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sexta-feira, 11 de março de 2016

TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO — ESTUDO 009 — A IMPORTANTE DISTINÇÃO ENTRE TEOLOGIA E RELIGIÃO — PARTE 002




Esse é um estudo especial que irá abordar temas de grande interesse, tais como: 1. Deus 2. Os seres humanos e o mundo criado 3. Jesus e Sua missão como o CRISTO. 4. O Espírito Santo. 5. A vida cristã. 6. A Igreja. 7. O futuro e etc. Esperamos que a mesma possa ajudar todos os nossos leitores a conhecerem melhor o que o Novo Testamento ensina acerca de tudo o que nos é importante.

INTRODUÇÃO GERAL

CONTINUAÇÃO:

A IMPORTANTE DISTINÇÃO ENTRE TEOLOGIA E RELIGIÃO — PARTE 002

A expressão teologia é, geralmente, menos abrangente do que a expressão religião. Isso é particularmente verdadeiro, quando usamos essa expressão num contexto cristão. Enquanto a expressão teologia não está restrita à doutrina, temos a tendência de entender a mesma como fazendo referência a algum sistema de crenças. Por outro lado, os conceitos envolvidos pela expressão religião são bem mais abrangentes e incluem não apenas crenças doutrinárias, mas tudo o que se relaciona com a vida religiosa das pessoas. Isso nos leva a perguntar o seguinte: até que ponto um conceito mais abrangente é útil e até mesmo válido quando estamos lidando com a teologia do Novo Testamento? Em primeiro lugar nós devemos afirmar que tal uso sempre cria uma sensação de vazio. Dizemos isso porque a combinação resultante — religião do Novo testamento — produz uma confusão enorme porque junta, num único tacho, um monte de ideias desconectadas umas das outras, as quais contribuíram, de um modo ou de outro, para a vida religiosa da Igreja Primitiva. Desse modo, a expressão religião do Novo Testamento não revela nenhum interesse em procurar estabelecer as relações existentes entre os temas mais diversos que encontramos no Novo Testamento, mas torna-se apenas um verdadeiro caleidoscópio das experiências e das atividades dos cristãos primitivos. Todavia, por outro lado, adotar tal expressão tem suas vantagens. Ela isenta o pesquisador de ter que lidar com muitas questões delicadas, porque a mesma está interessada apenas em apresentar uma narrativa descritiva das experiências e das atividades dos cristãos primitivos.
A abordagem a favor da religião do Novo Testamento contra a ideia apresentada pela teologia do Novo Testamento está, todavia, sujeita a críticas. Primeiro porque tal abordagem não deseja produzir nenhum tipo de padrão normativo para o trabalho de pesquisa. A mesma pode ter certo valor quando analisa o contexto dos cristãos primitivos, mas não devemos pressupor disso que ela tenha qualquer valor para os cristãos dos séculos posteriores. No máximo, tal abordagem reflete o interesse de um antiquário por materiais antigos. Como resultado disso, tal abordagem é incapaz de produzir qualquer resultado que seja autoritativo. Ela não consegue enxergar o Novo Testamento como revelação de Deus e, portanto, válido para todas as épocas. Também procura reduzir todo o Novo Testamento a algo parecido com a busca dos seres humanos por Deus durante os dois primeiros séculos da Era Cristã, algo que pode até ser repetido, em parte, nos séculos posteriores.

O estudo da teologia do Novo Testamento entende que todo o conteúdo dos ensinamentos que encontramos no Novo Testamento representam uma permanente revelação da parte de Deus, e que os mesmos se concentram naquilo que Deus tem para dizer aos seres humanos, em vez de se ocupar com aquilo que os seres humanos fizeram e continuam fazendo em sua alegada busca por Deus. Assim temos que: se uma revelação divina, do tipo autoritativo, encontra-se no Novo Testamento, o estudioso interessado em descobrir a verdade está circunscrito ao estudo do mesmo. Os estudiosos não têm a liberdade de escolher o que desejam e o que não desejam analisar. Todo o Novo Testamento precisa ser levado em consideração. É uma verdadeira situação de tudo ou nada. Além disso, aqueles que se dedicam a estudar o Novo Testamento precisam aceitá-lo em sua inteireza e não ficar escolhendo tópicos que lhes interessam e, com isso, desconsiderando outras partes do todo. Também não se deve concentrar num aspecto apenas — por exemplo, a Teologia do Apóstolo Paulo — excluindo todos os demais. Também não deve criar suas próprias ideias acerca da importância comparativa de diferentes ênfases. Todos os que se aproximam do Novo Testamento devem fazê-lo com a intenção de descobrir os fatores unificadores que existem no mesmo porque a revelação, por definição, não contém contradições.

Mesmo assim, nós temos que admitir que nem todos os que rejeitam a abordagem representada pela religião concordam que a abordagem feita pela teologia não representa, necessariamente, que estamos lidando com a revelação de Deus. Entres esses, muitos consideram como legítimo concentrar-se em algumas ideias ou conceitos, mas negam qualquer ideia de unidade. Mas se o Novo Testamento consiste apenas duma variedade de teologias em vez duma unidade apresentada a partir de diferentes perspectivas então, nós precisamos considerar se o valor do mesmo não está sendo modificado. Os defensores dessa abordagem acabam por colocarem-se a meio caminho entre as duas posições mencionadas no início da nossa discussão. Deve ficar evidente que a forma como o pesquisador encara o Novo Testamento terá profundo impacto no método de trabalho que ele escolher. Em estudos posteriores iremos falar acerca da centralidade da unidade para os estudos do Novo Testamento.

CONTINUA...

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Alexandros Meimaridis

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quinta-feira, 24 de dezembro de 2015

NATAL 2015 - O VERDADEIRO SIGNIFICADO DO NATAL DE JESUS - A SALVAÇÃO DOS PECADORES

          
Texto: Lucas 1:67—79
Introdução.
A. Hoje estaremos nos concentrando em falar acerca do nascimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. 
B. Mas, infelizmente o nascimento de Cristo, e isso já faz algum tempo, deixou de ter significado por dois motivos principais: 
1. Por um lado nós temos uma verdadeira onda, da mais pura idiotice, que varreu as chamadas igrejas evangélicas convencendo as pessoas que celebrar o nascimento de Jesus não era legal, mas que celebrar a Páscoa judaica ou a Festa dos tabernáculos é que são coisas realmente legais, para os crentes celebrarem. Com isso, o nascimento de Jesus foi jogado fora, na lata do lixo, pela maioria das igrejas chamadas evangélicas. Hoje elas tocam shofares, adoram arcas da aliança e celebram as festas judaicas. Estão mais para uma representação pífia dum judaísmo tupiniquim do que para cristãos, minimamente, genuínos.

2. Por outro lado temos esse mercantilismo desenfreado, que graças à crise econômica que enfrentamos esse ano, perdeu muito do seu ímpeto. Apesar disso, Papai Noel continua sendo mais idolatrado e adorado do que nunca como o verdadeiro símbolo do natal.

C. Mas essas posições extremas devem ser ignoradas pelos verdadeiros crentes que devem sim, celebrar o nascimento — NATAL — do Senhor Jesus Cristo, pois sem esse nascimento nós continuaríamos imersos nas mais densas trevas.

D. Apesar de não existir nada, necessariamente, errado com enfeites de natal, com guirlandas, árvores de natal e etc., temos que enfatizar que o verdadeiro assunto do natal é a SALVAÇÃO dos seres humanos.    
E. Desse modo nós podemos resumir a ideia do natal como:   

DEUS ENVIOU O SALVADOR NA PESSOA DO SENHOR JESUS CRISTO

I. A Salvação é do Senhor e Não Depende de Nada de Nós  

A. A salvação é do Senhor 
Jonas 2:9 
Ao SENHOR pertence a salvação! 
B. Em nosso texto principal — Lucas 1:67—79 existem dois versículos que nos dizem que “Deus nos visitou e que irá visitar” — 
68 Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e redimiu o seu povo.
78 Graças à entranhável misericórdia de nosso Deus, pela qual nos visitará o sol nascente das alturas. 
C. Não fomos nós que procuramos a Deus. Ele é que veio ao nosso encontro. 
D. Ele viu nossa condição. Compadeceu-se de nós e veio ao nosso encontro trazer a solução para o nosso problema maior que é o pecado. 
E. Deus não apenas viu nossa condição desesperadora e nos enviou socorro, mas ele assumiu nossa própria forma simples e frágil. E fez isso entrando em nosso mundo na forma dum bebê frágil e submetido a todos os riscos inerentes à vida humana, mas sem pecado. 
F. Como se tudo isso não fosse bastante, ele ainda tomou sobre si todos os nossos pecados e recebeu o justo castigo que os mesmos mereciam na cruz do Calvário, onde também derramou seu precioso sangue para perdoar todos os nossos pecados — 
1 Pedro 2:24 
Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça; por suas chagas, fostes sarados. 
Colossenses 2:13 
E a vós outros, que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos. 
G. Sim, Deus nos visitou quando do nascimento de Jesus. 
H. O ponto central até aqui então é: Deus fez tudo o que era necessário para a nossa salvação Ele mesmo. Em todo esse processo não existiu nenhuma cooperação humana, nenhuma iniciativa humana, e nenhum mérito ou habilidade humana envolvidos.
I. A Salvação que Deus nos oferece por meio de Cristo pertence exclusivamente a Ele mesmo. Tudo o que podemos fazer é aceitar a mesma como oferecida.  
II. A Salvação é Alcançada Apenas Por meio da Pessoa de Cristo 
A. Apesar do nome de Jesus não ser diretamente mencionado no nosso texto principal, Ele pode ser facilmente identificado pelas palavras do verso — 
69 E nos suscitou plena e poderosa salvação na casa de Davi, seu servo. 
B. Jesus, como é evidente, era descendente do rei Davi — 
Mateus 1:1 
Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. 
C. Zacarias o pai de João Batista profetizou o seguinte acerca de seu filho e também acerca do Messias — 
Lucas 1:76 
Tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo, porque precederás o Senhor, preparando-lhe os caminhos. 
D. Em outras palavras, Zacarias reconhece que o Salvador que havia de vir era o próprio Deus em forma humana. 
E. O próprio João, apesar de ser 6 meses mais velho que Jesus reconheceu o seguinte — 
João 1:30 
É este a favor de quem eu disse: após mim vem um varão que tem a primazia, porque já existia antes de mim. 
F. Zacarias se refere ao Senhor Jesus como o “Sol nascente das alturas” — 
78 Graças à entranhável misericórdia de nosso Deus, pela qual nos visitará o sol nascente das alturas. 
Essas palavras de Zacarias são uma referência direta à profecia que encontramos em — 
Malaquias 4:2 
Mas para vós outros que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça, trazendo salvação nas suas asas; saireis e saltareis como bezerros soltos da estrebaria. 
G. Foi por esse motivo que Jesus se apresentou como sendo — 
João 8:12 
Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida.
 H. É evidente que Jesus é o Salvador da humanidade conforme anunciado por Zacarias em nosso texto principal. Mas existe ainda outro texto que afirma isso de maneira bem clara — 
Mateus 1:21 
Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles. 
I. Esse é exatamente o significado do nome JESUS = DEUS É SALVADOR 

III. A Salvação que Nos Vem por Meio do Natal de Cristo Significa o perdão de todos os nossos pecados por meio exclusivo da graça de Deus  

A. Nosso trecho principal nos fala a princípio da salvação como sendo uma libertação do povo de Israel de seus inimigos. Nós podemos ver isso em: 
Lucas 1:71 
Para nos libertar dos nossos inimigos e das mãos de todos os que nos odeiam;
Lucas 1:74 
De conceder-nos que, livres das mãos de inimigos, o adorássemos sem temor. 
B. Esse aspecto político da salvação encontrará seu pleno cumprimento apenas quando estivermos, para sempre diante da gloriosa presença de nosso Deus e Salvador, o Senhor Jesus Cristo. 
C. É mesmo uma grande pena que os judeus dos dias de Jesus vieram a entender a salvação de Deus apenas em termos políticos e não relacionada aos pecados. 
D. Mas a missão de João Batista tinha o propósito de ensinar o povo judeu que a salvação consistia, acima de tudo, no perdão dos pecados: 
Lucas 1:77 
Para dar ao seu povo conhecimento da salvação, no redimi-lo dos seus pecados. 
E. É por esse motivo que João veio pregando a seguinte mensagem desde o início: 
Lucas 3:3 
Ele percorreu toda a circunvizinhança do Jordão, pregando batismo de arrependimento para remissão de pecados, 
D. Apesar dos grandes privilégios que haviam sido derramados sobre o povo de Israel, cada judeu precisava ser reconciliado de volta com Deus de modo individual, como deveria, mais adiante, acontecer com todos os gentios. E como ainda é necessário acontecer até os nossos dias. 
E. Uma vez que Deus é absolutamente Santo e Justo Ele já passou a justa sentença sobre os nossos pecados — e não estamos falando nem de quantidade nem de gravidade dos mesmos — dizendo: 
Romanos 6:23 
Porque o salário do pecado é a morte. 
F. Mas porque Deus é compassivamente misericordioso, Ele decidiu tomar sobre si mesmo — sobre Jesus — todos os nossos pecados e receber o justo castigo que esses pecados mereciam da parte de Deus. 
G. Mais adiante em seu ministério João começou a proclamar a seguinte mensagem — 
João 1:19 
No dia seguinte, viu João a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! 
H. Em seguida Zacarias funde duas verdades do Novo Testamento num único versículo que é — 
Lucas 1:79 
Para alumiar os que jazem nas trevas e na sombra da morte, e dirigir os nossos pés pelo caminho da paz. 
G. Esse verso reflete o conteúdo de Isaías 9:2 e 60:1—3, que nos falam acerca de todas as pessoas vivem em meio a grandes trevas e que se encontram na região da sombra da morte.  
H. Os versos de Isaías descrevem com precisão aqueles que se perderem pelo deserto e que foram surpreendidos pelas trevas e agora correm sérios riscos de morte cercados por animais selvagens e pelo frio inclemente do deserto. 
I. Mas tão certa como a noite, o fim da mesma representará o início de um novo dia e com ele virão o sol e a luz necessária para conduzirem seus passos em paz e segurança. 
J. Esses versos descrevem de modo claro aqueles que se encontram assentados em meio a densas trevas. Essas pessoas estão perdidas na escuridão e não têm a menor ideia de qual rumo seguir. Elas têm medo da morte que os espreita por todos os lados. Elas não sabem o que fazer para se verem livres dessa situação. Elas precisam de LUZ! 
K. Por causa dessa condição humana é que Deus envia Seu Filho para tornar-se nosso salvador. Para ser verdadeira luz do mundo. Para guiar os perdidos à salvação e guiar seus passos nos caminhos da verdadeira paz que ultrapassa todo o entendimento.

IV. Entendendo como Deus Enxerga o Pecador 
A. Deus enxerga o pecador com profundo e grande amor, cheio e compaixão e de ternura — 
João 3:16 
Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. 
Romanos 5:8 
Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores. 
B. Essas verdade estão bem refletidas em nosso texto principal — 
Lucas 1:78 
Graças à entranhável misericórdia de nosso Deus, pela qual nos visitará o sol nascente das alturas. 
C. A expressão “entranhável” diz respeito às entranhas — ou seja, nossas vísceras — pois naqueles dias acreditava-se que o centro de todas as nossas emoções estava assentado sobre nossas vísceras o que, em boa medida, tem sido confirmado pela medicina moderna, já que nossas emoções repercutem diretamente nossas vísceras. 
D. Muitas pessoas não conhecem o Deus da Bíblia e por isso falam dele como se fosse um Deus cruel e amargo. Um biólogo metido a teólogo disse que o Deus do Antigo Testamento é o personagem mais desagradável da história da humanidade. Mas ele é ignorante quanto à verdade bíblica e está equivocado quanto ao que a Bíblia ensina acerca do nosso Deus. Deixemos que Jesus mesmo nos diga como é o Deus verdadeiro e como ele vê o pobre pecador — 
Lucas 15:20 
E, levantando-se, foi para seu pai. Vinha ele ainda longe, quando seu pai o avistou, e, compadecido dele, correndo, o abraçou, e beijou. 
E. E é desse modo cheio de compaixão que Deus recebe todo pecador arrependido. 
F. Mas por outro lado, temos que entender que pelo fato de Deus ser justo ele precisa julgar todos os pecados, ou ele não seria justo. Deus não pode ignorar nem um único pecado por mais ínfimo que seja. Que fique bem claro para todos o seguinte: no dia do Juízo final Deus irá derramar toda Sua ira contra o pecado sobre todos os pecadores que não colocaram sua fé no Senhor e Salvador Jesus Cristo a quem Deus enviou para ocupar nosso lugar. Mas os que rejeitam a Jesus terão que ocupar seus próprios lugares. 
H. Com isso notamos que Deus não é apenas justo, mas misericordioso. Deus mandou Seu Filho para assumir nosso lugar e receber o justo castigo que nossos pecados mereciam. 
I. Se como o filho pródigo você se arrepender, tenha a certeza que Deus irá te receber da mesma forma como aquele filho foi recebido. Deus irá perdoar todos os teus pecados e você conhecerá suas mais tenras misericórdias.  

V. A Salvação Resulta Numa Vida de Santo Serviço a Deus. 
A. Zacarias nos diz em nosso texto principal, o seguinte — 
Lucas 1:74—75 
74 De conceder-nos que, livres das mãos de inimigos, o adorássemos sem temor, 
75 em santidade e justiça perante ele, todos os nossos dias. 
B. Ao contrário do que muitos pensam, a Salvação eterna não diz respeito tanto à nossa própria felicidade. Sim é verdade que a vida cristã é uma vida cheia de alegria, plena de contentamento e felicidade. Mas Deus não nos salva para vivermos vidas de eterna felicidade, enquanto ignoramos as necessidades de outras pessoas. 
C. Deus nos salva para que o glorifiquemos — para que as pessoas glorifiquem o Seu Santo Nome. Isso acontece sempre que a alegria que temos em nossas vidas transborda. 
D. Todos aqueles que são salvos, mas vivem apenas para desfrutar a alegria proveniente da salvação desprezando a necessidade dos outros estão apenas se enganando. A verdadeira salvação sempre resulta numa vida de santidade que se interessa e procura servir os outros ao mesmo tempo em que ser o próprio Deus que nos libertou da escravidão do pecado. 
Conclusão:
A. Tudo isso que falamos hoje, vai totalmente na contramão da noção comum de que os seres humanos podem salvar-se a si próprios por meio de suas habilidades ou méritos.

B. Isso explica muito da situação cultural que mencionamos no início da mensagem. As negativas de celebrar o natal, não passam de tentativas pífias de imaginar que podemos nos salvar por nossos próprios meios. Estão todos redondamente enganados.

C. Também vai contra outra ideia comum que é a de que nós merecemos ser salvos.

D. NÃO! A Salvação é de Deus. Como lemos em —

Efésios 2:8

Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus.

E. Se você pensa que pode salvar-se a si mesmo ou que pode, ajudar de alguma forma na tua própria salvação, você precisa aprender o significado verdadeiro do natal.

F. O texto de Lucas contendo as palavras de Zacarias, o pai de João Batista, nos fala do verdadeiro significado do NATAL! Que Deus enviou o Salvador na pessoa do Senhor Jesus. Eu não sou a melhor pessoa para explicar essa verdade para você. O próprio Deus precisa entrar em sua vida para você entender e responder de modo apropriado.

G. É o próprio Deus apenas que pode abrir teus olhos para que você enxergue o que eu estou tentando explicar para vocês. Daí por que temos tanta cegueira acerca do NATAL. De um lado mergulhado nas desasas trevas do mercantilismo, e do outro mergulhados na ignorância dos que se dizem cristãos, mas se recusam a celebrar o nascimento do Salvador Jesus.

H. Se você se encontra na condição em que nunca confiou sua vida ao Salvador Jesus, então você continua sentado na região da sobra da morte. Mas, com certeza Deus está visitando você hoje com o verdadeiro entendimento do Natal, uma vez que ele é misericordioso e compassivo.

I. Arrependa-se dos seus pecados e volte com fé e confiança para o Senhor Jesus que o verdadeiro Salvador. Se você se voltar para o Senhor Jesus, você irá conhecer as tenras misericórdias de Deus que podem perdoar todos os teus pecados, te tornar numa nova criação e te reconciliarem com Deus, fazendo de você um verdadeiro filho de Deus por meio da adoção na família do Pai.

J. Quando nos voltamos para Deus e para Cristo, então somos capazes de entender o verdadeiro significado do NATAL! 

Isaías 55:7

Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar. 

Que Deus abençoe a todos. 

Alexandros Meimaridis 

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terça-feira, 15 de dezembro de 2015

NATAL 2015 - O VERDADEIRO SIGNIFICADO DO NATAL DE JESUS

SERMÃO 001 – A SALVAÇÃO DOS PECADORES PARTE 001
Texto: Lucas 1:67—79
Introdução.
A. Hoje e na próxima mensagem estaremos nos concentrando em falar acerca do nascimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

B. Mas, infelizmente o nascimento de Cristo, e isso já faz algum tempo, deixou de ter significado por dois motivos principais:

1. Por um lado nós temos uma verdadeira onda, da mais pura idiotice, que varreu as chamadas igrejas evangélicas convencendo as pessoas que celebrar o nascimento de Jesus não era legal, mas que celebrar a Páscoa judaica ou a Festa dos tabernáculos é que são coisas realmente legais para os crentes celebrarem. Com isso, o nascimento de Jesus foi jogado fora pela maioria das igrejas chamadas evangélicas. Hoje elas tocam shofares, adoram arcas da aliança e celebram as festas judaicas. Estão mais para um representação pífia dum judaísmo tupiniquim do que para cristãos, minimamente, genuínos.


2. Por outro lado temos esse mercantilismo desenfreado, que graças à crise econômica que enfrentamos esse ano, perdeu muito do seu ímpeto. Apesar disso, Papai Noel continua sendo mais idolatrado e adorado do que nunca como o verdadeiro símbolo do natal.

C. Mas essas posições extremas devem ser ignoradas pelos verdadeiros crentes que devem sim, celebrar o nascimento — NATAL — do Senhor Jesus Cristo, pois sem esse nascimento nós continuaríamos imersos nas mais densas trevas.

D. Apesar de não existir nada, necessariamente, errado com enfeites de natal, com guirlandas, árvores de natal e etc., temos que enfatizar que o verdadeiro assunto do natal é a SALVAÇÃO dos seres humanos.   

E. Desse modo nós podemos resumir a ideia do natal como:  

DEUS ENVIOU O SALVADOR NA PESSOA DO SENHOR JESUS CRISTO

I. A Salvação é do Senhor e Não Depende de Nada de Nós . 
A. A salvação é do Senhor 
Jonas 2:9 
Ao SENHOR pertence a salvação! 
B. Em nosso texto principal — Lucas 1:67—79 existem dois versículos que nos dizem que “Deus nos visitou e que irá visitar” — 
68 Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e redimiu o seu povo.  
78 Graças à entranhável misericórdia de nosso Deus, pela qual nos visitará o sol nascente das alturas. 
C. Não fomos nós que procuramos a Deus. Ele é que veio ao nosso encontro. 
D. Ele viu nossa condição. Compadeceu-se de nós e veio ao nosso encontro trazer a solução para o nosso problema maior que é o pecado. 
E. Deus não apenas viu nossa condição desesperadora e nos enviou socorro, mas ele assumiu nossa própria forma simples e frágil. E fez isso entrando em nosso mundo na forma dum bebê frágil e submetido a todos os riscos inerentes à vida humana, mas sem pecado. 
F. Como se tudo isso não fosse bastante, ele ainda tomou sobre si todos os nossos pecados e recebeu o justo castigo que os mesmos mereciam na cruz do Calvário, onde também derramou seu precioso sangue para perdoar todos os nossos pecados — 
1 Pedro 2:24 
Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça; por suas chagas, fostes sarados. 
Colossenses 2:13 
E a vós outros, que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos. 
G. Sim, Deus nos visitou quando do nascimento de Jesus. 
H. O ponto central até aqui então é: Deus fez tudo o que era necessário para a nossa salvação Ele mesmo. Em todo esse processo não existiu nenhuma cooperação humana, nenhuma iniciativa humana, e nenhum mérito ou habilidade humana envolvidos. 
I. A Salvação que Deus nos oferece por meio de Cristo pertence exclusivamente a Ele mesmo. Tudo o que podemos fazer é aceitar a mesma como oferecida.  
II. A Salvação é Alcançada Apenas Por meio da Pessoa de Cristo 
A. Apesar do nome de Jesus não ser diretamente mencionado no nosso texto principal, Ele pode ser facilmente identificado pelas palavras do verso — 
69 E nos suscitou plena e poderosa salvação na casa de Davi, seu servo. 
B. Jesus, como é evidente, era descendente do rei Davi — 
Mateus 1:1 
Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. 
C. Zacarias o pai de João Batista profetizou o seguinte acerca de seu filho e também acerca do Messias — 
Lucas 1:76 
Tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo, porque precederás o Senhor, preparando-lhe os caminhos. 
D. Em outras palavras, Zacarias reconhece que o Salvador que havia de vir era o próprio Deus em forma humana. 
E. O próprio João, apesar de ser 6 meses mais velho que Jesus reconheceu o seguinte — 
João 1:30 
É este a favor de quem eu disse: após mim vem um varão que tem a primazia, porque já existia antes de mim. 
F. Zacarias se refere ao Senhor Jesus como o “Sol nascente das alturas” — 
78 Graças à entranhável misericórdia de nosso Deus, pela qual nos visitará o sol nascente das alturas. 
Essas palavras de Zacarias são uma referência direta à profecia que encontramos em — 
Malaquias 4:2 
Mas para vós outros que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça, trazendo salvação nas suas asas; saireis e saltareis como bezerros soltos da estrebaria. 
G. Foi por esse motivo que Jesus se apresentou como sendo — 
João 8:12 
Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida. 
H. É evidente que Jesus é o Salvador da humanidade conforme anunciado por Zacarias em nosso texto principal. Mas existe ainda outro texto que afirma isso de maneira bem clara — 
Mateus 1:21 
Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles. 
I. Esse é exatamente o significado do nome JESUS = DEUS É SALVADOR
Conclusão:
A. Tudo isso que falamos hoje, vai totalmente na contramão da noção comum de que os seres humanos podem salvar-se a si próprios por meio de suas habilidades ou méritos.

B. Isso explica muito da situação cultural que mencionamos no início da mensagem. As negativas de celebrar o natal, não passam de tentativas pífias de imaginar que podemos nos salvar por nossos próprios meios. Estão todos redondamente enganados.

C. Também vai contra outra ideia comum que é a de que nós merecemos ser salvos.

D. NÃO! A Salvação é de Deus. Como lemos em —

Efésios 2:8

Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus.

E. Se você pensa que pode salvar-se a si mesmo ou que pode, ajudar de alguma forma na tua própria salvação, você precisa aprender o significado verdadeiro do natal.

F. Que bom que você veio hoje aqui para ouvir essa preciosa e verdadeira mensagem do natal do Senhor Jesus Cristo. 

Que Deus abençoe a todos. 

Alexandros Meimaridis 

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