O objetivo dessa série é
apresentar os três primeiros capítulos do Livro do Apocalipse. Neles vamos
encontrar uma REVELAÇÃO muito especial da pessoa de Jesus Cristo. Cremos que é
disso que a Igreja dos nossos Dias precisa: Um encontro pessoal e profundo com
o Senhor que diz de si mesmo: Eu sou o Alfa e Ômega,
diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso.
No Final de cada estudo o leitor encontrará os links para os estudos seguintes:
LIVRO DO APOCALIPSE — INTRODUÇÃO
E AS CARTAS ÀS SETE IGREJAS DA ÁSIA —
Introdução.
A.
O tema principal da igreja em Esmirna é: SOFRIMENTO.
B.
Apesar de todo o triunfalismo e pregações anunciando vitórias sobre vitórias
que temos na maioria das igrejas nos dias de hoje, mas que é algo que a Bíblia
não ensina, a VERDADE bíblica que permanece é a que encontramos em:
2 Timóteo 3:12
Ora, todos quantos querem viver
piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos.
C.
E perseguição envolve todo tipo de sofrimento. Mas mesmo no meio das
perseguições e dos sofrimentos nos temos palavras consoladoras de Jesus, quando
diz:
Mateus 5:11
Bem-aventurados sois quando, por
minha causa, vos injuriarem, e vos perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal
contra vós.
D.
Por outro lado, se recebemos elogios do mundo, algo que muitos crentes
procuram, então Jesus nos diz:
Lucas 6:26
Ai de vós, quando todos vos
louvarem! Porque assim procederam seus pais com os falsos profetas.
E.
Dessa forma, temos que o SOFRIMENTO é mesmo a marca da excelência da verdadeira
igreja cristã. Não são os templos gigantescos, nem as multidões de pessoas que
frequentam os mesmos e sim o SOFRIMENTO.
Bonhoeffer
F.
Dietrich Bonhoeffer, um pastor luterano que foi preso e depois executado via
enforcamento por ordens diretas de Heinrich Himmler no campo de concentração de
Flossenburg em 9 de Abril de 1945, escreveu o seguinte:
Campo de Concentração de Flossenburg
“O
sofrimento é, pois, o sinal do verdadeiro cristão. O discípulo não está acima
do seu mestre... Lutero reconheceu o sofrimento como uma das marcas da
verdadeira igreja... Discipulado significa sujeição ao sofrimento de Cristo,
não sendo de forma alguma surpreendente que os cristãos sejam chamados para
sofrer!”
G.
O sofrimento do povo de Deus é uma realidade nos dias de hoje em países como a
Síria, o Iraque, o Irã, a China, a Índia, o Sudão, o Senegal e etc.
H.
Mas hoje queremos aprender, lendo a carta dirigida a Esmirna, acerca das
consolações que Jesus nos promete.
AS
CONSOLAÇÕES QUE CRISTO NO PROMETE
As
palavras de Cristo são claras e não deixam nenhuma dúvida:
Apocalipse 2:10
Não temas as coisas que tens de
sofrer. Eis que o diabo está para lançar em prisão alguns dentre vós, para
serdes postos à prova, e tereis tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e
dar-te-ei a coroa da vida.
Cristo
é digno da nossa confiança. Na mensagem anterior nós insistimos que devemos
aprender a manter nosso olhar no horizonte da eternidade. Quando agimos assim,
as situações do presente perdem sua força, pois o que nos aguarda, onde Jesus
está é muito, mas muito superior e possui glória infinita e inesgotável. Paulo
diz acerca disso o seguinte:
2 Coríntios 4:17—18
Porque a nossa leve e momentânea
tribulação produz para nós eterno peso de glória, acima de toda comparação, não
atentando nós nas coisas que se veem, mas nas que se não veem; porque as que se
veem são temporais, e as que se não vêem são eternas.
Motivos
porque devemos confiar em Cristo e esperar nEle.
I. Jesus é ETERNO
A.
Conforme Jesus mesmo se apresenta — Apocalipse 2:8 — Ele é o Primeiro e também o último. Junto com essa apresentação ele
acrescenta um mandamento para não termos medo conforme —
Apocalipse 1:17
Quando o vi, caí a seus pés como
morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o
primeiro e o último.
B.
Com essas palavras Jesus se mostra a todos nós como o Deus verdadeiro que ele
é. Se Deus está falando conosco, então devemos prestar atenção e acalmar nossos
corações mesmo diante das situações mais difíceis da vida!
C.
Em meio às tempestades dessa vida, quando nosso pequeno barquinho parece que
vai naufragar, nós ainda podemos ouvir as palavras do Senhor aos discípulos
quando ele disse:
Mateus 14:27
Tende bom ânimo! Sou eu. Não
temais!
D.
Em meio a todas as mudanças que estamos experimentando, Jesus é imutável.
Hebreus 13:8
Jesus Cristo, ontem e hoje, é o
mesmo e o será para sempre.
II. Jesus é VITORIOSO
A.
Jesus Cristo morreu, mas ele tornou a viver — Apocalipse 2:8
B.
Jesus nos estimula a sermos fiéis até à morte. Sabe por quê? Porque ele mesmo
foi fiel até a morte:
Filipenses 2:8
Jesus a si mesmo se humilhou,
tornando-se obediente até à morte e morte de cruz.
C.
Jesus não apenas experimentou a morte, mas experimentou um tipo de morte,
particularmente violenta: a morte por crucificação, onde a pessoa morre
agonizando à medida que o simples ato de respirar vai se tronando cada vez mais
e mais difícil. Por conveniência, os romanos costumavam, quando alguém demorava
demais para morrer, quebrar a perna do condenado na altura do joelho causando
uma hemorragia massiva que matava o infeliz em poucos minutos.
D.
Mas Jesus, mesmo experimentando esse tipo de morte agonizante e violenta, a
Bíblia nos diz que: Ele venceu tudo e ressuscitou!
E.
Ao ressuscitar, Jesus não apenas venceu a morte, mas ele vez algo ainda mais
impressionante:
Hebreus 2:14—15
14 Visto, pois, que os filhos têm
participação comum de carne e sangue, destes também ele, igualmente,
participou, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da
morte, a saber, o diabo,
15 e livrasse todos que, pelo
pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida.
III. Jesus Sabe Todas as Coisas
A.
Jesus diz: Conheço
as tuas aflições —
Apocalipse 2:9. Isso deve nos servir de grande
conforto. Jesus sabe, Jesus conhece, Jesus entende tudo pelo que estamos
passando.
B.
Se você anseia desabafar com alguém, Jesus nos diz que ele é o melhor
confidente que podemos ter.
C.
Jesus sabe de tudo, porque ele é o que se encontra caminhando por entre os
candelabros que representam as igrejas. Nada foge ao seu olhar penetrante.
Ninguém pode se esconder de Jesus.
D.
Por mais profunda que seja nossa tristeza e por maior que seja nosso
sofrimento, Jesus nos conhece e Ele se interessa por nós.
IV. Jesus é EQUILIBRADO
A.
Com isso queremos dizer que Jesus tem uma compreensão perfeita de toda a realidade.
Ele diz ao povo de Esmirna: Conheço sua pobreza, mas tu és
rico.
O conjunto de valores de Jesus é diferente daquele do mundo. Para o mundo a
riqueza é essa que existe aqui. Para Jesus a verdadeira riqueza é aquela que
acumulamos no céu.
B.
Mesmo as pessoas mais pobres de acordo com o padrão mundano, ainda assim elas
podem:
1.
Acumular tesouros nos céus
Mateus 6:19—21
19 Não acumuleis para vós outros
tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões
escavam e roubam;
20 mas ajuntai para vós outros
tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam,
nem roubam;
21 porque, onde está o teu
tesouro, aí estará também o teu coração.
2.
Ter um tesouro no céu.
Mateus 19:21
Disse-lhe Jesus: Se queres ser
perfeito, vai, vende os teus bens, dá aos pobres e terás um tesouro no céu;
depois, vem e segue-me.
3.
Ser rico para com Deus.
Lucas 12:21
Assim é o que entesoura para si
mesmo e não é rico para com Deus.
4.
Ser rico em boas obras
1 Timóteo 6:18
Que pratiquem o bem, sejam ricos
de boas obras, generosos em dar e prontos a repartir.
5.
Ser rico na fé
Tiago 2:5
Ouvi, meus amados irmãos. Não
escolheu Deus os que para o mundo são pobres, para serem ricos em fé e
herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam?
Conclusão:
A.
Jesus nos disse o seguinte acerca do ódio que o mundo tem por nós e da
consequente perseguição:
João 15:18, 20
18 Se o mundo vos odeia, sabei
que, primeiro do que a vós outros, me odiou a mim.
20 Lembrai-vos da palavra que eu vos
disse: não é o servo maior do que seu senhor. Se me perseguiram a mim, também
perseguirão a vós outros.
João 16:33
Estas coisas vos tenho dito para
que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu
venci o mundo.
B.
A perseguição e o sofrimento acontecem sempre quando a verdade do Evangelho é
proclamada, porque tal proclamação faz afirmações desagradáveis acerca dos
seres humanos em geral. Como exemplo do que estamos dizendo podemos citar:
1.
Somos todos pecadores perdidos.
2.
Não podemos nos salvar a nos mesmos.
3.
Estamos condenados a uma separação eterna de Deus num lago que arde com fogo e
enxofre.
C.
Essas afirmações não são nada agradáveis e as pessoas não estão dispostas a
tolerar as mesmas. Primeiro elas se levantam e vão embora. Depois começam a
criticar e perseguir e, por fim, culminam com violência física e até mesmo o
assassinato dos cristãos. Tudo isso apenas por causa do que os cristãos ensinam
e não porque os mesmos tenham cometido algum crime passível de punição.
D.
Os padrões morais de Cristo também são inaceitáveis para a maioria dos seres
humanos:
1.
Honestidade nos negócios.
2.
Castidade antes do casamento.
3.
Fidelidade depois do casamento.
4.
Contentamento em vez de cobiça.
5.
Autocontrole e autossacrifício.
E.
Nós somos tão poucos, os crentes verdadeiros, mas as palavras do Senhor para
nós são as mesmas de sempre, desde o início dessa mensagem. Jesus nos diz:
Lucas 12:32
Não temais, ó pequenino rebanho;
porque vosso Pai se agradou em dar-vos o seu reino.
F.
Jesus veio a esse mundo, abriu mão de todas as suas glórias para:
2 Coríntios 8:9
Pois conheceis a graça de nosso
Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por amor de vós, para que,
pela sua pobreza, vos tornásseis ricos.
OUTRAS MENSAGENS ACERCA DO APOCALIPSE: INTRODUÇÃO E CARTAS ÀS SETE IGREJAS
APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 001 — INTORDUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 002 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 001
APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 003 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 002
APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 004 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE 001
APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 005 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE 002
APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 006 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 001
APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 007 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 002
APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 008 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 001
APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 009 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 002
APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 010 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 003
APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 011 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 004
APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 012 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 005 FINAL
APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 013 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 001
APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 014 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 002
APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 015 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 003
APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 016 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 004
APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 017 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 005
APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 018 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 006 — FINAL
APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 019 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 001
Que
Deus abençoe a todos.
Alexandros
Meimaridis
PS.
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