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domingo, 14 de fevereiro de 2016

FALSOS MESTRES E COMO ELES AJUDAM A SATANÁS NA DESTRUIÇÃO DAS ALMAS


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O artigo abaixo foi publicado pelo site o Estandarte de Cristo e é da autoria de Tomas Brooks — ver nota bibliográfica no final do artigo.

7 Características de Falsos Profetas

por Thomas Brooks

Satanás trabalha possível e principalmente, por meio de falsos mestres, os quais são mensageiros e embaixadores, para enganar, iludir e sempre destruir as preciosas almas dos homens (Atos 20:28-30; 2 Coríntios 11:13-15; Efésios 4:14; 2 Timóteo 3:4-6; Tito 1:11-12; 2 Pedro 2:18-19).

Jeremias 23:13

Nos profetas de Samaria bem vi loucura; profetizavam da parte de Baal, e faziam errar o meu povo Israel.

Miquéias 3:5

Assim diz o Senhor acerca dos profetas que fazem errar o meu povo.

Eles os seduzem, e os desviam do caminho direito para atalhos e para os matagais de erro, blasfêmia e iniquidade, onde eles estão perdidos para sempre.

Mateus 7:15

Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores.

Estes lambem e sugam o sangue das almas:

Filipenses 3:2

Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da circuncisão.

Estes beijam e matam; estes clamam: paz, paz, até que as almas sejam lançadas no fogo eterno, e etc. (Provérbios 7).

Agora, a melhor forma de livrar pobres almas de serem iludidas e destruídas por estes mensageiros de Satanás, é expô-los em suas nuances, de modo que, sendo conhecidos, as pobres almas possam evitá-los, e fugir deles como do próprio inferno.

Agora você pode conhecê-los pelas seguintes características:

A PRIMEIRA CARACTERÍSTICA

Os falsos mestres são bajuladores de homens (Gálatas 1:10; 1 Tessalonicenses 2:1—4). Eles pregam mais para agradar ao ouvido do que para beneficiar o coração:

Isaías 30:10

Dizem aos videntes: Não vejais; e aos profetas: Não profetizeis para nós o que é reto; dizei-nos coisas aprazíveis, e vede para nós enganos.

Jeremias 5:30-31

Coisa espantosa e horrenda se anda fazendo na terra. Os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam pelas mãos deles, e o meu povo assim o deseja; mas que fareis ao fim disto?.

Eles manejam as coisas sagradas mais com sagacidade e galanteio (divertidamente, note-se) do que com temor e reverência. Falsos mestres são matadores de almas. Eles são como cirurgiões malignos, que esfacelam a ferida, mas nunca a curam. A adulação destruiu Acabe e Herodes, Nero e Alexandre. Os falsos mestres são os maiores abastecedores do inferno. Non acerba, sed blanda (Não amarga, mas doce). Não palavras amargas, mas lisonjeiras são as que fazem todo o mal, disse Valeriano, o imperador romano. Tais mestres bajuladores são doces envenenadores de almas —

Jeremias 23:16—17

16 Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Não deis ouvidos às palavras dos profetas que entre vós profetizam e vos enchem de vãs esperanças; falam as visões do seu coração, não o que vem da boca do SENHOR.

17 Dizem continuamente aos que me desprezam: O SENHOR disse: Paz tereis; e a qualquer que anda segundo a dureza do seu coração dizem: Não virá mal sobre vós.

A SEGUNDA CARACTERÍSTICA

Os falsos mestres são notáveis em elencar sujeira, desprezo e opróbrio sobre as pessoas, nomes e méritos dos mais fiéis embaixadores de Cristo. Assim, Coré, Datã e Abirão acusaram Moisés e Arão, de se elevarem sobre eles, tendo em vista que toda a congregação era santa —

Números 16:3

Vocês tomaram sobre si muito status, muito poder, muita honra, muita santidade; pois o que vocês são mais do que os outros, para que vocês se exaltam tanto?

E desta forma, os falsos profetas de Acabe contenderam com o bom Micaías, pagando-o com golpes por falta de melhores motivos (1 Reis 22:10—26).

Sim, Paulo, o grande apóstolo dos gentios, teve o seu ministério atingido e sua reputação atacada por falsos mestres:

2 Coríntios 10:10

Porque as suas cartas”, eles dizem, “são graves e fortes, mas a presença do corpo é fraca, e a palavra desprezível.

Eles mais o desprezaram do que o admiraram; eles o viam como um ignorante, mais do que como um doutor.

E a mesma dura avaliação teve o nosso Senhor Jesus, da parte dos escribas e fariseus, os quais se esforçaram como pela vida para construir seu próprio crédito sobre as ruínas de Sua reputação. E o Diabo nunca dirigiu um tão grande empreendimento nesse sentido quanto nestes dias (Mateus 27:63). Oh, a sujeira, escória e desprezo que são lançados sobre aqueles de quem o mundo não é digno. Eu suponho que os falsos mestres não se importam com este dito de Agostinho: Quisquis volens detrahit famae, nolens addit mercedi meae (Aquele que voluntariamente menospreza o meu bom nome, involuntariamente acrescenta à minha recompensa).

A TERCEIRA CARACTERÍSTICA

Os falsos mestres são ventres de invenções e visões de suas próprias mentes e corações.

Jeremias 14:14

E disse-me o Senhor: Os profetas profetizam falsamente no meu nome; nunca os enviei, nem lhes dei ordem, nem lhes falei; visão falsa, e adivinhação, e vaidade, e o engano do seu coração é o que eles vos profetizam.

Jeremias 23:16

Assim diz o Senhor dos Exércitos: Não deis ouvidos às palavras dos profetas, que entre vós profetizam; fazem-vos desvanecer; falam da visão do seu coração, não da boca do Senhor.

Não há multidões nesta nação cujas visões são apenas ilusões douradas, vaidades mentirosas, fantasias de mentes doentias? Estes são os grandes ajudadores de Satanás, e a justiça Divina os lançará no inferno tal como fará aos grandes malfeitores, se o Médico de almas não impedir isto.

A QUARTA CARACTERÍSTICA

Os falsos mestres facilmente passam por cima das coisas grandes e importantes, tanto da Lei quanto do Evangelho, e insistem nas coisas que são de menor urgência e relevância para as almas dos homens.

1 Timóteo 1:5—7

Ora, o fim do mandamento é o amor de um coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não fingida. Do que, desviando-se alguns, se entregaram a vãs contendas; querendo ser mestres da lei, e não entendendo nem o que dizem nem o que afirmam.

Mateus 23:2—3

Dizendo: Na cadeira de Moisés estão assentados os escribas e fariseus. Todas as coisas, pois, que vos disserem que observeis, observai-as e fazei-as; mas não procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e não fazem.

Os falsos mestres são bons nos menores dos aspectos da lei, e tanto quanto negligentes nos maiores.

1 Timóteo 6:3—5

Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, é soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas, perversas contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; aparta-te dos tais.

Se tais mestres não são sementes de hipocrisia, eu nada sei (Romanos 2:22). A terra geme por sustentá-los, e o inferno é o seu lugar (Mateus 24:32).

A QUINTA CARACTERÍSTICA

Os falsos mestres encobrem e colorem seus princípios perigosos e almas impostoras com discursos mui justos e pretensões plausíveis, com conceitos elevados e expressões douradas. Muitos nestes dias são enfeitiçados e enganados, isto é, iluminação, revelação, deificação, triplicidade flamejante, etc. Como prostitutas, pintam seus rostos, cobrem e perfumam suas camas, para melhor seduzir e enganar as almas simples (Gálatas 6:12; 2 Coríntios 11:13-15; Romanos 16:17-18; Mateus 16:6, 11, 12; 7:15), assim, os falsos mestres colocarão uma grande quantidade de pintura e enfeites sobre os seus mais perigosos princípios e blasfêmias, para que possam melhor enganar e iludir as pobres almas ignorantes. Eles sabem que o veneno adocicado desce suavemente; eles embrulham suas perniciosas pílulas de matar almas em ouro.

A SEXTA CARACTERÍSTICA

Os falsos mestres esforçam-se mais para ganhar os homens para as suas opiniões, do que para melhora-los em suas conversações.

Mateus 23:15

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que vós.

Eles se ocupam mais sobre a mentalidade dos homens. Seu labor não é para melhorar os corações dos homens, e endireitar as suas vidas; e nisto eles são muito mais parecidos com o seu pai, o Diabo, que não poupará esforços para ganhar os prosélitos.

A SÉTIMA CARACTERÍSTICA

Os falsos mestres fazem negócio dos seus seguidores.

2 Pedro 2:1—3

E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição. E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade. E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita.

Eles buscam os seus bens mais do que o seu bem; e preocupam-se mais com o serviço de si mesmos, do que com a salvação de suas almas. Então, se eles podem ter os seus bens materiais, eles não se importam, que Satanás tenha as suas almas (Apocalipse 18:11—13). Se eles puderem no máximo tomar a sua bolsa, eles seguirão adiante tais princípios como se fossem mui indulgentes com a carne. Os falsos mestres são os grandes adoradores do bezerro de ouro

Jeremias 6:13

Porque desde o menor deles até ao maior, cada um se dá à ganância, e tanto o profeta como o sacerdote usam de falsidade.

Agora, por meio destas características, vocês podem conhecê-los, e assim evitá-los, e manter as suas almas fora das suas perigosas armadilhas; e que possam minhas orações encontrar-se com as suas diante do trono de graça.



Thomas Brooks (1608—1680), foi um pregador e autor Puritano inglês não conformista. Brooks pregava em Londres, onde ele aparentemente sofreu pouca perseguição. Ao contrário de muitos ministros, ele permaneceu em Londres durante a Grande Peste de 1665, assistindo fielmente o seu rebanho. Em 1672, ele foi licenciado para pregar de acordo com os termos da Declaração de Indulgência, mas a licença foi revogada em 1676. Brooks morreu em 1680 e foi sepultado em Bunhill Fields, famoso cemitério não conformista de Londres. Sobre ele diz-se que tinha “uma natureza doce, grande gravidade, grande caridade, maravilhosa paciência e forte fé”.

O artigo original poderá ser visto por meio desse link aqui:


Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis


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domingo, 26 de abril de 2015

EFÉSIOS - SERMÃO 015 – NOSSA PRECÁRIA CONDIÇÃO ANTES DA MANIFESTAÇÃO DE CRISTO - EFÉSIOS 2:11—12


 NÃO VOLTE A EDIFICAR O MURO QUE O PRÓPRIO JESUS DERRUBOU!

Esse esboço de sermão é parte da série "Exposição da Epístola aos Efésios" e é muito recomendável que o leitor procure conhecer todos os aspectos das verdades contidas nessa exposição, com aplicações para os nossos dias. No final do artigo você encontrará um link para outros estudos dessa série.

EXPOSIÇÃO DA EPÍSTOLA DE PAULO AOS EFÉSIOS


Introdução.

A. Em Efésios 2:1—10 Paulo descreveu a terrível condição da raça humana como um todo:

1. Mortos em seus delitos e pecados.

2. Escravos do curso deste mundo, do diabo e de suas próprias naturezas pecaminosas.

3. Sob o severo juízo de Deus, pois estão sob a ira de Deus.

B. Mas ele também descreveu a transformação que a raça humana pode experimentar pela graça de Deus:

1.Deus nos deu vida.

2.Deus nos ressuscitou.

3. Deus nos salvou exclusivamente pela Sua graça mediante a fé que Ele mesmo nos concede.

4. Deus nos fez assentar nas regiões celestiais juntamente com Cristo.

5. Enquanto estamos vivendo nesta vida devemos viver na prática de boas obras as quais Deus preparou de antemão para que andássemos nelas.

C. Visando dar um destaque maior ainda à salvação que Deus nos oferece gratuitamente em Cristo Paulo vai agora fazer uma comparação entre os judeus e os gentios mostrando como era:

NOSSA PRECÁRIA CONDIÇÃO ANTES DE CRISTO VIR AO MUNDO

Introdução.

A. Se existe uma palavra boa para descrever nossa precária condição antes de conhecer a Cristo, essa palavra é: alienados.

B. A expressão “alienado” foi cunhada pelo Filósofo alemão Ludwig Andreas Feuerbach no século XIX.

C. As ideias de Feuerbach deram asas à imaginação de Karl Heinrich Marx que popularizou o termo em seus escritos.

D. Para Feuerbach e Marx a expressão “alienado” tinha um significado duplo:

1. Em parte representava uma profunda insatisfação com a situação em que um indivíduo se encontra.

2. Por outro lado representava o sentimento de impotência diante da necessidade de mudar aquela mesma situação.

E, Mas, muito antes de Feuerbach e Marx, a Bíblia já falava acerca da alienação humana. O termo grego usado por Paulo é o verbo ἀπαλλοτριο­ω apallotrioo — que quer dizer: alienar-se, distanciar-se e ser excluído da companhia e da intimidade de alguém.

F. Paulo usa esta expressão duas vezes na Epístola de Efésios:

1. Em Efésios 2:12 onde a versão de Almeida Revista e Atualizada diz: “separados da comunidade de Israel”.

2. Em Efésios 4:18 onde a versão de Almeida Revista e Atualizada diz: “alheios à vida de Deus”.

G. Em Efésios 2:1—3, nós tivemos a oportunidade de perceber a terrível situação em que toda a raça humana, sem nenhuma exceção, se encontrava: completamente alienada de Deus.

H. Nesta segunda parte de Efésios 2, Paulo está falando da profunda alienação que existia entre os judeus e os gentios.

I. Entendendo os Termos: Judeus e Gentios.

A. Fato 1 — Deus criou somente uma raça humana, pois todos nós descendemos de um e mesmo primeiro casal: Adão e Eva.

B. Fato 2 — Após a queda e a degeneração da raça humana, Deus decidiu começar tudo novamente através de Noé, sua esposa, seus filhos e as esposas de seus filhos. Todos os seres humanos são, portanto, descendentes dos filhos de Noé.

C. Fato 3 — Todavia, nos Seus planos soberanos —

Isaías 45:9

Ai daquele que contende com o seu Criador! E não passa de um caco de barro entre outros cacos. Acaso, dirá o barro ao que lhe dá forma: Que fazes? Ou: A tua obra não tem alça.

Deus decidiu escolher um homem, Abraão, para dele fazer uma nação através da qual viria o salvador, não somente daquela nação, mas de todas as nações —

Gênesis 12:1— 3

1 Ora, disse o SENHOR a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei;

2 de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção!

3 Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as famílias da terra.

D. Fato 4 - A mesma promessa foi repetida a Jacó, que era neto de Abrão —

Gênesis 28:13—14

13 Perto dele estava o SENHOR e lhe disse: Eu sou o SENHOR, Deus de Abraão, teu pai, e Deus de Isaque. A terra em que agora estás deitado, eu ta darei, a ti e à tua descendência.

14 A tua descendência será como o pó da terra; estender-te-ás para o Ocidente e para o Oriente, para o Norte e para o Sul. Em ti e na tua descendência serão abençoadas todas as famílias da terra.

E. O propósito de Deus era fazer de Israel uma luz para todas as nações. Era fazer com que Israel pudesse discipular as nações. Israel deveria ser um verdadeiro reino de sacerdotes —

Êxodo 19:6

Vós me sereis reino de sacerdotes e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos de Israel.

F. Mas os judeus acabaram por mudar a eleição de Deus em um verdadeiro travesti, pois a transformaram em mero favoritismo que visava apenas distinguir os judeus das outras nações. Os judeus passaram a se referir aos outros povos como “gentios”, de forma discriminatória, durante o reinado de Acaz rei de Judá entre 735—715 a.C.

G. A expressão “gentios” traduz o hebraico גּוֹיִם goyim — que por sua vez procede da expressão singular גּוֹי goy — que é traduzida como nação — inclusive em Gênesis 12:1—
3 e Êxodo 19:6 — gentio, povo pagão ou prosélito.

H. Assim os judeus inventaram a aplicação deste termo גּוֹיִם goyim — como uma forma de discriminar aqueles que não eram judeus.

I. Da perspectiva dos judeus existem somente dois tipos de pessoas: os judeus que são “os queridinhos de Deus” e o resto a quem eles se referem, de forma pejorativa, como gentios.

J. O resultado direto desta dicotomia não demorou a se manifestar: os judeus passaram a desprezar os gentios a quem detestavam e a quem se referiam como pagãos e cães. A inimizade se tornou cada vez maior entre judeus e gentios.

II. Ergue-se o Muro da Separação.

A. De acordo com o professor William Barclay em seu comentário nas Epístolas aos Gálatas e aos Efésios:

“Os judeus nutriam um profundo desprezo pelos gentios. Os judeus diziam que os gentios haviam sido criados por Deus apenas para servirem como combustível para as chamas do inferno. Deus, diziam os judeus, ama exclusivamente os judeus entre todos os povos da terra. Não era sequer permitido auxiliar uma mulher gentia na sua hora do parto, porque o judeu que assim procedesse estaria ajudando a trazer mais um gentio para este mundo. Até o advento de Jesus os gentios eram profundamente desprezados pelos judeus. A barreira que existia entre eles era absoluta. Se um moço judeu casasse com uma moça não judia ou vice versa, a família da parte judaica encomendava um funeral para o filho ou a filha, pois tal união com um gentio(a) correspondia à própria morte para a família”.[1]    

B. Como podemos ver os relacionamentos entre judeus e gentios eram bastante tensos. Paulo chama, em Efésios 2:14, esta situação de “inimizade” e faz um paralelo entre esta situação com um muro que causa uma separação.

C. Mas o muro existia também de fato. Concreto! Era um testemunho permanente das hostilidades que existiam entre judeus e gentios.


Modelo do Templo de Herodes

D. O Templo construído por Herodes em Jerusalém era magnífico:

1. O Templo em si estava construído sobre uma plataforma elevada.

2. Em toda área ao redor do Templo, ainda sobre a plataforma elevada, encontrava-se o pátio dos sacerdotes.

3. Ao leste do pátio dos sacerdotes estava o pátio dos Israelitas que não eram sacerdotes.

4. Mais adiante, ainda no sentido leste, estava o pátio das mulheres israelitas.

5. Estes três pátios estavam todos no mesmo nível do Templo.

6. Deste nível mais elevado a pessoa precisava descer 5 degraus para atingir o próximo nível mais baixo. Este nível, por sua vez, era completamente circundado por uma parede.

7. Da parede para fora existia uma segunda escadaria de 14 degraus que circundava toda a plataforma elevada.

8. No pé desta segunda escadaria estava localizado o pátio dos gentios. Aqueles que não eram judeus podiam se aproximar até o início da escadaria de 14 degraus, sendo proibido ir mais adiante sob risco de pena de morte.

9. Ao redor do perímetro da escadaria havia sinais escritos em grego e latim dizendo o seguinte: “Nenhum estrangeiro poderá entrar para além do muro que circunda o Templo. Qualquer um que for pego transgredindo terá somente a si mesmo para se culpar pela sua execução”. 

E. O grande tema de Efésios 2 é exatamente o fato de que Jesus destruiu tanto nossa alienação de Deus como também destruiu nossa alienação do povo das promessas —

Efésios 2:14—16

14 Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separação que estava no meio, a inimizade,

15 aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz,

16 e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por intermédio da cruz, destruindo por ela a inimizade.

F. A obra de Cristo é absoluta em reverter tudo o que a queda de nossos primeiros pais e a cegueira dos judeus haviam criado. Note especialmente:

1. “outrora” — Efésios 2:11.

2. “naquele tempo” — Efésios 2:12.

3. “Mas agora” — Efésios 2:13.

4. “Assim” — Efésios 2:19.

III. Nossa condição como alienados – Efésios 2:11—12.

A. Paulo enumera uma lista razoável para descrever a condição dos gentios:

1. Em primeiro lugar ele menciona que os gentios eram chamados de incircuncisos por aqueles que haviam sido circuncidados apenas na carne. Mas os judeus haviam dado importância demasiada tanto à expressão circuncisão quanto ao ritual em si mesmo. A verdadeira circuncisão é aquela que acontece no coração e é feita por Deus e não por mãos humanas.

2. Ouçam as palavras de Deus através do profeta Jeremias:

Jeremias 9:25 – 26

Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que castigarei a todos os circuncidados juntamente com os incircuncisos: ao Egito, e a Judá, e a Edom, e aos filhos de Amom, e a Moabe, e a todos os que cortam os cabelos nas têmporas e habitam no deserto; porque todas as nações são incircuncisas, e toda a casa de Israel é incircuncisa de coração.

Ver o comentário acerca da verdadeira circuncisão no artigo que será publicado depois desse, por meio desse link aqui:

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/a-verdadeira-circuncisao-e-o-verdadeiro.html

3. Por estes motivos nós sabemos que a circuncisão não significa absolutamente nada, nem tão pouco a incircuncisão. O que importa é ser nova criatura, nascida de Deus e com um coração circuncidado.

4. Em segundo lugar Paulo diz que “naquele tempo estáveis sem Cristo”. E este é o coração do problema. Quem não está em Cristo está sob a ira de Deus.

5. Em seguida Paulo diz que nós os gentios estávamos “separados da comunidade de Israel” e éramos “estranhos às alianças da promessa”. O fato de Israel ter transformado a eleição em favoritismo não muda aquilo que Deus fez através das Suas promessas —

Romanos 9:1—5

1 Digo a verdade em Cristo, não minto, testemunhando comigo, no Espírito Santo, a minha própria consciência:

2 tenho grande tristeza e incessante dor no coração;

3 porque eu mesmo desejaria ser anátema, separado de Cristo, por amor de meus irmãos, meus compatriotas, segundo a carne.

4 São israelitas. Pertence-lhes a adoção e também a glória, as alianças, a legislação, o culto e as promessas;

5 deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre. Amém!

Estando separados de todos estes benefícios representava tremendo prejuízo a nós todos.

6. Para finalizar Paulo agrega mais duas condições verdadeiramente patéticas: “não tendo esperança” e “sem Deus no mundo”.

Conclusão:

A. No início de Efésios 2:12 Paulo diz “lembrai-vos”. Com isto ele está querendo nos forçar 
a lembrar nossa condição de outrora de tal maneira que possamos apreciar melhor nossa condição de agora.

2. Lembremo-nos sempre de que Jesus nos resgata da dupla alienação:

a. Da alienação que tínhamos para com o Deus verdadeiro, andando atrás das tolices inventadas pelos homens. Estávamos sem Deus e sem nenhuma esperança.

b. E da alienação que a cegueira dos judeus havia imposto sobre todos os que não eram judeus.

B. O mundo hoje está completamente divido:

a. Existe a divisão Norte — Sul que é na realidade um eufemismo para expressar a profunda divisão que existe entre os países ricos e os países pobres.

b. Existem profundas divisões raciais com as nações brancas pouco interessadas em salvar a África negra que está sendo devorada pela fome e pelas doenças. Os números são imorais demais para serem mencionados, mas fala-se em 100 milhões de crianças e adultos mortos nas últimas décadas.

c. Existem também enormes divisões causadas pelas religiões. Países como a Índia e o Paquistão estão armados até os dentes, com armas nucleares inclusive, e divididos por questões tanto religiosas quanto políticas.

D. Jesus veio para liquidar com todas as divisões, todas as separações e todo tipo de alienação. Jesus veio transformar você e eu em novas criaturas e com isto ele veio estabelecer uma nova sociedade e isto será o assunto da nossa próxima mensagem.

OUTRAS MENSAGENS DA SÉRIE NA EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS

ALGUNS ASPECTOS DAS INSONDÁVEIS RIQUEZAS DE CRISTO COMO APRESENTADAS EM EFÉSIOS

EFÉSIOS 1:1—2 — SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO À EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS

EFÉSIOS 1:3—14 — SERMÃO 002 — TODA SORTE DE BÊNÇÃO ESPIRITUAL

EFÉSIOS 1:4—6 — SERMÃO 003 —A BÊNÇÃO DA NOSSA ELEIÇÃO POR DEUS

EFÉSIOS 1:7—8 — SERMÃO 004 —A BÊNÇÃO DA NOSSA REDENÇÃO

EFÉSIOS 1:9—10 — SERMÃO 005 —A BÊNÇÃO DA UNIFICAÇÃO DE TODAS AS COISAS EM CRISTO

EFÉSIOS 1:11—14 — SERMÃO 006 — A BÊNÇÃO DE DEUS EM PERSPECTIVA

EFÉSIOS 1:15—16— SERMÃO OO7 — A IMPORTÂNCIA DA FÉ E DO AMOR

EFÉSIOS 1:16—17 — SERMÃO OO8 — A IMPORTÂNCIA DO ESPÍRITO SANTO EM NOSSAS VIDAS

EFÉSIOS 1:18—21 — SERMÃO OO9 — A ESPERANÇA DO SEU CHAMAMENTO EM NOSSAS VIDAS

EFÉSIOS 1:18—21 — SERMÃO O10 — A RIQUEZA DA GLÓRIA DA SUA HERANÇA NOS SANTOS

EFÉSIOS 1:18—21 — SERMÃO O11 — A SUPREMA RIQUEZA DO SEU PODER

EFÉSIOS 1:22—23 — SERMÃO O12 — A IGREJA E CRISTO COMO PLENITUDE

EFÉSIOS 2:1—3 — SERMÃO O13 — A CONDIÇÃO DO SER HUMANO SEM DEUS

EFÉSIOS 2:4—10 — SERMÃO 014 — A CONDIÇÃO HUMANA  PELA GRAÇA DE DEUS

O QUE DEUS FEZ POR NÓS — SALVAÇÃO

PARA O QUE DEUS NOS SALVOU?

EFÉSIOS 2:11—12 — SERMÃO 015 — NOSSA PRECÁRIA CONDIÇÃO ANTES DE CRISTO VIR AO MUNDO

A VERDADEIRA CIRCUNCISÃO E O VERDADEIRO BATISMO

EFÉSIOS 2:13—18 — SERMÃO 016 — NOSSA NOVA CONDIÇÃO “EM CRISTO”

EFÉSIOS 2:19—22 — SERMÃO 017 — A IGREJA COMO CIDADÃOS, FAMÍLIA E TEMPLO

EFÉSIOS 3:1—7 — SERMÃO 018 — A REVELAÇÃO DO MISTÉRIO DE DEUS

EFÉSIOS 3:8—13 — SERMÃO 019 — PAULO COMO INSTRUMENTO DE DEUS

EFÉSIOS 3:1—13 — SERMÃO 020 — A RELEVÂNCIA DA IGREJA

EFÉSIOS 3:14—21 — SERMÃO 021 — A PATERNIDADE DE DEUS AO QUAL ORAMOS

EFÉSIOS 3:14—21 — SERMÃO 022 — A ORAÇÃO DE PAULO A FAVOR DOS EFÉSIOS

EFÉSIOS 3:14—21 — SERMÃO 023 — A GLÓRIA DEVIDA A DEUS

EFÉSIOS 4:1—3 — SERMÃO 024 — A UNIDADE DA IGREJA

EFÉSIOS 4:4—6 — SERMÃO 025 — A IGREJA É UNA PORQUE DEUS É UM

EFÉSIOS 4:7—10 — SERMÃO 026 — UNIDADE EM MEIO A DIVERSIDADE



EFÉSIOS 4:11 — SERMÃO 027 — OS DONS DE EDIFICAÇÃO DA IGREJA

Que Deus abençoe a todos

Alexandros Meimaridis

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Desde já agradecemos a todos. 



[1] Hendriksen, William. Galatians and Ephesians. The Banner Of Truth Trust, Edinburgh, 1964.