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quinta-feira, 18 de junho de 2015

COMO ESCAPAREMOS NÓS – PARTE 004


 

CONTINUAÇÃO

Hebreus 2:2—3a

Se, pois, se tornou firme a palavra falada por meio de anjos, e toda transgressão ou desobediência recebeu justo castigo, como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação?

Se sob Moisés a Lei permaneceu firme e suas penalidades foram aplicadas com todo o rigor, sobre qualquer um que, de forma deliberada ou mesmo de modo negligente, foi desobediente aos seus preceitos, quanto mais, podemos ter certeza, de que as consequências mais severas aguardam todos aqueles que são descuidados ou agem de forma não comprometida com respeito ao Evangelho, que é aqui descrito como “tão grande salvação”. O Evangelho da graça de Deus é tão maravilhoso que não existem palavras apropriadas para descrevê-lo.

De modo contrário à lei de Moisés que foi mediada por meio de palavras proferidas pela boca, o Evangelho foi mediado pelo Verbo que se tornou carne —

João 1:14

E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai.

A seriedade intensificada desde a manifestação da própria pessoa de Deus em Seu Filho Unigênito, Jesus, está claramente sublinhada pelo próprio Senhor Jesus quando diz que: o dia do julgamento será mais tolerável para os habitantes de Sodoma e Gomorra do que para aqueles que tratam com desprezo o Evangelho da graça de Deus —

Mateus 10:14—15

14 Se alguém não vos receber, nem ouvir as vossas palavras, ao sairdes daquela casa ou daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés.

15 Em verdade vos digo que menos rigor haverá para Sodoma e Gomorra, no Dia do Juízo, do que para aquela cidade.

Mateus 11:20—23

20 Passou, então, Jesus a increpar as cidades nas quais ele operara numerosos milagres, pelo fato de não se terem arrependido:
21 Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom se tivessem operado os milagres que em vós se fizeram, há muito que elas se teriam arrependido com pano de saco e cinza.

22 E, contudo, vos digo: no Dia do Juízo, haverá menos rigor para Tiro e Sidom do que para vós outras.

23 Tu, Cafarnaum, elevar-te-ás, porventura, até ao céu? Descerás até ao inferno; porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se fizeram, teria ela permanecido até ao dia de hoje.   

Calvino diz que Deus deseja que seus dons sejam valorizados de acordo com o valor que possuem. “Quanto mais preciosos tais dons são, mais absurda é nossa ingratidão, se os mesmos não receberem de nós o valor apropriado que lhes é devido. De acordo com a grandeza de Cristo, assim também será a severidade da vingança de Deus com todos aqueles que desprezam o Evangelho”.

2 Coríntios 9:15

Graças a Deus pelo seu dom inefável!

A Lei como Paulo costuma insistir é, de fato, santa, boa e gloriosa.

Romanos 7:12, 14

12 Por conseguinte, a lei é santa; e o mandamento, santo, e justo, e bom.

14 Porque bem sabemos que a lei é espiritual; eu, todavia, sou carnal, vendido à escravidão do pecado.

2 Coríntios 3:7—9

7 E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, a ponto de os filhos de Israel não poderem fitar a face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, ainda que desvanecente,

8 como não será de maior glória o ministério do Espírito!

9 Porque, se o ministério da condenação foi glória, em muito maior proporção será glorioso o ministério da justiça.

De que maneira, aquilo que Deus nos deu por meio do Evangelho pode ser considerado menor ou inferior? O problema não se encontra com a Lei, que é o padrão divino para as nossas vidas —

Levítico 18:5

Portanto, os meus estatutos e os meus juízos guardareis; cumprindo-os, o homem viverá por eles. Eu sou o SENHOR.

Ezequiel 20:11, 13

11 Dei-lhes os meus estatutos e lhes fiz conhecer os meus juízos, os quais, cumprindo-os o homem, viverá por eles.

13 Mas a casa de Israel se rebelou contra mim no deserto, não andando nos meus estatutos e rejeitando os meus juízos, os quais, cumprindo-os o homem, viverá por eles; e profanaram grandemente os meus sábados. Então, eu disse que derramaria sobre eles o meu furor no deserto, para os consumir.

Neemias 9:29

Testemunhaste contra eles, para que voltassem à tua lei; porém eles se houveram soberbamente e não deram ouvidos aos teus mandamentos, mas pecaram contra os teus juízos, pelo cumprimento dos quais o homem viverá; obstinadamente deram de ombros, endureceram a cerviz e não quiseram ouvir.

Lucas 10:26—28

26 Então, Jesus lhe perguntou: Que está escrito na Lei? Como interpretas?

27 A isto ele respondeu: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento; e: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

28 Então, Jesus lhe disse: Respondeste corretamente; faze isto e viverás.

Gálatas 3:12

Ora, a lei não procede de fé, mas: Aquele que observar os seus preceitos por eles viverá.

mas com o homem que é pecador, e com isso, ele trás sobre si as consequências da lei que esta sobre ele, como uma ordenança de condenação  e morte, exatamente, porque a mesma é santa e justa.

Mas a glória da Lei é completamente ultrapassada pela glória do Evangelho porque esse último trás a vida, enquanto que aquela produziu apenas a morte. Isso torna ainda mais evidente o fato que o homem pecador não pode em nenhuma hipótese, por causa da sua natureza pecaminosa ser justificado pelas obras da Lei, mas apenas por meio da fé, por meio da graça de Deus em Cristo Jesus —

Gálatas 2:15—16

15 Nós, judeus por natureza e não pecadores dentre os gentios,

16 sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, e sim mediante a fé em Cristo Jesus, também temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois, por obras da lei, ninguém será justificado.

No entanto, a Lei e a graça não se encontram em conflito, pois, por uma lado, a base da aceitação do sacrifício realizado pelo próprio Senhor Jesus Cristo a favor do ser humano pecador encontra-se na perfeição com que Jesus praticou a Lei e a vontade do Pai, e, pelo outro, por meio da obra do Espírito Santo, a lei que anteriormente era um instrumento externo de condenação, transforma-se num princípio interno, gravada nas pedras vivas do coração, de tal maneira que agora o crente verdadeiro tem agora dentro de si mesmo, tanto a vontade quanto o poder para fazer a vontade da lei de Deus, lei essa que antes ele tinha desobedecido —

2 Coríntios 3:3—5

3 Estando já manifestos como carta de Cristo, produzida pelo nosso ministério, escrita não com tinta, mas pelo Espírito do Deus vivente, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, isto é, nos corações.

4  E é por intermédio de Cristo que temos tal confiança em Deus;

5  não que, por nós mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de nós; pelo contrário, a nossa suficiência vem de Deus.
  
Essa doutrina elevada acerca da Lei de Deus precisa ser levada em consideração na interpretação dessa e outras passagens, pois como diz o professor Westcott: “através de toda a epístola, a lei é considerada como uma manifestação graciosa da vontade divina”.[1]

CONTINUA...



Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link: 


Desde já agradecemos a todos. 



[1] Westcott, B. F. The Epistle to the Hebrews. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, 1965.

terça-feira, 7 de outubro de 2014

Gênesis Estudo 024 — Gênesis 4 — CAIM, O ASSASSINO E FUGITIVO DA PRESENÇA DE DEUS


Concepção artística do pintor Tintoretto do assassinato de Abel por Caim
Este estudo é parte de uma Análise do Livro do Gênesis. Nosso interesse é ajudar todos os leitores a apreciarem a rica herança que temos nas páginas da História Primeva da Humanidade. No final de cada estudo o leitor encontrará direções para outras partes desse estudo. 
O Livro do Gênesis
O Princípio de Todas as Coisas

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ 
                       Eretz   ha  ve-et  Hashamaim  et      Elohim        Bará     Bereshit
                      Terra   a      e        céus       os        Deus         criou   princípio No
Gênesis 1:1
CONTINUAÇÃO...

C. Caim o Assassino e Fugitivo da Presença de Deus.

Até o momento em que Caim matou Abel, existia certa segurança tácita em meio à raça humana, mediante a proteção que, certamente, o Deus criador garantia às suas criaturas, contra agressões causadas pela natureza. Mas Caim destruiu esta segurança introduzindo o gosto por derramar sangue humano e, isso, por vingança. E, como o sangue de Abel foi derramado sobre a terra, a mesma se torna inimiga do homem. Por outro lado, nós, os ocidentais, não fazemos a menor idéia da força representada pelo desejo de vingança pelo sangue derramado que existe no meio dos povos que habitam o chamado Oriente Médio.

Caim ao ser expulso da presença de Deus, percebe a fragilidade da sua posição —

Gênesis 4:14

Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua presença hei de esconder-me; serei fugitivo e errante pela terra; quem comigo se encontrar me matará.
No diálogo travado entre Deus e Caim, como vimos no estudo anterior, nós temos a nítida impressão que estamos mesmo diante de um homem que se revoltou contra seu Criador —

Gênesis 4:3—8

3 Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao SENHOR.

4 Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o SENHOR de Abel e de sua oferta;

5 ao passo que de Caim e de sua oferta não se agradou. Irou-se, pois, sobremaneira, Caim, e descaiu-lhe o semblante.

6 Então, lhe disse o SENHOR: Por que andas irado, e por que descaiu o teu semblante?

7 Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo.

8 Disse Caim a Abel, seu irmão: Vamos ao campo. Estando eles no campo, sucedeu que se levantou Caim contra Abel, seu irmão, e o matou.

que matou seu próprio irmão e que, em muito pouco tempo, perderá toda capacidade de continuar acreditando em Deus. Mas, independentemente da sua atitude, Caim está sobre a proteção graciosa de Deus e será esta proteção que irá garantir sua sobrevivência, mesmo que ele não a reconheça. Caim demonstra que não confia nem no Senhor nem na marca que este colocou sobre ele. Esse é o motivo central porque Caim decide retirar-se da presença de Deus.  Mesmo com a promessa de Deus de que qualquer um que ferisse a Caim sofreria sete vezes mais —

Gênesis 4:15

O SENHOR, porém, lhe disse: Assim, qualquer que matar a Caim será vingado sete vezes. E pôs o SENHOR um sinal em Caim para que o não ferisse de morte quem quer que o encontrasse.

ainda assim Caim não se sente confortável. Ao sair da presença de Deus para habitar na terra de Node — esta terra não pode ser identificada com precisão, mas o significado da palavra é — terra de peregrinação ou exílio — Caim expressa toda sua preocupação com sua própria segurança ao decidir construir uma cidadela fortificada —

Gênesis 4:17

E coabitou Caim com sua mulher; ela concebeu e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade e lhe chamou Enoque, o nome de seu filho.

Mais do que, “mudar de endereço”, indo habitar na terra de Node, Caim se retira espiritualmente da presença de Deus. Ele não entende que bondade e severidade andam de mãos dadas quando se trata da maneira como Deus lida com nossos pecados que, por causa do fato de Deus ser Eterno, o ofendem eternamente —

Romanos 11:22

Considerai, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas, para contigo, a bondade de Deus, se nela permaneceres; doutra sorte, também tu serás cortado.

Pecados não são e não podem ser tratados como coisas insignificantes porque ofendem eternamente o Deus Eterno. Como bem expressou o apóstolo Paulo —

2 Coríntios 9:15

Graças a Deus pelo seu dom inefável!

Não fosse pelo sacrifício de Cristo e nunca nossa relação com Deus poderia ser restabelecida.

CONTINUA...

OUTROS ARTIGOS ACERCA DO LIVRO DE GÊNESIS

001 — Introdução e Esboço

002 — Introdução ao Gênesis — Parte 2 — Teorias Acerca da Criação

003 — Introdução ao Gênesis — Parte 3 — A História Primeva e Sua Natureza

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005 — Introdução ao Gênesis — Parte 5 — A Criação da Vida

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007 — Introdução ao Gênesis — Parte 7 — OS NOMES DO DEUS CRIADOR, OS CÉUS E A TERRA

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010 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus - Parte 9 – A Criação de Deus Dia a Dia – O Segundo e o Terceiro Dia

011 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 10 — A Criação de Deus Dia a Dia — O Quarto Dia

012 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 11 — A Criação de Deus Dia a Dia — O Quinto Dia

013 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 12 — A Criação de Deus Dia a Dia — O Sexto Dia — Parte 1

013A — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 12A — A Criação de Deus Dia a Dia — O Sexto Dia — Parte 2

014 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 13 — Teorias Evolutivas

015 — Estudo de Gênesis — Gênesis 2 — Parte 14 — GÊNESIS 2A

016 — Estudo de Gênesis — Gênesis 2 — Parte 15 — GÊNESIS 2B

017 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — Parte 16 — GÊNESIS 3A

018 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — Parte 17 — GÊNESIS 3B

019 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — Parte 18 — GÊNESIS 3C

020 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — O Livre Arbítrio — Parte 19

021 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — O Dois Adãos — Parte 20

022 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — A Era Pré-Patriarcal e a Mulher de Caim — Parte 21

023 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — Caim, O Primeiro Construtor de Uma Cidade — Parte 22

024 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — Caim, Como Assassino e Fugitivo da Presença de Deus — Parte 23

025 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — Caim, Como Primeiro Construtor de uma Cidade e Pseudo-Salvador da Humanidade — Parte 24

026 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — A Conclusão Acerca de Caim — Parte 25

027 — Estudo de Gênesis — Gênesis 5 — Sete e outros Patriarcas Antediluvianos — Parte 26

028 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — A Perversidade Humana, Os Filhos de Deus e as Filhas dos Homens— Parte 27A

029 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — OS Nefilim e os Guiborim — Os Gigantes e os Valentes — Parte 27B

030 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — A Maldade do Coração Humano— Parte 27C.

031 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — A Corrupção Humana Sobre a Face da Terra e Deus Pode se Arrepender? — Parte 27D.

032 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus — Parte 28A.

033 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus — Parte 28B.

034 — Estudo de Gênesis — Gênesis 7 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus — Parte 29 — O Dilúvio Foi Global Ou Local?

035 — Estudo de Gênesis — Gênesis 8 — A promessa que Deus Fez a Noé e seus descendentes — Parte 30 — Nunca Mais Destruirei a Terra Pela Água

036 — Estudo de Gênesis —  O Valor Perene do Dilúvio para todas as Gerações — PARTE 001

037 — Estudo de Gênesis — O Valor Perene do Dilúvio para todas as Gerações — PARTE 002

038 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 001

039 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 002

040 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 003

041 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 004 — A NATUREZA DA ALIANÇA ENTRE DEUS E NOÉ

042 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 005 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE 001

043 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 006 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE 002 — OS NEGROS SÃO AMALDIÇOADOS?

044 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 007 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE 003 — A CONTRIBUIÇÃO DOS FILHOS DE NOÉ PARA A HUMANIDADE

045 — Estudo de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 001 — OS DESCENDENTES DE JAFÉ
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/genesis-estudo-045-tabua-das-nacoes.html

Que Deus abençoe a todos.
Alexandros Meimaridis
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