Mostrando postagens com marcador Sicar. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador Sicar. Mostrar todas as postagens

sexta-feira, 27 de novembro de 2015

JESUS E AS MULHERES - SERMÃO 007 – JESUS E A MULHER SAMARITANA — PARTE 4



Jesus e as mulheres é um tema importante dentro do contexto do Novo Testamento. As denominações históricas aos poucos vão se libertando de seus próprios preconceitos, ao passo que nas denominações evangélicas, em muitos casos, os homens abriram mão completamente de suas responsabilidades a favor das mulheres, o que tem proporcionado uma verdadeira inundação de bobagens sem fim. Nossa série de estudos procura entender o papel da mulher como visto e como foram tratadas pelo Senhor Jesus. Para isso convidamos todos os leitores a fazerem uma análise desapaixonada do material da mesma.

JESUS E AS MULHERES
SERMÃO 007 – JESUS E A MULHER SAMARITANA — PARTE 4
Texto: João 4:13—15
Introdução.

A. O encontro de Jesus com a Mulher samaritana é um dos mais ilustrativos das verdadeiras necessidades humanas e de como, o Deus verdadeiro, é o único capaz de suprir tais necessidades. 
B. O encontro de Jesus com a mulher samaritana, junto ao poço próximo à cidade de Sicar, está repleto de surpresas para a mulher. 
C. A primeira surpresa foi o que nós chamamos de autoesvaziamento intencional de Jesus. Tal autoesvaziamento pode ser visto, de modo prático, por meio dos seguintes fatos: 
1. Jesus coloca de lado quinhentos anos de hostilidades entre judeus e samaritanos e, mesmo sendo judeu, ele para junto a um poço, próximo da cidade samaritana de Sicar. 
2. Jesus rompe com o costume dos seus dias e se dirige à mulher samaritana. Para entendermos a dimensão exata desse ato, é necessário sabermos que homens não falavam com mulheres em público naquela cultura e, era algo impensável para um judeu, dirigir-se, em público, a uma mulher samaritana. 
3. Jesus, além disso, pede um favor a mulher: dá-me um pouco de água. Algo também impensável já que os judeus consideravam os samaritanos amaldiçoados por Deus, impuros e endemoninhados.  
4. Jesus se dispõe a beber água vinda de uma balde que os judeus consideravam impuro e que era razão suficiente para tornar alguém impuro, do ponto de vista cerimonial, o que impedia uma pessoa de subir até o templo, em Jerusalém, para adorar. Mas Jesus não quer nem saber dessas bobagens. Ele está com sede e tem um plano para apresentar o verdadeiro Evangelho para essa mulher. 
D. A segunda surpresa que Jesus revela para essa mulher é que a maior e mais importante revelação de Deus para a humanidade não é um LIVRO, e sim, uma pessoa.   
C. Os samaritanos, como os judeus, como também muitos crentes hoje em dia, acham que a maior revelação de Deus ou o maior presente de Deus para nós foi um livro — o Pentateuco Samaritano para os samaritanos; o Antigo Testamento para os Judeus e a Bíblia para muitos cristãos. NÃO FOI. NÃO É. E NUNCA SERÁ. A MAIOR REVELAÇÃO E O MAIOR PRESENTE DE DEUS PARA A HUMANIDADE FOI SEU PRÓPRIO FILHO, O SENHOR JESUS CRISTO. 
D. Hoje ainda precisamos da Bíblia, como guia e manual de instrução, mas na eternidade não teremos mais necessidade da mesma. Jesus apenas será tudo do que teremos necessidade. 
E. Esse é o motivo porque Jesus diz à mulher samaritana as palavra que encontramos em 
João 4:10 
Se conheceras o dom de Deus e quem é o que te pede: dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva. 
F. Hoje queremos falar de mais uma surpresa experimentada pela mulher samaritana, nesse grande diálogo com Jesus. 
A SURPRESA DA BEBIDA QUE ULTRAPASSA O TEMPO 
I. Jesus Rejeita se Envolver numa Discussão Política Que Não Tinha Nenhum Propósito Naquele Instante. 
João 4:12 
És tu, porventura, maior do que Jacó, o nosso pai, que nos deu o poço, do qual ele mesmo bebeu, e, bem assim, seus filhos, e seu gado? 
A. Jesus não estava interessado em discutir com a mulher samaritana, quem podia reivindicar o patriarca Jacó como seu verdadeiro ancestral: se eram os samaritanos e ou os judeus. 
B. Jesus também não estava interessado em discutir quem eram os verdadeiros herdeiros daquele poço: se eram os samaritanos ou os judeus. 
C. As duas questões da mulher eram superficiais. Por isso Jesus se volta para a verdadeira questão, que ele apresenta em 
João 4:13 
Afirmou-lhe Jesus: Quem beber desta água tornará a ter sede. 
D. Pouco importa de quem Jacó é o ancestral. Menos importante ainda é o fato, de quem são os verdadeiros herdeiros do poço. O que realmente importa é que: qualquer pessoa que beber da água daquele poço — samaritano ou judeu — voltará a ter sede! 
E. Jesus transforma, rapidamente, uma questão sem importância numa afirmação poderosa que menciona uma bebida que ultrapassa o tempo e que, mais do que isso, se torna numa verdadeira fonte que transborda para a vida eterna: 
João 4:14 
Aquele, porém, que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede; pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. 
F. A mulher ficou tão surpresa com a primeira afirmação — aquele, porém, que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede — que nem prestou a devida atenção na segunda afirmação que diz: pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna.     
II. A Mulher Samaritana Está Pronta Para Receber a Água Mágica Que Mata a Sede de Uma vez por todas. 
A. A resposta da mulher registrada em 
João 4:15 
Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me dessa água para que eu não mais tenha sede, nem precise vir aqui buscá-la. 
B. Esse verso indica que ela está contente em poder experimentar a bebida mágica que tem o poder de curar todos os seus males e aliviá-la do fardo diário de ter que buscar da água do poço. 
C. E é exatamente isso que as religiões fazem. As religiões, pouco importa quais sejam, propõe o seguinte: 
1. Alívio das pressões psíquicas e a promessa de fazer você sentir-se bem. 
2. Livrar a pessoa do medo que ela tem da morte. 
3. Livrar a pessoa da depressão. 
4. Trazer prosperidade para a vida da pessoa. 
5. Garantir a salvação dos membros da família, assim todos poderão desfrutar das benesses de deus. 
6. Suprir uma comunhão social para o indivíduo e sua família capaz de despertar o interesse de todos.
Conclusão:

1. Todas as práticas religiosas são vazias. São incapazes de satisfazer e a pessoa é obrigada a voltar, vez após vez, em busca de uma poção mágica ou de uma mágica em si mesma, que possa curar todos os seus males.

2. As pessoas hoje vão às igrejas como quem vai a um shopping: elas estão interessadas em ver o que está sendo oferecido e estão dispostas a pagar por aquilo que lhes interessar.


3. A mulher samaritana é como o frequentador padrão de qualquer igreja. Ela está interessada apenas em si mesma. Ela não tem nenhum interesse em se transformar numa fonte jorrando vida eterna para outras pessoas.

4. Mas Jesus tem outros planos para essa mulher. Ele quer que ela seja satisfeita e se torne em uma fonte para satisfazer outros.

5. Vamos falar mais acerca disso na próxima mensagem.  


Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis


PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:


Desde já agradecemos a todos.

domingo, 21 de junho de 2015

JESUS E AS MULHERES - SERMÃO 004 – JESUS E A MULHER SAMARITANA - PARTE 001



Jesus e as mulheres é um tema importante dentro do contexto do Novo Testamento. As denominações históricas aos poucos vão se libertando de seus próprios preconceitos, ao passo que nas denominações evangélicas, em muitos casos, os homens abriram mão completamente de suas responsabilidades a favor das mulheres, o que tem proporcionado uma verdadeira inundação de bobagens sem fim. Nossa série de estudos procura entender o papel da mulher como visto e como foram tratadas pelo Senhor Jesus. Para isso convidamos todos os leitores a fazerem uma análise desapaixonada do material da mesma.

Introdução.

A. Na mensagem de hoje queremos começar a falar da natureza admirável dessa conversa de Jesus com uma mulher desconhecida junto ao poço de Jacó, na cidade de Sicar em Samaria. Hoje iremos fazer uma introdução a João capítulo 4 para podermos entender melhor o grande e surpreendente diálogo entre Jesus e a mulher samaritana. 
B. Como iremos ver hoje e nas próximas mensagens, dez surpresas nos aguardam em Samaria. 
C. Vamos entender um pouco da história dessa cidade onde Jesus manteve esse diálogo singular com uma mulher. 
D. No Antigo Testamento a cidade era chamada de Siquém: 
Gênesis 12:6 
Atravessou Abrão a terra até Siquém, até ao carvalho de Moré. Nesse tempo os cananeus habitavam essa terra. 
E. No Novo Testamento a cidade era chamada de Sicar: 
João 4:5 
Chegou, pois, a uma cidade samaritana, chamada Sicar, perto das terras que Jacó dera a seu filho José. 
F. Nos dias de hoje a cidade se chama Nablus — é uma das principais cidades palestinas e está localizada no mesmo local onde antes estiveram Siquém e Sicar: no vale entre os montes Gerezim e Ebal —

    

INTRODUÇÃO AO GRANDE E SURPREENDENTE DIÁLOGO

I. Introdução a João 4. 
A. O evangelho de João nos conta vários acontecimentos que tiveram lugar durante a noite: 
1. Primeiro nos temos o encontro de Nicodemos com Jesus: 
João 2:1—2 
Havia, entre os fariseus, um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus. Este, de noite, foi ter com Jesus. 
2. Judas saiu para trair Jesus num momento em que o evangelista nos diz: 
João 13:30 
Ele, tendo recebido o bocado, saiu logo. E era noite. E que noite! 
3. Jesus foi preso de noite, foi julgado durante a noite e, também foi negado por Pedro naquela mesma noite. De fato, quão densas eram as trevas daquela noite!
 B. Mas é durante a plena luz do dia que a mulher samaritana se encontra com Jesus, ouve, crê e se torna a primeira mulher missionária na história do Novo Testamento. Imagine: uma mulher e ainda por cima samaritana, a primeira missionária do Novo Testamento! 
C. É durante o dia que os milagres são realizados e as multidões são saciadas. Jesus disse: 
João 8:12 
De novo, lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida. 
D. A história do vacilante e temeroso Nicodemos e da mulher samaritana estão bem próximas na narrativa do Evangelho de João. E é a história dessa mulher que nos interessa. 
II. Porque os Judeus Odiavam os Samaritanos e Por que Jesus Atravessou a Samaria? 
A. Os Judeus odiavam os samaritanos por vários motivos: 
1. Primeiro porque houve um tempo em que o reino de Israel era um só com sua capital em Jerusalém. Isso aconteceu durante os reinados de Saul, de Davi e de Salomão — 


mapa do reino unido de Israel. 

2. Com a morte de Salomão o reino foi dividido entre Judá ao sul e Israel ao norte. O rei de Judá era Roboão, filho de Salomão e a capital do seu reino era Jerusalém. O reino Israel era governado por Jeroboão I e ele fixou sua capital em Samaria. Com a divisão o povo do reino de Israel deixou de adorar em Jerusalém e inventou outras formas de adoração. A divisão do reino aconteceu por volta do ano 931 a.C — 


mapa do reino dividido. 

3. O reino de Israel durou até o ano de 722 a.C. quando foi destruído pelo rei Assírio Salmanaser V – 



B. A política dos assírios era misturar os povos conquistados. Desse modo, a área ocupada pelo reino de Israel passou a ser ocupada por Israelitas e por uma dúzia de povos trazidos de outras regiões. Surgiu então uma raça mestiça, e esse era outro motivo porque os judeus odiavam os samaritanos.   
C. Mas o motivo principal porque os judeus odiavam os samaritanos é porque nos dias do Novo Testamento eles já tinham adaptado a Lei de Moisés para satisfazer seus próprios desejos e instituíram o monte Gerezim como local de adoração, concorrendo com o monte Sião em Jerusalém. 


Samaritanos modernos sacrificando para a celebração da páscoa. 

D. Todas essas coisas eram motivos suficientes para fazer os judeus piedosos evitarem trafegar por Samaria quando queriam ir para o norte, para a Galiléia. Eles costumavam atravessar o Jordão para o lado da Transjordânia e depois atravessar o Jordão de volta para o lado da Cisjordânia, mas já fora do território samaritano. 



E. Jesus estava pouco se lixando para essas rixas motivadas por puro racismo e preconceito por parte dos judeus. Seu interesse era levar as Boas Novas da Salvação a todas as pessoas e esse é o motivo porque ele, saindo da Judeia, entra em território samaritano. 
F. O motivo principal porque Jesus saiu de Jerusalém era: 1) evitar disputas desnecessárias entre seus discípulos e os discípulos de João Batista e; 2) evitar a perseguição que começava a se formar contra ele da parte dos fariseus —
João 4:1—4 
Quando, pois, o Senhor veio a saber que os fariseus tinham ouvido dizer que ele, Jesus, fazia e batizava mais discípulos que João (se bem que Jesus mesmo não batizava, e sim os seus discípulos), deixou a Judéia, retirando-se outra vez para a Galiléia. E era-lhe necessário atravessar a província de Samaria. 
III. De Onde vem o que Contamina o Homem? 
A. Os judeus acreditavam que os Samaritanos eram um povo amaldiçoado e endemoninhado. Eles acusaram Jesus nesses termos: 
João 8:48 
Responderam, pois, os judeus e lhe disseram: Porventura, não temos razão em dizer que és samaritano e tens demônio? 
B. Por esses motivos adicionais os judeus evitavam pisar o solo de Samaria para não se contaminarem, tornando-se impuros, ritualmente falando. 
C. Jesus, por sua vez, sabia que nada exterior pode contaminar o indivíduo tornando-o impuro. Ele deixou isso bem claro quando disse: 
Mateus 15:18—20 
Mas o que sai da boca vem do coração, e é isso que contamina o homem. Porque do coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias. São estas as coisas que contaminam o homem; mas o comer sem lavar as mãos não o contamina. 
D. Por esse motivo, Jesus adota a rota mais direta e mais curta para chegar à Galiléia. E essa rota era seguir em linha reta de Jerusalém, passando por Samaria, até alcançar a Galiléia. 
IV. Como o Evangelista João Via a Jesus 
A. Jesus era um homem pobre que viajava a pé com seus discípulos. Mesmo João tendo pleno conhecimento de que Jesus era o Filho de Deus e Deus mesmo, ele faz questão de nos apresentar um Jesus que é: completamente humano também. Jesus se cansava, sentia sede, chorava de tristeza, adormecia mesmo em meio de tempestades. Ou seja, Jesus era tão humano quanto eu e você. Sua humanidade, no entanto, se revela de forma inequívoca em sua divindade. 
B. Atravessando a província da Samaria, Jesus chegou a Sicar. Cansado da viagem, ele sentou-se sobre um poço: 
João 4:5—6 
Chegou, pois, a uma cidade samaritana, chamada Sicar, perto das terras que Jacó dera a seu filho José. Estava ali a fonte de Jacó. Cansado da viagem, assentara-se Jesus junto à fonte, por volta da hora sexta. 
C. Esse poço ainda existe. Poços profundo como esse eram geralmente cobertos com uma grande pedra, com um buraco redondo no meio da pedra, por onde um balde podia ser baixado até alcançar a água — 

Poço com buraco no meio.

D. A pedra tinha várias funções: 
1. Impedir que sujeira entrasse nos poço pelas laterais do mesmo. 
2. Impedir que crianças caíssem no poço. 
3. Servir de base para se encher cântaros e outros vasilhames sem que os mesmos tivessem que ficar no chão. 

O poço de Jacó nos dias de hoje. 

E. Jesus sentou-se sobre essa pedra. Esse simples ato criou o cenário perfeito para o estabelecimento de uma interação entre Jesus e a mulher samaritana, que nos leva para nossa primeira grande surpresa. Mas isso, veremos na semana que vem.
Conclusão:
A. Jesus nos mostra nesses poucos versículos que ele não aprovava o racismo dos judeus contra os samaritanos.

B.  Jesus amava e ama todas as pessoas. Sua decisão de não evitar o território de Samaria deve nos ensinar que qualquer tipo de preconceito e racismo voltado contra qualquer ser humano é algo condenado pelo Senhor. Muitas vezes podemos não concordar com o pecado do pecador, mas isso não deve nos levar a ignorar e desprezar o mesmo. Quando o pecador é amado, existe a possibilidade real dele ser transformado. Quando as pessoas se sentem desprezadas e maltratadas elas nos odeiam em dobro: pelos nossos atos e pela nossa hipocrisia, quando insistimos em falar sobre amor.

C.. Jesus nos ensina que o verdadeiro mal está dentro de cada um de nós e por isso precisamos ser transformados, de dentro para fora, pelo poder do Espírito Santo:

Tito 3:4—5 

Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com todos, não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo.

D. Jesus é o EU SOU. Ele é o DEUS ETERNO. Mas ele também é 100% humano como eu e você. Por isso ele pode entender nossas necessidades e nos ajudar com sua poderosa presença em nossas vidas por meio do Espírito Santo.

Hebreus 4:16

Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna.

OUTRAS MENSAGENS ACERCA DE JESUS E AS MULHERES

Que Deus abençoe a todos

Alexandros Meimaridis


PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:



Desde já agradecemos a todos.

domingo, 3 de novembro de 2013

SERMÃO EM ÁUDIO — JESUS E AS MULHERES — SERMÃO 012 — JOÃO 4:31—38 — JESUS E A MULHER SAMARITANA – PARTE 9



Você poderá ouvir o sermão de domingo — 08 de SETEMBRO de 2013 — pregado na Igreja Presbiteriana Boas Novas que deu continuidade à nossa exposição do tema geral “JESUS E AS MULHERES”. Para isso basta clicar no link abaixo para ser direcionado diretamente para a página do sermão em áudio. Se desejar você também poderá fazer o download do mesmo.

Clique no link abaixo para ter acesso ao site do sermão em áudio:


SÉRIE: JESUS E AS MULHERES

SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO TEMA

SERMÃO 002 — JESUS TINHA MULHERES DISCÍPULAS

SERMÃO 003 — JESUS PREGAVA TANTO PARA HOMENS QUANTO PARA MULHERES

SERMÃO 004 — JESUS E A MULHER SAMARITANA – PARTE 1

SERMÃO 005 — JESUS E A MULHER SAMARITANA – PARTE 2

SERMÃO 006 — JESUS E A MULHER SAMARITANA – PARTE 3

SERMÃO 007 — JESUS E A MULHER SAMARITANA – PARTE 4

SERMÃO 008 — JESUS E A MULHER SAMARITANA – PARTE 5

SERMÃO 009 — JESUS E A MULHER SAMARITANA – PARTE 6

SERMÃO 010 — JESUS E A MULHER SAMARITANA – PARTE 7

SERMÃO 011 — JESUS E A MULHER SAMARITANA – PARTE 8

SERMÃO 012 — JESUS E A MULHER SAMARITANA – PARTE 9

SERMÃO 013 — JESUS E A MULHER SAMARITANA – PARTE 10 - FINAL
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/sermao-em-audio-jesus-e-as-mulheres_5.html

Que Deus abençoe a todos

Alexandros Meimaridis

PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no facebook através do seguinte link:


Desde já agradecemos a todos.