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domingo, 12 de outubro de 2014

A ESPERANÇA DO GLORIOSO CHAMADO DE DEUS



A. Deus chama pessoas de toda tribo, língua, povo e nação

Apocalipse 5:9

E entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação.

B. Ao chamar as pessoas, Deus segue somente seu próprio propósito ou conselho e por este motivo o chamado de Deus alcança realmente os que ele quer e não segue nenhum outro parâmetro: 
Romanos 8:28 
Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. 
1 Coríntios 1:26—29 
Irmãos, reparai, pois, na vossa vocação; visto que não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento; pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes; e Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são;  a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus. 
C. A Esperança em que fomos chamados é realmente a única esperança. 
Efésios 4:4 
Há somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação. 
D. Por causa deste chamamento, a Bíblia se refere a nós como: 
Romanos 9:26 
E no lugar em que se lhes disse: Vós não sois meu povo, ali mesmo serão chamados filhos do Deus vivo. 
1 João 3:1 
Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus. Por essa razão, o mundo não nos conhece, porquanto não o conheceu a ele mesmo. 
E. Exatamente para o quê, Deus está nos chamando? 
Romanos 1:6 
De cujo número sois também vós, chamados para serdes de Jesus Cristo. 
1 Coríntios 1:9 
Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados à comunhão de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor. 
Colossenses 3:15 
Seja a paz de Cristo o árbitro em vosso coração, à qual, também, fostes chamados em um só corpo; e sede agradecidos. 
1 Pedro 2:9 
Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. 
1 Pedro 1:15—16
Pelo contrário, segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento, porque escrito está: Sede santos, porque eu sou santo. 
1 Tessalonicenses 4:7 
Porquanto Deus não nos chamou para a impureza, e sim para a santificação. 
1 Pedro 2:21 
Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que também Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos. 
1 Pedro 3:9 
Não pagando mal por mal ou injúria por injúria; antes, pelo contrário, bendizendo, pois para isto mesmo fostes chamados, a fim de receberdes bênção por herança. 
Hebreus 9:15 
Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova aliança, a fim de que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia sob a primeira aliança, recebam a promessa da eterna herança aqueles que têm sido chamados.

1 Pedro 5:10 
Ora, o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar.

2 Pedro 1:3 
Visto como, pelo seu divino poder, nos têm sido doadas todas as coisas que conduzem à vida e à piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude.

Apocalipse 17:14 
Pelejarão eles contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, pois é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão também os chamados, eleitos e fiéis que se acham com ele.

Apocalipse 19:9 
Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus.

F. Devemos, portanto, andar de modo digno deste chamamento. O motivo porque Paulo ora pedindo a Deus para que possamos saber qual é a esperança do seu chamamento é para que possamos: 
Efésios 4:1 
Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados.

Efésios 5:8 
Pois, outrora, éreis trevas, porém, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz.

1 João 3:3 
E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança, assim como ele é puro.
Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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Desde já agradecemos a todos.



quarta-feira, 4 de dezembro de 2013

ENCONTROS DE PODER – 015 — UMA EXEGESE DE 1 CORÍNTIOS 2:6—8 — CRISTO E OS PODEROSOS DESSE SÉCULO




Atenção esse artigo é parte de uma série onde pretendemos tratar dos alegados encontros de poder e de curas maravilhosas que nos são apresentadas todos os dias pelos pastores midiáticos. No final de cada estudo você encontrará links para outros estudos.

Introdução

Texto Base: 1 Coríntios 2:6—8

6 Entretanto, expomos sabedoria entre os experimentados; não, porém, a sabedoria deste século, nem a dos poderosos desta época, que se reduzem a nada;

7 mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, outrora oculta, a qual Deus preordenou desde a eternidade para a nossa glória;

8 sabedoria essa que nenhum dos poderosos deste século conheceu; porque, se a tivessem conhecido, jamais teriam crucificado o Senhor da glória.

O argumento a favor da leitura desses “poderosos” como sendo seres humanos é bastante forte, todavia, um caso onde os mesmos podem ser vistos como poderes demoníacos, também pode ser apresentado com uma força proporcional. Vamos então examinar, em separado, cada uma dessas possibilidades:

1. Archontes como seres humanos. Um refrão bastante antigo e muito repetido no seio da igreja primitiva era a pregação que acusava os ἀρχιερέως — archieréus — sumos sacerdotes e os ἄρχοντες — árchontes — autoridades de terem entregado Jesus para ser crucificado e morto — ver Lucas 24:20. Outra passagem é Atos 3:17 —  E agora, irmãos, eu sei que o fizestes por ignorância, como também as vossas ἄρχοντες — árchontes —  autoridades. É mesmo possível que essas ἄρχοντες — árchontes — autoridades sabiam que aquele Jesus era o Cristo? — ver João 7:26; ver também Lucas 23:13, 35; Atos 4:8—10, 26; 13:27—28. Todas essas passagens usam a expressão grega ἄρχοντες — árchontes — autoridades para se referir àqueles considerados culpados pela morte de Jesus. Diante disso tudo, nós podemos afirma, no mínimo, que os árchontes mencionados em 1 Coríntios 2:6—8 incluíam os líderes religiosos, o procurador militar, os soldados e seus cúmplices — os espiões conforme Lucas 20:20. Todos esses são considerados culpados ou agentes diretos da morte do Salvador Jesus.

Todas essas referências apóiam as palavras do nosso texto central, uma vez que Paulo já tinha se referido ao σοφός — sofós — sábio, ao γραμματεύς — grammateús — escriba — 1 Coríntios 1:20 — aos δυνατοί — dunatoí — poderosos, e aos εὐγενεῖς — eugeneîs — de nobre nascimento — ver 1 Coríntios 1:26. Todos esses foram reduzidos a nada pelo Deus Todo Poderoso — 1 Coríntios 1:28. Esses todos representam os poderes τοῦ αἰῶνος — toû aiônos — deste século — ver 1 Coríntios 1:20 — e eles são todos humanos. A sabedoria desse século mencionada em 1 Coríntios 2:6 é o mesmo de 1:20. É tudo humano, simbolizado pela expressão “mundo”, o qual se opõe a Deus nesse contexto. Não se trata, portanto de forças demoníacas — ver 1 Coríntios 1:26—28. Aqui é a sabedoria humana que se interpõe no caminho da sabedoria de Deus — ver 1 Coríntios 2:5, 13 — e não poderes celestiais. Mateus 11:25 nos lembra que os oponentes de Jesus eram os σοφῶν καὶ συνετῶν — sofôn kaì sunetôn —sábios e os instruídos. Foram exatamente esses que levaram Jesus a morrer na Cruz do Calvário.

Além disso, a antítese que encontramos em 1 Coríntios 1—2 não é entre seres humanos salvos e anjos perdidos e sim entre dois grupos de seres humanos. A estrutura, claramente observável é composta de: “NÓS” e “ELES”.

NÓS
ELES
Nossa Glorificação — 2:7
Poderosos desta época — 2:6
Aqueles que o amam — 2:9
Aqueles que crucificaram o Senhor da Glória — 2:8
O Espírito de Deus — 2:12
O espírito do mundo — 2:12
O homem espiritual —2:15
O homem natural — 2:14

O autor Julius Schniewind, entende que Paulo, como também acontecia com os oponentes de Jesus, acreditava que seus inimigos eram inspirados pelo próprio diabo — ver 2 Coríntios 4:4; 11:14—15; ver também Tiago 3:15. Mas, achamos que essa posição é um tanto quanto forçada. Será que Paulo se atreveria a discordar da tradição sinóptica que mantinha que o próprio Satanás — ver Mateus 4:1—11 e paralelos — e seus demônios — ver Marcos 1:21—28; 3:11 e paralelos — reconheceram e até revelaram para outros a verdadeira identidade de Jesus. Mas aqui estamos diante de uma situação acerca de quem, realmente, escreveu primeiro: se Paulo ou os evangelistas sinóticos.

Além disso, em outras passagens Paulo considera o povo culpado mesmo no caso de serem ignorantes — ver Romanos 1:18—23; 10:16—19; 2 Tessalonicenses 1:8; e Marcos 4:11—12.
Faremos aqui uma pausa para que os leitores possam refletir no que acabamos de escrever, de tal maneira que possam entender as implicações dessas palavras para os dias de hoje. Dias em que muitos alegam ignorância para aceitar as falsas doutrinas que são ensinadas em todos os lugares no tempo presente.   

Continua...

LISTAS DOS ESTUDOS DE ENCONTROS DE PODER

001 — Introdução =

002 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = Expressões Diversas

003 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀρχῆ — arché e ἄρχων — árchon.

004 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἐξουσίαις – exousías – potestades, autoridades.

005 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = δυνάμεις — dunámeis — poderes.

006 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = Θρόνοι— thrónoi — tronos.

007 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = κυριοτῆς — kuriotês — domínio.

008 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ὀνόματι — onómati — nome.

009 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἄγγελοs — ággelos — anjo.

010 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = δαιμονίον — daimoníon — demônio, πνεῦμα τὸ πονηρὸν — pneûma tò poniròn — espírito maligno, ἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴν— angélous te toùs me terèsantas tèn eautôn archèn — anjos, os que não guardaram o seu estado original ou anjos caídos.

011 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους  τῶν ἐθνῶν — angélous tôn ethnôn — anjos das nações.

012 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους  τῶν ἐθνῶν — angélous tôn ethnôn — anjos das nações — Parte 2.

013 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους  τῶν ἐθνῶν — angélous tôn ethnôn — anjos das nações — Parte 3 — Final.

014 — A Evidência do Novo Testamento – Parte 1 — Introdução

015 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 2 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 2:6—8 — Parte 1

016 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 3 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 2:6—8 — Parte 2

017 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 3 — As Passagens Disputadas — Romanos 13:1—3

018 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 4 — As Passagens Disputadas — Romanos 8:31—39

019 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 5 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 15:24—27a — PARTE 1

020 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 6 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 15:24—27a — PARTE 2

021 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 7 — As Passagens Disputadas — Colossenses 3:13—15 — PARTE 1

022 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 8 — As Passagens Disputadas — Colossenses 3:13—15 — PARTE 2

023 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 9 — As Passagens Disputadas — Efésios 1:20—23 — AS REGIÕES CELESTIAIS — PARTE 1

024 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 10 — As Passagens Disputadas — Efésios 1:20—23 — AS REGIÕES CELESTIAIS — PARTE 2

025 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 11 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 3

026 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 12 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 4

027 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 13 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 5

028 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 14 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 6

029 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 15 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 7 — A DESTRUIÇÃO DA MORTE E DE SEUS ALIADOS

030 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — A CRIAÇÃO DE TODAS AS COISAS POR MEIO DE E PARA O PRÓPRIO CRISTO

031 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — TENTANDO DEFINIR OS PODERES

032 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — TENTANDO DEFINIR OS PODERES —PARTE 002

033 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 17 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 001

034 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 18 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 002

035 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 19 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 003

036 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 20 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 004

037 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 21 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 005

038 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 22 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 006

039 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 23 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 007

040 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 24 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 008

041 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 25 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 009

042 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 26 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 010

043 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 27 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 011 — O PRÍNCIPE DA POTESTADE DO AR
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/encontros-de-poder-043-evidencia-do.html

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