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sexta-feira, 30 de setembro de 2016

ANDREW MURRAY - ESTUDO 016 - ORE PARA SER CHEIO COM O CONHECIMENTO DA VONTADE DE DEUS


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ESSA SÉRIE DE ARTIGOS ESTÁ BASEADA EM UM LIVRO ESCRITO POR ANDREW MURRAY CUJO TÍTULO ORIGINAL É: NOT MY WILL OU NÃO A MINHA VONTADE. ESPERAMOS E ORAMOS QUE TODOS POSSAM SER RICAMENTE ABENÇOADOS POR MEIO DESSAS MEDITAÇÕES

Colossenses 1:9

Por esta razão, também nós, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual.

Os colossenses eram cristãos novos recém saídos das trevas do paganismo para a luz representada pelo Senhor Jesus. Eles precisavam de muitas coisas. Dentre essas coisas, uma pela qual Paulo orava de forma mais intensa, era para que eles fossem cheios com o conhecimento da vontade de Deus. E isso, em toda a sabedoria e entendimento espirituais.

Para se apropriar da importância dessa oração e entender que conhecer a vontade de Deus está na raiz duma vida cristã verdadeiramente forte, note o que Paulo diz acerca do resultado da resposta de tal oração: trata-se da bênção que chega ao coração que se encontra cheio com a vontade de Deus. Paulo diz:

Colossenses 1:9—10

9 Não cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual;

10 a fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no pleno conhecimento de Deus.

Todo aquele que estiver cheio com o conhecimento da vontade de Deus em toda a sabedoria e entendimento, andará de modo digno agradando o Senhor em todas as coisas. Ele também um crente frutífero em toda boa obra. E ainda mais —

Colossenses 1:11—12

11 Sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade; com alegria,

12 dando graças ao Pai, que vos fez idôneos à parte que vos cabe da herança dos santos na luz.

Nos versos acima — Colossenses 1:9—12 —, note os seguintes termos: pleno (2x), toda/o (4x) e inteiro agrado. O que eles nos ensinam? Eles no dizem que, na vida cristã, não deve existir nada que seja mesquinho ou insignificante. A caminha do cristão deve agradar o Senhor em todas as coisas por meio de boas obras e fortalecida com todo o poder do Senhor. Também deve ser uma vida cheia de perseverança, longanimidade e alegria. Mas nada disso pode acontecer, a menos que, antes de tudo, nossa vida esteja cheia com o conhecimento da vontade de Deus em toda a sabedoria e entendimento espirituais.

Pegue sua Bíblia e leia mais uma vez essa grande oração do apóstolo Paulo feita a favor dos colossenses. Eu tenho certeza que se você fizer isso, você terá plena convicção que estar com o conhecimento da vontade de Deus em toda a sabedoria e entendimento espirituais, é algo da maior importância para todo crente verdadeiro. Nenhum crente pode estar satisfeito apenas com o pouco que conhece acerca da vontade de Deus. Nunca devemos pensar que já sabemos o bastante acerca disso, a vontade de Deus, para conduzir nossas vidas. Ou temos a plenitude ou então não temos nada, realmente. Quando mais conhecermos a vontade de Deus e desejarmos ser cheios com a plenitude da mesma em toda a sabedoria e entendimento espirituais, então poderemos experimentar, com uma intensidade maior ainda, o poder de Deus em nossas vidas.
Mas, de que maneira pode alguém ser cheio com a o conhecimento da vontade de Deus com descrita, várias vezes, acima? A resposta é bem simples. Paulo ora para que isso aconteça. Ele diz: não cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual. Você precisa transforma tal anseio em tua própria vontade. Lembre-se: é impossível conhecer a Deus, ou amá-lO, ou agradá-lO e até mesmo desfrutar da comunhão com Ele, separado de conhecer e fazer a vontade do Senhor. Lembre-se que somos salvos, exatamente, por esse motivo: conhecer e fazer a vontade de Deus. Fazer a vontade de Deus é a glória do céu e a bênção sobre nossas vidas na terra. Somos chamados para sermos transformados, dia a dia, em pessoas que se parecem cada vez mais com o próprio Senhor Jesus. E o que foi que Jesus disse a respeito de fazer a vontade de Deus? Veja

João 4:32, 34

32 Mas ele lhes disse: Uma comida tenho para comer, que vós não conheceis.

34 Disse-lhes Jesus: A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra.

Estar cheio com o conhecimento da vontade de Deus deve ser algo mais importante para nós, do que o próprio alimento! Ore nesse sentido, de modo persistente, sem cessar. Tenha certeza que sua oração será respondida.

E não se esqueça dessas palavras: em toda a sabedoria e entendimento espiritual. A sabedoria e o conhecimento espiritual são coisas que alcançamos apenas por meio da direção que o Espírito Santo nos oferece. E esse direcionamento do Espírito Santo não é tanto uma questão de cabeça e sim do coração. Deus enviou o Espírito do Seu Filho para habitar em nossos corações. Reconheça Sua presença; procura honrá-lO em todas as coisas; tema fazer qualquer coisa que possa entristecê-lO. Entregue-se por completo à direção que o Espírito Santo tem para te dar. Permita que tua vontade esteja completamente sujeita à vontade de Deus. Tome a decisão de não para de orar até estar cheio com o conhecimento da vontade de Deus. Certamente o Espírito Santo ira satisfazer o coração faminto, e conceder toda sabedoria e entendimento espiritual necessário.
Crente, nossa maior necessidade é conhecer e fazer a vontade de Deus, o nosso Pai. Ore com fervor para que teu coração possa ser cheio com o conhecimento da vontade de Deus. Quando isso acontecer em teu coração, também será evidente em tua vida.

OUTROS ESTUDOS DA SÉRIE “NOT MY WILL” — NÃO A MINHA VONTADE

Estudo 001 – A VONTADE DE DEUS — A GLÓRIA DO CÉU

Estudo 002 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — O CAMINHO PARA CÉU

Estudo 003 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — NOSSA UNIDADE COM O SENHOR JESUS

Estudo 004 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — QUE OS PERDIDOS SEJAM SALVOS

Estudo 005 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — O ALIMENTO CELESTIAL

Estudo 006 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — SACRIFICANDO MINHA PRÓPRIA VONTADE

Estudo 007 – FAZENDO A VONTADE DE DEUS — O CAMINHO PARA ILUMINAÇÃO ESPIRITUAL

Estudo 008 — A VONTADE DE DEUS — SEJA FEITA A TUA VONTADE

Estudo 009 — A VONTADE DE DEUS — SENHOR QUE QUERES QUE EU FAÇA?

Estudo 010 — A VONTADE DE DEUS — CONHECENDO E FAZENDO A VONTADE DE DEUS

Estudo 011 — A VONTADE DE DEUS — SENDO UMA PESSOA DE ACORDO COM O CORAÇÃO DE DEUS

Estudo 012 — A VONTADE DE DEUS — SEJA FEITA A VONTADE DE DEUS

Estudo 013 — A VONTADE DE DEUS — PRATICANDO A VONTADE DE DEUS

Estudo 014 — A VONTADE DE DEUS — A RENOVAÇÃO DA MENTE E A VONTADE DE DEUS

Estudo 015 — A VONTADE DE DEUS — É A VONTADE DE DEUS QUE CRISTO NOS LEVE PARA FORA DESSE MUNDO

Estudo 016 — A VONTADE DE DEUS — ORE PARA SER CHEIO COM O CONHECIMENTO DA VONTADE DE DEUS

Estudo 017 — A VONTADE DE DEUS — ENTENDENDO A VONTADE DE DEUS ESPIRITUALMENTE

Que Deus abençoe a todos

Alexandros Meimaridis.

Traduzido do original e adaptado por Alexandros Meimaridis

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Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira.

quarta-feira, 2 de setembro de 2015

GÊNESIS - ESTUDO 034 - Gênesis 7 — O DILÚVIO FOI GLOBAL OU LOCAL?


Concepção hilária do dilúvio parcial.
Este estudo é parte de uma Análise do Livro do Gênesis. Nosso interesse é ajudar todos os leitores a apreciarem a rica herança que temos nas páginas da História Primeva da Humanidade. No final de cada estudo o leitor encontrará direções para outras partes desse estudo. 
O Livro do Gênesis
O Princípio de Todas as Coisas

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ        
     Eretz  ha  ve-et  Hashamaim  et  Elohim   Bará     Bereshit
       Terra  a      e   céus      os   Deus      criou   princípio No
                                                                                   Gênesis 1:1
IX. A História de Noé — Continuação.

2. O DILÚVIO ENVOLVENDO NOÉ E A ARCA FOI GLOBAL OU LOCAL?

A produção de Hollywood, da história acerca da arca de Noé distribuída pela Paramount, com um roteiro escrito por Darren Aronofsky e Ari Handel e dirigida pelo próprio Darren Aronofsky, tenta transformar Noé, que é chamado pela Bíblia de δικαιοσύνης κήρυκα — dikaiosúnes kéruka — pregador da justiça, numa espécie de “Madre Teresa de Calcutá” dos animais!

Bem, deixando de lado a questão ultramoderna que trata do ambientalismo, algo que os autores tentam impor na consciência de Noé, mas que de fato nunca esteve lá, hoje queremos levantar apenas algumas perguntas para aqueles que insistem em dizer que o dilúvio não foi global, mas apenas local. Para entender melhor o todo dessa discussão, recomendamos a leitura de nosso artigo anterior, que tratou da questão acerca de quantos animais Noé foi capaz de levar dentro da arca? O mesmo poderá ser visto por meio desse link aqui:

Agora vamos nos ocupar em levantar certas questões que gostaríamos de ver respondidas por aqueles que defendem um dilúvio local, em vez do dilúvio global como ensinado nas Escrituras Sagradas.

O dilúvio narrado na Bíblia foi global ou apenas localizado?

Até mesmo muitos cristãos nos dias de hoje, na maior parte por puro desconhecimento dos fatos, acreditam que o dilúvio narrado na Bíblia foi um dilúvio circunscrito à região da mesopotâmia. Influências pagãs para tal crença não faltam. Elas vão desde outras narrativas do dilúvio encontradas em outras culturas até a concepção ilusória, dos evolucionistas, que estima a idade da terra em meros 14,5 bilhões de anos! – risos. 
 
Seguem nossas perguntas: PARA PENSAR!

1. Se o dilúvio foi circunscrito a uma determinada área, porque teria Noé construído a arca? Afinal de contas, Noé levou cerca de 120 anos para construir a arca e poderia, muito bem, se quisesse ter caminhado para algum outro lado e evitado o mesmo.

2. Se o dilúvio foi local, porque DEUS teria conduzido os animais para a arca que Noé estava construindo? Ele poderia apenas dirigi-los para outra direção, longe da catástrofe.

3. Se o dilúvio foi local, porque a arca precisava ser tão grande? Afinal de contas uma arca bem menor poderia acomodar a variedade de animais existentes na mesopotâmia.

4. Por que DEUS precisou conduzir os pássaros para dentro da arca. Ele poderia tê-lo feito voar para outro lugar seguro. Andorinhas voam do hemisfério norte até o sul do hemisfério sul, por que os pássaros dos dias de Noé não poderiam fazer o mesmo? Seria porque o dilúvio seria global?

5. Se o dilúvio não foi global, porque as Escrituras afirmam que as águas sobrepujaram as montanhas em, aproximadamente, 7,5 metros? As águas têm a tendência de buscar sempre o lugar mais baixo e tendem a se nivelar, mas nesse caso a Bíblia diz que elas “cresceram” e “prevaleceram excessivamente”. Como seria possível as águas “crescerem” e “prevalecerem excessivamente” 7,5 metros acima de montanhas locais sem ter extravasado para o outro lado das mesmas? Mas quantas bobagens as pessoa estão dispostas a engolir sem pensar, é difícil dizer.     

6. Jesus fez a seguinte afirmação:

Mateus 24:37—39

37 Pois assim como foi nos dias de Noé, também será a vinda do Filho do Homem.

38 Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca,

39 e não o perceberam, senão quando veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do Homem.

Em outras palavras, caso o dilúvio não tenha sido global, Jesus estaria afirmando que, quando de seu retorno haverá também um juízo parcial dos seres humanos. E se alguns escaparam ao dilúvio dos dias de Noé, então será possível alguns escaparem ao juízo na segunda vinda de Cristo. Mas as palavras de Jesus são bem claras: veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do Homem. 

Existem outras perguntas que poderíamos fazer, mas vamos nos concentrar nessas seis e ver que tipos de resposta os inimigos da veracidade das Escrituras Sagradas têm para nos oferecer.

CONTINUA...

OUTROS ARTIGOS ACERCA DO LIVRO DE GÊNESIS

001 — Introdução e Esboço

002 — Introdução ao Gênesis — Parte 2 — Teorias Acerca da Criação

003 — Introdução ao Gênesis — Parte 3 — A História Primeva e Sua Natureza

004 — Introdução ao Gênesis — Parte 4 — A Preparação para a Vida Na Terra

005 — Introdução ao Gênesis — Parte 5 — A Criação da Vida

006 — Introdução ao Gênesis — Parte 6 — O DEUS CRIADOR

007 — Introdução ao Gênesis — Parte 7 — OS NOMES DO DEUS CRIADOR, OS CÉUS E A TERRA

008 – Gênesis — A Criação de Deus - Parte 1 – A Criação de Deus Dia a Dia – O Primeiro Dia — Parte 1

009 – Gênesis — A Criação de Deus - Parte 8A – A Criação de Deus Dia a Dia – O Primeiro Dia — Parte 2

010 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus - Parte 9 – A Criação de Deus Dia a Dia – O Segundo e o Terceiro Dia

011 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 10 — A Criação de Deus Dia a Dia — O Quarto Dia

012 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 11 — A Criação de Deus Dia a Dia — O Quinto Dia

013 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 12 — A Criação de Deus Dia a Dia — O Sexto Dia — Parte 1

013A — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 12A — A Criação de Deus Dia a Dia — O Sexto Dia — Parte 2

014 — Estudo de Gênesis — A Criação de Deus — Parte 13 — Teorias Evolutivas

015 — Estudo de Gênesis — Gênesis 2 — Parte 14 — GÊNESIS 2A

016 — Estudo de Gênesis — Gênesis 2 — Parte 15 — GÊNESIS 2B

017 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — Parte 16 — GÊNESIS 3A

018 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — Parte 17 — GÊNESIS 3B

019 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — Parte 18 — GÊNESIS 3C

020 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — O Livre Arbítrio — Parte 19

021 — Estudo de Gênesis — Gênesis 3 — O Dois Adãos — Parte 20

022 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — A Era Pré-Patriarcal e a Mulher de Caim — Parte 21

023 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — Caim, O Primeiro Construtor de Uma Cidade — Parte 22

024 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — Caim, Como Assassino e Fugitivo da Presença de Deus — Parte 23

025 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — Caim, Como Primeiro Construtor de uma Cidade e Pseudo-Salvador da Humanidade — Parte 24

026 — Estudo de Gênesis — Gênesis 4 — A Conclusão Acerca de Caim — Parte 25

027 — Estudo de Gênesis — Gênesis 5 — Sete e outros Patriarcas Antediluvianos — Parte 26

028 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — A Perversidade Humana, Os Filhos de Deus e as Filhas dos Homens— Parte 27A

029 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — OS Nefilim e os Guiborim — Os Gigantes e os Valentes — Parte 27B

030 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — A Maldade do Coração Humano— Parte 27C.

031 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — A Corrupção Humana Sobre a Face da Terra e Deus Pode se Arrepender? — Parte 27D.

032 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus — Parte 28A.

033 — Estudo de Gênesis — Gênesis 6 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus — Parte 28B.

034 — Estudo de Gênesis — Gênesis 7 — Noé e a arca que ele construiu orientado por Deus — Parte 29 — O Dilúvio Foi Global Ou Local?

035 — Estudo de Gênesis — Gênesis 8 — A promessa que Deus Fez a Noé e seus descendentes — Parte 30 — Nunca Mais Destruirei a Terra Pela Água

036 — Estudo de Gênesis —  O Valor Perene do Dilúvio para todas as Gerações — PARTE 001

037 — Estudo de Gênesis — O Valor Perene do Dilúvio para todas as Gerações — PARTE 002

038 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 001

039 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 002

040 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 003

041 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 004 — A NATUREZA DA ALIANÇA ENTRE DEUS E NOÉ

042 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 005 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE 001

043 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 006 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE 002 — OS NEGROS SÃO AMALDIÇOADOS?

044 — Estudo de Gênesis — A Aliança de Deus com Noé — PARTE 007 — OS FILHOS DE NOÉ — PARTE 003 — A CONTRIBUIÇÃO DOS FILHOS DE NOÉ PARA A HUMANIDADE

045 — Estudo de Gênesis — A TÁBUA DAS NAÇÕES — PARTE 001 — OS DESCENDENTES DE JAFÉ
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/genesis-estudo-045-tabua-das-nacoes.html
Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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quinta-feira, 4 de junho de 2015

A IGREJA COMO CORPO DE CRISTO E NO PLANO ETERNO DE DEUS - ESTUDO 008 - UMA INTRODUÇÃO A EFÉSIOS 1:3-14



NESSA SÉRIE NÓS ESTAMOS TRATANDO DE DOIS ASPECTOS IMPORTANTES ACERCA DA VERDADEIRA IGREJA: 1) A IGREJA COMO CORPO DE CRISTO; E 2) A IGREJA NO PLANO ETERNO DE DEUS. CONVIDAMOS TODOS OS NOSSOS LEITORES A ACOMPANHAREM ESSA SÉRIE E COMPARTILHAREM A MESMA COM TODOS OS SEUS CONHECIDOS, AMIGOS E IRMÃOS. OUTROS ESTUDOS DESSA SÉRIE PODERÃO SER ENCONTRADOS POR MEIO DE LINKS NO FIM DE CASA ESTUDO.
A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus – ESTUDO 008 — UMA INTRODUÇÃO A EFÉSIOS 1:3—14

VIII. Exposição de Efésios 1:3–14.

Conforme falamos no estudo anterior, os versículos de Efésios 1:3—14 compõem uma longa, única, sentença. Em grego são 202 palavras e em português, na versão de Almeida Revista e Atualizada (ARA), são 222 palavras! Esta passagem tem chamado a atenção dos comentaristas através dos séculos. O pastor e escritor cristão D. M. Lloyd-Jones dedicou 245 páginas do seu comentário[1] de Efésios capítulo 1 a es1es 12 versículos. João Calvino dedicou meras 8 páginas por já haver tratado muitas destas verdades em outros escritos[2].

A. Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo – Efésios 1:3.

1. A palavra grega Εὐλογητὸς eulogetòs — bendito significa na literatura grega não religiosa o “ato de falar bem de alguém ou de algo, de louvar, de elogiar”. De fato é dessa palavra grega e do latim que derivamos nossa palavra “elogio” em português. Ainda no grego essa mesma expressão pode ser usada como sinônima de “agradecer, glorificar, cantar louvores e confessar”. Portanto, como podemos ver, o apóstolo Paulo escolheu uma palavra com significado bastante rico e de amplas aplicações para iniciar o que chamamos anteriormente de “uma verdadeira explosão de louvor”.

2. Já na Septuaginta —LXX[3] — e outras literaturas judaicas incluindo-se ai o Novo Testamento, a palavra Εὐλογητὸς eulogetòs — bendito assumiu um significado adicional derivado, provavelmente, do significado da palavra hebraica בָרָך barak – ajoelhar, abençoar, louvar, saudar[4]. A palavra que mais nos interessa aqui é abençoar e alguns usos no Antigo Testamento seguem:

a. Gênesis 12:1—3 — refere-se à bênção com que Deus prometeu abençoar Abrão.

b. Salmos 16:7 — refere-se ao louvor que os homens podem oferecer a Deus.

c. Neemias 11:2 — refere-se ao louvor que os homens podem oferecer uns aos outros.

d. Ezequiel 34:26 — refere-se às coisas boas que Deus “derrama” sobre nós.

e. Malaquias 3:10 — refere-se à promessa de Deus de abençoar sem medida.

f. A palavra בָרָך  barak – aparece 67 vezes no Antigo Testamento.

3. A palavra em Hebraico é também usada para se referir à consagração de coisas ou mesmo pessoas —

Êxodo 23:25

Servireis ao SENHOR, vosso Deus, e ele abençoará o vosso pão e a vossa água; e tirará do vosso meio as enfermidades.

Marcos 8:7

Tinham também alguns peixinhos; e, abençoando-os, mandou que estes igualmente fossem distribuídos.

1 Coríntios 10:16

Porventura, o cálice da bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é a comunhão do corpo de Cristo?

4. A passagem que certamente encapsula de melhor maneira o sentido da expressão hebraica בָרָך barak talvez seja

Números 6:23—27

23 Fala a Arão e a seus filhos, dizendo: Assim abençoareis os filhos de Israel e dir-lhes-eis:

24 O SENHOR te abençoe e te guarde;

25 o SENHOR faça resplandecer o rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti;

26 o SENHOR sobre ti levante o rosto e te dê a paz.

27 Assim, porão o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abençoarei.

Nesses versículos encontramos aquilo que tem sido chamado de “bênção Aarônica ou Sacerdotal”. De acordo com a concepção hebraica desse termo, Deus é a única fonte de bênção. Como tal, Ele é o grande dispensador tanto da bênção quando da maldição (ver Números 22 e capítulos seguintes).

5. Em Efésios 1:3 temos um jogo de palavras que os gregos antigos chamavam de “antanaklasis” que consiste em usar uma mesma palavra em uma mesma frase para indicar significados diversos. Assim temos o seguinte jogo de palavras neste versículo: Εὐλογητὸς eulogetòs — bendito (o Deus), que εὐλογήσας eulogésas — nos abençoou, com toda εὐλογίᾳ eulogía – bênção. Diante deste quadro temos que tomar muito cuidado para não entendermos que o louvor humano é superior ou antecedente à bênção com que somos abençoados. No grego o problema não existe porque os escritores do Novo Testamento usam o adjetivo verbal Εὐλογητὸς eulogetòs — bendito para descrever Deus quando louvado pelos seres humanos — como em

Lucas 1:68

Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e redimiu o seu povo.

Lucas 19:38

Bendito é o Rei que vem em nome do Senhor! Paz no céu e glória nas maiores alturas!

e usa o particípio verbal passivo εὐλογουμένος eulogouménos — abençoados para designar os seres humanos que são abençoados por Deus. A Bênção que recebemos de Deus nos é outorgada devido à liberalidade de Deus e nós não temos nenhum mérito em todo este processo. É por esse motivo que o particípio está na voz passiva. Por outro lado, quando dizemos “bendito seja Deus” não estamos abençoando a Deus como se Ele tivesse necessidade de tal ato oriundo de nossa parte e sim o fato de que estamos apenas reconhecendo uma determinada situação na qual Deus nos tem colocado. Um Deus que nos abençoa só pode ser um Deus bendito! E neste contexto tal expressão da nossa parte é muito mais significativa por causa do tipo de bênção que recebemos de Deus. Como é que Paulo descreve esta bênção?

6. Paulo descreve a bênção que recebemos de Deus como “toda sorte de bênção espiritual”. O grego original pode ser traduzido por “toda, cada uma, todo tipo ou completa” bênção espiritual. A idéia que o autor favorece é de que a palavra “completa” é a que melhor traduz a bênção com que Deus nos abençoa na mesma linha da bênção concedida a Abrão ou a chamada bênção Aarônica conforme vimos anteriormente. A bênção de Deus é completa!

7. A importância desta palavra πάσῃ páse – completa — traduzida na ARA de forma consistente como “toda” e palavras similares — não pode ser superestimada conforme o que Paulo diz no restante da Epístola aos Efésios. “Toda sorte de bênção” implica: — se ficar impressionado com os superlativos é normal. Foi escrito com este propósito.

Efésios 1:8 - ... toda a sabedoria e prudência...

Efésios 1:10 - ... todas as coisas nos céus e na terra...

Efésios 1:11 - ... faz todas as coisas conforme o conselho da Sua vontade.

Efésios 1:21 - ... acima de todo principado, e potestades, e poder, e domínio e de todo nome que se possa referir não só no presente século, mas também no vindouro.

Efésios 1:22 - ... pôs todas as coisas debaixo do pés e, para ser o cabeça sobre todas as coisas o deu à Igreja.

Efésios 1:23 - ... daquele que a tudo enche em todas as coisas.

Efésios 2:21 - ... todo o edifício, bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor.

Efésios 3:9 - ... oculto em Deus , que criou todas as coisas.

Efésios 3:15 - ... de quem toma o nome toda família, tanto nos céus como sobre a terra.

Efésios 3:18 - ... com todos os santos...

Efésios 3:19 – e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus.

Efésios 3:20 - ...  àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em nós.

Efésios 4:6 - um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos.

Efésios 4:10 - Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para encher todas as coisas.

Efésios 4:15 - ... cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo.

Efésios 4:16 - de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxílio de toda junta, segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio aumento para a edificação de si mesmo em amor.

Efésios 6:16 -  embraçando sempre o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno.

8. O motivo exclusivo porque a bênção de Deus é completa é porque ela nos é concedida “em Cristo”. Esta bênção “em Cristo” é descrita nos versos 3 a 14 de Efésios capítulo 1. Ela é única e indivisa. Jesus é o único Senhor

Efésios 4:5

Há um só Senhor.

e sua unicidade é manifestada na unicidade da bênção que Deus nos concede “em Cristo”.

9. Aqueles que receberam esta bênção de Deus como descrita em Efésios 1:3—14:

aa. Não precisam do convite: “Venha também receber o seu milagre e viver em paz”.

a. Não precisam da oferta: “Pare de Sofrer”.

b. Não precisam do Jesus limitado que apenas “Salva, Cura, Batiza e Voltará”.

c. Não precisam ser, obrigatoriamente, batizados nas águas para serem salvos.

d. Não precisam passar por nenhum ritual de quebra de maldições hereditárias, pois são novas criaturas e as coisas velhas já passaram.

e. Não precisam falar em línguas estranhas nem profetizar para provar que foram “batizados” com o Espírito Santo.

f. Não precisam, alegadamente, consultar os mortos para saber como é a vida no além, nem como estão parentes e amigos que já partiram dessa vida.

g. Não precisam pertencer a uma igreja Reformada mesmo que essa igreja tenha mais de 150 anos de idade no Brasil.

h. Não precisam pertencer a nenhuma igreja apostólica do apóstolo tal e qual.

i. Não precisam repetir a oração escrita no “santinho”, nem esperar três dias para mandar publicar e muito menos mandar imprimir 1000 cópias do “santinho” como prova de gratidão.

j. Não precisam fazer promessas e, muito menos cumpri-las, a outros seres humanos já mortos.

k. Não precisam se comunicar com “espíritos” para receber orientação acerca dos “trabalhos” que precisam ser feitos para ser feliz no amor ou encontrar um novo emprego, etc.

l. Não precisam guardar o dia do Sábado nem seguir outras esquisitices inventadas por uma mulher que se auto-intitulava a “voz da profecia”.

m. Não precisam responder a perguntas formuladas, de uma maneira tão canhestra, tais como: “Poderá Viver para Sempre no Paraíso Terrestre?”

n. Não precisam fingir que falam línguas estranhas para não serem diferentes dos outros irmãos.

o. Não precisam ser iniciados nos segredos de nenhuma organização secreta, por mais sublime que ela possa ser.

p. Não precisam da “cobertura espiritual” de ninguém, por mais importante que essas pessoas se intitulem.

q. Não precisam atender a nenhum apelo gnóstico para receber conhecimento secreto como o que existe no convite: “Venha até uma de nossas igrejas e nós vamos ensinar você a usar a sua fé para conseguir o que você quiser”.

r. Não precisam passar por cerimônias estranhas de se deixarem batizar pelos mortos ou casar por toda eternidade.

s. Não precisam ler, ouvir ou assistir à previsões acerca de como serão seus dias, semanas, meses e anos. Não precisam nem de mapa astral!

t. Não precisam diminuir Deus e elevar o ser humano para que os dois possam, então, se relacionar de uma maneira mais equilibrada.

u. Não precisam ser beneficiários de nenhum milagre do tipo “é a mão de Deus aqui neste lugar”, como se o Deus verdadeiro estivesse limitado a um lugar apenas.

v. Não precisam da bênção de nenhum patriarca da fé.

w. Não precisam receber nenhuma “unção” especial além daquela que já receberam de Deus através do Espírito Santo —

2 Coríntios 1:21—22

21 Mas aquele que nos confirma convosco em Cristo e nos ungiu é Deus,

22 que também nos selou e nos deu o penhor do Espírito em nosso coração.

x. Não precisam de nenhum falso judeu hassídico alegadamente convertido e que possui supostos conhecimentos nunca dantes revelados.

z. Não precisam de nenhum apóstolo bonachão que envia as mãos sujas no suco de uva que será, em seguida servido na “santa ceia” da sua igreja.


10. A bênção com que Deus nos abençoa “em Cristo” nos livra do emaranhado representado pelo festival de besteiras representado pelas práticas descritas acima. Quanto sofrimento, angústia, dor e tormento espiritual e, muitas vezes até mesmo físico, quando nos recusamos a aceitar a simplicidade da bênção oferecida a nós “em Cristo” e nos metemos no cipoal religioso representado por todas estas idéias alistadas acima.

OUTROS ESTUDOS ACERCA DA IGREJA COMO CORPO DE CRISTO E NO PLANO ETERNO DE DEUS

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 001 — A Igreja

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 002 — A Unidade de Igreja

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 003 — Como a Unidade Funciona na Prática

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 004 — Como o Amor Funciona na Prática

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 005 — Unidade em Meio à Diversidade
A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 006 — Unidade Com Variedade Mas com Harmonia

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 007 — A Igreja Como o “Mistério” de Deus e Uma Introdução a Efésios 1:3—14

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 008 — Uma Introdução a Efésios 1:3—14

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 009 — A Bênção Espiritual — Efésios 1:3

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 010 — As Regiões Celestiais — Efésios 1:3

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 011 — Nossa Escolha ou Eleição Divina — Efésios 1:4 — Parte 001
A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 012  A —Escolha ou Eleição Divina — Efésios 1:4 — PARTE 002

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 013 — A Escolha ou Eleição Divina — Efésios 1:4 — PARTE 003

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 014 — A Escolha ou Eleição Divina — Efésios 1:4 — PARTE 004

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 015 — A Escolha ou Eleição Divina — Efésios 1:4 — PARTE 005

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 016 — A Escolha ou Eleição Divina — Efésios 1:4 — PARTE 006

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 017 — A Escolha ou Eleição Divina — Efésios 1:4 — PARTE 007 — O Mundo Nos Odeia

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 018 — A Escolha ou Eleição Divina — Efésios 1:4 — PARTE 008 — Por que O Mundo Nos Odeia

A Igreja Como Corpo de Cristo e No Plano Eterno de Deus — ESTUDO 019 — As Desculpas para Rejeitar a Jesus e o Evangelho da Graça — PARTE 001


Que Deus abençoe a todos. 

Alexandros Meimaridis
  
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Desde já agradecemos a todos.



[1] Lloyd-Jones, D. M. O Supremo Propósito de Deus – Exposição sobre Efésios 1:1-23. Publicações Evangélicas Selecionadas – PES, São Paulo, 1996.
[2] Calvin, John. Commentary on Galatians and Ephesians. William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, 1999.
[3] A Septuaginta, comumente identificada pelo símbolo LXX, é a tradução das escrituras hebraicas para o grego realizada no Egito sob o patrocínio de Ptolomeu II Filadelfo (285–246 a.C).
4 Murtonen, A. “The Use and Meaning of the Words lebarek e berakah in the Old Testament” VT 9 (1959), 158-177.