A última ceia na concepção artística de Leonardo da Vinci.
Esse artigo é parte da série "Parábolas de
Jesus" e é muito recomendável que o leitor procure conhecer todos os
aspectos das verdades contidas nessa série, com aplicações para os nossos dias.
No final do artigo você encontrará links para os outros artigos dessa série.
Sermão 032
A PARÁBOLA DOS PRIMEIROS LUGARES
Lucas 14:7—14
7
Reparando como os convidados escolhiam os primeiros lugares, propôs-lhes uma
parábola:
8
Quando por alguém fores convidado para um casamento, não procures o primeiro
lugar; para não suceder que, havendo um convidado mais digno do que tu,
9
vindo aquele que te convidou e também a ele, te diga: Dá o lugar a este. Então,
irás, envergonhado, ocupar o último lugar.
10
Pelo contrário, quando fores convidado, vai tomar o último lugar; para que,
quando vier o que te convidou, te diga: Amigo, senta-te mais para cima.
Ser-te-á isto uma honra diante de todos os mais convivas.
11
Pois todo o que se exalta será humilhado; e o que se humilha será exaltado.
12
Disse também ao que o havia convidado: Quando deres um jantar ou uma ceia, não
convides os teus amigos, nem teus irmãos, nem teus parentes, nem vizinhos
ricos; para não suceder que eles, por sua vez, te convidem e sejas recompensado.
13
Antes, ao dares um banquete, convida os pobres, os aleijados, os coxos e os
cegos;
14
e serás bem-aventurado, pelo fato de não terem eles com que recompensar-te; a
tua recompensa, porém, tu a receberás na ressurreição dos justos.
Introdução
1.
Nos dias em que Jesus andou sobre essa terra, os judeus costumavam, após o
grande culto realizado nos sábados nas sinagogas, se banquetearem com uma
generosa refeição. Nessas ocasiões não era incomum a presença de vários
convidados.
2.
Foi numa ocasião como essa que um fariseu convidou Jesus para comer em sua casa
após o culto. O convite parecia ser sincero, mas a intenção do fariseu era
tentar armar uma situação onde Jesus transgredisse a lei dos anciãos com
respeito ao dia do Sábado — ver Lucas 14:1—4.
3.
Conforme o que foi planejado pelo fariseu, um homem hidrópico foi colocado bem
na frente do lugar em que Jesus deveria sentar. Mas o que é um hidrópico? A
hidropisia é uma condição de saúde onde uma pessoa acumula, de forma mórbida,
serosidade — líquido segregado pelas membranas serosas — em qualquer parte do
corpo, principalmente no abdome. A intenção oculta do fariseu era ver se Jesus
curaria aquele homem, visivelmente doente, ou não em dia de Sábado. Ou talvez
Jesus poderia optar para o sábado terminar, por volta das 18 horas, e então
curar o tal homem.
A.
A Ação de Jesus
1.
Sem demora Jesus tomou a iniciativa e curou imediatamente aquele homem que
sofria de hidropisia, mandando-o para sua própria casa — ver Lucas 14:1—4.
2.
Jesus tomou essa decisão por causa da indignação que sentiu ao notar a falta de
compaixão por parte dos fariseus que se recusaram a responder uma simples
pergunta que Jesus lhes dirigiu, dizendo: É
ou não é lícito curar no sábado?
Como se recusaram responder a essa simples pergunta, Jesus prosseguiu e curou o
homem enfermo mandando-o em seguida para sua casa.
3.
Para caracterizar ainda mais a total falta de compaixão e a dureza daqueles
corações empedernidos Jesus faz então, uma pergunta adicional: Qual de vós, se o filho ou o boi cair num poço,
não o tirará logo, mesmo em dia de sábado? A calhorda farisaica também se recusou responder
a essa segunda pergunta.
4.
O motivo da recusa deles era um só: eles sabiam que pela verdadeira Lei, a de
Moisés, não havia nada que impedisse fazer o bem no dia do Sábado. Mas a
amaldiçoada lei dos anciãos que havia substituído a verdadeira Lei de Deus
proibia fazer tal bem. E como eles estimavam serem mais leais aos homens do que
a Deus, preferiram ficar em silêncio, como mudos, olhando para Jesus como
verdadeiros parvos.
João
12:43
Porque
amaram mais a glória dos homens do que a glória de Deus.
B.
A Atitude Condenável dos Convidados.
1.
Mas Jesus não ia deixar aquela turma sair ilesa daquela situação.
2.
No meio daquele ambiente que lhe era totalmente hostil, Jesus observou que
vários dos convidados tinham ocupado, de forma egoísta, os melhores lugares
junto à mesa onde a refeição seria servida. Jesus então, como era muitas vezes
seu costume, inventou uma história — uma parábola — para ensinar àqueles
homens, cheios de orgulho e de corações e sem consideração por outras pessoas,
uma verdadeira lição de humildade.
3.
A história de Jesus narra uma festa de casamento para a qual várias pessoas
haviam sido convidadas. Naqueles dias, um banquete ou mesmo um almoço com
vários convidados era servido com os assentos sendo dispostos ao redor de uma
mesa na forma de uma ferradura, que variava de cumprimento, de acordo com a
quantidade dos convidados.
4.
Junto à cabeceira da mesa sentava-se a pessoa mais importante entre os
convidados, seguido pela ordem de importância pelas outras pessoa, que tomavam
seus assentos à direita e à esquerda. Cada uma dos assentos, geralmente, podia
acomodar até três pessoas com a mais importante ocupando o lugar central. O
assento à esquerda do convidado principal era o segundo em prioridade,
seguindo-se do assento à direita.
5.
Em uma festa normal, os convidados se comportavam de modo civilizado esperando
uns pelos outros, para tomarem seus lugares de modo apropriado. Mas nessa
história que Jesus conta, a escolha estava a critério de cada convidado o que
era a oportunidade para cada um deles demonstrar todo egoísmo, preconceitos e
orgulho que escondiam em seus corações de pedra.
6.
Foi exatamente isso que aconteceu naquele dia na casa do fariseu, que havia
convidado o Senhor Jesus para participar da refeição comunitária em sua casa.
Os fariseus e os doutores da Lei ou escribas, por se considerarem superiores às
outras pessoas, acabaram por criar um ambiente onde a soberba e a arrogância
eram marcantes e o amor e a humildade estavam completamente ausentes. Jesus
aproveitou aquela situação para ensinar uma lição em auto-humilhação para todos
aqueles indivíduos.
7.
Essa parábola, como tantas outras é encontrada apenas no Evangelho de Lucas.
Mas o sentimento geral que a mesma expressa pode ser encontrado em outros
lugares, tais como:
Mateus
18:4
Portanto,
aquele que se humilhar como esta criança, esse é o maior no reino dos céus.
Mateus
23:12
Quem
a si mesmo se exaltar será humilhado; e quem a si mesmo se humilhar será
exaltado.
Romanos
12:16
Tende
o mesmo sentimento uns para com os outros; em lugar de serdes orgulhosos,
condescendei com o que é humilde; não sejais sábios aos vossos próprios olhos.
1
Pedro 5:6
Humilhai-vos,
portanto, sob a poderosa mão de Deus, para que ele, em tempo oportuno, vos
exalte.
8.
E outra passagem que não podemos deixar passar despercebida é a de João 13 onde
o humilde Jesus lava os pés de seus discípulos, como um exemplo para eles.
C.
O Verdadeiro Exemplo que Jesus Deseja Ensinar
1.
Tanto os fariseus quanto os doutores da lei eram conhecedores do Antigo
Testamento, em boa medida. Certamente não lhes eram desconhecidas as palavras
de Salomão que encontramos em —
Provérbios
25:6—7
6
Não te glories na presença do rei, nem te ponhas no meio dos grandes;
7
porque melhor é que te digam: Sobe para aqui!, do que seres humilhado diante do
príncipe.
2.
Todos sabiam que Jesus estava se referindo a esse versos do Livro de
Provérbios, quando decidiu descrever uma salão repleto de convidados assentados
ao redor da mesa para a celebração das bodas de alguém.
3.
Os doutores da lei, de modo especial, eram notoriamente conhecidos por
procurarem sempre os melhores lugares em qualquer banquete. Isso pode ser visto
em passagens tais como —
Mateus
23:6
Amam
o primeiro lugar nos banquetes e as primeiras cadeiras nas sinagogas,
Marcos
12:38—39
38
Guardai-vos dos escribas, que gostam de andar com vestes talares e das
saudações nas praças;
39
e das primeiras cadeiras nas sinagogas e dos primeiros lugares nos banquetes;
Lucas
20:46
Guardai-vos
dos escribas, que gostam de andar com vestes talares e muito apreciam as
saudações nas praças, as primeiras cadeiras nas sinagogas e os primeiros
lugares nos banquetes.
4.
De repente, um convidado mais importante chegou, quando todos já haviam
escolhido e ocupado seus lugares. Era impossível para o anfitrião permitir que
tão ilustre convidado ocupasse um lugar considerado inferior. Se agisse assim
estaria cometendo uma quebra imperdoável da etiqueta dos seus dias. Sua única
saída era pedir ao indivíduo que ocupava o lugar de honra para que desocupasse
o mesmo e fosse se assentar num outro lugar de menor destaque. Depois disso
convidaria o ilustre participante para se assentar no lugar de maior destaque.
Certamente o convidado humilhado aprenderia uma lição que seria difícil de
esquecer.
D.
A Lição
1.
Qualquer indivíduo ao chegar ao banquete deveria pensar nas outras pessoas e,
com isso, ocupar um lugar de menor destaque. Caso o anfitrião achasse que
alguém estava ocupando um lugar não tão destacado, sempre poderia chamá-lo para
ocupar um lugar mais elevado. Caso isso acontecesse tal pessoa seria
grandemente honrada diante dos outros.
2.
Mas é importante entendermos que a intenção de Jesus não era ensinar apenas
boas maneiras à mesa. Jesus queria ensinar uma lição de verdadeira humildade a
todos que estavam presentes naquela refeição bem como para o anfitrião também.
3.
Jesus diz para o anfitrião o seguinte: não convide ninguém com o interesse de
ser recompensado. Essas palavras nos lembram o sermão do monte onde o Senhor
diz:
Mateus
5:46
Porque,
se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? Não fazem os publicanos
também o mesmo?
4.
Jesus desejava que o anfitrião convidasse pessoas quem não podiam retribuir o
favor. Se agisse desse modo sua recompensa lhe seria dada por meio das mãos do
próprio Deus.
5.
Mas quem nesse mundo daria uma festa e convidaria a classe mais baixa da
sociedade? Quem convidaria os coxos, os aleijados, os pobres, os cegos? Essas
pessoas precisam de ajuda e não estão em condições de retribuir nenhum tipo de
favor.
6.
Todas as vezes que estendemos os prazeres da mesa a pessoas que não têm
condições de desfrutar de tais prazeres, restrito aos que têm posses, a
retribuição divina é merecida, segundo Jesus. É obvio que Jesus não queria
ensinar que o certo é convidar apenas os pobres. O convite feito por Deus vale
para todas as pessoas —
Isaías
55:1—2
1
Ah! Todos vós, os que tendes sede, vinde às águas; e vós, os que não tendes
dinheiro, vinde, comprai e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem
preço, vinho e leite.
2
Por que gastais o dinheiro naquilo que não é pão, e o vosso suor, naquilo que
não satisfaz? Ouvi-me atentamente, comei o que é bom e vos deleitareis com
finos manjares.
O
que Jesus quer nos ensinar é que devemos fazer todas as coisas sem esperar
nenhuma reciprocidade. Nossas ações devem ser oferecidas como atos de amor e
humildade desinteressada. São essas ações que recebem a aprovação divina —
Mateus
25:40
O
Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a
um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.
Pensemos
nisso.
OUTRAS PARÁBOLAS DE JESUS PODEM SER ENCONTRADAS NOS LINKS ABAIXO:
001 – O Sal
002 – Os Dois Fundamentos
003 – O Semeador
004 – O Joio e o Trigo =
005 – O Credor Incompassivo
006 — O Grão de Mostarda e o Fermento
007 — Os Meninos Brincando na Praça
008 — A Semente Germinando Secretamente
009 e 010 — O Tesouro Escondido e a Pérola de Grande Valor
011 — A Eterna Fornalha de Fogo
012 — A Parábola dos Trabalhadores na Vinha
013 — A Parábola dos Dois Irmãos
014 — A Parábola dos Lavradores Maus — Parte 1
014A — A Parábola dos Lavradores Maus — Parte 2
015 — A Parábola das Bodas —
016 — A Parábola da Figueira
017 — A Parábola do Servo Vigilante
018 — A Parábola do Ladrão
019 — A Parábola do Servo Fiel e Prudente
020 — A Parábola das Dez Virgens
021 — A Parábola dos Talentos
022 — A Parábola das Ovelhas e dos Cabritos
023 — A Parábola dos Dois Devedores
024 — A Parábola dos Pássaros e da Raposa
025 — A Parábola do Discípulo que Desejava Sepultar Seu Pai
026 — A Parábola da Mão no Arado
027 — A Parábola do Bom Samaritano — Completo
027A — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 1
027B — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 2 — Os Ladrões e o Sacerdote
027C — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 3 — O Levita
027D — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 4 — O Samaritano
027E — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 5 — O Socorro
027F — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 6 — O transporte até a hospedaria
027G — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 7 — O pagamento final
027H — A Parábola do Bom Samaritano — Parte 8 — O diálogo final entre Jesus e o doutor da Lei
028 — A Parábola do Rico Tolo —
029 — A Parábola do Amigo Importuno —
030 — A Parábola Acerca de Pilatos e da Torre de Siloé
031 — A Parábola da Figueira Estéril
032 — A Parábola Acerca dos Primeiros Lugares
033 — A Parábola do Grande Banquete
034 — A Parábola do Construtor da Torre e do Grande Guerreiro
035 — Introdução a Lucas 15 — Parábolas Acerca da Condição Perdida da Raça Humana — Parte 001
036 — Introdução a Lucas 15 — Parábolas Acerca da Condição Perdida da Raça Humana — Parte 002
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/parabolas-de-jesus-lucas-15-uma-exegese.html
037 — Parábolas de Jesus — Mateus
18:12—14 e Lucas 15:4—7 — A Parábola da Ovelha Perdida — Completa
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/06/parabolas-de-jesus-sermao-037-parabola.html
037A — Parábolas de Jesus — Mateus 18:12—14 e Lucas 15:4—7 — A Parábola da Ovelha Perdida — Parte 001
037B — Parábolas de Jesus — Mateus 18:12—14 e Lucas 15:4—7 — A Parábola da Ovelha Perdida — Parte 002
037C — Parábolas de Jesus — Mateus 18:12—14 e Lucas 15:4—7 — A Parábola da Ovelha Perdida — Parte 003
037D — Parábolas de Jesus — Mateus 18:12—14 e Lucas 15:4—7 — A Parábola da Ovelha Perdida — Parte 004 — A Influência do Antigo Testamento
037E — Parábolas de Jesus — Mateus 18:12—14 e Lucas 15:4—7 — A Parábola da Ovelha Perdida — Parte 005 — Características Cristológicas da Parábola da Ovelha Perdida
037F — Parábolas de Jesus — Mateus 18:12—14 e Lucas 15:4—7 — A Parábola da Ovelha Perdida — Parte 006 — A importância das pessoas perdidas.
Que
Deus Abençoe a todos.
Alexandros
Meimaridis
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