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segunda-feira, 6 de março de 2017

EFÉSIOS - SERMÃO 028 – O DOM DE PASTORES E MESTRES


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Esse esboço de sermão é parte da série "Exposição da Epístola aos Efésios" e é muito recomendável que o leitor procure conhecer todos os aspectos das verdades contidas nessa exposição, com aplicações para os nossos dias. No final do artigo você encontrará os links para outros estudos dessa série.

EXPOSIÇÃO DA EPÍSTOLA DE PAULO AOS EFÉSIOS

EFÉSIOS 4:11

Introdução.

A. Quando Cristo subiu aos céus ele concedeu dons aos homens.

B. Existem várias listas de dons carismáticos no Novo Testamento, mas elas não pretendem ser nem são, exaustivas. Entre essas listas nós temos:

1. Romanos 12:7—8.

2. 1 Coríntios 12:7—11.

3. Efésios 4:11

4. 1 Pedro 4:8—11.

C. Aqui em Efésios 4:11 nós temos alistados: Apóstolo, Profetas, Evangelistas e Pastores e Mestres.

D. Apóstolos e Profetas faziam parte daquele grupo que funcionou como órgão “vocal de Deus” e nos legou o material que hoje pode ser encontrado em nossas Bíblias. Nesta capacidade não existem nem mais apóstolos nem profetas nos dias de hoje. Ver mensagem específica acerca de Apóstolos e Profetas por meio desse link aqui:


E. Os evangelistas, como também já falamos, são pessoas que têm a facilidade de pregar o evangelho ou de tornar a mensagem do evangelho clara e relevante para os incrédulos.

F. Resta analisarmos a expressão “pastores e mestres”. É com isto que iremos nos ocupar agora.

O DOM DE PASTORES E MESTRES

I. O Quadro Atual.

A. Não existe palavra mais abusada no meio chamado cristão, do que esta: pastor.

B. O abuso chega a ser tão grande, que perdemos tanto a noção do significado etimológico quanto do significado prático do termo. Hoje, quando perguntamos a qualquer pessoa qual é o significado da expressão “pastor”, a grande maioria vai dizer que: pastor = chefe, maioral, presidente, reverendo — digno de receber reverência que é sinônimo de veneração ou adoração.

C. Em vez de reagir e ensinar o povo a verdade, a grande maioria dos “pastores” prefere usufruir dos benefícios diretos e indiretos do uso dessa expressão.

D. O termo “pastor” é atualmente um título. Possuí-lo corresponde, nos meios cristãos, ao mesmo que deter um poder quase absoluto sobre a vida das pessoas. Não devemos ficar admirados que homens se apeguem ao mesmo como uma paixão absoluta.

E. O que estamos presenciando hoje não é um fenômeno moderno ou contemporâneo. É algo muito antigo. Algo que vem apenas sendo aperfeiçoado no decorrer dos séculos. No Novo Testamento encontramos grandes advertências contra este tipo de homens:

1. A advertência de Jesus em Mateus 7:15—23.

2. A advertência de Paulo em Atos 20: 17 e 29—30.

3. A advertência de Pedro em 2 Pedro 2:1—3.

4. A advertência de Judas: versos 12—13 e 16—19.

F. O Antigo Testamento também está cheio de versos descrevendo a verdadeira condição do coração daqueles que a si mesmos chamavam-se de “pastores” — ver, por exemplo, Jeremias 5:30—31; 10:17—21; 12:10—–11;  23:1—2; 25:34—36; 50:6 e Ezequiel 34:1—10.

II. O Verdadeiro Significado do Termo Pastor.

A. A palavra grega traduzida por “pastor” é a expressão ποιμὴν — poimèn — pastor. Ela não possui afinidades com outros termos, mas significava na língua original, “vaqueiro” e descrevia de maneira mais explícita, aquilo que chamamos de “pastor de ovelhas”. Não pode, portanto, em nenhuma hipótese ser usada como título. É um termo que descreve aquilo que um indivíduo — o pastor — faz. É apenas um descritor de função e não um título. E o que é que um pastor fazia naqueles dias? As tarefas do pastor no oriente próximo, entre outras, eram:
1. Ficar atento aos inimigos que tentavam atacar o rebanho.
2. Defender o rebanho dos agressores.
3. Conduzir o rebanho para locais onde o mesmo pudesse encontrar alimentação e água.
4. Curar a ovelha ferida e doente.
5. Achar e salvar a ovelha perdida ou presa numa armadilha.
6. Disciplinar os cordeirinhos quebrando uma das patas e tendo que carregá-lo nas costas até sarar.
7. Amar o rebanho, compartilhando sua vida e, dessa forma, ganhando a sua confiança.
B. Quando a igreja primitiva adotou esta expressão ποιμὴν — poimèn — pastor, a ideia era utilizar um termo que poderia descrever, da melhor maneira possível, o que se esperava de um “pastor de almas”, que era: cuidado, proteção, alimentação, disciplina e amor.
C. Nesse sentido nossos primeiros irmãos seguiam o modelo aprendido do Antigo Testamento onde Deus mesmo é chamado de “Pastor de Israel” — 
Salmos 80:1 
Dá ouvidos, ó pastor de Israel, tu que conduzes a José como um rebanho; tu que estás entronizado acima dos querubins, mostra o teu esplendor. 
Temos também o exemplo do próprio Senhor Jesus, que se auto-intitulou como “o bom pastor” —
João 10:11 e 14 
11 Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas. 
14 Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem a mim, 
Em nenhum momento a igreja primitiva teve a intenção de, ao utilizar essa palavra, criar um título e, por extensão, uma casta sacerdotal. Essas coisas todas são perversões humanas e, como tais, são pecaminosas e precisam ser confessadas e abandonadas.

III. Pastores são Mestres Também

A. Além do dom de ποιμὴν — poimèn — pastor, Jesus também concedeu a estes mesmos homens o dom de διδάσκαλος — didáscalos — mestre. No Novo Testamento esta expressão se refere a alguém que ensina a respeito das coisas de Deus, e dos deveres do homem.

B. Nessa condição ela serve para descrever aqueles que, nas assembleias religiosas dos cristãos, encarregavam-se de ensinar, assistidos pelo Santo Espírito.

C. Uma palavra final acerca dos quatro dons mencionados em Efésios 4:11. Sim, são apenas quatro dons mencionados e não cinco como querem os que inventaram todo um sistema baseado nos chamados “cinco ministérios”. Tanto o texto grego como nossa tradução em português — Almeida Revista e Atualizada — deixam claro que se trata apenas de quatro dons, conforme apresentado abaixo:

Efésios 4:11

E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres.

Note que a palavra que faz a separação da lista é o adjetivo outros, quem não está presente entre as expressões pastores e mestres, indicando com isso que não se tratam de pessoas distintas e sim duma mesma pessoa com dois dons distintos. Um pouco de atenção evita muitos problemas que causam prejuízos imensuráveis. Desse modo, temos:

1. Apóstolos e profetas — são dons fundamentais, que foram usados por Deus para ensinar a igreja primitiva lançando os alicerces da verdade sobre os quais a igreja de todas as eras pudesse ser edificada. O trabalho desses homens está contido no Novo Testamento.

2. Evangelistas — são aqueles que, de um modo muito especial e particular, ensinam a todas as pessoas as verdades acerca das Boas Novas em Jesus Cristo.

3. Pastores e Mestres — são aqueles que além de ter a responsabilidade de cuidar do rebanho de Deus, também têm responsabilidades de ensinar acerca da verdade em Jesus.

Todos esses quatro são dons que, de uma forma ou de outra, possuem implicações para os ministérios educacionais da igreja. 
Conclusão:

A. Durante a II Guerra Mundial, um pastor era um piloto que guiava outro piloto, cujo avião estava com o sistema de navegação danificado, de volta à base ou ao porta-aviões, voando lado a lado para manter contato visual.

B. Precisamos retomar o conceito bíblico do termo pastor como um mero descritor de função. Ao mesmo tempo precisamos orar para que Deus levante cada vez mais homens com o verdadeiro coração de pastor. Homens que querem servir em vez de serem servidos. Homens que coloquem os interesses e as necessidades do rebanho acima de suas próprias. Homens que não enxerguem a pregação do evangelho como fonte de lucro e riquezas.

C. Como parte dos dons concedidos à igreja, visando à instrução e edificação da mesma, o dom de pastores e mestres precisa ser recuperado em todo seu significado. Pastores precisam retomar o “caminho da roça” no sentido de se ocuparem mais com o cuidado e o ensino do rebanho do que com a administração e com a vida política de suas comunidades e denominações.

D. Chega de politicagens!

OUTRAS MENSAGENS DA SÉRIE NA EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS

ALGUNS ASPECTOS DAS INSONDÁVEIS RIQUEZAS DE CRISTO COMO APRESENTADAS EM EFÉSIOS

EFÉSIOS 1:1—2 — SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO À EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS

EFÉSIOS 1:3—14 — SERMÃO 002 — TODA SORTE DE BÊNÇÃO ESPIRITUAL

EFÉSIOS 1:4—6 — SERMÃO 003 —A BÊNÇÃO DA NOSSA ELEIÇÃO POR DEUS

EFÉSIOS 1:7—8 — SERMÃO 004 —A BÊNÇÃO DA NOSSA REDENÇÃO

EFÉSIOS 1:9—10 — SERMÃO 005 —A BÊNÇÃO DA UNIFICAÇÃO DE TODAS AS COISAS EM CRISTO

EFÉSIOS 1:11—14 — SERMÃO 006 — A BÊNÇÃO DE DEUS EM PERSPECTIVA

EFÉSIOS 1:15—16— SERMÃO OO7 — A IMPORTÂNCIA DA FÉ E DO AMOR

EFÉSIOS 1:16—17 — SERMÃO OO8 — A IMPORTÂNCIA DO ESPÍRITO SANTO EM NOSSAS VIDAS

EFÉSIOS 1:18—21 — SERMÃO OO9 — A ESPERANÇA DO SEU CHAMAMENTO EM NOSSAS VIDAS

EFÉSIOS 1:18—21 — SERMÃO O10 — A RIQUEZA DA GLÓRIA DA SUA HERANÇA NOS SANTOS

EFÉSIOS 1:18—21 — SERMÃO O11 — A SUPREMA RIQUEZA DO SEU PODER

EFÉSIOS 1:22—23 — SERMÃO O12 — A IGREJA E CRISTO COMO PLENITUDE

EFÉSIOS 2:1—3 — SERMÃO O13 — A CONDIÇÃO DO SER HUMANO SEM DEUS

EFÉSIOS 2:4—10 — SERMÃO 014 — A CONDIÇÃO HUMANA  PELA GRAÇA DE DEUS

O QUE DEUS FEZ POR NÓS — SALVAÇÃO

PARA O QUE DEUS NOS SALVOU?

EFÉSIOS 2:11—12 — SERMÃO 015 — NOSSA PRECÁRIA CONDIÇÃO ANTES DE CRISTO VIR AO MUNDO

A VERDADEIRA CIRCUNCISÃO E O VERDADEIRO BATISMO

EFÉSIOS 2:13—18 — SERMÃO 016 — NOSSA NOVA CONDIÇÃO “EM CRISTO”

EFÉSIOS 2:19—22 — SERMÃO 017 — A IGREJA COMO CIDADÃOS, FAMÍLIA E TEMPLO

EFÉSIOS 3:1—7 — SERMÃO 018 — A REVELAÇÃO DO MISTÉRIO DE DEUS

EFÉSIOS 3:8—13 — SERMÃO 019 — PAULO COMO INSTRUMENTO DE DEUS

EFÉSIOS 3:1—13 — SERMÃO 020 — A RELEVÂNCIA DA IGREJA

EFÉSIOS 3:14—21 — SERMÃO 021 — A PATERNIDADE DE DEUS AO QUAL ORAMOS

EFÉSIOS 3:14—21 — SERMÃO 022 — A ORAÇÃO DE PAULO A FAVOR DOS EFÉSIOS

EFÉSIOS 3:14—21 — SERMÃO 023 — A GLÓRIA DEVIDA A DEUS
EFÉSIOS 4:1—3 — SERMÃO 024 — A UNIDADE DA IGREJA

EFÉSIOS 4:4—6 — SERMÃO 025 — A IGREJA É UNA PORQUE DEUS É UM

EFÉSIOS 4:7—10 — SERMÃO 026 — UNIDADE EM MEIO A DIVERSIDADE

EFÉSIOS 4:11 — SERMÃO 027 — OS DONS DE EDIFICAÇÃO DA IGREJA

EFÉSIOS 4:11 — SERMÃO 028 — OS DOM DE PASTORES E MESTRES
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/efesios-sermao-028-o-dom-de-pastores-e_6.html

EFÉSIOS 4:12—16 — SERMÃO 029 — O PROPÓSITO DOS DONS ESPIRITUAIS
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/07/efesios-sermao-029-o-proposito-dos-dons.html

Que Deus Abençoe a Todos

Alexandros Meimaridis

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domingo, 6 de novembro de 2016

JOÃO 15 - SERMÃO 001 - A VIDEIRA


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Esse artigo é parte da série onde expomos o Salmo 86 e é muito recomendável que o leitor procure conhecer todos os aspectos das verdades contidas nesse Salmo, com aplicações para os nossos dias. No final do artigo você encontrará um link para os outros estudos.
PERMANECENDO EM CRISTO

Uma Exposição Bíblica e Teológica de João 15



Introdução:

A. João capítulo 15 nos apresenta uma alegoria entre uma videira e seus ramos. Essa alegoria encontra-se bem na metade do longo período que Cristo passou com seus discípulos na última noite, antes de ser preso — ver João 13:1 — 16:31.

B. No Antigo Testamento o povo de Israel é representado como uma videira, de modo especial, em dois cânticos que encontramos no profeta Isaías:

1. Isaías 5:1—7.

2. Isaías 27:2—6.

C. Entretanto, o povo de Israel fracassou por completo em produzir os frutos esperados e essa falha culminou em um terrível juízo de Deus — ver Isaías 5.

D. Por contraste, Jesus que é a verdadeira videira, e seus discípulos, que são os ramos que permanecem no Senhor, produzem os frutos esperados — ver Isaías 26.

E. Esse capítulo começa com a sétima e a última afirmação de Cristo conhecidas como as afirmativas: “EU SOU”:

João 6:35

Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o pão da vida; o que vem a mim jamais terá fome; e o que crê em mim jamais terá sede.

João 8:12

De novo, lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida.

João 10:9

Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá, e achará pastagem.


João 10:11

Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas.


João 11:25

Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá.


João 14:6

Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.


João 15:1

Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor.

F. Quando Jesus afirma ser a videira verdadeira, Ele reforça o tema recorrente no Evangelho de João de que, Ele, Jesus, é o Verdadeiro Israel. A referência a Seu Pai como o agricultor, nos remete de volta para Isaías capítulo 5 de Isaías, onde Deus aparece cuidando de uma vinha que só produz frutos ruins e imprestáveis. A fertilidade de Cristo e dos discípulos é contrastada com a infertilidade do povo de Israel.

G. Nesse capítulo Jesus usa duas imagens para descrever os crentes:

1. Ramos: que indica nossa necessidade de permanecer em Cristo e o grande privilégio que temos de compartilhar da vida do próprio Filho de Deus.

2. Amigos: que indica nosso privilégio em conhecê-lo e nossa responsabilidade em obedecer a Seus mandamentos.

H. Bem, vamos então começar a analisar o capítulo 15 de João observando, em primeiro lugar, a..

A VIDEIRA E SEUS RAMOS — Parte 1

I. A Videira.

A. Herodes, o Grande, investiu durante mais de quarenta anos no templo e na área ao redor do mesmo em Jerusalém, para deixá-lo o mais bonito possível.

B. Seu último presente havia sido um quadro com uma videira, em ouro maciço, em altorrelevo.

C. Todos os judeus entendiam a importância da videira tanto para a economia local quanto como um símbolo da Aliança entre Deus e o povo de Israel.

D. Portanto, Jesus não estava introduzindo nada novo ao fazer Sua afirmação, a não ser o aspecto de que Ele mesmo era a videira verdadeira e não o povo de Israel.

E. Existem três videiras mencionadas nas Escrituras como alegorias.

II. Israel, a Videira do Passado.

A. Existem várias passagens no Antigo Testamento que falam de Israel como uma videira. Algumas dessas passagens são:

1. Salmos 80:8—19.

2. Isaías 5:1—7.

Jeremias 2:21

Eu mesmo te plantei como vide excelente, da semente mais pura; como, pois, te tornaste para mim uma planta degenerada, como de vide brava?

3. Ezequiel 19 10—14.

Oséias 10:1

Israel é vide luxuriante, que dá o fruto; segundo a abundância do seu fruto, assim multiplicou os altares; quanto melhor a terra, tanto mais belas colunas fizeram.

F. Deus havia tomado o povo de Israel da terra do Egito e, como uma planta, os transplantou na Terra de Canaã onde lhes supriu todas as necessidades. Não é à toa, que o Senhor pergunta em

Isaías 5:4

Que mais se podia fazer ainda à minha vinha, que eu lhe não tenha feito? E como, esperando eu que desse uvas boas, veio a produzir uvas bravas?

G. Apesar de todas as benesses recebidas o povo de Israel nunca produziu os frutos esperados. Quais eram esses frutos? Uma resposta resumida pode ser encontrada em —

Jeremias 22:3

Assim diz o SENHOR: Executai o direito e a justiça e livrai o oprimido das mãos do opressor; não oprimais ao estrangeiro, nem ao órfão, nem à viúva; não façais violência, nem derrameis sangue inocente neste lugar.

H. O resultado final disso tudo foi: juízo severo e destruição! Como diz o apóstolo Paulo em —

Gálatas 6:7

Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará.

III. A Videira do Futuro

A. Essa videira é o Planeta Terra.

B. Essa videira está descrita no Livro do Apocalipse. Não nos esqueçamos que trata-se de uma analogia.

Apocalipse 14:14—20

14 Olhei, e eis uma nuvem branca, e sentado sobre a nuvem um semelhante a filho de homem, tendo na cabeça uma coroa de ouro e na mão uma foice afiada.

15 Outro anjo saiu do santuário, gritando em grande voz para aquele que se achava sentado sobre a nuvem: Toma a tua foice e ceifa, pois chegou a hora de ceifar, visto que a seara da terra já amadureceu!

16 E aquele que estava sentado sobre a nuvem passou a sua foice sobre a terra, e a terra foi ceifada.

17 Então, saiu do santuário, que se encontra no céu, outro anjo, tendo ele mesmo também uma foice afiada.

18 Saiu ainda do altar outro anjo, aquele que tem autoridade sobre o fogo, e falou em grande voz ao que tinha a foice afiada, dizendo: Toma a tua foice afiada e ajunta os cachos da videira da terra, porquanto as suas uvas estão amadurecidas!

19 Então, o anjo passou a sua foice na terra, e vindimou a videira da terra, e lançou-a no grande lagar da cólera de Deus.

20 E o lagar foi pisado fora da cidade, e correu sangue do lagar até aos freios dos cavalos, numa extensão de mil e seiscentos estádios.

C. Os crentes não pertencem a essa videira, mas todos os não crentes em Jesus se encontram nessa grande videira Terra. É dela que os incrédulos recebem seu sustento e todo tipo de satisfação para mantê-los longe do caminho estreito que conduz à vida eterna.

IV. A Videira do Tempo Presente: O Senhor Jesus.

A. Jesus é a Videira Verdadeira e nós, os crentes, somos os ramos dessa videira.

B. Como crentes verdadeiros, nós não vivemos de substitutos — religiões do mundo em geral — mas todo nosso sustento vem exclusivamente do Senhor Jesus Cristo.

C. O simbolismo da videira e das varas é idêntico ao do corpo, onde Cristo é a cabeça e nós somos os membros.

D. Os crentes verdadeiro mantêm um relacionamento vivo e diário com Jesus e pertencem ao Senhor e a mais ninguém.

V. Nossa União com Cristo como os Ramos de Uma Videira.

Nossa união com Cristo — como ramos de uma videira — pode ser descrita de três maneiras, a saber:

1. Nossa união com Cristo é uma união Viva o que nos faculta produzir frutos para o reino de Deus e para a eternidade.

2. Nossa união com Cristo é uma união Amorosa para que possamos desfrutar de todos os benefícios que Ele, em Sua graça, nos concede.

3. Nossa união com Cristo é uma união Eterna. Então não temos nada a temer acerca do que o futuro nos reserva.

Conclusão

A. Como vimos, Jesus é o único capaz de suprir todas as nossas necessidades mais profundas. Ele, e apenas Ele é:

1. O único Pão que sacia toda nossa fome e sede espirituais.

2. A única e verdadeira Luz do Mundo.

3. A única porta que nos garante acesso à vida eterna.

4. O único Bom Pastor que sabe como cuidar bem de todos nós.

5. A Ressurreição e a Vida que Ele nos oferece, como todo o resto, apenas por sua graça.

6. O único Caminho, a única Verdade e a única Vida. Se Jesus é único em todas essas coisa nós não podemos nos enganar pensando que talvez exista alguma alternativa.

7. Jesus é a única Videira Verdadeira.

B. Quando você pensa em Jesus como é seu relacionamento com ele?

Você mantém um relacionamento VIVO e diário com Ele? Amando o Senhor e obedecendo à Sua Palavra?

C. Note que existem pessoas que mantêm uma relação não viva com Jesus.

Pessoas que mantêm uma relação parasitária com o Senhor. Querem apenas se aproveitar de Jesus.

C. Qual é a tua videira? Ou seja: de onde você espera vir teu sustento?

1. Formação – Educação?

2. Conta bancária?

3. Emprego – negócio?

4. Amizades

5. QI – Quem Indicou?

D. Como ramos verdadeiros da videira verdadeira, nós precisamos receber todo nosso sustento, EXCLUSIVAMENTE, da videira verdadeira que é JESUS.

F. É por isso, que insistimos tanto com os irmãos para que:

1. Leiam suas Bíblias diariamente.

2. Orem diariamente e participem da Reunião de Oração.

3. Participem das reuniões de estudos bíblicos — quartas feiras, sábados, e da Escola Dominical aos domingos.

4. Participem do culto de adoração público aos Domingos à noite.

5. Participem e promovam as atividades da igreja entre seus parentes e amigos.

G. Procurem uns aos outros para comunhão e edificação mútua.

Que Deus abençoe a todos.

OUTRAS MENSAGENS DA SÉRIE PERMANECENDO EM CRISTO

SERMÃO 001 — A VIDEIRA VERDADEIRA — João 15:1
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/joao-15-sermao-001-videira.html

SERMÃO 002 — O AGRICULTOR — João 15:1

SERMÃO 003 — OS RAMOS – João 15:2—3


Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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