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sexta-feira, 2 de outubro de 2015

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — ESTUDO 006 — MATEUS — PARTE 001 - INTRODUÇÃO GERAL



Essa série pretende disponibilizar as informações mais importantes acerca de cada um dos 27 livros que compõem o Novo Testamento. Desde que lançamos nossa série de Introdução ao Antigo Testamento, muitos leitores têm nos questionando acerca de algum material semelhante com respeito ao Novo Testamento. Então, aproveitando que iniciamos uma série de estudos acerca dos manuscritos do Novo Testamento — tecnicamente chamada de “baixa crítica” — estamos usando essa oportunidade para lançar uma série que trate também do texto do Novo Testamento em si, e da interpretação geral do mesmo — “alta crítica”.

I. O EVANGELHO DE MATEUS

O Evangelho de Mateus, de acordo com inúmeras citações encontradas nos escritos dos primeiros autores cristãos, eram o mais utilizado entre os Evangelhos, que posteriormente foram reconhecidos como canônicos. Alguns motivos para tal fato serão vistos quando examinarmos o propósito e a estrutura do mesmo. Uma coisa que podemos adiantar é que esse Evangelho se adaptava bem às formas litúrgicas adotadas pela Igreja Nascente. O Evangelho de Mateus tem mantido firme o seu apelo pela eras da história cristã e tem exercido fortes influências sobre a mesma. Isso é especialmente verdadeiro quando pensamos no chamado “Sermão do Monte”.  

A. Características

Uma das características do Evangelho de Mateus quando comparado, por exemplo, com o Evangelho de Marcos, é que suas narrativas são, geralmente, mais breves. Isso pode ser visto em passagens tais como:

A morte de João Batista — Mateus 14:3—12 e comparar com Marcos 6:17—29.

Na cura duma criança epiléptica — Mateus 17:14—21 e comparar com Marcos 9:14—29.

É possível que essa característica, junto com a forma como Mateus organizou seu material, tenham sido as maiores responsáveis pelo fato desse Evangelho ser tão utilizado na liturgia da Igreja Primitiva.

B. Interesse Messiânico

Era algo apenas natural que os primeiros cristãos tivessem um interesse muito grande pelas profecias do Antigo Testamento que haviam sido cumpridas na vida de Jesus Cristo. E o Evangelho de Mateus trás inúmeras dessas profecias e seus respectivos cumprimentos de forma bastante intensa. As muitas citações relativas ao Antigo Testamento costumavam ser classificadas em dois tipos:

Primeiro nos temos as citações retiradas diretamente da Septuaginta — LXX — que constituem a vasta maioria de todas as citações que encontramos no Novo Testamento, inclusive. Essas citações são apresentadas por meio de várias fórmulas ou, então, elas surgem, de forma quase natural, no curso da própria narrativa e sem nenhum tipo especial de introdução.

Em segundo lugar temos as citações que Mateus faz do Antigo Testamento em hebraico as quais são apresentas por um conjunto variado de fórmulas como, por exemplo: “para que se cumprisse a Escritura”. Essas citações que, talvez, tenham feito parte de uma coleção anterior ao Evangelho — ver discussão mais adiante — servem para ilustrar a profunda convicção de que existe mesmo uma conexão inquestionável entre a fé Cristã e o Antigo Testamento.

A grande maioria dessas citações do Antigo Testamento dá testemunho da maior parte da confissão cristã que está centrada na pessoa do Senhor Jesus Cristo, o Messias.

João 5:39

Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim.

Se o leitor moderno tem a impressão que alguns desses cumprimentos parecem um tanto forçados, como acontece, por exemplo, com as seguintes referências —

Mateus 2:15

E lá ficou até à morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor, por intermédio do profeta: Do Egito chamei o meu Filho.

Oséias 11:1

Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei o meu filho.

é necessário que o mesmo seja lembrado que para os primeiros cristãos, que haviam herdado o Antigo Testamento do judaísmo e que reverenciavam o mesmo como Escrituras Sagradas, o testemunho do mesmo era inquestionavelmente visto como autoritativo, e que nesses casos, conexões perfeitamente lógicas não eram algo vistas como prioritárias. E é nesse ponto que a vasta maioria dos estudiosos tropeçam e acabam perdendo a fé e falando um monte de bobagens, falseando a verdade e cometendo uma falsidade ideológica inominável. Que possam se arrepender é nossa oração.

Em comum com os primeiros cristãos, Mateus abordava o Antigo Testamento de um modo diferente daquele utilizado pelos rabinos judeus, pois para Mateus o texto do Antigo Testamento não estava preso a nenhum método tradicional de interpretação. A consequência direta disso é que Mateus trata muitas passagens do Antigo Testamento como referindo-se ao Messias, mas essas passagens não eram assim vistas pelos intérpretes judaicos  

CONTINUA...

OUTROS ESTUDOS ACERCA DA INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — PARTE 001 — INTRODUÇÃO GERAL AOS EVANGELHOS — ESTUDO 001

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — PARTE 002 — A FORMA LITARÁRIA DOS EVANGELHOS

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — PARTE 003 — MOTIVOS PORQUE OS EVANGELHOS FORAM ESCRITOS

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — PARTE 004 — O LUGAR OCUPADO PELOS QUATRO EVANGELHOS NO NOVO TESTAMENTO

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — PARTE 005 —  A MELHOR FORMA DE ABORDAR OS QUATRO EVANGELHOS

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — ESTUDO 006 – INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS — PARTE 001

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — ESTUDO 007 – INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS — PARTE 002

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — ESTUDO 008 – INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS — PARTE 003

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — ESTUDO 009 – INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS — PARTE 004

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — ESTUDO 010 – INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS — PARTE 005

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — ESTUDO 011 – INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS — PARTE 006

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — ESTUDO 012 – INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS — PARTE 007

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — ESTUDO 013 — INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS — PARTE 008

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — ESTUDO 014 — INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE MATEUS — PARTE 009

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — ESTUDO 015 — INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — MATEUS — PARTE 010 — AUTOR — PARTE 002



INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO — ESTUDO 016 — INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS — MATEUS — PARTE 011 — DATA DA COMPOSIÇÃO

Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:


Desde já agradecemos a todos.  

segunda-feira, 12 de janeiro de 2015

ATOS DOS APÓSTOLOS - SERMÃO 013 - ATOS 2:42—47 - A VIDA DOS PRIMEIROS CRISTÃOS – PARTE 002



Esse material é parte de uma série de mensagens pregadas no Livro dos Atos dos Apóstolos. As mensagens cobrem todos os 28 capítulos do Livro de Atos e no final de cada mensagem, você poderá encontrar links para outras mensagens.


ATOS DOS APÓSTOLOS

Introdução

A. Na mensagem anterior começamos a falar acerca da vida dos primeiros cristãos, a qual descrevemos como uma vida cheia do Espírito Santo. 
B. Conforme podemos ler nos versos que estamos usando como base para descrever essa vida, nós podemos notar que, ao contrário do que muita gente imagina, a vida de uma igreja cheia do Espírito Santo não é caracterizada pela manifestação de dons mirabolantes como o falar em outras línguas, profecias e outros carismas. 
C. Pelo contrário, conforme iniciamos a descrever no sermão anterior a vida de uma igreja cheia do Espírito Santo é caracterizada por: 
1. Um apego aos ensinamentos apostólicos. Hoje nós temos um privilégio enorme e uma responsabilidade proporcional, porque temos em nossas mãos todo o ensinamento apostólico contido em um único volume, que chamamos de Novo Testamento. Tudo aquilo que Deus pretendeu nos transmitir, tudo o que Deus considera importante para a nossa vida de fé está contido nas páginas do Novo Testamento 
2. O que realmente importa diante da revelação que temos diante de Deus é como reagimos quando tomamos conhecimento da mesma. Vamos relembrar a advertência contida em 
Hebreus 2:1—4 
1 Por esta razão, importa que nos apeguemos, com mais firmeza, às verdades ouvidas, para que delas jamais nos desviemos. 
2 Se, pois, se tornou firme a palavra falada por meio de anjos, e toda transgressão ou desobediência recebeu justo castigo,
3 como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação? A qual, tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram;
 4 dando Deus testemunho juntamente com eles, por sinais, prodígios e vários milagres e por distribuições do Espírito Santo, segundo a sua vontade. 
3. Em segundo lugar nós vimos que a igreja era caracterizada por uma profunda comunhão. Essa comunhão era caracterizada: 
a. Pela convicção de que todos, sem exceção, compartilhavam a presença de Deus, mediante o Espírito Santo em suas vidas. 
b. Em segundo lugar, eles compartilhavam seus bens como se esses não lhes pertencessem. Quanto ao verdadeiro significado de Atos 2:44—45, por favor ver a explicação contida na mensagem anterior. 
4. Nesse instante nós queremos apenas enfatizar que dentre todos os evangelistas — Mateus, Marcos e João — Lucas é sempre o mais entusiasmado a falar acerca do desapego que devemos ter dos bens materiais, enquanto nos concentramos nas coisas que são realmente importantes: pregar o evangelho e cuidar uns dos outros.
 5. Essa característica exclusiva de Lucas pode ser vista no fato de que ele é o único a narrar: 
a. A parábola do Bom Samaritano — ver Lucas 10:30—37. 
b. A parábola do rico tolo — ver Lucas 12:16—21. 
c. A estória do grande banquete acerca do qual os convidados não eram, realmente, dignos, porque tinham coisas mais importantes a fazer do que dar atenção ao convite feito. E isso para seu próprio prejuízo — ver Lucas 14:16—24. 
d. A parábola do administrador infiel – ver Lucas 16:1—8. 
e. A parábola do rico e de Lázaro – ver Lucas 16:19—31.e 
f. Todas essas histórias foram registradas por Lucas com um único propósito: nos advertir acerca do perigo de perdermos nossas almas por toda a eternidade por nos apegarmos por demais a bens materiais. 
g. Esses são apenas MEIOS para ajudar uns aos outros e sustentar a obra e Deus e nunca devem ser vistos como um FIM em si mesmos.  
6. Hoje queremos notar as duas últimas características alistadas em Atos 2:42—47, que nos falam acerca do verdadeiro efeito da vinda do Espírito Santo sobre todos os cristãos que é:    
A VIDA DA IGREJA CHEIA DO ESPÍRITO SANTO 

I. É UMA VIDA MARCADA POR UM ESPÍRITO DE ADORAÇÃO 
A. Para muitos Deus é uma idéia acerca da qual as pessoas gostam de falar; ou apenas uma inferência em um argumento. Para outros trata-se apenas de uma tradição familiar a ser preservada.  
B. Mas, para os primeiros cristãos a adoração era caracterizada por: aprendizado, comunhão e também pelo partir do pão e pelas orações. Esses últimos aspectos dizem respeito: Verso 46—47a. 
C. Ao fato de que diariamente eles perseveravam unânimes no templo, i.e., na área do templo onde havia um espaço grande o suficiente para se reunirem. Ali cantavam, eram ensinados e oravam uns pelos outros. 
1. Além disso, eles também se reuniam em grupos menores, nos lares com o propósito de participarem de refeições comunitárias que eram celebradas com alegria e singeleza de coração. Eles também celebravam a ceia do Senhor nesses encontros mais íntimos. 
2. Pela descrição que temos aqui, quer nos parecer que os primeiros cristãos tinham o costume de se encontrar diariamente com os seguintes objetivos: 
a. Adorar a Deus de forma comunitária — ouvindo a palavra, louvando a Deus e orando uns pelos outros. 
b. Encontrando-se para fazerem refeições juntos e celebrarem a ceia do Senhor. 

II. É UMA VIDA ENVOLVIDA COM A PREGAÇÃO DO EVANGELHO 
A. O Espírito Santo, era a promessa de Jesus, viria para ajudar a Igreja a testemunhar a todas as pessoas em todos os cantos do mundo. 
B. Assim, a Igreja primitiva era uma igreja envolvida em Evangelismo. 
C. Nós podemos estar certos de que, onde existe: 
1. Desejo de aprender a Palavra de Deus. 
2. Genuína comunhão com Deus e com os irmãos. Onde as necessidades uns dos outros são supridas. 
3. Onde existe verdadeiro espírito de Adoração a Deus. 
4. Aí também vai existir um espírito voltado para a evangelização dos perdidos.
Conclusão:
A. O fato de termos o Novo Testamento não impediu, infelizmente, o surgimento de muitos e muitos ensinamentos contrários à verdade revelada por Deus e muitas ênfases equivocadas. Nós precisamos ter muito cuidado para evitar cair nesses erros e procurar sempre entender a palavra de Deus, medindo tudo o que se ensina pela própria Bíblia, venha o ensinamento de onde vier.

B. Como Cristãos devemos estar conscientes de que existem e sempre existirão muitas tentações — especialmente no mundo materialista em que vivemos — para desperdiçar, literalmente, os recursos que Deus nos dá em coisas que não são importantes. E o que é importante quanto ao uso do dinheiro?

1. Contribuir para o crescimento da obra de Deus.

2. Cuidar das necessidades uns dos outros.

3. Quando agimos assim, estamos de fato, ajuntando tesouros nos céus —

Mateus 6:19—21

19 Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam;

20 mas ajuntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam;

21 porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração.

C. Precisamos desenvolver um espírito de verdadeira adoração, onde todos os aspectos da mesma sejam parte da nossa vida.

1. Temos que nos envolver mais com os estudos bíblicos — a comunidade oferece várias oportunidades para isso.

2. Temos que nos envolver mais com os ministérios de oração — a reunião de oração é para todos e podemos e devemos desenvolver mais reuniões nos lares.

3. Temos que louvar sempre a Deus, com uma atitude sincera. Não é a qualidade do som que fazemos que importa, e sim, a atitude do nossos corações. O Espírito Santo canta quando louvamos a Deus de coração, e o Espírito chora mesmo quando o som é perfeito, mas o louvor não procede do coração.

D. Temos também que entender que a igreja precisa tanto de reuniões coletivas grandes, todo mundo junto, quanto de reuniões menores, no lares, onde as necessidades dos irmãos possam ser melhor atendidas.

E. Por fim, temos que entender essa grande verdade que o Novo Testamento no ensina:

1. Todas as vezes que a igreja se reúne o alvo prioritário deve ser a adoração de Deus e a edificação do corpo de Cristo.

2. Todas as vezes que a igreja se dispersa, nosso alvo prioritário deve ser comunicar as Boas Novas do Evangelho com os perdidos.

F. Qual era o elemento fundamental que fazia com que tudo funcionasse de acordo com a descrição que encontramos em Atos 2:42—47? A resposta está em uma única palavra encontrada no verso 43:

Note que em cada alma mencionada em Atos 2:43, havia φόβος fóbos — medo, temor ou terror. Ou seja, as pessoas levavam a Palavra de Deus a sério e temiam sofrer as consequências pela desobediência a mesma.
G. A ausência do temor do Senhor em nossas vidas tem uma implicação direta em nossa atitude de acumular bem materiais para nós mesmos, pela maneira como ignoramos as necessidades das pessoas ao nosso redor, pela forma como trivializamos a comunhão e pelo fato de que desperdiçamos tanto tempo em bobagens e não investimos tempo em oração.

1. Se queremos viver vidas cheias do Espírito Santo, precisamos começar com a atitude mais básica: temer o Senhor e sua Palavra, porque o temor do Senhor é o princípio da sabedoria – ver Provérbios 1:7.
OUTRAS MENSAGENS DO LIVRO DOS ATOS DOS APÓSTOLOS

SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO LIVRO DOS ATOS DOS APÓSTOLOS — Lucas 1:1—4 e Atos 1:1—2

SERMÃO 002 — INTRODUÇÃO AO LIVRO DOS ATOS DOS APÓSTOLOS — PARTE 2 — Lucas 1:1—4 e Atos 1:1—2

SERMÃO 003 — A TRANSIÇÃO DO VOLUME ANTERIOR — Atos 1:1—5

SERMÃO 004 — A NOVA DIREÇÃO EXPLICADA — Atos 1:6—8

SERMÃO 005 — A ASCENSÃO DE JESUS — Atos 1:9—11

SERMÃO 006 — PERSEVERANDO UNÂNIMES — Atos 1:12—26

SERMÃO 007 — O DIA DO PENTECOSTES – PARTE 001 — Atos 2:1—4

SERMÃO 008 — O DIA DO PENTECOSTES – PARTE 002 — Atos 2:5—15

SERMÃO 009 — A PROFECIA DE JOEL — Atos 2:14—21

SERMÃO 010 — O PRIMEIRO SERMÃO — PARTE 001 — Atos 2:22—36

SERMÃO 011 — O PRIMEIRO SERMÃO — PARTE 002 — Atos 2:37—41

SERMÃO 012 — A VIDA DOS PRIMEIROS CRISTÃOS — Atos 2:42—47

SERMÃO 013 — A VIDA DOS PRIMEIROS CRISTÃOS — Atos 2:42—47 — PARTE 002

SERMÃO 014 — A CURA DE UM PARALÍTICO DE NASCENÇA — Atos 3:1—10

SERMÃO 015 — A EXALTAÇÃO DE JESUS E A CONDENAÇÃO DOS HOMENS — Atos 3:11—21

SERMÃO 016 — SALVAÇÃO E REFRIGÉRIO: BÊNÇÃOS DAS DUAS VINDAS DE JESUS— Atos 3:17—21

SERMÃO 017 — JESUS CUMPRE AS PROFECIAS DO ANTIGO TESTAMENTO — Atos 3:22—26

SERMÃO 018 — INÍCIO DAS PERSEGUIÇÕES — Atos 4:1—22

SERMÃO 019 — A IGREJA ORA EM COMUNHÃO — Atos 4:23—31

SERMÃO 020 — A IGREJA VIVE EM COMUNHÃO — Atos 4:32—37

SERMÃO 021 — ANANIAS E SAFIRA — Atos 5:1—11

SERMÃO 022 — A COMUNIDADE DOS CRENTES — Atos 5:12—16
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/atos-512-16-sermao-021-comunidade-dos.html

Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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terça-feira, 6 de janeiro de 2015

ENCONTROS DE PODER — 027 — UMA EXEGESE DE EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 5 — O CRISTO TODO-PODEROSO


Concepção artística do Cristo PANTOCRÁTOR ou TODO-PODEROSO


Atenção esse artigo é parte de uma série onde pretendemos tratar dos alegados encontros de poder e de curas maravilhosas que nos são apresentadas todos os dias pelos pastores midiáticos. No final de cada estudo você encontrará links para outros estudos.

CONTINUAÇÃO...

EFÉSIOS 1:20—23

20 O qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestiais,

21 acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir, não só no presente século, mas também no vindouro.

22 E pôs todas as coisas debaixo dos pés, e para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja,

23 a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.

Nada pode acontecer no céu sem que isso tenha profundas repercussões sobre a terra. De fato, nós podemos afirmar que todas as mudanças que acontecem na terra, têm sua origem nas regiões celestiais. É desse modo que a mensagem de paz originada no céu se transforma em Boas Novas sobre a terra na proclamação dos anjos feita aos pastores na noite em que o menino Jesus nasceu.

As expressões “todo”, “todo”, “todas”, “todas” e “”todas”, no texto acima, pronunciadas, praticamente, de uma única vez, impedem qualquer exceção. Ninguém, independente de quem quer que seja está isento. Tudo e todos estão incluídos. Se for de qualquer outra forma então a soberania de Jesus estaria incompleta. Nessa passagem de Efésios Cristo já estabeleceu sua soberania sobre todos os poderes, algo que só irá acontecer, de acordo com 1 Coríntios 15:24—26 no fim dos tempos.

Mas não precisamos imaginar que exista alguma contradição entre esses textos. Na realidade, é muito possível que a tensão entre esses dois textos seja apenas a diferente ênfase criada pelos pólos escatológicos do já/mas não ainda, que caracterizava a maior parte da escatologia do pensamento cristão primitivo. Cristo é o Senhor/Cristo será o Senhor: os crentes já experimentaram a libertação, mas continuarão a ser assaltados pelos poderes até o tempo final. Desse modo a distinção entre Efésios e 1 Coríntios não se trata de algo fundamental, e sim uma diferença de ênfase apenas. Nessas duas passagens estamos diante de uma aceleração do final, necessária pela aparente demora na concretização da esperança aguardada.

A imagem de Cristo assentado à direita do Todo-Poderoso não é exclusiva de Efésios. A mesma já havia sido predita pelo próprio Cristo e está registrada em todos os três evangelhos sinóticos, conforme podemos ver abaixo:

Lucas 22:69

Desde agora, estará sentado o Filho do Homem à direita do Todo-Poderoso Deus.

Marcos 14:62

Jesus respondeu: Eu sou, e vereis o Filho do Homem assentado à direita do Todo-Poderoso e vindo com as nuvens do céu.

Mateus 26:64

Respondeu-lhe Jesus: Tu o disseste; entretanto, eu vos declaro que, desde agora, vereis o Filho do Homem assentado à direita do Todo-Poderoso e vindo sobre as nuvens do céu.

Ela também aparece no final do Evangelho de Mateus quando Cristo diz as seguintes palavras:

Mateus 28:18

Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade — ἐξουσίαexousía — me foi dada no céu e na terra.

Tal poder todavia, não é exclusivo do Senhor Jesus; Ele mesmo concedeu poder semelhante aos discípulos para lidarem com espíritos malignos, conforme:

Lucas 10:19

Eis aí vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpiões e sobre todo o poder do inimigo, e nada, absolutamente, vos causará dano.

Marcos 16:17—18

17 Estes sinais hão de acompanhar aqueles que creem: em meu nome, expelirão demônios; falarão novas línguas;

18 pegarão em serpentes; e, se alguma coisa mortífera beberem, não lhes fará mal; se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados.   

O evangelho de João também entende a Cruz como o exato momento em que o poder de Satanás foi quebrado —

João 12:31

Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu príncipe — ἄρχων — árchon — será expulso.

O julgamento escatológico dos anjos caído acontece no exato momento em que Cristo está crucificado:

João 16:11

Do juízo, porque o príncipe — ἄρχων — árchon — deste mundo já está julgado.

CONTINUA...

LISTAS DOS ESTUDOS DE ENCONTROS DE PODER

001 — Introdução =

002 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = Expressões Diversas

003 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀρχῆ — arché e ἄρχων — árchon.

004 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἐξουσίαις – exousías – potestades, autoridades.

005 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = δυνάμεις — dunámeis — poderes.

006 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = Θρόνοι— thrónoi — tronos.

007 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = κυριοτῆς — kuriotês — domínio.

008 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ὀνόματι — onómati — nome.

009 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἄγγελοs — ággelos — anjo.

010 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = δαιμονίον — daimoníon — demônioπνεῦμα τὸ πονηρὸν — pneûma tò poniròn — espírito malignoἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴν— angélous te toùs me terèsantas tèn eautôn archèn — anjos, os que não guardaram o seu estado original ou anjos caídos.

011 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους  τῶν ἐθνῶν — angélous tôn ethnôn — anjos das nações.

012 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους  τῶν ἐθνῶν — angélous tôn ethnôn — anjos das nações — Parte 2.

013 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους  τῶν ἐθνῶν — angélous tôn ethnôn — anjos das nações — Parte 3 — Final.

014 — A Evidência do Novo Testamento – Parte 1 — Introdução

015 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 2 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 2:6—8 — Parte 1

016 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 3 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 2:6—8 — Parte 2

017 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 3 — As Passagens Disputadas — Romanos 13:1—3

018 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 4 — As Passagens Disputadas — Romanos 8:31—39

019 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 5 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 15:24—27a — PARTE 1

020 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 6 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 15:24—27a — PARTE 2

021 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 7 — As Passagens Disputadas — Colossenses 3:13—15 — PARTE 1

022 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 8 — As Passagens Disputadas — Colossenses 3:13—15 — PARTE 2

023 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 9 — As Passagens Disputadas — Efésios 1:20—23 — AS REGIÕES CELESTIAIS — PARTE 1

024 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 10 — As Passagens Disputadas — Efésios 1:20—23 — AS REGIÕES CELESTIAIS — PARTE 2

025 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 11 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 3

026 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 12 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 4

027 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 13 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 5

028 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 14 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 6

029 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 15 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 7 — A DESTRUIÇÃO DA MORTE E DE SEUS ALIADOS

030 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — A CRIAÇÃO DE TODAS AS COISAS POR MEIO DE E PARA O PRÓPRIO CRISTO

031 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — TENTANDO DEFINIR OS PODERES

032 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — TENTANDO DEFINIR OS PODERES —PARTE 002

033 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 17 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 001

034 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 18 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 002

035 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 19 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 003

036 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 20 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 004

037 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 21 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 005

038 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 22 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 006

039 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 23 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 007

040 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 24 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 008

041 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 25 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 009

042 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 26 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 010

043 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 27 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 011 — O PRÍNCIPE DA POTESTADE DO AR
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/encontros-de-poder-043-evidencia-do.html

Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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Desde já agradecemos a todos.