NESSA SÉRIE NÓS ESTAMOS TRATANDO DE DOIS ASPECTOS IMPORTANTES ACERCA DA VERDADEIRA IGREJA: 1) A IGREJA COMO CORPO DE CRISTO; E 2) A IGREJA NO PLANO ETERNO DE DEUS. CONVIDAMOS TODOS OS NOSSOS LEITORES A ACOMPANHAREM ESSA SÉRIE E COMPARTILHAREM A MESMA COM TODOS OS SEUS CONHECIDOS, AMIGOS E IRMÃOS. OUTROS ESTUDOS DESSA SÉRIE PODERÃO SER ENCONTRADOS POR MEIO DE LINKS NO FIM DE CADA ESTUDO.
CONTINUAÇÃO...
10. João 15:19 Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, não sois do mundo, pelo contrário, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia.
Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu — Conforme vimos antes nós podemos centrar a descrição do significado da palavra grega κόσμος — kósmos — mundo como usada por João em seu evangelho e epístolas, como a humanidade alienada da vida de Deus, pecaminosa, sob o severo juízo de Deus e precisando de salvação — ver João 3:19! Os crentes não estão mais sob essa condição. Não pertencemos mais ao κόσμος — kósmos — mundo. Isto quer dizer que não mais compartilharmos do seu espírito —
Efésios 2:1—3
1 Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados,
2 nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência;
3 entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais.
Também quer dizer que não compartilharmos mais nem dos seus princípios e nem das suas práticas —
Efésios 5:3—13
3 Mas a impudicícia e toda sorte de impurezas ou cobiça nem sequer se nomeiem entre vós, como convém a santos;
4 nem conversação torpe, nem palavras vãs ou chocarrices, coisas essas inconvenientes; antes, pelo contrário, ações de graças.
5 Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus.
6 Ninguém vos engane com palavras vãs; porque, por essas coisas, vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência.
7 Portanto, não sejais participantes com eles.
8 Pois, outrora, éreis trevas, porém, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz
9 (porque o fruto da luz consiste em toda bondade, e justiça, e verdade),
10 provando sempre o que é agradável ao Senhor.
11 E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as.
12 Porque o que eles fazem em oculto, o só referir é vergonha.
13 Mas todas as coisas, quando reprovadas pela luz, se tornam manifestas; porque tudo que se manifesta é luz.
Colossenses 3:5—11.
5 Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, que é idolatria;
6 por estas coisas é que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência.
7 Ora, nessas mesmas coisas andastes vós também, noutro tempo, quando vivíeis nelas.
8 Agora, porém, despojai-vos, igualmente, de tudo isto: ira, indignação, maldade, maledicência, linguagem obscena do vosso falar.
9 Não mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos
10 e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou;
11 no qual não pode haver grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre; porém Cristo é tudo em todos.
Se ainda pertencêssemos ao mundo e fôssemos do mesmo tipo de pessoas que pertencem ao mundo, o mundo continuaria nos amando, pois é apenas humano gostarmos daqueles que são do mesmo tipo que a gente. As pessoas no mundo gostam umas das outras, gostam da companhia mútua e das conversações. Mas quando pensamos no que o mundo faz, isto é, naquilo que conversam e na maneira inconveniente como se comportam quando comparado com as séries de versículos mencionados acima, fica bem evidente que o mundo não pode nos amar.
Como, todavia, não sois do mundo — Uma vez nós pertencemos ao κόσμος — kósmos — mundo, como a humanidade alienada da vida de Deus, pecaminosa, sob o severo juízo de Deus e precisando de salvação. Nascemos nesse mundo, nele crescemos e nos tornamos, como todos os outros, “filhos da ira”. Seguíamos o “curso deste mundo” com seus princípios e práticas detestáveis. Mas um dia, nós fomos alcançados pela graça de Deus em Cristo e nós tornamos Seus discípulos. Com isso, os vínculos com o κόσμος — kósmos — mundo foram definitivamente rompidos — ver Efésios 2:1—3 acima.
Como diz o apóstolo Paulo:
Colossenses 1:13
Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor.
A palavra grega μετέστησεν — metéstesen — transportou, quer dizer: transpor, transferir, remover de um lugar para outro, indicando uma mudança de situação ou lugar. A raiz da palavra indica ainda:
1. Causar ou fazer ficar de pé, colocar, pôr, estabelecer.
2. Tornar firme, fixar, estabelecer; fazer uma pessoa ou algo manter o seu lugar.
3. Permanecer, ser mantido íntegro — de uma família ou um reino — escapar em segurança; estabelecer algo, fazê-lo permanecer; segurar ou sustentar a autoridade ou a força de algo.
4. Permanecer; ficar de pé ou próximo; parar, permanecer tranquilo, permanecer imóvel, permanecer firme; continuar seguro e são, permanecer ileso, permanecer pronto ou preparado; ser de uma mente firme; de qualidade, alguém que não hesita, que não desiste[1].
É devido a esse fato, o de termos sido transportados, que nós não pertencemos mais ao mundo da mesma maneira que o Senhor Jesus não pertence a este mundo!
Pelo contrário, dele vos escolhi — Essa frase indica muito mais o fato de os discípulos terem sido separados do restante do mundo, do que da eleição eterna dos mesmos. Jesus está se referindo ao chamado efetivo — que se manifesta por um efeito real; positivo — e eficiente — que produz o efeito desejado; que dá bom resultado — que os discípulos receberam para realizar a obra do Mestre. Mas temos que destacar que o chamado efetivo é uma das partes integrantes da doutrina da eleição eterna, pois a eleição só se concretiza com o chamado efetivo do pecador ao arrependimento. E porque somos chamados de forma efetiva por Deus, então...
Por isso, o mundo vos odeia — O ódio é a característica mais marcante do reino das trevas e do Diabo, da mesma maneira que o amor é a característica mais marcante do reino de Deus. Neste contexto temos que notar as seguintes verdades:
1. Quem são aqueles em quem encontramos esse ódio? Como já falamos, a expressão “mundo” descreve a humanidade alienada da vida de Deus, pecaminosa, sob o severo juízo de Deus e precisando de salvação — ver João 3:19! É esta humanidade pecadora e alienada de Deus que nos odeia. São os filhos deste mundo que se opõem aos filhos de Deus. São aqueles que estão a serviço do deus deste século —
2 Coríntios 4:4
Nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus.
Do príncipe da potestade do ar que odeiam aqueles que estão a serviço do Salvador — Efésios 2:2.
São todos aqueles que têm por pai ao diabo de quem levam a imagem e querem, de todas as maneiras, satisfazer-lhe os desejos assassinos —
João 8:44
Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira.
Note que não são poucos os que se encontram nesta categoria. Nós temos a tendência de pensarmos que são poucos os que realmente são “filhos do diabo”, mas a verdade ensinada na Bíblia é que esstes constituem um verdadeiro “mundo de gente”. O autor cristão Mathhew Henry[2] que viveu entre 1662—1714 dizia que se fosse feita uma eleição no mundo para se escolher entre o diabo e Jesus, o diabo venceria a votação, e isso, de maneira folgada. O salmista diz que são esses os que “tramam concordemente e firmam alianças contra Deus” —
Salmos 83:2—3
2 Os teus inimigos se alvoroçam, e os que te odeiam levantam a cabeça.
3 Tramam astutamente contra o teu povo e conspiram contra os teus protegidos.
Salmo 2:1—5
1 Por que se enfurecem os gentios e os povos imaginam coisas vãs?
2 Os reis da terra se levantam, e os príncipes conspiram contra o SENHOR e contra o seu Ungido, dizendo:
3 Rompamos os seus laços e sacudamos de nós as suas algemas.
4 Ri-se aquele que habita nos céus; o Senhor zomba deles.
5 Na sua ira, a seu tempo, lhes há de falar e no seu furor os confundirá.
São pessoas mundanas cujas únicas considerações estão neste mundo. Não fazem nenhum tipo de consideração acerca da vida futura. Nós, todavia, como filhos de Deus somos exortados a retribuir o ódio que eles têm por nós com amor —
Mateus 5:44
Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem;
Lucas 6:28
Bendizei aos que vos maldizem, orai pelos que vos caluniam.
João 3:17
Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
2. Contra quem este ódio é dirigido? É dirigido contra os discípulos de Cristo, contra o próprio Senhor Jesus e contra o Pai.
a. O mundo odeia os discípulos —
João 15:18—19
18 Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós outros, me odiou a mim.
19 Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, não sois do mundo, pelo contrário, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia.
Somos exortados a não nos surpreender com o ódio que o mundo nutre por nós —
1 João 3:13
Irmãos, não vos maravilheis se o mundo vos odeia.
Jesus havia expressado um grande amor pelos discípulos chamando-os de amigos —
João 15:13—15
13 Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a própria vida em favor dos seus amigos.
14 Vós sois meus amigos, se fazeis o que eu vos mando.
15 Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer.
Mas da mesma maneira que Paulo recebeu “um espinho na carne” para que não viesse a se orgulhar por causa das revelações de Deus, Jesus advertiu aos discípulos e, por extensão a todos nós, de que o fato de sermos considerados Seus amigos significava que seríamos odiados pelas pessoas do mundo.
Jesus havia apontado Seus discípulos para fazerem Sua obra, mas os adverte das dificuldades que deveriam enfrentar. Dessa maneira eles deveriam estar prontos para encarar as dificuldades e não se surpreenderem com as mesmas. Jesus ordenou que eles se amassem uns aos outros e eles tinham a imperiosa necessidade de fazer isto mesmo, pois o mundo iria odiá-los – ver João 13:34 e 15:12—17. Deviam também tratar carinhosamente uns aos outros, pois do mundo iriam receber somente desamor e falta de consideração. Nesta questão de amar uns aos outros estão incluídos os seguintes fatos:
1. A inimizade do mundo contra os seguidores de Jesus se manifesta no fato de que o “mundo vos odeia” conforme vimos em 1 João 3:13. Aqueles que são benditos pelo Senhor são malditos pelo mundo. Aqueles que são os favoritos do céu não são os favoritos deste mundo —
Tiago 4:4
Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.
Esta história é muito antiga. Os filhos do mundo odeiam os filhos de Deus desde o início. A partir do momento em que a descendência da serpente no Éden foi colocada contra o descendente da mulher e todos aqueles que se identificam com esse descendente, o que temos visto é uma repetição desta história, mudando-se apenas os personagens — ver Gênesis 3:14—15; 4:3—8; e comparar com 1 João 3:12 e João 3:19. E assim a história segue: Esaú odiava Jacó por causa da bênção que ele – Esaú — mesmo havia recusado e que havia sido dada a seu irmão. Os irmãos de José o odiavam porque Jacó expressava maior amor por ele do que por eles. Chegaram a vendê-lo como escravo para o Egito, mas Deus tornou o mal em bênção. Saul odiava a Davi porque percebia que Deus o havia abandonado a favor de Davi. Se analisarmos friamente esses motivos, nós veremos que eles não são motivos realmente justificáveis para nutrir ódio! Jesus resumiu bem este sentimento de ódio não justificável por parte do mundo ao dizer:
João 15:25
Odiaram-me sem motivo.
2. Em segundo lugar a inimizade do mundo contra nós está implícita no fato de que as pessoas do mundo irão rejeitar nossa doutrina. Jesus disse:
João 15:20
Se me perseguiram a mim, também perseguirão a vós outros; se guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa.
Temos que estar preparados para sofrer as mesmas injúrias que foram feitas a nosso Senhor. Quando as pessoas do mundo desprezam nossa mensagem estão cometendo a maior ofensa que podem nos fazer. O profeta Jeremias experimentou na pele este desprezo —
Jeremias 18:18
Então, disseram: Vinde, e forjemos projetos contra Jeremias; porquanto não há de faltar a lei ao sacerdote, nem o conselho ao sábio, nem a palavra ao profeta; vinde, firamo-lo com a língua e não atendamos a nenhuma das suas palavras.
b. Outro motivo porque o mundo odeia os seguidores de Jesus é porque pertencemos ao Senhor – ver João 15:21a.
Estamos no mundo como representantes do Senhor. Quando comunicamos a mensagem da salvação estamos agindo como embaixadores — categoria mais alta de um representante — de Deus e do Senhor Jesus —
2 Coríntios 5:18—20
18 Ora, tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação,
19 a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões, e nos confiou a palavra da reconciliação.
20 De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermédio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus.
O mundo odeia os representantes de Cristo porque odiou o próprio Senhor primeiro. Mas nosso Senhor nos exortou dizendo:
João 16:33.
No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo
1 Pedro 4:14
Se, pelo nome de Cristo, sois injuriados, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus.
Esta foi a experiência dos apóstolos —
E eles se retiraram do Sinédrio regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por esse Nome.
c. Todo este ódio é fruto da ignorância, pois Jesus disse: “não conhecem aquele que me enviou – ver João 15:21b”.
A situação do mundo como definimos anteriormente é realmente patética. O Deus da glória, o Deus Eterno, o único Deus Vivo e Verdadeiro escolheu se revelar de maneira direta aos seres humanos ao tomar a forma do homem Jesus. Mas em vez de o reconhecerem como tal, Ele foi desprezado e ignorado – ver Isaías 53:3. Como se estas atitudes não fossem suficientes ainda se levantaram contra Ele para o matarem! Começando como os próprios judeus — ver João 1:11 e Atos 3:13—14; e passando pelos gentios — ver Atos 4:26—27, todos tiveram sua parcela de culpa no que diz respeito a terem odiado o Senhor. Se o tivessem conhecido certamente não teriam feito o que fizeram —
1 Coríntios 2:8
Sabedoria essa que nenhum dos poderosos deste século conheceu; porque, se a tivessem conhecido, jamais teriam crucificado o Senhor da glória;
Para alguns, talvez, esse ódio pode parecer estranho e surpreendente. Mas conforme as palavras do Senhor o mesmo deve ser esperado. O apóstolo Pedro nos exorta dizendo:
1 Pedro 4:12—13.
Amados, não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinária vos estivesse acontecendo; pelo contrário, alegrai-vos na medida em que sois co-participantes dos sofrimentos de Cristo, para que também, na revelação de sua glória, vos alegreis exultando.
Se o Senhor que era puro e que andou por toda a parte fazendo somente o bem – ver Atos 10:38 — foi chamado de Belzebu — o maioral dos demônios —, então não podemos realmente nos surpreender de sermos chamados de nomes ofensivos – ver Mateus 10:25. Jesus é nosso exemplo em como devemos reagir ao ódio que o mundo nutre por nós. Este é um diferencial da nossa fé, quando comparada com outras, pois nosso Deus é nosso exemplo —
Hebreus 12:1—4
1 Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta,
2 olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus.
3 Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossa alma.
4 Ora, na vossa luta contra o pecado, ainda não tendes resistido até ao sangue
A situação das pessoas que ignoram — que é o mesmo que odiar — ao Senhor é extremamente precária, pois ignoram o Deus verdadeiro. Quando se recusam a ouvir — atender e obedecer — as palavras do Senhor essas pessoas se tornam indesculpáveis —
João 15:22
Se eu não viera, nem lhes houvera falado, pecado não teriam; mas, agora, não têm desculpa do seu pecado.
João 15:23
Quem me odeia odeia também a meu Pai.
Tais pessoas, são, por este motivo, indesculpáveis. Desprezar a mensagem do evangelho faz com que se tornem culpados de todas as graves consequências de tal ato —
João 3:36
Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.
Por outro lado aqueles que ouvem a mensagem do evangelho possuem privilégios especiais: Nessa mensagem o próprio Cristo vem e lhes fala. Primeiro Jesus veio e falou pessoalmente aos homens da Sua geração. E Jesus continua falando através da Sua palavra, a Bíblia, bem como através dos Seus servos, que de forma fiel anunciam Seu evangelho. Quando ouvimos as palavras do evangelho entendemos Sua inquestionável autoridade e o amor com que Deus nos tem amado. Cada palavra do evangelho está revestida tanto da majestade quanto do cuidado Divino.
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Que Deus abençoe a todos.
Alexandros Meimaridis
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Desde já agradecemos a todos.
[1] Strong, James. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, Barueri, 2002.
[2] Matthew Henry escritor e comentarista bíblico viveu na Inglaterra onde nasceu em 1662 e faleceu em 1714. Iniciou a produção do primeiro comentário da Bíblia inteira. Já tinha comentado todo o Antigo Testamento e estava no livro de Romanos no Novo Testamento quando faleceu. Alguns dos seus associados completaram a obra.
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