Esse artigo é parte da
série "Parábolas de Jesus" e é muito recomendável que o leitor
procure conhecer todos os aspectos das verdades contidas nessa série, com
aplicações para os nossos dias. No final do artigo você encontrará links para
os outros artigos dessa série.
AS PARÁBOLAS DE JESUS
A Parábola da Rede de
Arrastão
Mateus 13:47—50
47 O reino dos céus é
ainda semelhante a uma rede que, lançada ao mar, recolhe peixes de toda
espécie.
48 E, quando já está
cheia, os pescadores arrastam-na para a praia e, assentados, escolhem os bons
para os cestos e os ruins deitam fora.
49 Assim será na
consumação do século: sairão os anjos, e separarão os maus dentre os justos,
50 e os lançarão na
fornalha acesa; ali haverá choro e ranger de dentes.
Introdução
·
Existem 39 parábolas contadas por Jesus registradas
nos Evangelhos.
·
10 Parábolas aparecem exclusivamente no Evangelho
segundo Mateus. Esta é uma delas.
·
Jesus ensinava por meio de parábolas tanto para o
público em geral como, de forma particular, para seus discípulos. Esta parábola
juntamente com as duas anteriores foram proferidas dentro de casa e
exclusivamente para seus discípulos – ver exposição através desse link aqui:
·
Esta parábola mantém estreita relação com a
parábola da semente germinando secretamente de Marcos 4:26—29 que pode ser lida
aqui:
·
Naquela
parábola nós vimos que:
Ø O
reino de Deus ou dos Céus uma vez iniciado através do ministério de Jesus não
para mais de crescer.
Ø O
crescimento do Reino de Deus segue o ritmo determinado por Deus mesmo e não
pode ser nem atrasado nem interrompido.
Ø O
Reino de Deus irá crescer até o dia da ceifa ou colheita que é o dia do juízo
final.
- A Parábola da Rede de Arrastão nos apresenta
estas mesmas verdades, mas acrescenta alguns outros aspectos.
I. A Pescaria – Mateus
13:47—48.
A. A Colheita dos
Peixes – verso 47.
1. Tipos diferentes de
pesca.
- A
pesca com anzol — Não necessita de maiores explicações.
- A
pesca com tarrafa — A tarrafa é uma pequena rede circular com
chumbo nas pontas e uma corda que circunda o perímetro da mesma e que está
firmemente atada no pulso do pescador. O pescador arremessa a tarrafa
aberta na água. Os chumbos a fazem afundar, o pescador então começa a
puxar a corda atada ao seu pulso que fecha o perímetro da tarrafa e a
transforma em um saco aprisionando os peixes que são então puxados para a
margem.
- A
pesca com rede de arrastão — Nesta modalidade um barco leva uma rede que
possui pesos de chumbo na sua parte inferior e elementos de flutuação na
parte superior e que tem uma de suas pontas atadas firmemente a uma pedra
ou estaca na praia. O barco vai até onde a corda permitir e os pescadores
começam a despejar a rede na água enquanto o barco faz um movimento
semi-circular e começa a retornar para a praia. Ao mesmo tempo em que o
barco começa a retornar outros pescadores que ficaram na praia começam a puxar
a ponta da corda que fora atada na praia e a rede começa a fechar o cerco
e a arrastar todos os peixes que se encontravam naquele local onde a rede
foi lançada e outros que estiverem no caminho da rede.
- A pesca com a rede de arrastão ilustra a ação
inexorável, implacável e que não pode ser impedida, do Reino de Deus que
arrasta todo tipo de pessoa para as praias da eternidade, as praias do
juízo final, gostem as pessoas deste fato ou não.
B. A Separação dos
Peixes – verso 48.
- Uma vez trazidos para a praia os peixes são
então separados entre os peixes bons para comer, que são guardados em
cestos e aqueles que são imprestáveis para consumo humano os quais são
deitados fora.
II. Os Princípios que
Jesus Ensinar – verso49.
A. O
Reino de Deus é como a rede de arrastão que acabamos de descrever.
Vagarosamente mas incansavelmente a rede do Reino de Deus está se movendo
através do tempo e se fechando sobre toda a humanidade levando-a para as
margens da eternidade onde uma inevitável separação acontecerá.
B.
Quando este tempo chegar, Deus enviará Seus anjos para fazer a separação entre
aqueles que são chamados bons e ruins no verso 48 e maus e justos no verso 49.
É importante que sejam anjos, pois não haverá nenhum tipo de favoritismo.
C. Os
maus são chamados por Jesus de πονηροὺς — poniroùs — maus. Esta palavra grega πονηροὺς
— poniroùs é traduzida como:
maligno, perverso, injusto, mau, mal, pior, malvado, malfeitor etc. Este também
o termo que é a Bíblia muita vezes usa para designar o próprio Diabo ou
Satanás. De fato a Bíblia diz de aqueles que fazem as mesmas obras do Diabo são
verdadeiramente seus filhos. Esta é a condição de todas as pessoas não regeneradas,
são verdadeiros filhos do Diabo — conforme:
João 8:39—49
39 Então, lhe
responderam: Nosso pai é Abraão. Disse-lhes Jesus: Se sois filhos de Abraão,
praticai as obras de Abraão.
40 Mas agora procurais
matar-me, a mim que vos tenho falado a verdade que ouvi de Deus; assim não
procedeu Abraão.
41 Vós fazeis as obras
de vosso pai. Disseram-lhe eles: Nós não somos bastardos; temos um pai, que é
Deus.
42 Replicou-lhes Jesus:
Se Deus fosse, de fato, vosso pai, certamente, me havíeis de amar; porque eu
vim de Deus e aqui estou; pois não vim de mim mesmo, mas ele me enviou.
43 Qual a razão por que
não compreendeis a minha linguagem? É porque sois incapazes de ouvir a minha
palavra.
44 Vós sois do diabo,
que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o
princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele
profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da
mentira.
45 Mas, porque eu digo
a verdade, não me credes.
46 Quem dentre vós me
convence de pecado? Se vos digo a verdade, por que razão não me credes?
47 Quem é de Deus ouve
as palavras de Deus; por isso, não me dais ouvidos, porque não sois de Deus.
48 Responderam, pois,
os judeus e lhe disseram: Porventura, não temos razão em dizer que és
samaritano e tens demônio?
49 Replicou Jesus: Eu
não tenho demônio; pelo contrário, honro a meu Pai, e vós me desonrais.
D.
Por outro lado os bons ou justos são chamados de δικαίων — dikaíon – justos. Quando a
Bíblia chama alguém de justo não está dizendo que a pessoas tem méritos
próprios e sim que foi declarada justa por Deus por causa da obra que Jesus fez
conforme:
Filipenses 3:8—9
8 Sim, deveras
considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo
Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como
refugo, para ganhar a Cristo
9 e ser achado nele,
não tendo justiça própria, que procede de lei, senão a que é mediante a fé em
Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé.
E. Por
fim Jesus nos diz que os πονηροὺς — poniroùs — maus serão lançados em uma fornalha acesa.
- Esse é um assunto desagradável.
- Falar do inferno é sempre difícil.
- É tão difícil que o próprio Senhor Jesus teve
que nos ensinar acerca desta verdade.
- De fato Jesus foi quem mais falou da punição
eterna dos ímpios em toda a Bíblia.
- Jesus foi o único em todo o Novo Testamento a
fazer uso da palavra inferno ᾅδῃς —
ádes — inferno, como
destino dos ímpios com exceção de uma citação do Salmo 61:10 feita por
Pedro em Atos 2:27 e de João no livro do Apocalipse.
- Novamente, somente Jesus e o apóstolo João no
livro do Apocalipse usaram a expressão κάμινον — káminon
— fornalha, como o destino dos ímpios.
- Jesus foi o único a usar a expressão γέενναν τοῦ πυρός — géennan
toû puròs — inferno de fogo como destino dos ímpios,
com exceção de Tiago 3:6, que diz que a língua humana é incendiada pelo
fogo do inferno para falar mal dos outros.
- A expressão λίμνην
τοῦ πυρὸς — límnen toû puròs
— lago de fogo é usada exclusivamente por João no livro do Apocalipse como
o destino final dos ímpios incluindo-se aí a própria morte e o inferno.
- Jesus foi o único a usar a expressão κόλασιν αἰώνιον — kólasin aiónion
— castigo eterno, para se referir ao destino dos ímpios.
- Se não fosse assim, talvez teríamos grandes
dificuldades para aceitar estas verdades.
- O fato é que gostemos ou não da idéia, se não
nos arrependermos e nos voltarmos para Deus estaremos todos condenados a
esta fornalha acesa.
Conclusão:
1.
Jesus nos diz que a humanidade caminha lenta, mas incessantemente para o dia do
juízo final.
2.
Será possível alguém escapar desse dia? Não!
3.
Por este motivo Jesus falou tão claramente acerca da necessidade de
arrependimento e de acertar a vida com Deus enquanto há tempo.
4. Esse
é um dos motivos porque nós ainda estamos aqui: para advertir a todos acerca do
que os espera caso não se arrependam, conforme:
Atos 17:30—31
30 Ora, não levou Deus
em conta os tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos,
em toda parte, se arrependam;
31 porquanto
estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um
varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os
mortos.
5.
Paulo ainda fala da “riqueza da glória da sua herança nos santos” – ver Efésios
1:18.
OUTRAS PARÁBOLAS DE JESUS PODEM SER ENCONTRADAS NOS LINKS ABAIXO:
001 – O Sal
002 – Os Dois Fundamentos
003 – O Semeador
004 – O Joio e o Trigo =
005 – O Credor Incompassivo
006 — O Grão de Mostarda e o Fermento
007 — Os Meninos Brincando na Praça
008 — A Semente Germinando Secretamente
009 e 010 — O Tesouro Escondido e a Pérola de Grande Valor
011 — A Eterna Fornalha de Fogo
012 — A Parábola dos Trabalhadores na Vinha
013 — A Parábola dos Dois Irmãos
014 — A Parábola dos Lavradores Maus — Parte 1
014A — A Parábola dos Lavradores Maus — Parte 2
015 — A Parábola das Bodas —
016 — A Parábola da Figueira
017 — A Parábola do Servo Vigilante
018 — A Parábola do Ladrão
019 — A Parábola do Servo Fiel e Prudente
020 — A Parábola das Dez Virgens
021 — A Parábola dos Talentos
022 — A Parábola das Ovelhas e dos Cabritos
023 — A Parábola dos Dois Devedores
024 — A Parábola dos Pássaros e da Raposa
025 — A Parábola do Discípulo que Desejava Sepultar Seu Pai
026 — A Parábola da Mão no Arado
027 — A Parábola do Bom Samaritano — Completo
027A — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 1
027B — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 2 — Os Ladrões e o Sacerdote
027C — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 3 — O Levita
027D — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 4 — O Samaritano
027E — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 5 — O Socorro
027F — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 6 — O transporte até a hospedaria
027G — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 7 — O pagamento final
027H — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 8 — O diálogo final entre Jesus e o doutor da Lei
028 — A Parábola do Rico Tolo —
029 — A Parábola do Amigo Importuno —
030 — A Parábola Acerca de Pilatos e da Torre de Siloé
031 — A Parábola da Figueira Estéril
032 — A Parábola Acerca dos Primeiros Lugares
033 — A Parábola do Grande Banquete
034 — A Parábola do Construtor da Torre e do Grande Guerreiro
035 — Introdução a Lucas 15 — Parábolas Acerca da Condição Perdida da Raça Humana — Parte 001
036 — Introdução a Lucas 15 — Parábolas Acerca da Condição Perdida da Raça Humana — Parte 002
037A — Parábolas de Jesus — Mateus 18:12—14 e Lucas 15:4—7 — A Parábola da Ovelha Perdida — Parte 001
037B — Parábolas de Jesus — Mateus 18:12—14 e Lucas 15:4—7 — A Parábola da Ovelha Perdida — Parte 002
037C — Parábolas de Jesus — Mateus 18:12—14 e Lucas 15:4—7 — A Parábola da Ovelha Perdida — Parte 003
037D — Parábolas de Jesus — Mateus 18:12—14 e Lucas 15:4—7 — A Parábola da Ovelha Perdida — Parte 004 — A Influência do Antigo Testamento
037E — Parábolas de Jesus — Mateus 18:12—14 e Lucas 15:4—7 — A Parábola da Ovelha Perdida — Parte 005 — Características Cristológicas da Parábola da Ovelha Perdida
037F — Parábolas de Jesus — Mateus 18:12—14 e Lucas 15:4—7 — A Parábola da Ovelha Perdida — Parte 006 — A importância das pessoas perdidas.
Que
Deus abençoe a todos.
Alexandros
Meimaridis
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