Mostrando postagens com marcador Entendimento. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador Entendimento. Mostrar todas as postagens

terça-feira, 22 de agosto de 2017

ANDREW MURRAY - Estudo 019 — PERMANECENDO PERFEITOS E COMPLETOS NA VONTADE DE DEUS


Imagem relacionada

ESSA SÉRIE DE ARTIGOS ESTÁ BASEADA EM UM LIVRO ESCRITO POR ANDREW MURRAY CUJO TÍTULO ORIGINAL É: NOT MY WILL OU NÃO A MINHA VONTADE. ESPERAMOS E ORAMOS QUE TODOS POSSAM SER RICAMENTE ABENÇOADOS POR MEIO DESSAS MEDITAÇÕES

Colossenses 4:12

Saúda-vos Epafras, que é dentre vós, servo de Cristo Jesus, o qual se esforça sobremaneira, continuamente, por vós nas orações, para que vos conserveis perfeitos e plenamente convictos em toda a vontade de Deus.

Em Colossenses 1 Paulo orou para que os irmãos em colossos fossem cheios com o conhecimento da vontade de Deus, de tal modo que pudessem andar de modo digno do chamado que haviam recebido e que agradassem a Deus em todas as coisas. Aqui, no capítulo 4, Epafras ora por eles nessa mesma linha também conduzindo-os na direção de serem obedientes à vontade de Deus. Epafras se esforçava sobremaneira para que os colossenses fossem conservados perfeitos e plenamente convictos  em toda a vontade de Deus.

Tanto na oração de Epafras como na de Paulo, a preocupação central era a atitude dos cristãos com relação à vontade de Deus. Nossa atenção é imediatamente chamada nas duas orações pela presença da palavra toda. Isso serve para nos lembrar que em se tratando da vontade de Deus nossa lealdade não pode estar dividida. Vamos recordar a oração de Paulo —

Colossenses 1:9—10

9 Por esta razão, também nós, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual;

10 a fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no pleno conhecimento de Deus;

Já Epafras pede que eles possam permanecer perfeitos e plenamente convictos em toda a vontade de Deus, sem nenhuma exceção de qualquer natureza. Conservar ou permanecer sugere firmeza. Não estamos falando de apenas tentar fazer a vontade de Deus, mas de permanecer firmemente arraigados na mesma. De maneira perfeita e completa. Epafras ora para que haja uma consagração completa e total a fazer a vontade de Deus por parte dos colossenses.

Para isso, ele se esforça em oração. A palavra original utilizada aqui indica uma luta intensa. Ela é curiosamente a mesma palavra utilizada para descrever a oração de Jesus no Getsêmani. A oração, praticamente inexistente na vida dos cristãos do século XXI, não era tratada com algo fácil por Cristo. Ele sabia que existem grandes forças que se opõem a todos os que oram e que era necessário vencer essas mesmas forças por meio de oração fervente e perseverante, antes que Deus respondesse à sua petição a favor dos colossenses. Ele também sabia que todo o poder de Satanás estava voltado contra a vontade de Deus. Por esse motivo Cristo agonizou em oração no Getsêmani, até triunfar sobre os representantes das trevas. Esse mesmo tipo de empenho será requerido de nós se desejamos nos conservar perfeitos e plenamente convictos da vontade de Deus.

Quanto a esse fim que acabamos de mencionar, considere as sugestões seguintes:

1. Consagre-se em fazer a vontade de Deus na maior extensão possível que estiver ao teu alcance.

2. Pondere acerca da grande verdade que nada é mais perfeito, mais belo, mais amável, mais abençoado e mais poderoso do que fazer a vontade de Deus.

3. Cultive a convicção de que não existe nada no mundo inteiro, que seja melhor ou mais maravilhoso para qualquer um de nós do que estarmos em pleno acordo com a vontade de Deus.

4. Medite e ore até que tua mente e teu coração estejam cheios com Sua maravilhosa vontade.

Agindo assim, você perceberá que o desejo de fazer a vontade de Deus crescerá dentro de você cada vez mais e mais. Desse modo, a consagração em fazer a vontade Deus se tornará num glorioso ato de fé, na certeza de que te ajudará a cumprir Sua vontade. Assuma uma posição firme quanto a fazer a vontade de Deus, sempre.

Tendo dado esse passo inicial, você descobrirá que a Glória da vontade de Deus te suprirá com a luz do céu para enfrentar situações específicas, de hora em hora, te mostrando detalhes cada vez mais profundos dessa mesma vontade. Se a vontade de Deus se revelar por meio do desapontamento ou do sofrimento isso se deve à providência divina. Ou talvez, ela se manifeste por meio de um mandamento ou ainda pela autonegação de algo, ou ainda por meio da revelação de alguma promessa à medida que você caminha na jornada de fé. De qualquer maneira, entregue-se para fazer a vontade de Deus de modo completo e contínuo sem medo e sem reservas. Esteja pronto a suportar, a fazer, a acreditar em toda a vontade de Deus.

Se você perseverar em se entregar dessa maneira, você certamente será conduzido à uma vida de oração dinâmica. A luta para permanecer firma na vontade de Deus te ajudará a entender quão pequenos e fracos todos nós somos. Logo você entenderá que não poderá fazer a vontade de Deus, a menos que o próprio Deus te sustente e te dê a força necessária. Você também entenderá que a vontade de Deus sustenta todo o Universo, que ela é a fonte eterna de onde fluem todas as bênçãos que a graça maravilhosa de Deus derrama sobre tua vida. A oração se tornará a expressão natural da tua dependência a Deus, do teu contínuo desejo de render-se ao Senhor. Você também descobrirá uma luta intensa contra fazer tua própria vontade e a incredulidade natural de tal modo que a vontade de Deus tenha pleno domínio sobre toda tua vida. Por fim você entenderá que a oração daquele que deseja fazer a vontade de Deus vale muito por sua eficácia.                                  

OUTROS ESTUDOS DA SÉRIE “NOT MY WILL” — NÃO A MINHA VONTADE

Estudo 001 – A VONTADE DE DEUS — A GLÓRIA DO CÉU

Estudo 002 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — O CAMINHO PARA CÉU

Estudo 003 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — NOSSA UNIDADE COM O SENHOR JESUS

Estudo 004 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — QUE OS PERDIDOS SEJAM SALVOS

Estudo 005 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — O ALIMENTO CELESTIAL

Estudo 006 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — SACRIFICANDO MINHA PRÓPRIA VONTADE

Estudo 007 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — O CAMINHO PARA ILUMINAÇÃO ESPIRITUAL

Estudo 008 — A VONTADE DE DEUS — SEJA FEITA A TUA VONTADE

Estudo 009 — A VONTADE DE DEUS — SENHOR QUE QUERES QUE EU FAÇA?

Estudo 010 — A VONTADE DE DEUS — CONHECENDO E FAZENDO A VONTADE DE DEUS

Estudo 011 — A VONTADE DE DEUS — SENDO UMA PESSOA DE ACORDO COM O CORAÇÃO DE DEUS

Estudo 012 — A VONTADE DE DEUS — SEJA FEITA A VONTADE DE DEUS

Estudo 013 — A VONTADE DE DEUS — PRATICANDO A VONTADE DE DEUS

Estudo 014 — A VONTADE DE DEUS — A RENOVAÇÃO DA MENTE E A VONTADE DE DEUS

Estudo 015 — A VONTADE DE DEUS — É A VONTADE DE DEUS QUE CRISTO NOS LEVE PARA FORA DESSE MUNDO

Estudo 016 — A VONTADE DE DEUS — ORE PARA SER CHEIO COM O CONHECIMENTO DA VONTADE DE DEUS

Estudo 017 — A VONTADE DE DEUS — ENTENDENDO A VONTADE DE DEUS ESPIRITUALMENTE

Estudo 018 — A VONTADE DE DEUS — FAZENDO A VONTADE DE DEUS DE TODO CORAÇÃO

Estudo 019 — A VONTADE DE DEUS — PERMANECENDO PERFEITOS E COMPLETOS NA VONTADE DE DEUS


Que Deus abençoe a todos

Alexandros Meimaridis.

Traduzido do original e adaptado por Alexandros Meimaridis.

PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:


Desde já agradecemos a todos.

Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.

quinta-feira, 26 de janeiro de 2017

ANDREW MURRAY - ESTUDO 017 — ENTENDENDO A VONTADE DE DEUS ESPIRITUALMENTE


Imagem relacionada

ESSA SÉRIE DE ARTIGOS ESTÁ BASEADA EM UM LIVRO ESCRITO POR ANDREW MURRAY CUJO TÍTULO ORIGINAL É: NOT MY WILL OU NÃO A MINHA VONTADE. ESPERAMOS E ORAMOS QUE TODOS POSSAM SER RICAMENTE ABENÇOADOS POR MEIO DESSAS MEDITAÇÕES


Efésios 5:17

Por esta razão, não vos torneis insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do Senhor.

A Bíblia nos fala de dois tipos de entendimento. Existe o entendimento meramente humano, fruto da mente carnal, conforme —

Colossenses 2:18

Ninguém se faça árbitro contra vós outros, pretextando humildade e culto dos anjos, baseando-se em visões, enfatuado, sem motivo algum, na sua mente carnal.

O entendimento carnal pode ter muito conhecimento bíblico e pode fala livremente acerca dos ensinamentos da mesma, mas nunca experimentou o poder transformador que a mesma transmite. O outro tipo de entendimento é o entendimento espiritual, conforme —

Colossenses 1:9

Não cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual;

Por meio do entendimento espiritual o coração do crente é enchido pelo conhecimento da vontade de Deus, de tal forma, que a vontade do Senhor é soberana em sua vida. Sabemos que o Espírito Santo é concedido a cada crente verdadeiro para ser nosso Mestre com o objetivo de nos conduzir a toda verdade. Então, se o Espírito Santo vive em nós e governa nossas vidas, Ele nos concede o entendimento espiritual acerca da vontade de Deus. As palavras do nosso texto central procurai compreender qual a vontade do Senhor, são seguidas pelo mandamento de que devemos —

Efésios 5:18

E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito.

À medida que nossa mente é transformada pela ação do Espírito Santo de Deus, nós podemos conhecer e entender qual é a vontade de Deus.

Compreender qual a vontade do Senhor. Se esse é nosso desejo, nós precisamos entender que a vontade de Deus não é idêntica à Sua lei e mandamentos. Trata-se um conceito bem mais abrangente. Isso é assim, em primeiro lugar, porque a vontade de Deus engloba o conselho de Suas intenções conforme Seu eterno prazer. Vejamos o que a Bíblia diz:

Efésios 1:5, 9, 11

5 Nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade.

9 Desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito que propusera em Cristo.

11 Nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade.

Conforme está afirmado nos versos acima, Deus nos escolheu para sermos adotados, como filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito — ou prazer — de sua vontade. A manifestação da pessoa do Senhor Jesus Cristo representou a revelação do mistério da sua vontade. Deus, somente Deus é aquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade. Tudo o que Deus quer, será realizado. A criação, a redenção, as bênçãos e as alegrias derramadas sobre Suas criaturas, Sua inimizade contra tudo o que é pecaminoso — todas essas coisas estão incluídas no que a Bíblia chama de: o conselho da sua vontade.

Depois temos também a vontade de Deus em Sua providência, que controla tudo o que acontece na vastidão do Universo, que permite, inclusive, a manifestação do pecado e das tentações com todas as misérias relacionadas que desabam sobre os seres humanos.

Como crentes, devemos aprender a olhar para tudo o que acontece na terra sobre essa perspectiva que o próprio Deus nos fornece: todas as coisas, inclusive os sofrimentos mais atrozes estão incluídos na vontade de Deus.

Temos também a vontade de Deus revelada por meio de Seus mandamentos, que podem ser encontrados nos preceitos da Palavra de Deus. Esses mandamentos nos apresentam os princípios amplos pelos quais nossas vidas devem ser conduzidas. Como esses princípios se aplicam a situações específicas precisa ser revelado a nós por meio da ação do Espírito Santo. A Palavra de Deus me ensina que preciso orar e que preciso ter compaixão dos pobres e necessitados. Mas em nenhum dos dois casos a Bíblia quantifica quanto tempo devo orar e quanto devo destinar para socorrer os necessitados. É o Espírito Santo que irá nos guiar, individualmente, em todas essas questões.

Finalmente, temos a vontade de Deus revelada por meio de Suas promessas. Se eu for obediente ao mandamento para procurar compreender qual a vontade do Senhor, eu preciso ao mesmo tempo, entender que a vontade de Deus para mim é composta não apenas daquilo que Ele proíbe, mas também daquilo que Ele promete. Quando eu compreendo que cada promessa de Deus é uma revelação da Sua vontade para minha vida, eu descubro que eu não apenas tenho direito ao que está prometido, mas estou obrigado a abrir caminho para que as mesmas me alcancem. Não se trata de algum tipo de escolha e sim, da necessidade que eu tenho de me entregar completamente à vontade de Deus, ao Seu plano para minha vida, como está revelado inclusive, em Suas promessas.

Compreender qual a vontade do Senhor. A vontade de Deus engloba todo o Universo, controla tudo o que é e tudo o que vai acontecer. Por meio da oração nós entendemos Sua vontade individual para cada um de nós. E, por meio de Sua Palavra, nós entendemos aquilo que Deus promete fazer a nosso favor. Nisso tudo a vontade de Deus é apenas uma, que manifesta Seu eterno prazer, Sua permissividade no tempo e no espaço, Seus santos mandamentos e Suas preciosas promessas.

Uma coisa é muito importante e necessária se vamos entender a vontade celestial de Deus: precisamos nos render, incondicionalmente, a essa vontade. Pense nisso como sendo a revelação do poder divino de transformar nossas vidas e do Seu amor. É impossível conhecer e experimentar esse poder e amor à parte da vontade de Deus. É necessário que você se entregue, livre e alegremente, a essa vontade que sustenta o Universo para que mesma possa também sustentar você. Não comece com coisas que podem se transformar em fardos, com coisas que são difíceis de entender ou de serem levadas adiante. Em vez disso, comece pensando na vontade de Deus à luz de Seu amor e Sua grandeza, aceitando que a mesma inclui todas as coisa e que você deve submergir, completamente, na mesma. Com firme determinação, decida em teu coração fazer a vontade de Deus sempre que a mesma for discernível. Coloque-se no centro da Sua vontade, e permita que a mesma te possua e te controle. Agindo assim, você terá a força, a corangem e a vontade para encarar e enfrentar o que for, para obedecer aos mandamentos e para abrir teu coração para Suas promessas. Tal decisão se tornará em motivo de verdadeira alegria para você. Somente aqueles que vivem no centro da vontade de Deus podem entendê-la espiritualmente.

OUTROS ESTUDOS DA SÉRIE “NOT MY WILL” — NÃO A MINHA VONTADE

Estudo 001 – A VONTADE DE DEUS — A GLÓRIA DO CÉU

Estudo 002 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — O CAMINHO PARA CÉU

Estudo 003 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — NOSSA UNIDADE COM O SENHOR JESUS

Estudo 004 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — QUE OS PERDIDOS SEJAM SALVOS

Estudo 005 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — O ALIMENTO CELESTIAL

Estudo 006 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — SACRIFICANDO MINHA PRÓPRIA VONTADE

Estudo 007 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — O CAMINHO PARA ILUMINAÇÃO ESPIRITUAL

Estudo 008 — A VONTADE DE DEUS — SEJA FEITA A TUA VONTADE

Estudo 009 — A VONTADE DE DEUS — SENHOR QUE QUERES QUE EU FAÇA?

Estudo 010 — A VONTADE DE DEUS — CONHECENDO E FAZENDO A VONTADE DE DEUS

Estudo 011 — A VONTADE DE DEUS — SENDO UMA PESSOA DE ACORDO COM O CORAÇÃO DE DEUS

Estudo 012 — A VONTADE DE DEUS — SEJA FEITA A VONTADE DE DEUS

Estudo 013 — A VONTADE DE DEUS — PRATICANDO A VONTADE DE DEUS

Estudo 014 — A VONTADE DE DEUS — A RENOVAÇÃO DA MENTE E A VONTADE DE DEUS

Estudo 015 — A VONTADE DE DEUS — É A VONTADE DE DEUS QUE CRISTO NOS LEVE PARA FORA DESSE MUNDO

Estudo 016 — A VONTADE DE DEUS — ORE PARA SER CHEIO COM O CONHECIMENTO DA VONTADE DE DEUS

Estudo 017 — A VONTADE DE DEUS — ENTENDENDO A VONTADE DE DEUS ESPIRITUALMENTE

Que Deus abençoe a todos

Alexandros Meimaridis.

Traduzido do original e adaptado por Alexandros Meimaridis

PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:


Desde já agradecemos a todos.      

segunda-feira, 23 de janeiro de 2017

ESTUDOS NO LIVRO DE PROVÉRBIOS — ESTUDO 011


Resultado de imagem para COMO OBTER A VERDADEIRA SABEDORIA

Nesse estudo iremos abordar o Livro de Provérbios, mas iremos fazer isso de maneira diferente do que apenas apresentar uma exposição, versículo por versículo. Nossa intenção é apresentar os grandes temas que encontramos no livro e dar andamento no mesmo a partir daí.

ESTUDO 011

IX. A OBTENÇÃO DA SABEDORIA

Para quem é a sabedoria? A sabedoria é para qualquer pessoa que a deseja. As pessoas estultas e simples recebem um convite pessoal para a festa da sabedoria que é tão livre quanto o convite para a festa da estultícia —

Provérbios 9:4—6 — O Convite da Sabedoria

4 Quem é simples, volte-se para aqui. Aos faltos de senso diz:

5 Vinde, comei do meu pão e bebei do vinho que misturei.

6 Deixai os insensatos e vivei; andai pelo caminho do entendimento.

Provérbios 9:13—18 — O Convite da Loucura

13 A loucura é mulher apaixonada, é ignorante e não sabe coisa alguma.

14 Assenta-se à porta de sua casa, nas alturas da cidade, toma uma cadeira,

15 para dizer aos que passam e seguem direito o seu caminho:

16 Quem é simples, volte-se para aqui. E aos faltos de senso diz:

17 As águas roubadas são doces, e o pão comido às ocultas é agradável.

18 Eles, porém, não sabem que ali estão os mortos, que os seus convidados estão nas profundezas do inferno.

Mas apesar da sabedoria ser para qualquer pessoa, ela não vem fácil e é tão custosa quanto à formação de um caráter sólido e sadio. A generosidade da sabedoria não é “espalhada”. Pelo contrário, ela é “reservada” para os retos, para os homens que manifestam a “sinceridade”, para os retos em seus “caminhos” e para os “santos” —

Provérbios 2:7—9

7 Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos; é escudo para os que caminham na sinceridade,

8 guarda as veredas do juízo e conserva o caminho dos seus santos.

9 Então, entenderás justiça, juízo e equidade, todas as boas veredas.

O Insensato e o Sábio

O insensato é contrastado com o sábio. Para demonstrar esse contraste o autor cria uma antítese singular: A verdadeira sabedoria só pode ser alcançada por meio de uma revelação divina:

Provérbios 2:6

Porque o SENHOR dá a sabedoria, e da sua boca vem a inteligência e o entendimento.

Devemos tomar muito cuidado para não acrescentar nada ao que está revelado —

Provérbios 30:6

Nada acrescentes às suas palavras.

A verdadeira sabedoria, também vem através do discipulado — de seguir o nosso mestre e tutor, que nesse caso é o próprio Deus, conforme Provérbios 2:6, que foi citado acima. Como falamos antes a sabedoria exige verdadeiro esforço para ser alcançada, exige esforço continuado conforme podemos ler em —

Provérbios 2:1—5

1 Filho meu, se aceitares as minhas palavras e esconderes contigo os meus mandamentos,

2 para fazeres atento à sabedoria o teu ouvido e para inclinares o coração ao entendimento,

3 e, se clamares por inteligência, e por entendimento alçares a voz,

4 se buscares a sabedoria como a prata e como a tesouros escondidos a procurares,

5 então, entenderás o temor do SENHOR e acharás o conhecimento de Deus.

Esse esforço é necessário porque não estamos buscando uma coisa qualquer, mas o próprio Deus — ver verso 5 acima.

As exigências dessa busca dedicada podem ser resumidas nos itens a seguir:

1. Uma verdadeira conversão em direção a Deus. Existem vários provérbios que nos falam dessa decisão. Entre esses nós podemos citar:

Provérbios 9:10

O temor do SENHOR é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é prudência.

Provérbios 8:13

O temor do SENHOR consiste em aborrecer o mal; a soberba, a arrogância, o mau caminho e a boca perversa, eu os aborreço.

Comparar com Provérbios 3:7

Não sejas sábio aos teus próprios olhos; teme ao SENHOR e aparta-te do mal.

Devemos também abandonar nossa tão idolatrada independência, pois ela é o verdadeiro “caminho que parece direito”, conforme —

Provérbios 14:12

Há caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo dá em caminhos de morte.

Voltar-se para Deus é, positivamente, voltar-se para a direção de onde procede a luz. Ignorar a luz divina é o maior de todos os pecados da humanidade e o verdadeiro responsável porque os seres humanos serão duramente julgados —

João 3:19

O julgamento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más.

A sabedoria nos convida dizendo: Volte-se para cá! O alcance desse convite antecipa a oferta que encontramos no próprio Evangelho segundo — note os verbos:

Provérbios 9:5—6

5 Vinde, comei do meu pão e bebei do vinho que misturei.

6 Deixai os insensatos e vivei; andai pelo caminho do entendimento.  

2. Em segundo lugar nossa busca pela sabedoria exige devoção ou dedicação. A verdadeira sabedoria apesar de ser possível de ser alcançada por todos é apenas para os que são verdadeiramente humildes, pelos verdadeiramente apaixonados por conquistá-la. Pessoas que seriam capazes de fazer autossacrifícios para possuí-la —

Provérbios 8:34

Feliz o homem que me dá ouvidos, velando dia a dia às minhas portas, esperando às ombreiras da minha entrada.

A sabedoria não é para aqueles que são “sábios aos seus próprios olhos”. Não é para ninguém que pensa que já chegou lá! Que já atingiu o alvo! Os que pensam assim já chegaram ao seu próprio ponto final e não podem mais progredir. Agora note as sábias palavras do apóstolo Paulo quando diz—
Filipenses 3:12—14

12 Não que eu o tenha já recebido ou tenha já obtido a perfeição; mas prossigo para conquistar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus.

13 Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão,

14 prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.

O ser humano que acha que já alcançou a verdadeira sabedoria ou que acha que já chegou lá, o homem típico “sábio aos seus próprios olhos” não pode sequer ser comparado a um insensato, pois “há maior esperança no insensato do que num homem que pensa assim de si mesmo —

Provérbios 3:7

Não sejas sábio aos teus próprios olhos; teme ao SENHOR e aparta-te do mal.

Provérbios 26:12

Tens visto a um homem que é sábio a seus próprios olhos? Maior esperança há no insensato do que nele.

O homem que acha que já sabe todas as coisas não tem mais nenhuma vontade de ser ensinado. Ele não deseja ser uma pessoa melhor porque ele acha que é bom o suficiente, ou pior, ele se acha o bom. Por outro lado o homem sábio é passível de ser ensinado.

a. Ele deseja continuar aprendendo até o fim dos seus dias —

Provérbios 9:9

Dá instrução ao sábio, e ele se fará mais sábio ainda; ensina ao justo, e ele crescerá em prudência.

b. Ele está sempre aberto para aprender os mandamentos de Deus —

Provérbios 10:8

O sábio de coração aceita os mandamentos, mas o insensato de lábios vem a arruinar-se.

c. E também para ser disciplinado quando necessário —

Provérbios 3:11—18

11 Filho meu, não rejeites a disciplina do SENHOR, nem te enfades da sua repreensão.

12 Porque o SENHOR repreende a quem ama, assim como o pai, ao filho a quem quer bem.

13 Feliz o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento;

14 porque melhor é o lucro que ela dá do que o da prata, e melhor a sua renda do que o ouro mais fino.

15 Mais preciosa é do que pérolas, e tudo o que podes desejar não é comparável a ela.

16 O alongar-se da vida está na sua mão direita, na sua esquerda, riquezas e honra.

17 Os seus caminhos são caminhos deliciosos, e todas as suas veredas, paz.

18 É árvore de vida para os que a alcançam, e felizes são todos os que a retêm.

O sábio está sempre tão aberto para aprender que também ouve as críticas e os conselhos de outras pessoas —

Provérbios 13:10

Da soberba só resulta a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria.

Provérbios 17:10

Mais fundo entra a repreensão no prudente do que cem açoites no insensato.

Essa atitude existe no sábio apenas porque ele ama e estima a verdade o suficiente para se dispor a pagar o preço, por mais alto que seja, para obtê-la —

Provérbio 23:23

Compra a verdade e não a vendas; compra a sabedoria, a instrução e o entendimento.

OUTROS ESTUDOS ACERCA DO LIVRO DE PROVÉRBIOS

ESTUDO 001

ESTUDO 002

ESTUDO 003

ESTUDO 004

ESTUDO 005

ESTUDO 006

ESTUDO 007

ESTUDO 008

ESTUDO 009

ESTUDO 010


Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis
PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:


Desde já agradecemos a todos.       

Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.

quinta-feira, 10 de novembro de 2016

VIDA, MORTE, ESTADO INTERMEDIÁRIO E ETERNIDADE - ESTUDO 013 - Termos Usados no Novo Testamento – Parte 003


Resultado de imagem para 1 coríntios 4:16
Essa é uma série cujo propósito é estudar os conceitos bíblicos de vida, morte, estado intermediário e eternidade. No final de cada estudo você irá encontrar links para outros estudos. A Série tem o título Geral de: Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade.  
III. Termos Usados no Novo testamento — Parte 003
1. ἔσω ἄνθρωπον éso ánthropon = homem interior

Os autores do Novo Testamento acreditavam que os seres humanos possuíam uma natureza dual. Eles se referiam ao corpo como o “homem exterior” e a parte não material como “homem interior”

Romanos 7:22

Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus.

Efésios 3:16

Para que, segundo a riqueza da sua glória, vos conceda que sejais fortalecidos com poder, mediante o seu Espírito no homem interior.

Paulo fala do ἔξω ἡμῶν ἄνθρωποςéxo emôn ánthropos — nosso homem exterior — como algo que está se corrompendo e decaindo; enquanto o “homem interior” se renova a cada dia —

2 Coríntios 4:16

Por isso, não desanimamos; pelo contrário, mesmo que o nosso homem exterior se corrompa, contudo, o nosso homem interior se renova de dia em dia.

Ele também se refere ao corpo como a οἰκίαoikía — casa, onde a parte imaterial dos humanos habita —

2 Coríntios 5:1—4

1 Sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos da parte de Deus um edifício, casa não feita por mãos, eterna, nos céus.

2 E, por isso, neste tabernáculo, gememos, aspirando por sermos revestidos da nossa habitação celestial;

3 se, todavia, formos encontrados vestidos e não nus.

4 Pois, na verdade, os que estamos neste tabernáculo gememos angustiados, não por querermos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida.

Note as implicações dessa verdade em —

Filipenses 1:22—24

22 Entretanto, se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho, já não sei o que hei de escolher.

23 Ora, de um e outro lado, estou constrangido, tendo o desejo de partir e estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor.

24 Mas, por vossa causa, é mais necessário permanecer na carne.

Pedro usa a mesma terminologia para descrever as mesmas ideias —

2 Pedro 1:13—15

13 Também considero justo, enquanto estou neste tabernáculo, despertar-vos com essas lembranças,
14 certo de que estou prestes a deixar o meu tabernáculo, como efetivamente nosso Senhor Jesus Cristo me revelou.

15 Mas, de minha parte, esforçar-me-ei, diligentemente, por fazer que, a todo tempo, mesmo depois da minha partida, conserveis lembrança de tudo.

2. νεφρόι — Nefroi = rins

A expressão rins é usada em Apocalipse 2:23 — traduzida como mentes na Revista e Atualizada — para refletir o lado invisível do homem que pode ser discernido somente por Deus.

Resumo do que vimos até aqui:

Alma e espírito são termos sinônimos. São somente expressões diferentes que representam o lado imaterial e invisível dos seres humanos. O fato que alma e espírito são mencionados lado a lado em 1 Tessalonicenses 5:23 não indica que as mesmas devem ser vistas como substâncias distintas. Tal citação tem a intenção de indicar funções ou relacionamentos que os seres humanos possuem. Se insistirmos em vê-las como duas entidades distintas, como explicaremos o significado dos versos abaixo?

Deuteronômio 6:5

Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força.

Marcos 12:30

Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua força.

Que a alma ou o espírito se refere ao lado imaterial dos humanos é confirmado pelo seguinte:

1 — A alma/espírito do homem é vista como sendo distinta do seu corpo físico —Eclesiastes 12:7; Isaías 10:18; Mateus 10:28; 1 Coríntios 5:5.

2 — A morte acontece quando a alma/espírito deixa o corpo — Gênesis 35:18; 1 Reis 17:21—22; Eclesiastes 12:7; Tiago 2:26.

3 — A alma/espírito representa o assento do intelecto humano — Provérbios 23:7, 29:11; Marcos 2:8; 1 Coríntios 2:11, 14:15; Atos 4:2, Filipenses 1:7, 27; Hebreus 12:3.

4 — A alma/espírito representa o assento da vontade humana — Êxodo 35:21; Salmos 103:1; Mateus 26:41; Efésios 6:6.

5 — A alma/espírito representa o assento das emoções humana — Gênesis 26:35, 41:8; Salmos 42:1—6; 2 Coríntios 2:13; Mateus 26:38; Marcos 8:12; Lucas 1:46—47, 2:35; Atos 4:32, 17:16, 18:25; Efésios 6:6; 2 Pedro 2:8.

6 — A alma/espírito representa o assento da adoração verdadeira — Salmos 51:10, 17, 103:1, 146:1, Lucas 1:46—47; Mateus 22:37; João 4:24; Romanos 1:9; Filipenses 3:3; Hebreus 12:22—24; Apocalipse 6:9.


OUTROS ARTIGOS ACERCA DE VIDA, MORTE, ESTADO INTERMEDIÁRIO E ETERNIDADE
Estudo 001 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Introdução à Hermenêutica ou Interpretação das Escrituras Sagradas
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/vida-morte-estado-intermediario-e.html
Estudo 002 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Introdução à Hermenêutica ou Interpretação das Escrituras Sagradas — Parte 002
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/vida-morte-estado-intermediario-e.html
Estudo 003 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Introdução à Hermenêutica ou Interpretação das Escrituras Sagradas — Parte 003
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/vida-morte-estado-intermediario-e.html
Estudo 004 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — O Ser Humano Como Criatura de Deus — Parte 001
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/vida-morte-estado-intermediario-e.html
Estudo 005 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — O Ser Humano Como Criatura de Deus — Parte 002
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/vida-morte-estado-intermediario-e.html
Estudo 006 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — O Ser Humano Como Criatura de Deus — Parte 003
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/vida-morte-estado-intermediario-e.html
Estudo 007 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Unidade e Diversidade nos Seres Humanos 
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/essa-e-uma-serie-cujoproposito-e.html
Estudo 008 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Antigo Testamento — Parte 001
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/vida-morte-estado-intermediario-e.html
Estudo 009 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Antigo Testamento — Parte 002
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/vida-morte-estado-intermediario-e.html
Estudo 010 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Antigo Testamento — Parte 003
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/vida-morte-estado-intermediario-e.html
Estudo 011 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Novo Testamento — Parte 001 — ψυχή  Psiché
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/06/essa-e-uma-serie-cujoproposito-e.html
Estudo 012 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Novo Testamento — Parte 002 — πνεῦμα — pneûma — espírito, καρδίᾳ — Kardía — Coração, διανοίᾳ — dianoíaφρόνημα — frónemaνοήμα — noémaνοῦς  nous — Mente.
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/08/vida-morte-estado-intermediario-e.html
Estudo 013 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Novo Testamento — Parte 003 — ἔσω ἄνθρωπον — éso ánthropon = homem interior; νεφρόι — Nefrói = rins
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/vida-morte-estado-intermediario-e.html
Estudo 014 A — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — A Crença na Imortalidade como algo Universal — Parte 001

Estudo 014 B — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — A Crença na Imortalidade como algo Universal — Parte 002
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/vida-morte-estado-intermediario-e.html



Estudo 014 C — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — A Crença na Imortalidade como algo Universal — Parte 003.

Que Deus abençoe a todos.  
Alexandros Meimaridis 
PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:
Desde já agradecemos a todos.


Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.