VIDA, MORTE, ESTADO INTERMEDIÁRIO E ESTADO ETERNO — Estudo 3 - Princípios de Interpretação da Bíblia

Essa é uma série cujo propósito é estudar os conceitos bíblicos de vida, morte, estado intermediário e eternidade. No final de cada estudo você irá encontrar links para outros estudos. A Série tem o título Geral de: Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade.

Introdução à Hermenêutica – Parte 3

Princípio 5 - O Contexto

Todo texto bíblico precisa ser entendido à luz do seu próprio contexto.

1 – O Contexto Imediato — Os versos imediatamente antes e depois devem nos auxiliar a entender o que o autor quis dizer.

Exemplo: Ezequiel 37:18—24

18 Acaso, não vos basta a boa pastagem? Haveis de pisar aos pés o resto do vosso pasto? E não vos basta o terdes bebido as águas claras? Haveis de turvar o resto com os pés?

19 Quanto às minhas ovelhas, elas pastam o que haveis pisado com os pés e bebem o que haveis turvado com os pés.

20 Por isso, assim lhes diz o SENHOR Deus: Eis que eu mesmo julgarei entre ovelhas gordas e ovelhas magras.

21 Visto que, com o lado e com o ombro, dais empurrões e, com os chifres, impelis as fracas até as espalhardes fora,

22 eu livrarei as minhas ovelhas, para que já não sirvam de rapina, e julgarei entre ovelhas e ovelhas.

23 Suscitarei para elas um só pastor, e ele as apascentará; o meu servo Davi é que as apascentará; ele lhes servirá de pastor.

24 Eu, o SENHOR, lhes serei por Deus, e o meu servo Davi será príncipe no meio delas; eu, o SENHOR, o disse.

2 – O Contexto literário do livro precisa ser respeitado. Qual é o assunto e o propósito do livro?

Exemplo: O livro de Eclesiastes. Qual é o seu propósito? O livro de Eclesiastes registra uma intensa busca por satisfação verdadeira e pelo sentido da vida sobre a terra, especialmente, quando paramos para considerar todas as injustiças e as muitas situações completamente absurdas que podemos enxergar ao nosso redor.

3 – O conceito da analogia da fé. Nenhuma passagem bíblica pode por si mesma produzir uma doutrina claramente condenada em outras partes da escrituras. É por este motivo que muitos dos erros são sustentados por revelações adicionais!!!

4 – Os conceitos histórico, geográfico, cultural, religioso e linguístico precisam ser entendidos e respeitados. Muitas interpretações erradas surgem como fruto da ignorância do significado histórico de uma determinada palavra, frase, regra gramatical ou circunstância.

Princípio 6 - Figuras de Linguagem

Os autores bíblicos usaram todos os recursos disponíveis, inclusive figuras de linguagem, para comunicar as verdades divinas.

O uso de imagens mentais. O que são imagens mentais? Tratam da capacidade que temos de projetar ou visualizar algo ou alguém em nossas mentes. As imagens mentais são como o teatro da mente. Que figura de linguagem acabamos de usar? A Símile!

O Propósito da linguagem figurada é o de criar imagens mentais ou quadros mentais visando ilustrar ideias. As figuras mentais não precisam necessariamente ser verdadeiras — no sentido de literais — nem reais — no sentido de existirem de fato.

As imagens mentais criadas por este tipo de linguagem como símbolos ou analogias são sempre inferiores à verdade que querem ilustrar. A ignorância acerca do uso de linguagem figurada é responsável pelas maiores atrocidades nesse estudo acerca da vida, morte, estado intermediário e estado eterno.

Exemplo 1:

Marcos 9:47—48

47 E, se um dos teus olhos te faz tropeçar, arranca-o; é melhor entrares no reino de Deus com um só dos teus olhos do que, tendo os dois seres lançado no inferno,

48 onde não lhes morre o verme, nem o fogo se apaga.

Será que Jesus ensinou que devemos arrancar, literalmente, um dos nossos olhos ou até mesmo os dois porque os mesmo nos levar a cobiçar determinada coisa? Durante a história da Igreja temos muitos registros de pessoas que entenderam esse e versos semelhantes e acabaram por vazar os próprios olhos, amputar braços e pernas e até mesmo, o órgão genital!

Mas o que Jesus queria dizer mesmo ao usar essa expressão é que o Reino de Deus vale todo o empenho da nossa parte. Temos que priorizar o Reino, mesmo à custa de grandes “perdas”, mas Jesus não está falando de cegueira ou amputações literais.

Já no verso seguinte, temos que nos perguntar se o fogo do inferno é literal assim como os vermes? Ou será que Jesus está se referindo as esses elementos porque podemos entendê-los, enquanto a verdadeira condição no inferno não pode ser totalmente compreendida por nós nesse estágio. Por outro lado, se a interpretação for literal, de que tipo de verme Jesus está falando aqui e a que tipo de fogo Jesus está se referindo? Porque o fogo, se for real, não consome os vermes? Seria, por acaso porque são super vermes com couraças antichamas? Pense bem nessas implicações antes de sair por aí ameaçando as pessoas ou sugerindo que devem ficar cegar ou se amputarem.

Exemplo 2:

Lucas 16:19—31

A Narrativa acerca da morte do Rico e de Lázaro é uma narrativa real ou parabólica? Lei o texto e responda, por que você cha que é real, ou porque acha que é apenas uma parábola:

19 Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos os dias, se regalava esplendidamente.

20 Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele;

21 e desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras.

22 Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico e foi sepultado.

23 No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio.

24 Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E manda a Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama.

25 Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro igualmente, os males; agora, porém, aqui, ele está consolado; tu, em tormentos.

26 E, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que querem passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá passar para nós.

27 Então, replicou: Pai, eu te imploro que o mandes à minha casa paterna,

28 porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de não virem também para este lugar de tormento.

29 Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos.

30 Mas ele insistiu: Não, pai Abraão; se alguém dentre os mortos for ter com eles, arrepender-se-ão.

31 Abraão, porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.

Exemplo 3:

Judas 13

Ondas bravias do mar, que espumam as suas próprias sujidades; estrelas errantes, para as quais tem sido guardada a negridão das trevas, para sempre.

A pergunta aqui é simples: Judas está falando de ondas do mar, de estrelas errantes ou está se referindo a alguma outra coisa ou até mesmo a algum tipo de criatura humana ou não humana?

Apocalipse 20:10

O diabo, o sedutor deles, foi lançado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde já se encontram não só a besta como também o falso profeta; e serão atormentados de dia e de noite, pelos séculos dos séculos.

Lago de fogo? Literal ou apenas um símbolo para nos ajudar a entender que o sofrimento ali é real e verdadeiro, mas que o fogo poder ser apenas simbólico, já que o fogo que conhecemos é capaz de reduzir ao pó e à cinza até mesmo o mais duro dos ossos humanos.

CONCLUSÃO

Como podemos observar a interpretação da Bíblia exige muito cuidado. Precisamos entender:

1. O contexto do texto que temos diante de nós.

2. O contexto literário do livro que estamos lendo ou estudando,

3. O conceito da analogia da fé.

4. Os conceitos históricos, geográficos, culturais, religiosos e linguísticos.

5. O uso de figuras de linguagem.

E tudo isso se torna ainda mais importante quanto o tema é “VIDA, MORTE, ESTADO INTERMEDIÁRIO E ESTADO ETERNO”.

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Estudo 014 A — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Conclusão: A Crença na Imortalidade como algo Universal.

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VIDA, MORTE, ESTADO INTERMEDIÁRIO E ESTADO ETERNO — Estudo 002 - ENTENDENDO A INTERPRETAÇÃO DA BÍBLIA

Essa é uma série cujo propósito é estudar os conceitos bíblicos de vida, morte, estado intermediário e eternidade. No final de cada estudo você irá encontrar links para outros estudos. A Série tem o título Geral de: Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade.

Introdução à Hermenêutica — Parte 2

Princípio 3 — A Importância das Línguas Originais

Como podemos encontrar o que uma determinada palavra significava na língua original em que foi escrita?

Etimologia — Nos fornece o significado básico das palavras por meio de Léxicos ou Dicionários. Uma vez que temos uma definição precisa dos dicionários, todas as falácias ficam plenamente expostas.

Exemplo 1 – A palavra “ades” — traduzida como inferno. Qual o significado verdadeiro dessa palavra? As Testemunhas de Jeová dizem que é o túmulo i.e. o local onde as pessoas são enterradas. Você concorda com isso?

Ades não é o túmulo e sim o local não visível para onde vão as almas das pessoas não regeneradas após a morte do corpo. Precisamos respeitar o significado básico das palavras nas suas línguas originais.

 ᾅδης — ádes — cujo significado de acordo com Theological Dictionary of The New Testament é:

1) Hades ou Pluto, o deus das regiões mais baixas

2) Orcus, o mundo inferior, o reino da morte

3) uso posterior desta palavra: a sepultura, morte, inferno

No grego bíblico, está associado com Orcus, as regiões infernais, um lugar escuro e sombrio nas profundezas da terra, o receptáculo comum dos espíritos separados do corpo. Geralmente Hades é apenas a residência do perverso: Lucas 16.23; Apocalipses 20.13—,14; um lugar muito desagradável. ^[1]

Comparação — Para definirmos de modo acurado o significado de uma palavra na Bíblia precisamos descobrir e comparar todos os usos dessa palavra através das páginas das Sagradas Escrituras. Por causa do caráter progressivo da revelação divina uma mesma palavra pode ter significados diferentes dependendo de quando, onde, por quem e como a palavra em questão foi utilizada. Isto não é contraditório? Não, é comum e o mesmo acontece até com os textos que não são bíblicos.

As palavras bíblicas precisam ser entendidas no seu contexto histórico, social, cultural, político, econômico e religioso. Precisamos considerar o uso que as palavras tiveram na literatura extrabíblica como nos livros apócrifos, na literatura apocalíptica, nos escritos rabínicos e na literatura grega em geral.

O Significado de uma palavra na literatura extrabíblica deve dar o tom para o significado de uma palavra nas Escrituras. Precisa existir uma boa razão, claramente identificável para justificar o contrário. Os autores bíblicos usavam as palavras comuns do dia a dia das pessoas, pois a mensagem deles era universal, e eles precisavam ser claramente entendidos, pois tratavam de questões de vida ou morte!

Exemplo 2 — A palavra Alma — As testemunhas de Jeová e a maioria dos liberais negam que a palavra alma na bíblia significa o lado não material dos seres humanos que subsiste à morte física. No entanto, entendem ser exatamente esse o significado dessa palavra em todos os livros apócrifos, na literatura apocalíptica, nos escritos rabínicos e na literatura grega em geral. Isto sim é contraditório e claramente indica o uso de dois pesos e duas medidas. Se aceitássemos isso como verdade toda e qualquer interpretação perderia a validade, ficando deveras, impossível qualquer aplicação de qualquer metodologia de interpretação.

A expressão alma em hebraico é נֶפֶשׁ — nephesh — que de acordo com Theological Dictionary of The New Testament é:

1) alma, ser, vida, criatura, pessoa, apetite, mente, ser vivo, desejo, emoção, paixão

1a) aquele que respira, a substância ou ser que respira, alma, o ser interior do homem

1b) ser vivo

1c) ser vivo (com vida no sangue)

1d) o próprio homem, ser, pessoa ou indivíduo

1e) lugar dos apetites

1f) lugar das emoções e paixões

1g) atividade da mente

1g1) duvidoso

1h) atividade da vontade

1h1) ambíguo

1i) atividade do caráter

1i1) duvidoso^[2]

Em grego a palavra alma é ψυχῆς — psichîs — que de acordo com Theological Dictionary of The New Testament é:

1) respiração

1a) fôlego da vida

1a1) força vital que anima o corpo e é reconhecida pela respiração

1a1a) de animais

1a1b) de pessoas

1b) vida

1c) aquilo no qual há vida

1c1) ser vivo, alma vivente

2) alma

2a) o lugar dos sentimentos, desejos, afeições, aversões (nosso coração, alma etc.)

2b) a alma (humana) na medida em que é constituída por Deus; pelo uso correto da ajuda oferecida por Deus, pode alcançar seu o seu mais alto fim e eterna e segura bem-aventurança. A alma considerada como um ser moral designado para vida eterna

2c) a alma como uma essência que difere do corpo e não é dissolvida pela morte (distinta de outras partes do corpo) ^[3]

Princípio 4 — Interpretação Gramatical

Gramática e Sintaxe dizem respeito à nossa compreensão da natureza das palavras e como as mesmas funcionam nas sentenças em que são utilizadas. Um adjetivo será sempre um adjetivo e um verbo será sempre um verbo independente da posição teológica das pessoas e temos que ter convicção que a gramática não pode ser vítima de nenhum preconceito religioso.

Exemplo 4 – Imortalistas condicionais ensinam que ninguém possui vida eterna hoje, como uma possessão presente. A vida eterna, eles dizem, é o resultado de uma recompensa futura a ser obtida quando da ressurreição. No entanto as escrituras ensinam que o cristão tem a vida eterna como uma possessão presente. Baseado em 1 João 5:11—13 você seria capaz de dizer porque os cristãos possuem a vida eterna presentemente? O Segredo está nos tempos verbais encontrados nestes versículos.

Também considere as palavras de Jesus em —

João 17:3

E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.

Note o tempo presente no verso acima: a vida eterna é esta.

Exercício prático: Leia com atenção as passagens alistadas abaixo e conte quantas vezes as expressões “espírito do Anticristo” e “espírito” aparecem nesses versículos. Este exercício esta baseado no capítulo 1 (um) do livro “Espíritos que Atuam na Vida da Igreja”. O autor é Roberto Szamszoryk. A editora é a IFC Editora. Segundo o autor do livro, os textos abaixo indicam claramente como o espírito do Anticristo se manifesta na vida da igreja. Mas tudo não passa de manipulação. Leia os textos e tire suas próprias conclusões.

1 – Tito 3: 1 e 2

2 – 1 Timóteo 2: 1 a 6

3 – 2 Timóteo 2: 14 a 16

4 – Efésios 5:22 a 24

5 – Efésios 5: 25 a 33

6 – Efésios 6: 1 a 4

7 – Deuteronômio 30: 15 a 20

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^[1] Strong, J. Sociedade Bíblica do Brasil. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong (H8679). Sociedade Bíblica do Brasil, Barueri, 2002—2005.

^[2] Strong, J. Sociedade Bíblica do Brasil. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong (H5315). Sociedade Bíblica do Brasil, Barueri, 2002 —2005.

^[3] Strong, J. Sociedade Bíblica do Brasil. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong (H5315). Sociedade Bíblica do Brasil, Barueri, 2002 —2005.