smkw0PmpBQI_xXFg9ldVtZonvObLwbmPfu9fLZaGx7eixCFz5Ufkz4g/s640/The+Show.png" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O sociólogo Jesse de Sousa em seu livro intitulado <i>A Elite do Atraso — Da Escravidão até à Lava
Jato</i> faz uma ponderação digna de ser repetida. A elite brasileira,
repetindo outras elites ao redor do mundo, deseja perpetuar o esquema criado
com a escravidão e a eliminação sistemática dos pobres. Mas como dissemos isso
não é ideia da elite brasileira apenas. Prova disso é o filme <i>Está é a sua morte</i>, cujo tema central
trabalha a autoeliminação via suicídio de pessoas pobres e que já não têm mais
nenhuma esperança.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O comentário abaixo é da autoria do Prof. Dr. Wilson Roberto
Vieira Ferreira e foi publicado originalmente em seu blog.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wokesploitation é a
fronteira final do reality show em "Esta é a Sua Morte"<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Wilson Roberto Vieira Ferreira<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Depois de explorar as mazelas do
sexo e da vida, a última fronteira da TV é a morte. Mas não a das vítimas, mas
daqueles que querem dar cabo das suas próprias vidas. Depois de décadas de
críticas e sátiras cinematográficas ao gênero televisivo do reality show, “Essa
é a Sua Morte” (2017) evoca a tendência atual do “Wokesploitation” — chamar a
atenção das injustiças da mídia e sociedade por meio da hiper-violência e muito
sangue, como na franquia “Uma Noite de Crime”. Mas é um reality show sobre
suicidas endividados através do viés “camp”, “trash” como fosse uma típica
“soap opera” norte-americana. Um filme que vai além da crítica ao reality show:
mostra a fase terminal da TV, agora obcecada em procurar de forma tautista “a
realidade do real” numa sociedade na qual a morte se tornou mais lucrativa do
que a vida, seja no sistema econômico quanto no político.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O gênero televisivo reality show
já foi desconstruído e virado ao avesso pelo cinema, desde o clássicos
gnósticos Show de Truman e EdTV que suscitavam discussões espirituais e
existenciais.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Porém, o século XXI a tendência
foi a desconstrução a partir do viés chamado “wokesploitation”: despertar a
consciência crítica do espectador para as injustiças da indústria do
entretenimento através da hiper-violência, sangue e tripas — forçar o
espectador a abrir os olhos. Mas, paradoxalmente, oferecendo ao mesmo tempo o
prazer voyeurista que é a essência do reality show.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta é a Sua Morte (This is Your
Death, aka The Show, 2017), dirigido pelo vilão “Gus” da série Breaking Bad
Giancarlo Esposito, incorre nesse mesmo paradoxo. Entretanto, a novidade que
Esposito nos entrega é uma wokesploitation num viés camp (estética baseada na
ironia kitsch, no exagero e numa proposital vulgaridade), trash, com uma
linguagem de câmera e performance dos atores como fosse uma grande soap opera –
a telenovela norte-americana. O que é reforçado pela estética da fotografia de
Paul Mitchnik, que passou a maior parte da sua carreira fazendo filmes para TV.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como um filme camp, o próprio
título do filme guarda uma ironia que talvez somente aqueles que viveram o
suficiente a história da TV vão perceber: o título faz um trocadilho com um dos
primeiros reality shows da primeira idade de ouro da TV, o programa This Is
Your Life (1952-1961) – criado e apresentado por Ralph Edwards, foi o primeiro
programa de TV forjado para criar intimidade com o espectador. Celebridades ou pessoas
comuns (que de alguma forma contribuíram com sua comunidade) eram surpreendidas
no show ao vivo com uma apresentação dos detalhes das suas vidas, contadas por
parentes e amigos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esse trocadilho do título, ao lado da linha de
diálogo “eu quero mostrar a realidade do real!” confessada ansiosamente pelo
protagonista a certa altura do filme, mostra que Esta é a Sua Morte vai muito
além da discussão do reality show – Esposito pretende discutir o esgotamento
atual do próprio formato da televisão, pelo menos da TV aberta comandada pelos
níveis de audiência.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A passagem de “This Is Your LIFE”
para “This Is Your DEATH” mostra o final tautista (tautologia + autismo) de uma
mídia que parece devorar a si mesma, tão autocentrada e incapaz de mostrar o
real de forma sincera e honesta que, depois de explorar a vida e o sexo
restaria a última fronteira: a morte – um reality show com pessoas dando cabo
da própria vida ao vivo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
E o sintoma de uma sociedade na
qual a morte se tornou mais lucrativa do que a vida, seja no sistema econômico
quanto no político.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O Filme<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os créditos iniciais do filme são
entrecortados com cenas de um desastre ocorrido no episódio final do reality
show Casei com um Milionário. Restando duas finalistas, o milionário em questão
escolhe uma delas para ser sua esposa. Terminando com a vice-campeã rejeitada
disparando uma arma contra o homem antes de virar a arma para si mesma,
matando-se ao vivo e em rede nacional.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para o galã apresentador
(propositalmente caricato com seu “gel-hair”) Adam Roger (Josh Duhamel), é o
momento da chamada para o despertar no dia seguinte da tragédia: no programa
“Morning Show EUA”, apresentado com um sorriso de porcelana por James Franco,
Adam desabafa ao vivo as afrontas dos jogos televisivos – colocar um contra o
outro pessoas endividadas e desesperadas
para a emissora ganhar audiência e muito dinheiro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O que lembra bastante o clássico
de Sidney Lumet Network: Rede de Intrigas (1976) no qual um apresentador de
telejornal ameaça se matar ao vivo gritando “Estou louco como o demônio, e não
aguento mais isso!” – sobre o filme clique aqui:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://cinegnose.blogspot.com.br/2013/02/o-evangelho-do-capitalismo-tardio-no.html">http://cinegnose.blogspot.com.br/2013/02/o-evangelho-do-capitalismo-tardio-no.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Depois desse desabafo ao vivo,
Adam se acha acabado para a TV, volta para casa e encontra sua irmã Karina (Sarah
Wayne Callies), uma assistente de enfermagem, dando-lhe os parabéns pela
atitude. Chamado pela executiva Ilana Katz (Famke Janssen) para uma reunião no
dia seguinte com a cúpula da emissora, Adam acredita que será demitido e
carreira na TV terminada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mas, para sua surpresa, descobre
que em vez de demitido é apresentado para uma nova produtora chamada Sylvia
(Caitlin Fitzgerald) para desenvolverem um novo reality show no qual pessoas
pobres e com intenções suicidas sejam encorajadas a dar cabo de si mesmas ao
vivo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Um advogado dá o suporte jurídico
necessário: a rede não poderia ser responsabilizada, desde que provasse que não
estimulou os atos suicidas – apenas disponibilizou os meios, sem disparar o
gatilho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Inebriado pela sua tomada de
consciência, Adam pretende conciliar sua nova “consciência crítica” com os
propósitos de lucro dos executivos da rede: “não quero fazer um show que afirme
a morte. Quero que as pessoas morram por um propósito maior...”, racionaliza
Adam Roger em sua epifania.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Com o programa “Essa é a Sua
Morte”, Adam vira uma espécie de tele-evangelista da morte, com a missão de
“acordar a nação” mostrando pessoas desesperadas, endividadas ou com doenças
terminais trocando a sua vida por um futuro melhor para seus familiares – em um
jogo mórbido, os telespectadores fazem doações para o suicídio com melhor
performance.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Paralela a essa estória,
acompanhamos as desventuras de Mason Washington (interpretado pelo próprio
Esposito), faxineiro da emissora e vivendo de diversos bicos mal remunerados.
Aos 55 anos, já teve seus melhores dias, mas perdeu o emprego com a crise
econômica. E hoje, endividado, está prestes a perder sua casa para o banco e
não consegue mais sustentar sua família.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fica óbvio que os destinos de
Mason e do tele-evangelista da morte Adam Roger ocasionalmente se chocarão.
Principalmente porque para Roger, a gincana dos suicídios acaba se
transformando em um fim em si mesmo: obcecado pela audiência para continuar
“despertando” o público para a realidade da nação, Roger vai inevitavelmente
ultrapassar a linha da legalidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tautismo da Neotevê<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Mostrar a realidade do real!”.
Essa exortação angustiada de Adam Roger é o sintoma da fase terminal da TV
atual, a fase da metástase do que o pesquisador francês Lucien Sfez chamava de
“tautismo”: o fechamento operacional de um sistema autocentrado, tautológico e
isolado do mundo exterior – SFEZ, Lucien, Crítica da Comunicação, Loyola, 1994.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Depois da primeira fase áurea
(dos tempos do Esta é a Sua Vida) no qual a TV pretendia ser uma janela aberta
para o mundo, sua hipertrofia midiática fez se converter em “Neotevê” (Umberto
Eco) – uma televisão mais preocupada em falar de si mesma com muita
metalinguagem e making of — ver aqui</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://cinegnose.blogspot.com.br/2011/11/sera-realidade-um-filme-mal-produzido_29.html">http://cinegnose.blogspot.com.br/2011/11/sera-realidade-um-filme-mal-produzido_29.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta é a Sua Morte mostra a atual
fase terminal: após tanta metalinguagem e de apresentar para o público o
artifício por trás de câmeras e apresentadores, tardiamente a TV volta a
lembrar que existe um mundo exterior, no deserto do real. Porém, o tautismo já
está em metástase: a “realidade do real” está condenada a ser convertida pela
realidade aumentada do show e entretenimento televisivos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mas por que a realidade aumentada
através da morte? Em uma das linhas de diálogo de Adam Roger ainda consciente (antes
de ser absorvido pela lógica mercadológica do show) dispara: “todos estão
lucrando com a miséria dos outros... As igrejas lucram, os bancos lucram, as
companhias de fast food lucram... jornalistas como você lucram!”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sistema tanático<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Giancarlo Esposito e a dupla de
roteiristas Noah Pink e Kenny Yakkel estão atentos de que a morte não está
apenas no sensacionalismo televisivo. Há um sistema tanático em funcionamento
na sociedade, no qual a TV é mais uma peça da engrenagem. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Uma sociedade essencialmente
tanática (de Thanato, na mitologia grega a personificação da morte que reinava
no mundo inferior dos mortos) como denunciava o pesquisador alemão Herbert
Marcuse no seu livro clássico Eros e Civilização – uma sociedade dominada pela
pulsão de morte, impulso instintivo que busca a morte e destruição.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Uma sociedade baseada em um modo
de produção essencialmente mortal e negativo: o endividamento produz
continuamente riqueza para o sistema financeiro, o dinheiro (riqueza)
substituído pelo crédito (capacidade de endividamento), morte e violência como
produtos de entretenimento, incitamento da violência urbana para justificar
sistemas policiais repressivos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Política e Economia pensados na
sua forma mais negativa, mas não em um sentido moral – em sentido de um viés
tanático na sua forma invertida: riqueza é endividamento, para manter a paz são
necessários guerra e terror, prazer é morte, entretenimento é simular a
excitante proximidade da morte, sexo é estupro ritualizado na mídia, e assim
por diante.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Muito das críticas negativas
feitas a Esta é a Sua Morte talvez estejam nessa proposital ausência de foco
narrativo: ao contrário de Show de Truman (uma crítica filosoficamente séria ao
gênero televisivo), Esposito nos mostra uma narrativa ambígua entre o tom da
ironia camp, a estética de soap opera e insights sérios e críticos sobre a TV e
além.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ao negar aquilo que mostra (é
simultaneamente wokesploitation e crítica a wokesploitation), Esposito nos
coloca na mesma situação do espectador na série Breaking Bad: tudo pode parecer
moralmente negativo (a busca da redenção familiar pelo protagonista por meio do
tráfico de drogas), mas pelo menos nos mostra que a “realidade do real” não é
tão maniqueísta ao ponto de podermos facilmente condenar apenas a mídia, seus
executivos e apresentadores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Thanato e o Mal estão no próprio
funcionamento aparentemente ético e moralmente aceitável da sociedade inteira.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O artigo original poderá ser
acessado por meio do link abaixo:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://cinegnose.blogspot.com.br/2017/09/wokesploitation-fronteira-final-do.html">http://cinegnose.blogspot.com.br/2017/09/wokesploitation-fronteira-final-do.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O trailer de Esta é a sua morte
poderá ser visto por meio do link abaixo. O mesmo é impróprio para menores e
pessoas fragilizadas por qualquer motivo:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?time_continue=134&v=2Ym-pTA0Ezg">https://www.youtube.com/watch?time_continue=134&v=2Ym-pTA0Ezg</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que Deus tenha misericórdia de
todos nós.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alexandros Meimaridis</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775"><span style="color: blue;">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</span></a></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Desde já agradecemos a todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Os comentários não representam a opinião do
Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à
legislação brasileira.</span></b></div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-16342812918206800462017-10-01T02:46:00.001-07:002017-10-01T02:46:09.529-07:00O RELÓGIO MUNDIAL — OUTUBRO DE 2017 — MORTES<script>
(function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){
(i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o),
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<br />
<div style="text-align: justify;">
<img alt="Imagem relacionada" height="480" src="http://media.tripandia.com/Uploads/19431426/19464199//alexanderplatz-berlin-deutschland_p17lt7tuhi5kh1i9r16ba12001ojp5.JPG" width="640" /><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">O
Relógio Mundial é uma fermenta poderosa contendo informações importantes para
todos os crentes verdadeiros que estão interessados em promover e defender a
vida humana. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Um
dos aspectos do Relógio Mundial tem a ver com a própria morte. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">As
informações abaixo foram coletados em 01 de outubro de 2017 às 6:30, horário de
Brasília, e mostram os números de mortes conforme indicações abaixo. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">POPULAÇÃO TOTAL DA TERRA: 7.536.000.000<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">POPULAÇÃO DO BRASIL = 211.720.000<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">MORTES NO ANO DE 2107
ACUMULADAS ATÉ 1 DE OUTUBRO DE 2017 ÀS 6:30 HORAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">NUMERO TOTAL DE MORTES = 42.920.000<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">MORTES POR ACIDENTES = 2.893.484<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">MORTES INFLIGIDAS = 1.039.360<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">MORTES POR DOENÇAS INFECCIOSAS
= 7.247.600<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">MORTES POR DOENÇAS NÃO
TRANSMISSÍVEIS = 29.344.000<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">NASCIMENTOS DURANTE O ANO 2017
ATÉ 01 DE OUTUBRO ÀS 06.30 = 105.2012.000<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Veja
números sempre atualizados sobre esse tema em:<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><a href="http://www.poodwaddle.com/worldclock/hea/">http://www.poodwaddle.com/worldclock/hea/</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Para
eu, que escolhi a vida e procuro promover a vida e vida em abundância, as
informações do relógio mundial são uma excelente ferramenta como pregador e
escritor. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Grande
Abraço e que Deus possa abençoar a todos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Alexandros
Meimaridis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa
página no facebook através do seguinte link:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde já agradecemos a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a
responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-35590697101344114992017-09-27T06:04:00.000-07:002017-09-27T06:40:05.543-07:00PARÁBOLAS DE JESUS — SERMÃO 038A —— A PARÁBOLA DA DRACMA PERDIDA LUCAS 15:8—10 —— PARTE 001<script>
(function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){
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</script>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Imagem relacionada" height="495" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d4/Brooklyn_Museum_-_The_Lost_Drachma_%28La_drachme_perdue%29_-_James_Tissot_-_overall.jpg" width="640" /><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Esse artigo é parte da série "Parábolas de Jesus" e é muito
recomendável que o leitor procure conhecer todos os aspectos das verdades
contidas nessa série, com aplicações para os nossos dias. No final do artigo
você encontrará links para os outros artigos dessa série.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A Parábola da Dracma
perdida <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lucas 15:8—10<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">8 Ou qual é a mulher
que, tendo dez dracmas, se perder uma, não acende a candeia, varre a casa e a
procura diligentemente até encontrá-la?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">9 E, tendo-a achado,
reúne as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma
que eu tinha perdido.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">10 Eu vos afirmo que,
de igual modo, há júbilo diante dos anjos de Deus por um pecador que se
arrepende.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Essa breve parábola de Jesus é
geralmente preterida ou até mesmo ignorada por causa de suas similaridades com
a versão bem mais longa e preferida da Parábola da Ovelha perdida, que pode ser
vista por meio do link abaixo:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/parabolas-de-jesus-sermao-037-parabola.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/parabolas-de-jesus-sermao-037-parabola.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Isso é perfeitamente entendível e
como existem de fato muitas coisas duplicadas nessas parábolas não é necessário
nos estendermos demais em nossa análise dessa parábola acerca da dracma
perdida. Por outro lado, mesmo sendo semelhantes as mesmas não são idênticas e
cada uma delas tem sua própria mensagem. A Parábola da Dracma Perdida nos
apresenta informações vitais acerca do caráter de Deus. Vejamos:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">I. O Tipo da Parábola<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como aconteceu com a Parábola da
Ovelha Perdida essa também é uma parábola interrogativa que funciona como uma
verdadeira símile<a href="file:///C:/Users/Alex/Alex/Estudos/Blog%20o%20Grande%20Di%C3%A1logo/Artigos%20Avulsos/Par%C3%A1bolas%20de%20Jesus/038A_A%20Dracma%20Perdida%20-%20Parte%20001.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
A pergunta levantada é seguida por uma afirmação que descreve as consequências </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">II. Questões
Importantes que Chamam Nossa Atenção<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Existem duas questões primordiais
que requerem nossa atenção nessa parábola. Elas são:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1. Qual é o significado do
personagem principal da parábola ser uma mulher? A mulher funciona como sendo
uma imagem de Deus? Existe qualquer implicação na parábola que tem alguma
implicação para o papel da mulher em nossos dias?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2. Qual é o ensinamento da
parábola? De modo especial, quanta teolgia pode ser encontrada na mesma?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">III. Características
Textuais da Parábola da Dracma Perdida<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1. Com frequência Lucas produz
narrativas envolvendo tanto homens quanto mulheres. Kenneth Bailey em sua
abordagem a Lucas 15 chega a mencionar 27 exemplos<a href="file:///C:/Users/Alex/Alex/Estudos/Blog%20o%20Grande%20Di%C3%A1logo/Artigos%20Avulsos/Par%C3%A1bolas%20de%20Jesus/038A_A%20Dracma%20Perdida%20-%20Parte%20001.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2. Apesar de muitos estudiosos
desconsiderarem esse fato, a verdade é que o mesmo é parte da estratégia de
Lucas para sublinhar a importância das mulheres e o relacionamento de Jesus com
as mesmas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
3. As perguntas que encontramos
em Lucas 15:4 e 8, parecem estar sendo dirigidas a homens. Todavia, o texto nos
diz, no verso 1, que <i>publicanos,
pecadores, escribas e fariseus</i>, se aproximaram de Jesus para ouvi-lo. É óbvio
que a expressão pecadores, que nesse contexto indica apenas pessoas
desinteressadas na lei de Moisés, certamente deveria incluir mulheres.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
4. A pergunta de Lucas 15:8
requer uma resposta afirmativa. Qualquer mulher procuraria uma moeda perdida
fosse pelo seu valor intrínseco ou pelo valor sentimental. A lógica utilizada
por Jesus nessa parábola se move do menor para o maior. Se a mulher de alegra
em encontrar a moeda perdida, quanto mais não se alegrará Deus por um único
pecador arrependido?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
5. Ao encontrar a moeda a mulher
chama suas amigas para celebrarem junto com ela. O mesmo deve ter sido verdade
com o pastor ao encontrar a ovelha pedida. Apenas pastores poderiam avaliar na
justa medida a angústia experimentada pelo pastor cuja ovelha tinha se
desgarrado.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
6. Como já tivemos a oportunidade
de mencionar, apesar dessa parábola estar relacionada de forma muito próxima
com a da ovelha perdida, ainda assim as duas não são sinônimas, e muito menos
idênticas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
6. A autenticidade da Parábola da
Dracma Perdida não é questionada, mas alguns estudiosos insistem em afirmar que
o verso 10 é uma adição feita por Lucas. Mesmo admitindo que o versículo foi
grafado por Lucas, ainda assim a passagem exige uma finalização apropriada sob
o risco de não entendermos exatamente qual direção Jesus deseja indicar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
7. A diferença fundamental entre
a Parábola da Ovelha Perdida e da Dracma Perdida, encontra-se na diligência
demonstrada pela mulher em: ascender uma lâmpada, varrer o chão, procurar
diligentemente. Enquanto isso as diferenças são óbvias: abandonar as noventa e
nove ovelhas, a necessidade de carregar a ovelha perdida, a alegria
experimentada por encontrar a ovelha perdida ser muito maior do que àquela
relativa às outras noventa e nove. Essas diferenças cumprem um duplo propósito:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
a. Elas são usada em parte para
descrever o que é apropriado para a imagem que Jesus deseja transmitir.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. Por outro lado, elas são usada
para enfatizar a enorme diligência aplicada pela mulher na busca pela moeda
perdida.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">CONTINUA...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; text-transform: uppercase;">Outras
Parábolas de Jesus Podem ser encontradas nos Links abaixo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">001 – O Sal <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/04/as-parabolas-de-jesus-001-o-sal.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/04/as-parabolas-de-jesus-001-o-sal.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">002 – Os Dois
Fundamentos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/05/as-parabolas-de-jesus-sermao-002-os.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/05/as-parabolas-de-jesus-sermao-002-os.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">003 – O Semeador <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2222566718420830389#allposts">http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2222566718420830389#allposts</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">004 – O Joio e o Trigo = <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/07/mateus-132430-o-joio-e-o-trigo-as.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/07/mateus-132430-o-joio-e-o-trigo-as.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">005 – O Credor Incompassivo
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/08/mateus-182135-as-parabolas-de-jesus-o.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/08/mateus-182135-as-parabolas-de-jesus-o.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">006 — O Grão de Mostarda e
o Fermento <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/09/mateus-1331-33-as-parabolas-de-jesus-o.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/09/mateus-1331-33-as-parabolas-de-jesus-o.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">007 — Os Meninos Brincando
na Praça <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/10/mateus-1116-19-as-parabolas-de-jesus-os.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/10/mateus-1116-19-as-parabolas-de-jesus-os.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">008 — A Semente Germinando
Secretamente <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/11/marcos-42629-semente-germinando.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/11/marcos-42629-semente-germinando.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">009
e 010 — O Tesouro Escondido e a Pérola de Grande Valor <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/mateus-134446-o-tesouro-escondido-e.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2012/12/mateus-134446-o-tesouro-escondido-e.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">011
— A Eterna Fornalha de Fogo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/mateus-134750-eterna-fornalha-de-fogo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/01/mateus-134750-eterna-fornalha-de-fogo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">012
— A Parábola dos Trabalhadores na Vinha <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/02/mateus-20116-parabola-dos-trabalhadores.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/02/mateus-20116-parabola-dos-trabalhadores.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">013
— A Parábola dos Dois Irmãos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/03/mateus-212832-parabola-dos-dois-irmaos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/03/mateus-212832-parabola-dos-dois-irmaos.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">014 — A Parábola dos
Lavradores Maus — Parte 1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/mateus-213346-parabola-lavradores-maus.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/mateus-213346-parabola-lavradores-maus.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">014A — A Parábola dos
Lavradores Maus — Parte 2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/mateus-213346-parabola-lavradores-maus_15.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/04/mateus-213346-parabola-lavradores-maus_15.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">015
— A Parábola das Bodas —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/05/mateus-22114-parabola-das-bodas-sermao.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/05/mateus-22114-parabola-das-bodas-sermao.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">016
— A Parábola da Figueira<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/06/mateus-243235-parabola-da-figueira.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/06/mateus-243235-parabola-da-figueira.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">017
— A Parábola do Servo Vigilante<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/07/marcos-133237-parabola-do-servo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/07/marcos-133237-parabola-do-servo.html</a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">018
— A Parábola do Ladrão<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/mateus-244244-parabola-do-ladrao-sermao.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/08/mateus-244244-parabola-do-ladrao-sermao.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">019
— A Parábola do Servo Fiel e Prudente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/09/mateus-244551-o-servo-fiel-e-prudente.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/09/mateus-244551-o-servo-fiel-e-prudente.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">020 — A Parábola das Dez
Virgens<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/10/mateus-25113-parabola-das-dez-virgens.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/10/mateus-25113-parabola-das-dez-virgens.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">021
— A Parábola dos Talentos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/mateus-251430-parabola-dos-talentos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/mateus-251430-parabola-dos-talentos.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">022
— A Parábola das Ovelhas e dos Cabritos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/12/mateus-253146-parabola-das-ovelhas-e.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/12/mateus-253146-parabola-das-ovelhas-e.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -3.1pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -3.1pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">023
— A Parábola dos Dois Devedores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -3.1pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/lucas-73650-parabola-dos-dois-devedores.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/01/lucas-73650-parabola-dos-dois-devedores.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -3.1pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -3.1pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">024
— A Parábola dos Pássaros e da Raposa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -3.1pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/02/lucas-95762-parabola-dos-passaros-no.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/02/lucas-95762-parabola-dos-passaros-no.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">025 — A Parábola do
Discípulo que Desejava Sepultar Seu Pai<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/03/lucas-95762-parabola-do-discipulo-que.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/03/lucas-95762-parabola-do-discipulo-que.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">026 — A Parábola da Mão no
Arado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/04/lucas-96162-parabola-da-mao-no-arado.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/04/lucas-96162-parabola-da-mao-no-arado.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">027A — A Parábola do Bom
Samaritano — Parte 1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -3.1pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/05/lucas-102537-parabola-do-samaritano.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/05/lucas-102537-parabola-do-samaritano.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">027B — A Parábola do Bom
Samaritano — Parte 2 — Os Ladrões e o Sacerdote<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/06/lucas-102537-parabola-do-samaritano_18.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/06/lucas-102537-parabola-do-samaritano_18.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">027C — A Parábola do Bom
Samaritano — Parte 3 — O Levita<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/lucas-102537-parabola-do-samaritano_25.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/lucas-102537-parabola-do-samaritano_25.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">027D
— A Parábola do Bom Samaritano — Parte 4 — O Samaritano<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/lucas-102537-parabola-do-samaritano.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/lucas-102537-parabola-do-samaritano.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">027E
— A Parábola do Bom Samaritano — Parte 5 — O Socorro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/lucas-102537-parabola-do-samaritano.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/lucas-102537-parabola-do-samaritano.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">027F
— A Parábola do Bom Samaritano — Parte 6 — O transporte até a hospedaria<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/lucas-102537-parabola-do-samaritano.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/lucas-102537-parabola-do-samaritano.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">027G
— A Parábola do Bom Samaritano — Parte 7 — O pagamento final<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/lucas-102537-parabola-do-samaritano.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/lucas-102537-parabola-do-samaritano.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">027H
— A Parábola do Bom Samaritano — Parte 8 — O diálogo final entre Jesus e o
doutor da Lei<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/lucas-102537-parabola-do-samaritano.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/lucas-102537-parabola-do-samaritano.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">028
— A Parábola do Rico Tolo —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/lucas-121321-parabola-do-rico-tolo.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/lucas-121321-parabola-do-rico-tolo.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">029
— A Parábola do Amigo Importuno —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/lucas-1158-parabola-do-amigo-importuno.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/lucas-1158-parabola-do-amigo-importuno.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">030
— A Parábola Acerca de Pilatos e da Torre de Siloé<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/lucas-1315-parabola-acerca-de-pilatos-e.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/lucas-1315-parabola-acerca-de-pilatos-e.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">031
— A Parábola da Figueira Estéril<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/lucas-1369-parabola-da-figueira-esteril.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/lucas-1369-parabola-da-figueira-esteril.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">032
— A Parábola Acerca dos Primeiros Lugares<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/lucas-14714-parabola-dos-primeiros.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/lucas-14714-parabola-dos-primeiros.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">033
— A Parábola do Grande Banquete<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/lucas-141524-parabola-do-grande.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/lucas-141524-parabola-do-grande.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">034
— A Parábola do Construtor da Torre e do Grande Guerreiro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/lucas-142833-parabola-do-construtor-da.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/lucas-142833-parabola-do-construtor-da.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">035
— Introdução a Lucas 15 — Parábolas Acerca da Condição Perdida da Raça Humana —
Parte 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/lucas-15-uma-exegese-acerca-da-condicao.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/lucas-15-uma-exegese-acerca-da-condicao.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">036 — Introdução a Lucas 15
— Parábolas Acerca da Condição Perdida da Raça Humana — Parte 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/parabolas-de-jesus-lucas-15-uma-exegese.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/parabolas-de-jesus-lucas-15-uma-exegese.html</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
037 — Parábolas de Jesus — Mateus
18:12—14 e Lucas 15:4—7 — A Parábola da Ovelha Perdida — Completa</div>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/parabolas-de-jesus-sermao-037-parabola.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/parabolas-de-jesus-sermao-037-parabola.html</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<b>038A — PARÁBOLAS DE JESUS — A PARÁBOLA DA DRACMA PERDIDA — LUCAS 15:8—10
—— PARTE 001 <o:p></o:p></b></div>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/parabolas-de-jesus-sermao-038a-parabola.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/parabolas-de-jesus-sermao-038a-parabola.html</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que Deus abençoe a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alexandros Meimaridis</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa
página no Facebook através do seguinte link:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde já agradecemos a todos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não
representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor
da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Alex/Alex/Estudos/Blog%20o%20Grande%20Di%C3%A1logo/Artigos%20Avulsos/Par%C3%A1bolas%20de%20Jesus/038A_A%20Dracma%20Perdida%20-%20Parte%20001.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Símile: Comparação; figura de linguagem através da qual alguma coisa é
equiparada a outra, através de termos diferentes que se unem pela palavra
"como" ou por outra semelhante. Dicionário Eletrônico Dcio.</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><br /></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Alex/Alex/Estudos/Blog%20o%20Grande%20Di%C3%A1logo/Artigos%20Avulsos/Par%C3%A1bolas%20de%20Jesus/038A_A%20Dracma%20Perdida%20-%20Parte%20001.doc#_ftnref2" title="">[2]</a></span></span><a href="file:///C:/Users/Alex/Alex/Estudos/Blog%20o%20Grande%20Di%C3%A1logo/Artigos%20Avulsos/Par%C3%A1bolas%20de%20Jesus/038A_A%20Dracma%20Perdida%20-%20Parte%20001.doc#_ftnref2" title=""><!--[endif]--></a></span><span lang="EN-US"> Bailey, Kenneth. <i> Finding
the Lost. Cultural Keys to Luke 15</i>. <i> Concordia Scholarship Today</i>. Concordia Publishing,
St. Louis, 1992.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-88690052939750098432017-09-25T10:59:00.000-07:002017-09-25T11:00:14.935-07:00COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ NÓS — ESTUDO 016<script>
(function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Imagem relacionada" height="384" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1e/Irish_Verse_in_Codex_Boernerianus.JPG" width="640" /><br />
Codex Boemerianus do século XII com anotações entre as linhas e na margem<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Essa é uma série estritamente
acadêmica, mas não existe na mesma absolutamente nada que impeça a leitura por
todas as pessoas. De fato, queremos incentivar que todos possam ler esses
artigos e compartilhar os mesmos com todos os seus contatos, parentes e
conhecidos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ESTUDO 016 — ESCRIBAS E
OS MANUSCRITOS QUE PRODUZIRAM — PARTE 008<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">CONTINUAÇÃO...<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">II. AUXÍLIOS
PRA OS LEITORES DO NOVO TESTAMENTO<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">G. GLOSAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Glosas
são breves explicações que visam esclarecer palavras ou frases de difícil
interpretação. Esse material era colocado nas margens dos manuscritos, mas
algumas vezes era inserido entre as linhas do mesmo. Com isso não é difícil
entendermos a facilidade com que algumas dessas glosas acabaram sendo incorporadas
ao próprio texto em si.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">F. ESCÓLIOS OU
<i>SCHOLIA</i> E COMENTÁRIOS<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Os
escólios são anotações explicativas que tem como base o entendimento
interpretativo de algum mestre. Quando uma <i>scholia
se estende para além de uma expressão ou alguma palavra, a mesma recebe então o
nome de comentário. </i>Escólios e comentários, como acontece com as glosas,
encontra-se espalhados pelas margens dos textos ou entre as linhas do mesmo. Em
manuscritos grafados com letras maiúsculas os escólios e os comentários são
geralmente escritos em letras minúsculas. Uma única exceção é o manuscrito
Zacynthius cujo texto e os escólios e comentários estão todos grafados em
maiúsculas. Por outro lado, quando o texto está grafado em minúsculas,
ocasionalmente, os escólios e comentários estão escritos em maiúsculas
reduzidas. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">G. <i>CATENAE OU CADEIA</i><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">As
<i>catenae </i>eram, literalmente, cadeias
de comentários extraídas de outros autores eclesiásticos. A identidade ou
origem do autor original era apresentada por meio de uma abreviatura no início
da citação. Todavia, por falta de atenção, muitas vezes, essas marcas estão
ausentes nos materiais que temos disponíveis.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">H. <i>ONOMÁSTICA</i><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Os
nomes eram considerados muito importantes especialmente no Oriente. Até hoje é
uma forte tradição no meio da Igreja Ortodoxa a celebração dos aniversários
onomásticos. Em certas ocasiões tais celebrações são até mais importantes do
que a celebração do próprio aniversário da pessoa.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Desse
modo, a onomástica é um auxílio cujo objetivo é fornecer o significado e a
etimologia dos nomes próprios. Todavia, devemos deixar claro que tais
interpretações são, em sua maioria, mitológicas e até mesmo fantasiosas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><b><span style="font-size: large;">I.
COLOMETRIA</span></b><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Chama-se
de colometria à organização de qualquer manuscrito em linhas e frase
correspondentes ao direcionamento do texto. A colometria foi introduzida na
metrificação dos livros poéticos do Antigo Testamento, mas não demorou muito
para que o uso da mesma fosse estendido para os textos com o objetivo de delimitar
as frases tendo com isso, o alvo de alcançar uma melhor compreensão do texto. Esse tipo de
manuscritos foram todos produzidos depois do século IV e estão relacionados a um
personagem obscuro chamado Eutalião. Ele lançou mão da forma comum utilizada nas
regras adotadas pelas escolas gregas de retórica. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">CONTINUA... <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
OUTROS ARTIGOS DE COMO O NOVO
TESTAMENTO CHEGOU ATÉ NÓS</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS – PARTE 001 – MATERIAL DE ESCRITA ANTIGO</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS – PARTE 002 – MATERIAL DE ESCRITA ANTIGO — O PAPIRO</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS – PARTE 003 – MATERIAL DE ESCRITA ANTIGO — O PAPIRO — FINAL</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS – PARTE 004 – MATERIAL DE ESCRITA ANTIGO — OS PERGAMINHOS</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS – PARTE 005 – MATERIAL DE ESCRITA ANTIGO — PAPEL E BARRO</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS – PARTE 006 – <span style="text-transform: uppercase;">arquétipos e
autógrafos — parte 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS – PARTE 007 – ARQUÉTIPOS E AUTÓGRAFOS — PARTE 002</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS – PARTE 008 – ARQUÉTIPOS E AUTÓGRAFOS — PARTE 003 – FINAL</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos_2.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos_2.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS – PARTE 009 – OS ESCRIBAS E OS COPISTAS E OS MANUSCRITOS QUE ELES
PRODUZIRAM — PARTE 001</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS – PARTE 010 – OS ESCRIBAS E OS COPISTAS E OS MANUSCRITOS QUE ELES PRODUZIRAM
— PARTE 002</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS – PARTE 011 – OS ESCRIBAS E OS COPISTAS E OS MANUSCRITOS QUE ELES
PRODUZIRAM — PARTE 003</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/06/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos_28.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/06/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos_28.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS – PARTE 012 – OS ESCRIBAS E OS COPISTAS E OS MANUSCRITOS QUE ELES
PRODUZIRAM — PARTE 004</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/08/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/08/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS – PARTE 013 – OS ESCRIBAS E OS COPISTAS E OS MANUSCRITOS QUE ELES
PRODUZIRAM — PARTE 005</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS — PARTE 014 — OS ESCRIBAS E OS COPISTAS E OS MANUSCRITOS QUE ELES
PRODUZIRAM — PARTE 006</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS — PARTE 015 — OS ESCRIBAS E OS COPISTAS E OS MANUSCRITOS QUE ELES
PRODUZIRAM — PARTE 007</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
COMO O NOVO TESTAMENTO CHEGOU ATÉ
NÓS — PARTE 016 — OS ESCRIBAS E OS COPISTAS E OS MANUSCRITOS QUE ELES
PRODUZIRAM — PARTE 008</div>
<span style="font-family: "Futura Lt BT","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/como-o-novo-testamento-chegou-ate-nos.html</a></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que Deus abençoe a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alexandros Meimaridis</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa
página no Facebook através do seguinte link:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde já agradecemos a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não
representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor
da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-25710737433873242252017-09-20T05:28:00.000-07:002017-09-20T05:30:59.529-07:00APOCALIPSE — INTRODUÇÃO E AS CARTAS ÀS SETE IGREJAS DA ÁSIA SERMÃO - 031 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 003<script>
(function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<img alt="Imagem relacionada" src="http://www.thiagotorres.com.br/wp-content/uploads/2017/02/orgulho.jpg" height="237" width="640" /><br />
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O objetivo dessa série é
apresentar os três primeiros capítulos do Livro do Apocalipse. Neles vamos
encontrar uma REVELAÇÃO muito especial da pessoa de Jesus Cristo. Cremos que é
disso que a Igreja dos nossos Dias precisa: Um encontro pessoal e profundo com
o Senhor que diz de si mesmo: Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus, aquele
que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso. No Final de cada estudo o
leitor encontrará os links para os estudos seguintes:<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">LIVRO DO </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Texto: Apocalipse 3:14—22<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Introdução.<o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.
Estamos expondo a última das sete cartas que o Senhor Jesus mandou o apóstolo
João escrever e encaminhar para sete igrejas localizadas na Ásia Menor. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B.
Essa última carta foi dirigida para a igreja em Laodiceia.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C.
A igreja em Laodiceia se parecia e muito com a qualidade da água disponível
para todas as necessidades. Tal água era morna e cheia de detritos de carbonato
de cálcio o que fazia da mesma desagradável de beber, além de causar vômitos.
Dessa forma era uma água imprestável.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">D.
De modo semelhante a igreja em Laodiceia é chamada por Jesus de uma igreja
morna. A partir dessa comparação entre a água e a igreja podemos deduzir que:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1.
As obras da igreja eram inúteis como também era a água da cidade.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.
O comportamento do povo em Laodiceia estava fazendo o Senhor Jesus ficar
nauseado como a água morna da cidade também era capaz de fazer.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3.
Em resumo, era uma igreja inútil a qual Jesus estava pronto para julgar a
mesma.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E.
Hoje queremos descobrir quais eram as obras dessa igreja que tanto mal causavam
ao Senhor da Igreja.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">F.
Vejamos então o que Jesus fala acerca dessa igreja e suas obras desagradáveis.</span><br />
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">AS
OBRAS DESAGRADÁVEIS DA IGREJA EM LAODICEIA</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">I. AS OBRAS DESAGRADÁVEIS ERAM UM
PROBLEMA — APOCALIPSE 3:17</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.
Toda igreja, até mesmo nossa própria igreja tem coisas que desagradam ao
Senhor. Mas o caso de Laodiceia é singular porque a mesma tinha apenas coisas
que desagradavam o Senhor Jesus.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B.
Vamos, então analisar cada um dos itens mencionados por Jesus no verso de
Apocalipse 3:17, porque é por causa dessas coisas que a igreja era
completamente inútil para o Senhor.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C. </span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O
motivo principal que fazia aquela igreja tão ofensiva para o Senhor, apesar de
não ser mencionado, diretamente, era o orgulho. Ele transparece de forma clara
mesmo numa leitura superficial de Apocalipse 3:17.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1.
O orgulho é o primeiro entre os chamados de sete pecados capitais que são:
Orgulho, Inveja, Raiva, Preguiça, Avareza, Glutonaria e Libertinagem</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.
No nosso mundo contemporâneo o orgulho deixou de ser algo negativo e foi substituído
por algo mais palatável como autoestima. Afinal de contas, não ter orgulho de
si mesmo pode ser muito prejudicial para sua autoestima. E assim, impugnando a
motivação do orgulho transformamos o vício numa virtude.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3.
Mas os dicionários não nos deixam enganar de forma tão fácil, pois eles
insistem em definir o orgulho como sendo:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">a.
O orgulho é uma presunção irracional de superioridade.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">b.
Uma opinião arrogante acerca da qualidade de si mesmo.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">c.
Entre os sinônimos de orgulho, nós podemos encontrar: presunção, arrogância,
insolência, egoísmo, vaidade, altivez, soberba, jactância, obstinação,
satisfação própria e egocentrismo.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4.
Essa era a atitude básica do povo em Laodiceia. Como podemos ver tal atitude
era mesmo muito desagradável. A mesma se manifestava de algumas formas
específicas para as quais pretendemos olhar de maneira mais atenta, a seguir. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">II. O ORGULHO DOS LAODICENSES SE
MANIFESTAVA EM:</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.
Riqueza material ou prosperidade financeira. Eles diziam: SOU RICO! O orgulho
da igreja em Laodiceia nesse contexto fazia com que os membros da Igreja
pensassem que: porque eram ricos financeiramente também eram ricos
espiritualmente. Essa ideia predomina também no meio da popular Teologia da
Prosperidade dos nossos dias onde prosperidade financeira é confundida com
prosperidade espiritual.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B.
A riqueza de Laodicéia era bem conhecida. A cidade mandava cunhar suas próprias
moedas. Naqueles dias, quando se falava de riqueza e da influência que a
riqueza produz, logo se falava de Laodiceia. Não era incomum pessoas falecidas
deixarem heranças milionárias para seus descendentes. Algumas pessoas em
Laodiceia eram tão ricas ou, até mais ricas, do que até mesmo reis.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C.
Mas o verdadeiro problema de Laodiceia não era a riqueza em si e sim a
autossatisfação convencida que a mesma produzia. Jesus nos adverte contra essa
autossatisfação baseada nas riquezas:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lucas 12:15</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Então, lhes recomendou: Tende
cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque a vida de um homem não
consiste na abundância dos bens que ele possui.</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">D.
Era esse convencimento que levava os crentes em Laodiceia a afirmarem: </span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Estou rico e abastado e não
preciso de coisa alguma.</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E.
No ano 60 A.C um terremoto destruiu completamente a cidade. Uma nova e ainda
mais esplêndida Laodiceia foi construída sem nenhuma ajuda de Roma.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">F.
Como a cidade foi reconstruída sem nenhuma ajuda do império, assim também os
membros da Igreja em Laodiceia achavam que também não precisavam de Deus para
nada.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">G.
A frase “</span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Estou rico e
abastado e não preciso de coisa alguma</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">”, revela o
gigantesco orgulho que afetava a igreja em Laodiceia e faziam com seus membros
ficassem completamente cegos para sua verdadeira condição.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">H.
A falta de conhecimento e, de intimidade com o Senhor os levou a não perceberem
que não tinham nenhuma riqueza espiritual. Sem sofrerem perseguições externas
como em Sardes, Esmirna e Filadélfia, e sem serem ameaçados internamente por
falsos mestres e falsas doutrinas como em Éfeso, Pérgamo e Tiatira, a Igreja em
Laodiceia naufragou ao estilo de vida rico e poderoso da cidade como um todo.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Na
próxima mensagem iremos ver com mais detalhes a verdadeira condição espiritual
em que a Igreja em Laodiceia se encontrava. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Conclusão:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.
Entre os chamados sete pecados capitais nós vamos encontrar dois que são
especialmente perigosos por causa de sua sutileza: trata-se do orgulho e da
avareza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B.
O orgulho foi renomeado de autoestima e a avareza é vista como prosperidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C.
Dessa maneira dois vícios terríveis assumiram uma nova identidade e passaram a
ser vistos como desejáveis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">D.
Não podemos negar que certa prosperidade é capaz de abalar até mesmo uma
congregação pequena e humilde como a nossa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1.
Não é difícil começarmos a ver nossa prosperidade como verdadeira bênção de
Deus. Se isso tem acontecido na sua vida, lembre-se que a bênção de Deus não
deve ser esbanjada em nossos próprios prazeres, mas ser utilizada de modo sábio
para socorrer os necessitados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tiago 4:3<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pedis e não recebeis, porque
pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.
Facilmente nos esquecemos de que Deus deseja nossos corações acima de qualquer
outra coisa. Quando entregamos nossos corações — vida — a Deus então todo o
resto segue.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3.
É mesmo uma vergonha que pastores e outros ídolos evangélicos e católicos
consigam enriquecer no “negócio de pregar o evangelho”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E.
Quando enriquecemos é muito difícil colocar Deus em primeiro lugar em nossas
vidas. Mas Jesus nos adverte com as seguintes palavras:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mateus 19:23—24<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">23 Então, disse Jesus a seus
discípulos: Em verdade vos digo que um rico dificilmente entrará no reino dos
céus.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">24 E ainda vos digo que é mais
fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino
de Deus.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mateus 6:24<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ninguém pode servir a dois
senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotará a
um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">F.
Que essas palavras nos ajudem a corrigir qualquer desvio de rota em que
porventura nos encontremos, e que o Senhor Jesus Cristo possa ocupar o lugar
central em nossas vidas e em tudo o que fazemos. Que seja tudo feito para a
Glória de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">OUTRAS
MENSAGENS ACERCA DO APOCALIPSE: INTRODUÇÃO E CARTAS ÀS SETE IGREJAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/apocalipse-1120-sermao-001-intorducao.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/apocalipse-1120-sermao-001-intorducao.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 002 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/apocalipse-11-20-sermao-002-uma.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/apocalipse-11-20-sermao-002-uma.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 003 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/apocalipse-11-20-sermao-003-uma.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/apocalipse-11-20-sermao-003-uma.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 004 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE
001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/apocalipse-21-7-sermao-004-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/apocalipse-21-7-sermao-004-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 005 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE
002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/apocalipse-21-7-sermao-005-uma-carta_16.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/apocalipse-21-7-sermao-005-uma-carta_16.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 006 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA —
PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/apocalipse-28-11-sermao-006-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/apocalipse-28-11-sermao-006-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 007 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA —
PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/apocalipse-28-11-sermao-007-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/apocalipse-28-11-sermao-007-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 008 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/o-objetivo-dessa-serie-eapresentar-os.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/o-objetivo-dessa-serie-eapresentar-os.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 009 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/apocalipse-212-17-sermao-009-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/apocalipse-212-17-sermao-009-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 010 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/apocalipse-212-17-sermao-010-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/apocalipse-212-17-sermao-010-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 011 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/apocalipse-212-17-sermao-011-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/apocalipse-212-17-sermao-011-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 012 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO —
PARTE 005 FINAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/apocalipse-212-17-sermao-012-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/apocalipse-212-17-sermao-012-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 013 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/apocalipse-218-29-introducao-e-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/apocalipse-218-29-introducao-e-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 014 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/apocalipse-218-29-sermao-014-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/apocalipse-218-29-sermao-014-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 015 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/10/apocalipse-218-29-sermao-015-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/10/apocalipse-218-29-sermao-015-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 016 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/apocalipse-218-29-sermao-016-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/apocalipse-218-29-sermao-016-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 017 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA —
PARTE 005<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/livro-do-apocalipse-introducao-e-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/livro-do-apocalipse-introducao-e-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 018A/B — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA
— PARTE 006A/B<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/apocalipse-218-29-sermao-018-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/01/apocalipse-218-29-sermao-018-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 019 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/apocalipse-31-6-sermao-019-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/apocalipse-31-6-sermao-019-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 020 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/apocalipse-31-6-sermao-020-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/03/apocalipse-31-6-sermao-020-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 021 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/apocalipse-31-6-sermao-021-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/apocalipse-31-6-sermao-021-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 022 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/10/apocalipse-31-6-sermao-022-uma-carta_24.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/10/apocalipse-31-6-sermao-022-uma-carta_24.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 023 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE
005 — FINAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/apocalipse-31-6-sermao-023-uma-carta.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/apocalipse-31-6-sermao-023-uma-carta.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 024 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 001 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-37-13-introducao-e-as-cartas.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-37-13-introducao-e-as-cartas.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 025 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 002 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 026 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 003 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 027 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 004 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/04/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/04/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:7—13 — SERMÃO 028 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 005 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/functionisogramigoogleanalyticsobjectri.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/functionisogramigoogleanalyticsobjectri.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:14—22 — SERMÃO 029 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 001 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:14—22 — SERMÃO 030 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 002 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/07/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as_10.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/07/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as_10.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="text-transform: uppercase;">Apocalipse
3:14—22 — SERMÃO 031 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 003 <o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Futura Lt BT","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que
Deus abençoe a todos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alexandros
Meimaridis <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PS.
Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no
Facebook através do seguinte link:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775"><span style="color: blue;">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desde
já agradecemos a todos.</span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Imagem relacionada" src="http://lh4.ggpht.com/-oBi7u1bZ1_I/UELAvgoPlOI/AAAAAAAADoc/ntKLEiG3G9w/treeoflife5_thumb%25255B1%25255D.png?imgmax=800" height="298" width="640" /><br />
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Essa é uma série cujo propósito é estudar
os conceitos bíblicos de vida, morte, estado intermediário e eternidade. No
final de cada estudo você irá encontrar links para outros estudos. A Série tem
o título Geral de:<i> Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade</i>. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.45pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.45pt; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">CONTINUAÇÃO...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.45pt; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">UM
CONCEITO UNIVERSAL: A CRENÇA NA VIDA DEPOIS DA MORTE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Nessa
discussão nós também precisamos destacar que os materialistas precisam se
manifestar não apenas com uma sólida evidência contra a vida consciente após a
morte, mas que eles também precisam dar uma explanação plausível do como e do
porque tal crença é tanto antropologicamente quanto geograficamente falando,
universal. Até hoje nenhuma explicação ou teorias plausíveis foram
apresentadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Quando
nos voltamos para a história da filosofia — com uma quantidade de compêndios e
coleções cada vez mais numerosas — para descobrirmos o que as melhores mentes
humanas têm descoberto, nós nos damos conta que desde os filósofos gregos
clássicos a te os dias de hoje, a imortalidade da alma tem sido aceita como
razoável e, virtualmente, autoevidente. A lista desses filósofos inclui desde
Sócrates até os maiores expoentes do tempo presente. O mesmo pode ser afirmado
acerca dos grandes cientistas do passado e do presente acerca da crença na
imortalidade. Nesse caso a lista se estende de Aristóteles até os cientistas
dos nossos dias. É claro que, como acontece em qualquer áreas, sempre existirão
exceções ao padrão geral. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Também
estamos cientes que essa linha de argumentação pode ser considerada como uma
forma de apelo às chamadas <i>autoridades</i>.
Também estamos cientes que muitos mestres de lógica consideram qualquer apelo à
<i>autoridade</i> como algo inválido.
Todavia, quando questionamos em que base eles se recusam a aceitar o apelo às <i>autoridades</i>, de modo surpreendente, eles
apelam para sua própria autoridade ou mesmo para a autoridade de terceiros!
Hipocrisia explícita maior ainda está para ser observada. Esse é o motivo
porque nos recusamos a nos deixar convencer por esses clichês ridículos. Autoridade
e fé encontram-se na base de todo tipo de conhecimento, porque todos os
sistemas têm início com suposições baseadas em algum tipo de autoridade.
Filosofia e ciência estritamente empíricas existem apenas em livros de tória. A
realidade é algo distinto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Ainda
assim é comum ouvirmos bobagens do tipo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">1.
Apenas pessoas ignorantes e sem estudo suficiente acreditam na vida depois da
morte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">2.
A ciência já provou que não existe vida depois da morte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">3.
Filósofo não podem jamais aceitar o conceito de vida depois da morte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Será
que devemos mesmo acreditar que todos os filósofos e cientistas que acreditavam
na vida depois da morte eram pessoas ignorantes e incultas? Será que esses homens
e mulheres aceitariam um conceito acerca do qual não existisse nenhuma
evidência? Será que os materialistas dos nossos dias são mais inteligentes do
que toda a humanidade que os antecedeu? Em que base eles desprezam algo que tem
sido crido pela humanidade por milênios?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Estudiosos
da história da Igreja, como C. S. Lewis e outros, têm ensinado que: os
documentos cristãos mais antigos indicam com clareza a crença que a parte não
material dos seres humanos sobrevive à morte do corpo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">É
impossível negar que nos últimos dois mil anos da nossa história, com algumas
exceções é claro, os cristãos têm crido na imortalidade da alma. Teólogos
clássicos tanto da Europa quanto das Américas têm defendido esse conceito
bíblico. Católicos e protestantes não têm apenas defendido tal ensinamento, mas
o mesmo tem sido proclamado dos mais diversos púlpitos ao redor do mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">As
coisas mudaram de fato quando os materialistas assumiram o controle da educação
e isso fez com que, lamentavelmente, alguns teólogos adotassem o discurso em
voga para não darem a impressão que estavam querendo nadar contra a maré.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Desejosos
de ganharem a aprovação geral no meio acadêmico, teólogos modernistas adotaram
o materialismo como método de analisar as escrituras e como isso, se viram forçados
a negar qualquer manifestação sobrenatural, primeiro na Bíblia — negando os
milagres — e depois nos seres humanos — negando a imortalidade dos mesmos.
Dessa forma, a Bíblia foi reduzida a ser apenas um livro em muitos outros,
enquanto os seres humanos foram reduzidos a serem apenas animais no meio de
muitos outros animais. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">O
que podemos dizer desses teólogos modernos? Seguem algumas sugestões:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">1.
Primeiro, o relacionamento entre a religião e o materialismo não é possível,
porque o materialismo não pode nuca gerar princípios morais, valores ou
significados, que são essenciais para qualquer religião. Para os materialistas
somos apenas animais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">2.
É necessário que os mesmos parem de alegar que encontram fontes para o
materialismo dentro da própria Bíblia. Em vez disso, eles deveriam deixar que
os autores bíblicos falem por si mesmos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">3.
Em terceiro lugar é importante que sejam honestos. Sem o elemento sobrenatural
tanto a Bíblia quanto os seres humanos perdem seu significado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">4.
Depois, eles não deveriam usar linguagem religiosa para manipular as pessoas. Imitando
os rabinos de todas as épocas, os teólogos modernistas adoram redefinir as
palavras para fazê-las dizerem exatamente o contrário do que tem sido o
entendimento das mesmas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">OUTROS
ARTIGOS ACERCA DE VIDA, MORTE, ESTADO INTERMEDIÁRIO E ETERNIDADE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 001 — Vida, Morte,
Estado Intermediário e Eternidade — Introdução à Hermenêutica ou Interpretação
das Escrituras Sagradas <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/vida-morte-estado-intermediario-e.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/vida-morte-estado-intermediario-e.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 002 — Vida, Morte,
Estado Intermediário e Eternidade — Introdução à Hermenêutica ou Interpretação
das Escrituras Sagradas — Parte 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/vida-morte-estado-intermediario-e.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/vida-morte-estado-intermediario-e.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 003 — Vida, Morte,
Estado Intermediário e Eternidade — Introdução à Hermenêutica ou Interpretação
das Escrituras Sagradas — Parte 003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/vida-morte-estado-intermediario-e.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/vida-morte-estado-intermediario-e.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 004 — Vida, Morte,
Estado Intermediário e Eternidade — O Ser Humano Como Criatura de Deus — Parte
001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/vida-morte-estado-intermediario-e.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/vida-morte-estado-intermediario-e.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 005 — Vida, Morte,
Estado Intermediário e Eternidade — O Ser Humano Como Criatura de Deus — Parte
002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/vida-morte-estado-intermediario-e.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/vida-morte-estado-intermediario-e.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 006 — Vida, Morte,
Estado Intermediário e Eternidade — O Ser Humano Como Criatura de Deus — Parte
003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/vida-morte-estado-intermediario-e.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/vida-morte-estado-intermediario-e.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 007 — Vida, Morte,
Estado Intermediário e Eternidade — Unidade e Diversidade nos Seres Humanos —
Parte 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/essa-e-uma-serie-cujoproposito-e.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/essa-e-uma-serie-cujoproposito-e.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 008 — Vida, Morte,
Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Antigo Testamento — Parte
001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/vida-morte-estado-intermediario-e.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/vida-morte-estado-intermediario-e.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 009 — Vida, Morte,
Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Antigo Testamento — Parte
002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/vida-morte-estado-intermediario-e.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/vida-morte-estado-intermediario-e.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 010 — Vida, Morte,
Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Antigo Testamento — Parte
003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/vida-morte-estado-intermediario-e.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/vida-morte-estado-intermediario-e.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 011 — Vida, Morte,
Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Novo Testamento — Parte
001 — </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials";">ψυχή</span><b><span lang="EL" style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"> </span></b><b><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">— <i>Psiché</i></span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/06/essa-e-uma-serie-cujoproposito-e.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/06/essa-e-uma-serie-cujoproposito-e.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 012 — Vida, Morte,
Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Novo Testamento — Parte
002 — </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials";">πνεῦμα</span><span lang="EL" style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">— <b><i>pneûma</i></b> —
espírito, </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials";">καρδίᾳ</span><span lang="EL" style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">— <b><i>Kardía</i></b> —
Coração, </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials";">διανοίᾳ</span><span lang="EL" style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">— <b><i>dianoía</i></b>; </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials";">φρόνημα</span><span lang="EL" style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">— <b><i>frónema</i></b>; </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials";">νοήμα</span><span lang="EL" style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">— <b><i>noéma</i></b>; </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials";">νοῦς</span><i><span lang="EL" style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"> </span></i><i><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">—</span></i><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"> <b><i>nous</i></b> — Mente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/08/vida-morte-estado-intermediario-e.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/08/vida-morte-estado-intermediario-e.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 013 — Vida, Morte,
Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Novo Testamento — Parte
003 — </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials";">ἔσω ἄνθρωπον</span><span lang="EL" style="font-family: "arial" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">— <b><i>éso ánthropon</i></b> =
homem interior; </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials";">νεφρόι</span><span lang="EL" style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">— <b><i>Nefroi</i></b> =
rins<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/vida-morte-estado-intermediario-e.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/vida-morte-estado-intermediario-e.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 014 A —
Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — A Crença na Imortalidade como
algo Universal — Parte 001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/vida-morte-estado-intermediario-e.html"><span style="color: blue;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/vida-morte-estado-intermediario-e.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 9.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;">Estudo 014 B —
Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — A Crença na Imortalidade como
algo Universal — Parte 002<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="color: blue;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/vida-morte-estado-intermediario-e.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/vida-morte-estado-intermediario-e.html</a></span></span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Estudo 014 C — Vida, Morte, Estado
Intermediário e Eternidade — A Crença na Imortalidade como algo Universal —
Parte 003.<o:p></o:p></div>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">
<span style="font-family: "Futura Lt BT","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/vida-morte-estado-intermediario-e.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/vida-morte-estado-intermediario-e.html</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Que
Deus abençoe a todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">Alexandros
Meimaridis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">PS. Pedimos a todos os nossos leitores que
puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="color: blue;"><a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Desde já agradecemos a todos.</span><span style="font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não representam a opinião do
Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à
legislação brasileira.</span></b></div>
<div class="blogger-post-footer"><iframe src="//www.facebook.com/plugins/follow?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1539233297&layout=standard&show_faces=true&colorscheme=light&width=450&height=80" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;" allowTransparency="true"></iframe></div>irmão Alexhttp://www.blogger.com/profile/06951284734247902890noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2222566718420830389.post-14315131973414721342017-09-16T08:10:00.001-07:002017-09-26T07:24:41.698-07:00JOÃO 15 - SERMÃO 004 — PRODUZINDO FRUTOS — João 15:4—5<script>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 7.1pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<img alt="Resultado de imagem para PRODUZINDO FRUTO" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQs7EIYAML1MSs-ifsi-RNkdV1qIAK9jwoVoY2LRsLmZSVQYZhFw8UMUgjLTki20mBrFJ26cDuI0Ppnc7C0_uieXOM949BI8JQ0UCMGF9bKl0KUW-p4SfctVLBzyDguco7mj3PwUbWJYM/s640/produz+a+trinta+a+sessenta+e+a+cem.jpg" width="640" /><br />
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Esse artigo é parte da série onde expomos o Salmo
86 e é muito recomendável que o leitor procure conhecer todos os aspectos das
verdades contidas nesse Salmo, com aplicações para os nossos dias. No final do
artigo você encontrará um link para os outros estudos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 7.1pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">PERMANECENDO
EM CRISTO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Uma Exposição
Bíblica e Teológica de João 15</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Introdução:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">A. Jesus
é a “Videira Verdadeira”. O Pai de Jesus, que é Deus, é o “Agricultor”. VERSO 1.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">B. Nós
somos os ramos da videira e somos objetos da atenção especial do Agricultor que
15:2.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">C. Parte
desse cuidado envolve:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: BibliaLS;">1.</span><span style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt;">αἴρει</span><span lang="EL"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">— </span><b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">aírei</span></i></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> —
cortar fora ou afastar o que está ligado a algo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: BibliaLS;">2.</span><span style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt;">καθαίρει</span><span lang="EL"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> — </span><b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">kathaírei</span></i></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> — limpar sujeira e impurezas. Podar uma videira de
ramos desnecessários. Metaforicamente, expiar ou pagar pela culpa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">D. E
foi exatamente para isso que Deus enviou Seu Filho ao mundo, para que ele
pudesse expiar ou receber o justo castigo que nossos pecados mereciam. A Bíblia
diz o seguinte: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Romanos 6:23<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a
vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">E. Nós
merecíamos morrer eternamente — ser separados de Deus por toda a eternidade —
mas Jesus veio, tomou o nosso lugar e recebeu, Ele mesmo, o justo castigo que
nossos pecados mereciam —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">1 Pedro 2:24<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Carregando ele mesmo em
seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os
pecados, vivamos para a justiça; por suas chagas, fostes sarados.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">F. Uma
vez perdoados por Jesus e plenamente reconciliados com Deus é necessário
PERMANECER EM CRISTO, porque somente dessa maneira iremos produzir o fruto
necessário para alimentarmos outras pessoas, conforme vimos que é necessário, na
mensagem anterior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">G. Hoje
queremos concentrar nossa atenção nesse fruto que todos devemos estar sempre
produzido para:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">1. A
Glória de Deus!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">2. O
Engrandecimento do Nome do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">PRODUZINDO FRUTO COMO VERDADEIROS DISCÍPULOS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">I. Permanecendo em
Cristo Para Produzir Fruto, Muito Fruto.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">A. Para
podermos produzir fruto é necessário PERMANECER em Cristo — VERSO 4.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">B. Qual
é o significado dessa expressão: PERMANECER?
A expressão grega é </span><span lang="EL"></span><span lang="EL" style="font-family: "biblials"; font-size: 14.0pt;">μείνατε</span><span lang="EL"> </span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">— </span><b><i><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">meínate</span></i></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> —
significa: permanecer, ficar, continuar presente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">C. Isso
que dizer o seguinte: para permanecer precisamos deixar de ser superficiais.
Temos que nos fixar de um modo que sejamos verdadeiros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">D. Se
permanecermos mesmo em Cristo, nós temos que dar evidências claras de que temos
um compromisso sério com o Senhor. Não podemos ter um relacionamento
superficial com Jesus e achar que tudo irá acabar bem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">E. Permanecer
firmes em Cristo é a única prova concreta de que verdadeiramente estamos unidos
com Ele.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">F. Jesus
nos adverte com as seguintes palavras: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Lucas 8:14<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">A que caiu entre
espinhos são os que ouviram e, no decorrer dos dias, foram sufocados com os
cuidados (ansiedade), riquezas e deleites (prazeres) da vida; os seus frutos
não chegam a amadurecer.</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">G. Quando
permanecemos num relacionamento profundo com Cristo, Ele nos promete o
seguinte: <b>permanecei em mim, </b></span><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">e eu permanecerei em
vós</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">H. Somente
o verdadeiro crente, aquele que habita em Cristo pode fazer esse tipo de
afirmação: Jesus permanece em mim!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">II. Alguns Frutos
Espirituais Mencionados na Bíblia. </span></b><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">A. Nós
produzimos fruto quando compartilhamos o evangelho com outros e os ajudamos a
se aproximarem de e se reconciliarem com Deus: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Romanos 1:13 —16<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">13 Porque não quero,
irmãos, que ignoreis que, muitas vezes, me propus ir ter convosco (no que tenho
sido, até agora, impedido), para conseguir igualmente entre vós algum fruto,
como também entre os outros gentios. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">14 Pois sou devedor
tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes; <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">15 por isso, quanto
está em mim, estou pronto a anunciar o evangelho também a vós outros, em Roma. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">16 Pois não me
envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo
aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">. <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">B. Nós
produzimos fruto quando nos tornamos ceifeiros nos campos do Senhor: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">João 4:35—38<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">35 Não dizeis vós que
ainda há quatro meses até à ceifa? Eu, porém, vos digo: erguei os olhos e vede
os campos, pois já branquejam para a ceifa. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">36 O ceifeiro recebe
desde já a recompensa e entesoura o seu fruto para a vida eterna; e, dessarte,
se alegram tanto o semeador como o ceifeiro. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">37 Pois, no caso, é
verdadeiro o ditado: Um é o semeador, e outro é o ceifeiro. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">38 Eu vos enviei para
ceifar o que não semeastes; outros trabalharam, e vós entrastes no seu
trabalho.</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">C. Nós
produzimos fruto quando crescemos em santidade e obediência aos mandamentos do
Senhor: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Romanos 6:22</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Agora, porém,
libertados do pecado, transformados em servos de Deus, tendes o vosso fruto
para a santificação e, por fim, a vida eterna.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">D. Nós
produzimos fruto quando contribuímos financeiramente para ajudar na obra de
Deus:<b> <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Romanos 15:28 na Nova
Tradução na Linguagem de Hoje<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Depois que eu terminar
esse trabalho e que entregar toda a oferta que foi recolhida para eles,
viajarei para a Espanha e no caminho visitarei vocês — NTLH.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">E. Nós
produzimos fruto quando manifestamos um caráter controlado pelo Espírito Santo
que demonstra o FRUTO DO ESPÌRITO, em Sua plenitude: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Gálatas 5:22—23<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">22 Mas o fruto do
Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade,
fidelidade, <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">23 mansidão, domínio
próprio. Contra estas coisas não há lei.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">F. Nós
produzimos fruto quando louvamos a Deus: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Hebreus 13:15<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Por meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sempre, sacrifício de
louvor, que é o fruto de lábios que confessam o seu nome.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">III. Uma Advertência
Solene.</span></b><b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 21.3pt 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">A. Muitas
dessas coisas podem ser falsificadas por nossa própria carne pecaminosa, mas o
engano dura pouco, porque o fruto falso não tem em si a semente para continuar
se reproduzindo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 2.0cm 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 35.45pt 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">B. Quando
a obra é humana ela não continua — esse é o motivo porque muitas igrejas
precisam inventar novidades e todos os dias elas têm que ter alguma coisa nova,
algum atrativo para continuar fazendo as pessoas virem aos seus programas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 35.45pt 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 35.45pt 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">C. O
fruto produzido pelo Espírito tem, em si mesmo, a semente para continuar se
multiplicando!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 35.45pt 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 35.45pt 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">D. Procure
se assegurar que você está em Cristo, PERMANECENDO nEle e que seus frutos serão
duradouros e se multiplicarão também. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 2.0cm 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Conclusão</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">A. Quantas
e quantas pessoas, cada um de nós conhece que já passaram por essa e por outras
igrejas verdadeiras, mas nunca mais voltaram. Aqueles que mantêm um
relacionamento superficial com Jesus vão e não voltam nunca mais. COMO ESTÁ TEU
RELACIONAMENTO COM JESUS? É superficial ou e real e verdadeiro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">1 João 2:24<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Permaneça em vós o que
ouvistes desde o princípio. Se em vós permanecer o que desde o princípio
ouvistes, também permanecereis vós no Filho e no Pai.</span></b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">B. As
palavras de Jesus prometendo permanecer em nós devem nos servir de grande
consolo, porque Jesus é o Pão da Vida e a Água da Vida. Ou seja, ele é tudo que
precisamos. Ele, e somente Ele pode satisfazer todas as nossas necessidade mais
profundas. Esse é o motivo porque ele nos diz o seguinte em —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">João 15:5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Eu sou a videira, vós,
os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem
mim nada podeis fazer.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">C. Não
confunda conhecer Jesus pessoalmente e manter comunhão e um profundo
relacionamento com ele com frequentar uma igreja. Qualquer igreja. Nenhuma
igreja pode servir de verdadeiro substituto para o ato de permanecer em Cristo
e ter Cristo permanecendo em nós.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">D. Nós
precisamos abrir nossas vidas inteiramente para Deus e receber de Jesus, a
videira verdadeira, todo o alimento ou tudo o que precisamos para viver a vida
cristã em sua plenitude, pois ele mesmo disse: <b>SEM MIM NADA PODEIS FAZER</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">E. Que
tenhamos a humildade para depender integralmente de Jesus e não confiramos, de
nenhuma forma, em nossas próprias habilidades e capacidade para satisfazer
nossas necessidades mais profundas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">OUTRAS MENSAGENS DA SÉRIE
PERMANECENDO EM CRISTO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">SERMÃO
001 — A VIDEIRA VERDADEIRA — João 15:1</span><br />
<span style="color: blue; font-family: "futura lt bt" , sans-serif;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/joao-15-sermao-001-videira.html" style="font-family: "futura lt bt", sans-serif;">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/joao-15-sermao-001-videira.html</a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">SERMÃO
002 — O AGRICULTOR — João 15:1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><span style="color: blue;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/joao-15-sermao-002-o-agricultor.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/joao-15-sermao-002-o-agricultor.html</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">SERMÃO
003 — OS RAMOS – João 15:2—3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";"><span style="color: blue;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/joao-15-sermao-003-os-ramos-joao-1523.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/joao-15-sermao-003-os-ramos-joao-523.html</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm;">
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">SERMÃO 004 — PRODUZINDO FRUTOS
— João 15:4—5<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif";">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><a href="http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/joao-15-sermao-004-produzindo-frutos.html">http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/09/joao-15-sermao-004-produzindo-frutos.html</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Que
Deus abençoe a todos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.1pt; tab-stops: 15.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.0cm;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Alexandros Meimaridis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.0cm; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">PS. Pedimos a todos os
nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do
seguinte link:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.0cm; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.0cm; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775"><span style="color: blue;">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</span></a></span><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.0cm; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.0cm; tab-stops: 15.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Desde já agradecemos a
todos.</span><br />
<span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "futura lt bt" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não representam a opinião do
Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à
legislação brasileira.</span></b></div>
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(i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o),
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt=" (photo: (Foto: BBC/Thinkstock))" height="428" src="https://www.brasil247.com/images/cache/770x515/crop/images%7Ccms-image-000560877.jpg" width="640" /><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O artigo abaixo foi publicado no site 247 Saúde e é da autoria de Helena Martins.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CRESCIMENTO DE ATAQUES VIRTUAIS
ACENDE ALERTA SOBRE SUICÍDIO</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Helena Martins – Repórter da
Agência Brasil</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Apesar de ser um grave problema
de saúde pública, com tendência de crescimento nos próximos anos, pois
acompanha a expansão de doenças como a depressão, o suicídio ainda é um tabu no
Brasil. Dificuldade de obter dados, preconceito e medo de estimular a prática
ao falar sobre ela são fatores que dificultam a discussão e o desenvolvimento
de políticas públicas, segundo estudos e especialistas consultados pela Agência
Brasil.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Neste ano, o silêncio que ronda o
tema foi quebrado com a divulgação do Baleia Azul, o jogo virtual que
envolveria o estímulo às mutilações corporais de jovens e até ao suicídio. O
game virou tema de novela e mesmo de operação da Polícia Federal, que prendeu
acusados de aliciar crianças e adolescentes por meio do Baleia Azul.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
O fato trouxe à tona uma
realidade comum: a ocorrência do assédio virtual, também chamado de
cyberbullying. O debate sobre o delicado tema é estimulado este mês, no âmbito
do Setembro Amarelo, para sensibilizar a sociedade para a prevenção ao
suicídio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Além do jogo, casos como o do
jovem americano Tyler Clementi, de 18 anos, que se suicidou após ter fotos
íntimas divulgadas pelo colega de dormitório, e da britânica Hannah Smith, de
14 anos, que se matou após receber ofensas na rede, têm chamado a atenção de
pesquisadores e instituições públicas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Segundo o integrante do Grupo de
Estudo e Pesquisa em Suicídio e Prevenção (GEPeSP), Pablo Nunes, não há estudos
confiáveis que comprovem a ligação direta entre crescimento do número de suicídios
e ataques nas redes sociais. No entanto, indícios dessa relação pedem atenção
ao ambiente online.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
“O fato é que a popularização da
internet tem propiciado a circulação de informações sobre métodos de se
suicidar e a proliferação de grupos de pessoas em sofrimento. Nesses grupos, os
participantes discutem meios, lugares e 'encorajam' uns aos outros. No caso da
automutilação, são centenas as páginas e grupos dedicados. Em muitas escolas o
fenômeno já virou problema sério”, explica Pablo Nunes.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Além disso, o pesquisador destaca
que o anonimato faz das mídias sociais um ambiente favorável para ataques.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Segundo o Safernet, organização
não governamental (ONG) que recebe denúncias sobre crimes que ocorrem na
internet, em 2016, 39,4 mil páginas da internet foram denunciadas por violações
de direitos humanos, que incluem conteúdos racistas, de incitação à violência,
que contém pornografia infantil, etc.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
A ONG, que também oferece apoio
às vítimas de crimes que ocorrem na internet, registrou no ano passado 312 pedidos
de orientação e auxílio relacionados à intimidação ou discriminação na rede. A
mesma quantidade de solicitações de apoio às vítimas do vazamento de fotos e
vídeos íntimos, prática conhecida como sexting, foi registrada. Foi a primeira
vez que o cyberbullying ocupou o primeiro lugar no ranking dos motivos que
levaram a pedidos de ajuda. Já 128 casos relataram sofrimento devido a
conteúdos de ódio e violência.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ataques virtuais<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
A consultora em políticas LGBT
(lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) e Direitos Humanos Evelyn
Silva, de 43 anos, foi diagnosticada com depressão severa há mais de dez anos.
Desde julho, a situação piorou depois que sofreu uma série de ataques na rede.
Colunista de um site feminista, ela escreveu um texto sobre problemas
recorrentes em relações entre lésbicas e bissexuais. A repercussão do texto
veio junto a diversas mensagens violentas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
“O tema é polêmico, mas foi muito
mais do que isso. Eu recebi mensagens de violência muito complicadas, de
pessoas que eu não conheço, a maior parte da mensagem tinha cunho lesbofóbico.
Chegaram a ameaçar a revista porque ela estaria dando guarida para uma
'bifóbica'”, relata a militante de direitos LGBT, que já havia sofrido ameaças
de morte e “estupro corretivo” nas redes vindas dos chamados haters, pessoas
que postam comentários de ódio na internet.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
“É ódio puro. As pessoas não têm
a menor ideia de quem você é, mas elas estão ali colocando para fora uma
opinião que elas nunca expressariam pessoalmente”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Muitas mensagens evidenciavam que
as pessoas não haviam lido o texto, pois faziam referência a temas não
abordados nele. Evelyn também foi alvo de uma série de pedidos de bloqueio no
Facebook, que acabou suspendendo sua conta por 24 horas e, depois, por 72
horas. Apesar de ter buscado explicar a situação à empresa, não obteve nenhuma
resposta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Depois dos ataques, Evelyn
decidiu se afastar das redes sociais, o que não impediu, entretanto, que ela
enfrentasse crises de transtorno de ansiedade e pânico, o que dificultaram
atividades básicas como trabalhar e sair de casa. “Bati no fundo do poço”,
afirma.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Monitoramento dos
parentes<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Evelyn revela que outros
problemas ajudaram a reforçar o quadro de doenças e que ela chegou a pensar em
cometer suicídio. Para evitá-lo, ela passa por um tratamento com monitoramento,
uma técnica que envolve a presença constante e acolhedora de uma rede de amigos
e parentes.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
A consultora acredita que falar e
expor a situação é importante para quebrar o tabu sobre o tema. A opinião é
compartilhada por Pablo Nunes. “Preferir manter o suicídio no desconhecimento
auxilia na manutenção do tabu, sendo mais difícil traçar ações de prevenção e
sensibilização”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
O pesquisador explica que uma
cobertura responsável da mídia, em vez de produzir o temido efeito de contágio,
é considerada importante pela Organização Mundial de Saúde (OMS), que oferece
manuais e treinamento para jornalistas sobre como reportar casos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Ao falar sobre suicídio, é
preciso que também sejam apontados mecanismos de prevenção.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
No ambiente da rede, isso começa
com a adoção de mecanismos de proteção, como uso de aplicativos seguros para
compartilhamento de fotos íntimas para pessoas conhecidas; cuidados com senhas;
denúncias de agressores; busca de delegacias especializadas, quando necessário,
e, principalmente, informação.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
“Um adolescente que sabe como
funciona determinado aplicativo, que entende as questões relacionadas ao
anonimato e enxergue os potenciais prejuízos de um vazamento de informações
pessoais possa ter, será um indivíduo que certamente prevenirá que situações
como essas aconteçam”, defende o pesquisador.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O Artigo original poderá ser
acessado por meio do link abaixo:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.brasil247.com/pt/saude247/saude247/316716/Crescimento-de-ataques-virtuais-acende-alerta-sobre-suic%C3%ADdio.htm">https://www.brasil247.com/pt/saude247/saude247/316716/Crescimento-de-ataques-virtuais-acende-alerta-sobre-suic%C3%ADdio.htm</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que Deus abençoa e todos,</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alexandros Meimaridis</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">PS. Pedimos a todos os nossos leitores que
puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><a href="http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Di%C3%A1logo/193483684110775">http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775</a></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Desde já agradecemos a todos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os comentários não
representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor
da mensagem, sujeito à legislação brasileira.</span></b></div>
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