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domingo, 18 de dezembro de 2016

NATAL: CELEBRAR OU NÃO CELEBRAR


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INTRODUÇÃO

A. Já faz muito tempo que a celebração do Natal de Cristo tornou-se motivo de não pequena desavença entre os cristãos.

B. Por motivos não bíblicos, muitos que se chamam cristãos têm não apenas desistido de celebrar o Natal, mas têm também se envolvido numa campanha contra a celebração do Natal de Jesus. Muitos desses, todavia, não se sentem constrangidos de celebrarem festas judaicas como a Páscoa e a festa dos Tabernáculos, apesar do Novo Testamento ensinar claramente contra tais práticas, conforme —

Romanos 10:4

Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.

C. As pessoas que são contra a celebração do Natal, geralmente, assumem um ar de pessoas superiores quando se comparam com aqueles que eles julgam como pessoas infelizes que celebram o mesmo. Então, muitas vezes, os que celebram o Natal reagem pensando que também são superiores a esses seres infelizes que não celebram o Natal. As duas atitudes estão erradas e devem ser reprovadas. A Bíblia não incentiva a arrogância, pelo contrário —

Filipenses 2:3—4

3  Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo.

4  Não tenha cada um em vista o que é propriamente seu, senão também cada qual o que é dos outros.

D. Essa condição de disputa entre cristão pede que a celebração do Natal seja esclarecida para o benefício de todos. É isso que vamos tentar fazer em nossa mensagem de hoje.

DEVEMOS OU NÃO CELEBRAR O NATAL DE CRISTO?

I. O Problema das Tradições

A. A Celebração do Natal — Nascimento de Jesus — é uma tradição da Igreja Cristã.

B. Tradições não são nem boas nem más em si mesmas, mas é fato que tradições podem degenerar. E certamente foi isso que aconteceu com a celebração do Natal.

C. Em 1647 o Parlamento Inglês controlado pelos puritanos, aboliu as celebrações natalinas em toda Inglaterra e tal proibição durou durante todo o período — 14 anos — que o puritano Oliver Cromwell governou o país.

D. Como celebrado nos dias de hoje a festa chamada “NATAL” — mesmo nome, mas motivações bem diferentes — está muito degenerada. Entre os elementos da degeneração, podemos citar dois, entre os mais importantes:

1. Materialismo: eis algumas máximas materialistas —

a. Você é o que você tem ou possui. Todavia, a Bíblia nos diz que:
Lucas 12:15
Então, lhes recomendou: Tende cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque a vida de um homem não consiste na abundância dos bens que ele possui.
b. Mas, infelizmente, os bens materiais se tornam a fonte mais importante de satisfação nesta vida. Os bens materiais tendem a assumir personalidade de pessoas e as pessoas vão sendo cada vez mais coisificadas. É o que podemos chamar de personificação das coisas e a coisificação das pessoas.
2. Além disso, podemos notar excessivos sinais de: avareza, glutonaria, bebedeira, cobiça e inveja. Esses todos são pecados condenado há milênios —

Gálatas 5:19—21

19 Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia,

20 idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções,

21 invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam.

II. A Celebração do Natal no Brasil no Século XXI.

A. Vivemos em Mundo Globalizado e Sofremos Muitas Influências.

1. Como os Estados Unidos da América são o país mais rico do mundo é apenas natural que o mundo todo seja influenciado por eles. Nos Estados Unidos a celebração do natal não guarda nenhuma relação com o nascimento de Jesus. É uma festa pagã luxuosa marcada por glutonaria, bebedeiras, libidinagens, e gastanças despropositadas. Essa influência pode ser percebida no Brasil.
2. Por exemplo, tal influência pode ser vista, na multiplicação das lojas de enfeites natalinos em nossa cidade, a iluminação natalina de casas e a decoração natalina espalhada pela cidade sob os auspícios da Prefeitura Municipal, a chamada Parada de Natal e etc. Cerca de R$ 250.000,00 do dinheiro público foi investido pela nossa Prefeitura para bancar essas festividades. É bom sempre enfatizar que nada disso guarda qualquer relação com o verdadeiro Natal do Senhor Jesus.
B. Outra grande influência, essa bem mais antiga, é a mercantilização do natal — Primeiros sinais surgiram nos Estados Unidos da América no século XIX. A moda se espalhou rapidamente pelo Hemisfério Norte até tornar-se uma tradição na maioria dos países.

III. Entra em Cena o Papai Noel.

A. Existem tradições cristãs muito antigas que fazem referência a este personagem moderno que chamamos de “Papai Noel”.

1. A mais antiga tradição cristã está atrelada a Nicolau que foi Bispo da cidade de Mira na região onde fica a Turquia Moderna.
2. Tendo herdado considerável fortuna de seus pais, esse bispo costumava no final de cada ano presentear as crianças mais desfavorecidas de sua diocese com presentes.
B. Surge o Papai Noel do século XX.

1. Na década de 1930 a “The Coca-Cola Company” encomendou ao pintor estadunidense Haddon Sundblom a criação de uma série de pinturas que pudessem ser utilizadas pela empresa para promover seus produtos durante os festejos de final de ano. Esse trabalho foi desenvolvido durante as décadas de 30, 40 e 50.

2. O artista produziu 26 pinturas à óleo. A vasta maioria mostrava uma versão piegas ou sentimental de “Papai Noel” saboreando uma Coca-Cola. Seguem exemplos —

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3. Esta é a imagem do “Papai Noel” que temos hoje em dia. Sua origem é bem conhecida. Não surge da tradição cristã e sim de uma campanha promocional da “Coca-Cola”.

IV. A Transmutação do “Papai Noel”.

A. A Imagem de Papai Noel cresce, ano a ano, na mesma proporção que o Senhor Jesus é diminuído ano a ano.

B. Tudo contribui para que este movimento seja bem sucedido: Filmes de Hollywood, seriados enlatados, novelas brasileiras e etc.

C. Jesus é visto cada vez menos e menos como aquele que reina sobre o mundo espiritual enquanto que Papai Noel é visto cada vez mais e mais como aquele que reina sobre o mundo material — que é o mundo que realmente importa para a maioria das pessoas.

D. De acordo com as condições que temos hoje, o Papai Noel:

1. Está presente em todos os lugares todo o tempo – é, portanto, onipresente.
2. Consegue ouvir todas as orações que lhe são dirigidas bem como ler todas as cartas que lhe são encaminhadas. É, portanto, onisciente.
3. Tem um saco de presentes que não tem fundo e consegue satisfazer a todos os desejos que as pessoas têm. É, portanto, onipotente.
4. Nas palavras de uma professora da Escola Pingo de Gente aqui em São João: Papai Noel é Deus!
E. Quanta blasfêmia, que vergonha, que horror.

V. Devemos ou Não Celebrar o Natal?

A. Muitos crentes não celebram o Natal, porque não conseguem fazê-lo de forma independente do que rola mundo afora. É mesmo uma pena.

B. Alguns adotam posturas realmente ridículas celebrando a Páscoa Judaica e a Festa dos Tabernáculos, mas não celebram o Natal de Jesus!

C. Somos livres em Cristo para adotar ou não adotar a celebração de qualquer tradição cristã.

D. Pecamos gravemente quando nos consideramos melhores que outros crentes quando não celebramos algo que eles estão celebrando.

E. Pecamos gravemente quando nos consideramos melhores que outros crentes quando celebramos algo que eles não estão celebrando. Ou vice versa.

VI. A Verdadeira Celebração do Natal.

A. Não tem nada a ver com uma data específica. Celebramos o evento do nascimento do Salvador e não guardamos uma data específica.

B. Não tem nada a ver com aspectos culturais como árvores, enfeites, toalhas de mesa e etc. Uma leitura da narrativa do Natal, especialmente a que encontramos em Lucas 2, deixa isso bem claro e evidente.

C. Definitivamente não tem nada a ver com esta imagem mítica que chamamos de “Papai Noel”. Imagens de “Papai Noel” são verdadeiras afrontas a Deus e devem ser removidas pelo que simbolizam: um ser todo-poderoso. Isto Deus realmente não tolera.

D. Mas o Natal, tem a ver sim com a atitude do nosso coração. De nos aproximarmos com reverente adoração deste menino chamado Jesus de quem conhecemos a graça, que, sendo rico, se fez pobre por amor de nós, para que, pela sua pobreza, nos tornássemos ricos —

2 Coríntios 8:9

Pois conheceis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por amor de vós, para que, pela sua pobreza, vos tornásseis ricos.

Que Deus abençoe e todos. 

Alexandros Meimaridis

PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:


Desde já agradecemos a todos.

Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.

quarta-feira, 26 de junho de 2013

Gênesis - Estudo 007 - A Criação – OS NOMES DO DEUS CRIADOR DOS CÉUS E DA TERRA




Este estudo é parte de uma Análise do Livro do Gênesis. Nosso interesse é ajudar todos os leitores a apreciarem a rica herança que temos nas páginas da História Primeva da Humanidade. No final de cada estudo o leitor encontrará direções para outras partes desse estudo 

O Livro do Gênesis
O Princípio de Todas as Coisas

           בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ 
          Eretz   ha  ve-et  Hashamaim  et   Elohim   Bará     Bereshit
         Terra   a           céus      os     Deus    criou   princípio No
Gênesis 1:1


B. OS NOMES DO DEUS CRIADOR DOS CÉUS E DA TERRA

O uso da expressão אֱלֹהִים Elohim – Deus como indicado acima ocorre 2.570 vezes nas Escrituras. Quando se refere ao verdadeiro Deus, אֱלֹהִים Elohim funciona como sujeito de toda a atividade divina revelada ao homem e, como objeto de todo temor e reverência genuínos por parte do homem. Partindo desta afirmação encontrada em Gênesis 1:1 os autores do Antigo Testamento nos legaram inúmeras implicações acerca do poder criador de Deus:

1. Deus é o Criador:

· יְהוָה בּוֹרֵא הַשָּׁמַיִם הוּא הָאֱלֹהִים יֹצֵר הָאָרֶץ   — “o SENHOR, que criou os céus, o Deus que formou a terra — Isaías 45:18”.


· יְהוָה אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם אֲנִי יָרֵא אֲשֶׁר־עָשָׂה אֶת־הַיָּם וְאֶת־הַיַּבָּשָׁה   e temo ao SENHOR, o Deus do céu, que fez o mar e a terra — Jonas 1:9”.

 
Deus é Soberano

2. Deus é Soberano:

·                 אֱלֹהֵי כָל־הָאָרֶץ  o Deus de toda a terra — Isaías 54:5”.


·                     יְהוָה אֱלֹהֵי כָּל־בָּשָׂר  o SENHOR, o Deus de todos os viventes — Jeremias 32:27”.


·                      יְהוָה צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל יֹשֵׁב הַכְּרֻבִים אַתָּה־הוּא הָאֱלֹהִים לְבַדְּךָ לְכֹל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ Ó SENHOR dos Exércitos, Deus de Israel, que estás entronizado acima dos querubins, tu somente és o Deus de todos os reinos da terra; tu fizeste os céus e a terra — Isaías 37:16”.


·                     כִּי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים הָאֵל הַגָּדֹל הַגִּבֹּר וְהַנּוֹרָא אֲשֶׁר לֹא־יִשָּׂא פָנִים וְלֹא יִקַּח שֹׁחַד Pois o SENHOR, vosso Deus, é o Deus dos deuses e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e temível, que não faz acepção de pessoas, nem aceita suborno; que faz justiça ao órfão e à viúva e ama o estrangeiro, dando-lhe pão e vestes – Deuteronômio 10:17—18”.


·                       Todos estes títulos podem ser resumidos na expressão לֵאלֹהִים עֶלְיוֹן LELOHIM ELEION — Deus Altíssimo — Salmos 57:2.


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Deus é Juiz

3. Deus é Juiz: Como Deus soberano, אֱלֹהִים Elohim é frequentemente descrito como Juiz.


·              אֱלֹהִים שֹׁפֵט Deus que julga — Salmos 50:6 e 75:7”.


·             אֱלֹהִים שֹׁפְטִים בָּאָרֶץ Deus que julga na terra — Salmos 58:11”.

Deus é Majestoso e Glorioso


4. Deus é Majestoso e Glorioso.

·              בּוֹרֵא אֱלֹהֵי עוֹלָם יְהוָה o Eterno Deus, o SENHOR, o Criador — Isaías 40:28”.


·              אֱלֹהֵי מִשְׁפָּט Deus de justiça — Isaías 30:18”.


·              בֵּאלֹהֵי אָמֵן Deus da verdade — Isaías 65:16”.


·             וַיהוָה אֱלֹהִים אֱמֶת הוּא־אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם o SENHOR é verdadeiramente Deus; ele é o Deus vivo e o Rei eterno — Jeremias 10:10”.


·              הָאֱלֹהִים הַקָּדוֹשׁ Deus santo — 1 Samuel 6:20”.

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Deus é Salvador

5. Deus é Salvador.

Esta é a categoria ou forma predileta dos autores do Antigo Testamento para se referir a Deus. É de longe a mais comum e a mais numerosa. Nesta forma o nome de Deus está diretamente associado, por meio da forma chamada de “construto”, ao nome de personagens bíblicos.

·          לָהֶם לֵאלֹהִים Serei o seu (deles) Deus — Gênesis 17:8”.


·         אֱלֹהֵי אַבְרָהָם Deus de Abraão — Gênesis 26:24”.


·         אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב Deus de Abrão, Deus de Isaque e Deus de Jacó — Êxodo 3:6”.


·         יְהוָה צְבָאוֹת אֱלֹהֵי מַעַרְכוֹת יִשְׂרָאֵל SENHOR dos Exércitos, o Deus dos exércitos de Israel — 1 Samuel 17:45”.


·      אֱלֹהֵי יְרוּשָׁלִָם Deus de Jerusalém — 2 Crônicas 32:19”.


Todos estes títulos representam Deus como Salvador de Seu povo, assim como o faz a simples expressão “Deus da Salvação”:

·     אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ Deus da nossa salvação — 1 Crônicas 16:35; Salmos 18:46; 88:1”.

6. Alguns títulos refletem os atos de Deus realizados no passado a favor de Seu povo.

·     קוֹל אֱלֹהִים חַיִּים מְדַבֵּר מִ‍תּוֹךְ־הָאֵשׁ a voz do Deus vivo falar do meio do fogo — Deuteronômio 5:26 — comparar com 1 Reis 18:24”.


·         אֱלֹהִים מוֹשִׁיב יְחִידִים בַּיְתָה מוֹצִיא אֲסִירִים בַּכּוֹשָׁרוֹת  — “Deus faz que o solitário more em família; tira os cativos para a prosperidade – Salmos 68:6”.


·     לְךָ מַיִם מִ‍צּוּר הַחַלָּמִישׁ te fez sair água da pederneira — ver Deuteronômio 8:11—16”.


·     אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר־הִבְדַּלְתִּי אֶתְכֶם מִן־הָעַמִּים Eu sou o SENHOR, vosso Deus, que vos separei dos povos — Levítico 20:24”.

7. Outros títulos expressam a intimidade Deus com Seu povo.


·     הַאֱלֹהֵי מִ‍קָּרֹב אָנִי נְאֻם־יְהוָה וְלֹא אֱלֹהֵי מֵ‍רָחֹק Acaso, sou Deus apenas de perto, diz o SENHOR, e não também de longe? — Jeremias 23:23”.


·         כִּי כַּ‍אֲשֶׁר יְיַסֵּר אִישׁ אֶת־בְּנוֹ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מְיַסְּרֶךָּ – “Como um homem disciplina a seu filho, assim te disciplina o SENHOR, teu Deus – Deuteronômio 8:5”. 

Em todos os versículos mencionados acima, o uso da palavra אֱלֹהִים Elohim faz referência direta e inequívoca ao Deus Eterno e Todo Poderoso que É, Ele mesmo, sem princípio e que possui, em Si mesmo, todo o poder para chamar à existência ou criar tudo o que existe, sejam coisas, sejam seres vivos. No que diz respeito à criação somente o Deus Criador deve ser merecedor de toda a nossa adoração e reverência bem como de toda nossa obediência!

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Os Céus

הַשָּׁמַיִם ha shamaim — os céus — Esta expressão se origina do arábico “shamay” que significa “ser alto”. Como usado em Gênesis 1:1 esta palavra se refere à região aérea, com seu respectivo domo espacial e que inclui todas as órbitas nele existentes. Devido à vastidão do céu e do espaço os judeus sempre se referiram ao céu no plural: céus. Aqui temos novamente a manifestação do “plural de majestade”.

A Terra

הָאָרֶץ ha eretz — a terra — O hebraico possui somente uma palavra para descrever tanto o Planeta Terra como a terra pertencente a um país. Assim, sempre que a expressão הָאָרֶץ ha eretz aparece na Bíblia Hebraica sozinha, i.e., sem estar acompanhada pelo nome de um país, ela se refere ao Planeta Terra. Quando acompanhada pelo nome de um país ela se refere ao território daquele país. Assim, a Terra de Israel é referida como sendo אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל eretz Israel — terra de Israel.

O primeiro versículo da Bíblia, Gênesis 1:1, assume a existência ou pré-existência de Deus, pois é Ele quem cria todas as coisas e todos os seres em um tempo que a Bíblia define como sendo “no princípio”. Gênesis 1:1 nos ensina as seguintes verdades acerca de Deus:

  • A eternidade de Deus i.e., que Deus é eterno, pois ele já existia antes de qualquer outra coisa ser ou ter sido criada. Como nada pode surgir do nada devemos entender que Deus sempre existiu. 

  • O mesmo versículo também nos ensina acerca da onipotência de Deus, já que Ele cria o Universo e tudo o que nele está contido.
  
  • Implica também a absoluta liberdade de Deus, uma vez que Ele é completamente livre para decidir um novo curso a ser seguido. 

  • Ensina-nos ainda acerca da sabedoria infinita de Deus, pois o κόσμος - kósmos – um universo ordenado, que contém tanto as coisas materiais como as idéias só poderia ter surgido como fruto de um ser de absoluta inteligência. 

  • Nele também podemos ver a bondade essencial de Deus e o fato de que Deus está além de quaisquer limitações impostas pelo tempo e pelo espaço já que Deus existia antes que o tempo existisse e antes que o espaço existisse. 
Continua...

OUTROS ARTIGOS ACERCA DA INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO

A. O Texto do Antigo Testamento

001 – O CÂNON DO ANTIGO TESTAMENTO

002 – A INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA

003 – A TRANSMISSÃO TEXTUAL DA BÍBLIA — Parte 1 = Os Escribas e O Texto Massorético — TM

004 – A TRANSMISSÃO TEXTUAL DA BÍBLIA — Parte 2 = O Texto Protomassorético e o Pentateuco Samaritano

005 – A TRANSMISSÃO TEXTUAL DA BÍBLIA — Parte 3 = Os Manuscritos do Mar Morto e os Fragmentos da Guenizá do Cairo

006 - A TRANSMISSÃO TEXTUAL DA BÍBLIA — Parte 4 = A Septuaginta ou LXX

007 - A TRANSMISSÃO TEXTUAL DA BÍBLIA — Parte 5 = Os Targuns e Como Interpretar a Bíblia

B. A Geografia do Antigo Testamento

001 – INTRODUÇÃO E MESOPOTÂMIA

002 – O EGITO

003 – A SÍRIA—PALESTINA

C. A História do Antigo Testamento

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002 — NASCE A NAÇÃO DE ISRAEL

003 — A NAÇÃO DE ISRAEL: O REINO UNIDO

004 — O REINO DIVIDIDO E O CATIVEIRO BABILÔNICO

D. A Introdução ao Pentateuco

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002 — O PENTATEUCO — PARTE 2 — OS TEMAS PRINCIPAIS DO PENTATEUCO — PARTE 1

003 — O PENTATEUCO — PARTE 2 — OS TEMAS PRINCIPAIS DO PENTATEUCO — PARTE 2

004 — O PENTATEUCO — PARTE 2 — QUEM ESCREVEU O PENTATEUCO — PARTE 1

005 — O PENTATEUCO — PARTE 3 — QUEM ESCREVEU O PENTATEUCO — PARTE 2

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OUTROS ARTIGOS ACERCA DO LIVRO DE GÊNESIS

001 — Introdução e Esboço

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003 — Introdução ao Gênesis — Parte 3 — A História Primeva e Sua Natureza

004 — Introdução ao Gênesis — Parte 4 — A Preparação para a Vida Na Terra

005 — Introdução ao Gênesis — Parte 5 — A Criação da Vida

006 — Introdução ao Gênesis — Parte 6 — O DEUS CRIADOR

007 — Introdução ao Gênesis — Parte 7 — OS NOMES DO DEUS CRIADOR, OS CÉUS E A TERRA

008 – Gênesis — A Criação de Deus - Parte 1 – A Criação de Deus Dia a Dia – O Primeiro Dia — Parte 1

009 – Gênesis — A Criação de Deus - Parte 8A – A Criação de Deus Dia a Dia – O Primeiro Dia — Parte 2

010 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus - Parte 9 – A Criação de Deus Dia a Dia – O Segundo e o Terceiro Dia

011 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 10 — A Criação de Deus Dia a Dia — O Quarto Dia

012 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 11 — A Criação de Deus Dia a Dia — O Quinto Dia

013 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 12 — A Criação de Deus Dia a Dia — O Sexto Dia — Parte 1

013A — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 12A — A Criação de Deus Dia a Dia — O Sexto Dia — Parte 2

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015 — Estudo de Gênesis — Gênesis 2 — Parte 14 — GÊNESIS 2A

016 — Estudo de Gênesis — Gênesis 2 — Parte 15 — GÊNESIS 2B

017 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — Parte 16 — GÊNESIS 3A

018 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — Parte 17 — GÊNESIS 3B

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025 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — Caim, Como Primeiro Construtor de uma Cidade e Pseudo-Salvador da Humanidade — Parte 24

026 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — A Conclusão Acerca de Caim — Parte 25

027 — Estudo de Gênesis — Gênesis 5 — Sete e outros Patriarcas Antediluvianos — Parte 26

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038 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 001

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042 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 005 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE 001

043 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 006 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE 002 — OS NEGROS SÃO AMALDIÇOADOS?

044 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 007 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE 003 — A CONTRIBUIÇÃO DOS FILHOS DE NOÉ PARA A HUMANIDADE

045 — Estudo de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 001 — OS DESCENDENTES DE JAFÉ
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/genesis-estudo-045-tabua-das-nacoes.html

Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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