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domingo, 2 de julho de 2017

SERMÃO EM ÁUDIO — INTRODUÇÃO AO APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS SETE IGREJAS DA ÁSIA — SERMÃO 029 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 001 — FERVOR NA VIDA CRISTÃ


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Você poderá ouvir um sermão de domingo pregado na Igreja Presbiteriana Boas Novas que deu continuidade à nossa exposição de Apocalipse 1—3. Para isso, basta escolher e clicar no link abaixo para ser direcionado até a página do sermão em áudio. Se desejar você também poderá fazer o download do mesmo.

Clique no link abaixo para ter acesso ao site do sermão em áudio:

Para ouvir no YouTube


Você poderá acompanhar essa mensagem com seu esboço em mãos por meio desse link aqui:


Você poderá ouvir outras mensagens dessa série seguindo os links abaixo —

SÉRIE: INTRODUÇÃO AO APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS SETE IGREJAS DA ÁSIA — APOCALIPSE 1 A 3

SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS SETE IGREJAS DA ÁSIA — INTRODUÇÃO — UMA VISÃO DO SENHOR JESUS — PARTE 001

SERMÃO 002 — INTRODUÇÃO AO APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS SETE IGREJAS DA ÁSIA — INTRODUÇÃO — PARTE 002 — UMA VISÃO DO SENHOR JESUS — PARTE 002

SERMÃO 003 — INTRODUÇÃO AO APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS SETE IGREJAS DA ÁSIA — SERMÃO 003 — UMA REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 003

SERMÃO 004 — CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE 001

SERMÃO 005 — CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE 002

SERMÃO 006 — CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 001

SERMÃO 007 — CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 002

SERMÃO 008 — CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 001

SERMÃO 009 — CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 002

SERMÃO 011 — CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 004

SERMÃO 012 — CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 005

SERMÃO 013 — CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 001

SERMÃO 014 — CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 002

SERMÃO 015 — CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 003

SERMÃO 016 — CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 004

SERMÃO 017 — CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 005

SERMÃO 018A — CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 006A

SERMÃO 018B — CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 006B

SERMÃO 019 — CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 001

SERMÃO 020 — CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 002

SERMÃO 021 — CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 003

SERMÃO 023 — CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 005

SERMÃO 024 — CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 001

SERMÃO 025 — CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 002

SERMÃO 026 — CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 003

SERMÃO 027 — CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 004

SERMÃO 028 — CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 005

SERMÃO 029 — CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 001

ESBOÇOS DAS MENSAGENS NO LIVRO DO APOCALIPSE

APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE

APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 002 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 001

APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 003 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 002

APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 004 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE 001

APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 005 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE 002

APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 006 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 001

APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 007 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 002

APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 008 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 001

APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 009 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 002

APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 010 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 003

APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 011 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 004

APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 012 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 005 FINAL

APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 013 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 001

APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 014 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 002

APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 015 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 003

APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 016 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 004

APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 017 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 005

APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 018A/B — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA  — PARTE 006A/B

APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 019 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 001

APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 020 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 002

APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 021 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 003

APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 022 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 004

APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 023 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 005

APOCALIPSE 3:7—13 — SERMÃO 024 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 001

Apocalipse 3:7—13 — SERMÃO 025 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 002

Apocalipse 3:7—13 — SERMÃO 026 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 003

Apocalipse 3:7—13 — SERMÃO 027 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 004

Apocalipse 3:7—13 — SERMÃO 028 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 005

Apocalipse 3:14—2 — SERMÃO 029 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 001

OUTRAS SÉRIES DE SERMÕES EM ÁUDIO:

SERMÕES NA SÉRIE: “O PAI NOSSO” — MATEUS 6:9—13

SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO PAI NOSSO

SERMÃO 002 — O TERMO “PAI” — PARTE 1

SERMÃO 003 — O TERMO “PAI” — PARTE 2

SERMÃO 004 — DEUS COMO PAI E MÃE

SERMÃO 005 — PAI NOSSO QUE ESTÁ NOS CÉUS

SERMÃO 006 — INTRODUÇÃO À ESTRUTURA  DO PAI NOSSO

SERMÃO 007 — SANTIFICADO SEJA O TEU NOME

SERMÃO 008 — SANTIFICADO SEJA O TEU NOME — Parte 2

SERMÃO 009 — VENHA O TEU REINO — Parte 1

SERMÃO 010 — VENHA O TEU REINO — Parte 2

SERMÃO 011 — FAÇA-SE A TUA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU

SERMÃO 012 — O PÃO NOSSO DE CADA DIA DÁ-NOS HOJE

SERMÃO 013 — PERDOA-NOS AS NOSSAS DÍVIDAS ASSIM COMO NÓS PERDOAMOS AOS NOSSOS DEVEDORES.

SERMÃO 014 — e não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal, pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém!

Que Deus abençoe a todos

Alexandros Meimaridis

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Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.

quarta-feira, 28 de junho de 2017

APOCALIPSE — INTRODUÇÃO E AS CARTAS ÀS SETE IGREJAS DA ÁSIA - SERMÃO 029 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 001


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O objetivo dessa série é apresentar os três primeiros capítulos do Livro do Apocalipse. Neles vamos encontrar uma REVELAÇÃO muito especial da pessoa de Jesus Cristo. Cremos que é disso que a Igreja dos nossos Dias precisa: Um encontro pessoal e profundo com o Senhor que diz de si mesmo: Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso. No Final de cada estudo o leitor encontrará os links para os estudos seguintes:
Texto: Apocalipse 3:14—22
Introdução.

A. Hoje vamos iniciar nossa apresentação da última carta escrita pelo apóstolo João, e que foi ditada pelo próprio Senhor Jesus Cristo para ser enviada para a Igreja em Laodiceia.
B. Em cada carta enviada, como tivemos a oportunidade de destacar, o Senhor Jesus nos apresenta uma marca diferente que deve caracterizar toda igreja verdadeira. Toda igreja composta de crentes habitados pelo Espírito Santo.
1. Assim, a ênfase para Éfeso era Amor pelo Senhor Jesus.
2. Para Esmirna, a ênfase estava no sofrimento que viria sobre a mesma caso não mudassem de postura.
3. Para Pérgamo a defesa da verdade é enfatizada.
4. Em Tiatira Jesus enfatiza a necessidade de santidade.
5. Para Sardes a ênfase estava na Realidade de uma vida verdadeira e sem falsidades.
6. Para Filadélfia, Jesus enfatizou a oportunidade que estava dando para aquela Igreja.
C. O caso de Laodiceia é singular entre todas essas cartas. Nela encontramos uma denúncia feroz, mas também um suave apelo para que a mesma demonstre verdadeiro FERVOR por Cristo e Sua obra.
CRISTO SE APRESENTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA
I. Laodiceia
A. Laodiceia estava localizada cerca de 65 quilômetros a sudeste de Filadélfia e de 150 quilômetros a leste de Éfeso.
B. Laodiceia era junto com Hierápolis e Colossos uma das três cidades construídas no vale do rio Lico.
B. Hierápolis ficava na parte mais elevada, Laodiceia estava localizada no centro e Colossos na parte mais baixa do vale. É importante nos lembrarmos dessas posições geográficas porque algo do que Jesus fala tem relacionamento direto com a localização dessas cidades.
D. Não sabemos como o evangelho chegou nessa cidade, mas é muito provável que as primeiras sementes tenham sido plantadas ali por companheiros de Paulo, como Epafras. O mesmo também é verdadeiro com relação à Igreja em Colossos e Hierápolis.  
Colossenses 1:7
Segundo fostes instruídos por Epafras, nosso amado conservo e, quanto a vós outros, fiel ministro de Cristo.
Colossenses 2:1
Gostaria, pois, que soubésseis quão grande luta venho mantendo por vós, pelos laodicenses e por quantos não me viram face a face.
Colossenses 4:12—16
12 Saúda-vos Epafras, que é dentre vós, servo de Cristo Jesus, o qual se esforça sobremaneira, continuamente, por vós nas orações, para que vos conserveis perfeitos e plenamente convictos em toda a vontade de Deus.
13 E dele dou testemunho de que muito se preocupa por vós, pelos de Laodiceia e pelos de Hierápolis.
14 Saúda-vos Lucas, o médico amado, e também Demas.
15 Saudai os irmãos de Laodiceia, e Ninfa, e à igreja que ela hospeda em sua casa.
16 E, uma vez lida esta epístola perante vós, providenciai por que seja também lida na igreja dos laodicenses; e a dos de Laodiceia, lede-a igualmente perante vós.
II. Como Jesus se Apresenta Para a Igreja em Laodiceia
A. A situação da igreja em Laodiceia era mesmo patética. Jesus se dirige a ela como:
1. O Amém — é uma palavra originalmente hebraica cujo significado e: confirmar ou verificar. É usada no Antigo Testamento como uma forma de confirmar um salmo ou uma oração. No Novo Testamento todas as vezes que Jesus usou a expressão “Em verdade, em verdade ou apenas em verdade, e etc., ele estava usando a expressão hebraica amém, amém. Só no evangelho de João encontramos 25 améns duplos. Tal expressão serve para enfatizar algo importante ou uma verdade solene. É assim que Jesus começa falando com a Igreja em Laodiceia: Eu sou aquele que fala a verdade e falo solenemente, portanto prestem atenção!
2. A Testemunha Fiel e Verdadeira — Aqui Jesus deseja nos ensinar que ele é o modelo perfeito em “fidelidade” como testemunha diante do mundo de que o caminho de Deus é superior a qualquer outro caminho. Lembrem-se sempre das palavras de Jesus em —
Mateus 7:13—14
13 Entrai pela porta estreita (larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz para a perdição, e são muitos os que entram por ela),
14 porque estreita é a porta, e apertado, o caminho que conduz para a vida, e são poucos os que acertam com ela.
Como podemos ver a caminhada cristã não é um convite para um passeio no campo. É algo árduo que exige fervor, da nossa parte, e fervor era algo que estava muito em falta na Igreja em Laodiceia.
3. O princípio da criação de Deus — Jesus não apenas participou da Criação original, mas ele será também o Criador de Novos Céus e de uma Nova Terra. O povo de Laodiceia conhecia bem essa verdade, porque eles conheciam a carta que foi enviada para a Igreja em Colossos, onde lemos:
Colossenses 1:15—16
15 Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;
16 pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele.
Cuidado, não se deixe enganar. Quando Jesus é chamado de o primogênito de toda a criação, isso não quer dizer que ele foi o primeiro a ser criado. O que Paulo está afirmando é quer foi por meio dele que todas as coisas foram criadas, como o verso 16 afirma explicitamente.
Conclusão:

A. Pense um pouco: quando Jesus fala você presta realmente atenção? Você tem verdadeira vontade de obedecer ao que está sendo dito? De nada adianta clamar Senhor, Senhor, se não obedecemos à Sua vontade:

Lucas 6:46

Por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que vos mando?

B. Pense na tremenda contradição que existe em nossas vidas com base nas palavras de Jesus no verso acima.

C. Como mencionamos a vida cristã é um desafio diário. É necessário fervor para perseverar caminhando pelo caminho apertado, mas que é o único caminho que conduz para a vida eterna.

D. Os três termos que Jesus usa para se apresentar para a Igreja em Laodiceia:

1. O Amem.

2. A Testemunha Fiel e Verdadeira.

3. O Princípio da Criação de Deus.

servem para confirmar uma verdade muito repetida nessas cartas: JESUS É DEUS!

E. O apóstolo João reconhece isso em seu evangelho quando escreve:

João 1:1—3

1  No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

2  Ele estava no princípio com Deus.

3  Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez.

F. Que todos nós possamos abrir nossos corações hoje para realmente ouvirmos — praticarmos — o que acabamos de ouvir.

Tiago 1:22

Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.

OUTRAS MENSAGENS ACERCA DO APOCALIPSE: INTRODUÇÃO E CARTAS ÀS SETE IGREJAS
APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 002 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 001
APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 003 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 002
APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 004 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE 001
APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 005 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE 002
APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 006 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 001
APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 007 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 002
APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 008 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 001
APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 009 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 002
APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 010 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 003
APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 011 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 004
APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 012 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 005 FINAL
APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 013 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 001
APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 014 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 002
APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 015 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 003
APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 016 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 004
APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 017 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 005
APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 018A/B — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 006A/B
APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 019 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE 001
APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 020 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE 002
APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 021 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE 003
APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 022 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE 004
APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 023 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES— PARTE 005 — FINAL
Apocalipse 3:7—13 — SERMÃO 024 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 001
Apocalipse 3:7—13 — SERMÃO 025 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 002
Apocalipse 3:7—13 — SERMÃO 026 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 003
Apocalipse 3:7—13 — SERMÃO 027 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 004
Apocalipse 3:7—13 — SERMÃO 028 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 005
Apocalipse 3:14—22 — SERMÃO 029 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 001
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/apocalipse-introducao-e-as-cartas-as.html


APOCALIPSE 3:14—22 — SERMÃO 030 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM LAODICEIA — PARTE 002

Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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quarta-feira, 17 de maio de 2017

DESENHO INTELIGENTE


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Não é preciso ser muito inteligente para olhar ao nosso redor e começar a fazer perguntas óbvias? Por que existe um eucalipto? Por que existe um pinheiro. Por que existe uma mangueira ou uma amoreira? Por que existem tantos pássaros? Por que tantos animais tão diversos? Por que tantas estrelas brilham no céu e etc.? Existem, de modo bem geral duas respostas para essas questões: a primeira alega que tudo o que está aí é fruto do acaso, apesar do fato que muitos defensores do acaso têm, recentemente, adotado a posição que tudo que está aí é fruto da criação de seres alienígenas, incluindo-se aí o patético biólogo nigeriano Richard Dawkins; a segunda resposta afirma que tudo o que existe no universo foi criado por um ser inteligente e Todo-Poderoso. O debate prossegue acirrado, porque a admissão por parte dos defensores do acaso da existência de um ser assim é excluída a priori. Tal ser não existe e mesmo que existisse ele não poderia existir, dizem eles.

Foi em meados da década de 1990 que tomei conhecimento de um pequeno livro intitulado Darwin’s Black Box — The Biochemical Challenge to Evolution[1] escrito por um bioquímico estadunidense chamado Michael J. Behe. Com um estilo direto que possibilita qualquer pessoa entender o que está sendo dito, Behe mostra em seu livro que é impossível levarmos o reducionismo proposto pela chamada teoria da evolução a sério. Seu livro continua sem resposta até hoje.

Recentemente tomamos conhecimento de um seminário acontecido no Brasil que envolveu criacionistas brasileiros e estrangeiros, inclusive Michael Behe. A propósito desse encontro o programa Domingo Espetacular comandado pelo brilhante Paulo Henrique Amorim apresentou uma reportagem onde algumas das premissas do desenho inteligente — inteligent design — são apresentadas.

Único senão para o vídeo apresentado logo abaixo, trata-se da bobagem relativa ao nome de Deus representado pelo tetragrama hebraico יהוה — YHVH — que é traduzido erroneamente pelo curioso nome Javé. Note como as quatro consoantes hebraicas do nome original são reduzidas a apenas duas!

Para os que tiverem interesse em saber como o tetragrama hebraico יהוה — YHVH — virou o curioso nome Jeová sugerimos a leitura de nosso artigo:


Isto posto, recomendamos a todos que assistam o vídeo indicado pelo link abaixo e compartilhem o mesmo ao máximo para a instrução de todas as pessoas:


Sugerimos aos nossos leitores que leiam —

OUTROS ARTIGOS QUE FALAM DA CRIAÇÃO DE DEUS
















































Que o Deus Criador abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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[1] O livro está traduzido para o português e foi publicado pela Zahar Editores.