Nossa
série acerca do Discipulado Cristão irá apresentar os elementos fundamentais
para uma vida cristã que agrada a Deus e que realmente vale a pena ser vivida. Infelizmente,
o discipulado cristão tem sido esquecido e completamente abandonado pela vasta
maioria do povo chamado cristão, que prefere trocar o seguir a Cristo por
frequentar cultos de cura, de libertação e de prosperidade e também cultos que
não passam de verdadeiro entretenimento puro e simples. Precisamos retornar,
com urgência, ao verdadeiro chamado do que significa ser um verdadeiro seguidor
de Jesus Cristo. Que Deus abençoe a todos à medida que acompanham e
compartilham esses estudos uns com os outros.
Texto: Marcos 8:34—35
Introdução.
A.
No início do seu ministério, logo depois do seu batismo e tentação, Jesus
começou a chamar pessoas para segui-lo. Entre essas nós vamos encontrar:
1.
Pedro e seu irmão André – ver Marcos 1:16—18.
2.
Tiago e seu irmão João – ver Marcos 1:19—20.
B.
No final de seu ministério, antes de subir ao céu,
Jesus enviou seu apóstolos para que fossem e fizessem μαθητὴς — mathetès –— discípulos de todas as nações —
Mateus
28:19
Ide,
portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e
do Filho, e do Espírito Santo
C.
O trabalho de discipulado incluía o ensino e a obediência a tudo o que Jesus
ensinou —
Mateus 28:20
Ensinando-os a guardar todas as
coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à
consumação do século.
D.
O contexto do nosso texto principal nos mostra Jesus
falando acerca de sua própria dedicação a Deus e também de uma surpreendente
repreensão feita ao apóstolo Pedro —
Marcos
8:31—33
31 Então, começou ele a
ensinar-lhes que era necessário que o Filho do Homem sofresse muitas coisas,
fosse rejeitado pelos anciãos, pelos principais sacerdotes e pelos escribas,
fosse morto e que, depois de três dias, ressuscitasse.
32 E isto ele expunha claramente.
Mas Pedro, chamando-o à parte, começou a reprová-lo.
33 Jesus, porém, voltou-se e,
fitando os seus discípulos, repreendeu a Pedro e disse: Arreda, Satanás! Porque
não cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens.
E.
As palavras faladas a Pedro envolviam a questão de onde reside a lealdade
suprema do indivíduo: se em Deus ou em alguma outra coisa ou ser?
F.
Note bem que, na sequência, Jesus chama não apenas seus discípulos, mas também
toda a multidão que os acompanhava para lhes falar acerca do
CUSTO
DO DISCIPULADO
I. A Necessidade de Negar a Si
Mesmo
A.
Somos seres caídos, que a graça de Deus tem restaurado para que possamos viver
para Deus. Pela graça de Deus nós:
1.
Fomos libertos da culpa dos pecados, porque os mesmos foram redimidos ou
perdoados através da morte de Jesus sobre a cruz e a nosso favor —
Efésios 1:7
No qual temos a redenção —
libertação da condenação e do poder do pecado —, pelo seu sangue, a remissão —
o perdão —dos pecados, segundo a riqueza da sua graça.
2.
Quando Jesus ressuscitou dentre os mortos, nós também fomos libertos do poder
do pecado, que foi quebrado de sobre nossas vidas de tal maneira, que não somos
mais escravos do pecado —
Romanos 6:1—4, 11—14
1 Que diremos, pois?
Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante?
2 De modo nenhum! Como viveremos
ainda no pecado, nós os que para ele morremos?
3 Ou, porventura, ignorais que
todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?
4 Fomos, pois, sepultados com ele
na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos
pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida.
11 Assim também vós
considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.
12 Não reine, portanto, o pecado
em vosso corpo mortal, de maneira que obedeçais às suas paixões;
13 nem ofereçais cada um os
membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniquidade; mas
oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a
Deus, como instrumentos de justiça.
14 Porque o pecado não terá
domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e sim da graça.
B.
Mas, apesar de tudo isso, ainda somos pecadores e temos uma natureza “velha,
pecaminosa e terrena”, que é viciada no pecado. Essa natureza é muitas vezes
chamada de “carne” para ser melhor contrastada com o Espírito Santo de Deus —
Gálatas 5:16—26
15 Se vós, porém, vos mordeis e
devorais uns aos outros, vede que não sejais mutuamente destruídos.
16 Digo, porém: andai no Espírito
e jamais satisfareis à concupiscência da carne.
17 Porque a carne milita contra o
Espírito, e o Espírito, contra a carne, porque são opostos entre si; para que
não façais o que, porventura, seja do vosso querer.
18 Mas, se sois guiados pelo
Espírito, não estais sob a lei.
19 Ora, as obras da carne são
conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia,
20 idolatria, feitiçarias,
inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções,
21 invejas, bebedices,
glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro,
como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais
coisas praticam.
22 Mas o fruto do Espírito é:
amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade,
23 mansidão, domínio próprio.
Contra estas coisas não há lei.
24 E os que são de Cristo Jesus
crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências.
25 Se vivemos no Espírito,
andemos também no Espírito.
26 Não nos deixemos possuir de
vanglória, provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros.
Precisamos
aprender fazer morrer ou despir essa velha natureza como se fosse um conjunto
de roupas velhas e maltrapilhas —
Colossenses 3:5—11
5 Fazei, pois, morrer a vossa
natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a
avareza, que é idolatria;
6 por estas coisas é que vem a
ira de Deus sobre os filhos da desobediência.
7 Ora, nessas mesmas coisas
andastes vós também, noutro tempo, quando vivíeis nelas.
8 Agora, porém, despojai-vos, igualmente,
de tudo isto: ira, indignação, maldade, maledicência, linguagem obscena do
vosso falar.
9 Não mintais uns aos outros, uma
vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos
10 e vos revestistes do novo
homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o
criou;
11 no qual não pode haver grego
nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre; porém
Cristo é tudo em todos.
C.
Fazer Morrer a natureza terrena ou despir-se do velho homem é um processo que
envolve uma tomada de decisão a cada dia, a cada hora e a cada minuto. Quando
entendemos os privilégios que a graça de Deus nos estende, então não temos
dificuldade nenhuma para entender algumas das mais intrigantes e difíceis
palavras proferidas por Jesus.
D.
Negar a si mesmo tem dois aspectos:
A. Negar os Prazeres Pecaminosos.
A.
Em primeiro lugar existe o aspecto de negar a nós mesmos os prazeres
pecaminosos. Veja o que Jesus disse a esse respeito:
Mateus 18:8—9
Portanto, se a tua mão ou o teu
pé te faz tropeçar, corta-o e lança-o fora de ti; melhor é entrares na vida
manco ou aleijado do que, tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado no fogo
eterno. Se um dos teus olhos te faz tropeçar, arranca-o e lança-o fora de ti;
melhor é entrares na vida com um só dos teus olhos do que, tendo dois, seres
lançado no inferno de fogo.
B.
O que Jesus está dizendo aqui é exatamente a mesma coisa que Paulo diz em
Romanos 6:2 — ver acima. Como viveremos para o pecado se estamos mortos para
ele? Como posso pecar com minhas mãos se não tenho mãos para pecar? Como meus
pés podem me conduzir no caminho do pecado, se sequer tenho pés para isso? De
que maneira meus olhos podem contemplar o pecado se meus olhos não servem para
enxergar essas coisas?
C.
Veja bem: se não tenho mãos, pés nem olhos para o pecado, como posso cortá-los
fora ou arrancá-los? Em outras palavras, Jesus está dizendo aquilo que é
repetido por Paulo quando disse em Colossenses
3:5: fazei, pois morrer a vossa natureza terrena.
B. Negar Qualquer Tentativa de
Autojustiça ou Mérito Diante de Deus.
A.
Nossa consciência culpada nos conduz sempre a procurar meios de tentar agradar
a Deus pelo exercício das nossas próprias forças, o que logo de cara, nos torna
inaceitáveis diante do Senhor.
1.
Nossos primeiro pais — Adão e Eva — tentaram agradar a Deus cosendo folhas de
figueiras que lhes servissem de cintas e lhes cobrissem a nudez —
Gênesis 3:7
Abriram-se, então, os olhos de
ambos; e, percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira e fizeram
cintas para si.
2.
Nos dias de Isaías a religiosidade do povo de Israel foi comparada pelo profeta
com “absorventes higiênicos” e o próprio povo com o sangue da menstruação —
Isaías 64:6
Mas todos nós somos como o
imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia; todos nós
murchamos como a folha, e as nossas iniquidades, como um vento, nos arrebatam.
B.
Dessa maneira, durante a história da humanidade, centenas de milhares de
religiões têm sido inventadas. O que une todas elas é a tentativa de fazer algo
que possa agradar a Deus, qualquer deus, que possa, de alguma maneira, contar
pontos a favor do indivíduo. Disso resultam a cegueira e o orgulho espiritual.
C.
As piores formas de orgulho e cegueira espiritual se manifestam entre aqueles
que se julgam filhos ou povo do Deus verdadeiro. Quando aqueles que alegam
serem crentes em Jesus acreditam que são “melhores” do que outros, porque fazem
ou deixam de fazer determinadas coisas, então estamos diante de pessoas que se
encontram nas mais espessas trevas, conforme —–
Lucas 11:27—28, 34—35
27 Ora, aconteceu que, ao dizer
Jesus estas palavras, uma mulher, que estava entre a multidão, exclamou e
disse-lhe: Bem-aventurada aquela que te concebeu, e os seios que te
amamentaram!
28 Ele, porém, respondeu: Antes,
bem-aventurados são os que ouvem a palavra de Deus e a guardam!
34 São os teus olhos a lâmpada do
teu corpo; se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso; mas, se
forem maus, o teu corpo ficará em trevas.
35 Repara, pois, que a luz que há
em ti não sejam trevas.
D.
Nós obedecemos a Deus porque o amamos, e não porque queremos ganhar créditos
com ele. Não somos nem melhores nem piores que ninguém, pois somos todos
pecadores.
E.
Temos que negar a nós mesmos nessa questão, de apresentar nossas próprias obras
de justiça, como uma maneira de conseguirmos méritos ou pontos com Deus. Como
disse Jonas, quando estava dentro da barriga do grande peixe: Ao SENHOR pertence a salvação! –
ver Jonas 2:9.
C. Necessidade de Tomar a Própria
Cruz.
A.
Aqueles ouvintes sabiam muito bem o que a expressão “tome a sua cruz”
significava.
B.
Todas as vezes que eles viam alguém carregando uma cruz eles sabiam que ali
estava um condenado à morte. Era um caminho sem volta.
C.
Qual era o significado metafórico do que Jesus estava querendo dizer? Digo que
Jesus falou de forma metafórica, porque nesse caso, a cruz é para ser tomada
dia a dia —
Lucas 9:23
Dizia a todos: Se alguém quer vir
após mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me.
Isso
quer dizer que precisamos:
1.
Aceitar de forma voluntária a dor, a vergonha e as perseguições que virão, com
certeza, sobre aqueles que amam a Jesus de verdade. Esses são os que estão
comprometidos com Jesus e consideram todo o resto como verdadeira perda,
conforme —
Filipenses 3:8
Sim, deveras considero tudo como
perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor;
por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar
a Cristo.
Mateus 10:24—25
24 O discípulo não está acima do
seu mestre, nem o servo, acima do seu senhor.
25 Basta ao discípulo ser como o
seu mestre, e ao servo, como o seu senhor. Se chamaram Belzebu ao dono da casa,
quanto mais aos seus domésticos?
2 Timóteo 3:12
Ora, todos quantos querem viver
piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos.
2.
Tomar a decisão de fazer morrer sobre a cruz a velha natureza pecaminosa, não
dando a ela a menor chance de se manifestar.
II. Aspectos Práticos de Negar a
Si Mesmo e Tomar a Própria Cruz.
A.
Negar a si mesmo.
1.
Abster-se das paixões carnais —
1 Pedro 2:11—12
11 Amados, exorto-vos, como
peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixões carnais, que
fazem guerra contra a alma,
12 mantendo exemplar o vosso
procedimento no meio dos gentios, para que, naquilo que falam contra vós outros
como de malfeitores, observando-vos em vossas boas obras, glorifiquem a Deus no
dia da visitação.
2.
Abandonar o tipo de vida que é vivido pelos incrédulos —
1 Pedro 4:1—4
1 Ora, tendo Cristo sofrido na
carne, armai-vos também vós do mesmo pensamento; pois aquele que sofreu na
carne deixou o pecado,
2 para que, no tempo que vos
resta na carne, já não vivais de acordo com as paixões dos homens, mas segundo
a vontade de Deus.
3 Porque basta o tempo decorrido para
terdes executado a vontade dos gentios, tendo andado em dissoluções,
concupiscências, borracheiras, orgias, bebedices e em detestáveis idolatrias.
4 Por isso, difamando-vos,
estranham que não concorrais com eles ao mesmo excesso de devassidão.
3.
Largar mão de qualquer tipo de orgulho religioso do tipo “sou melhor do que
você” —
1 Coríntios 12:18—25
18 Mas Deus dispôs os membros,
colocando cada um deles no corpo, como lhe aprouve.
19 Se todos, porém, fossem um só
membro, onde estaria o corpo?
20 O certo é que há muitos
membros, mas um só corpo.
21 Não podem os olhos dizer à
mão: Não precisamos de ti; nem ainda a cabeça, aos pés: Não preciso de vós.
22 Pelo contrário, os membros do
corpo que parecem ser mais fracos são necessários;
23 e os que nos parecem menos
dignos no corpo, a estes damos muito maior honra; também os que em nós não são
decorosos revestimos de especial honra.
24 Mas os nossos membros nobres
não têm necessidade disso. Contudo, Deus coordenou o corpo, concedendo muito
mais honra àquilo que menos tinha,
25 para que não haja divisão no
corpo; pelo contrário, cooperem os membros, com igual cuidado, em favor uns dos
outros.
B.
Tomar dia a dia a própria cruz. Isso está bem representado nas Escrituras em
passagens como:
1.
O que os apóstolos tiveram que enfrentar —
1 Coríntios 4:9—13
9 Porque a mim me parece que Deus
nos pôs a nós, os apóstolos, em último lugar, como se fôssemos condenados à
morte; porque nos tornamos espetáculo ao mundo, tanto a anjos, como a homens.
10 Nós somos loucos por causa de
Cristo, e vós, sábios em Cristo; nós, fracos, e vós, fortes; vós, nobres, e
nós, desprezíveis.
11 Até à presente hora, sofremos
fome, e sede, e nudez; e somos esbofeteados, e não temos morada certa,
12 e nos afadigamos, trabalhando
com as nossas próprias mãos. Quando somos injuriados, bendizemos; quando
perseguidos, suportamos;
13 quando caluniados, procuramos
conciliação; até agora, temos chegado a ser considerados lixo do mundo, escória
de todos.
2.
O que Paulo teve que enfrentar —
2 Coríntios 11:23—28
23 São ministros de Cristo? (Falo
como fora de mim.) Eu ainda mais: em trabalhos, muito mais; muito mais em
prisões; em açoites, sem medida; em perigos de morte, muitas vezes.
24 Cinco vezes recebi dos judeus
uma quarentena de açoites menos um;
25 fui três vezes fustigado com
varas; uma vez, apedrejado; em naufrágio, três vezes; uma noite e um dia passei
na voragem do mar;
26 em jornadas, muitas vezes; em
perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos entre patrícios, em
perigos entre gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos
no mar, em perigos entre falsos irmãos;
27 em trabalhos e fadigas, em
vigílias, muitas vezes; em fome e sede, em jejuns, muitas vezes; em frio e
nudez.
28 Além das coisas exteriores, há
o que pesa sobre mim diariamente, a preocupação com todas as igrejas.
3.
Sofrer por causa de Cristo é realmente parte da graça de Deus para o
desenvolvimento apropriado de nossas vidas —
Filipenses 1:29
Porque vos foi concedida a graça
de padecerdes por Cristo e não somente de crerdes nele.
III. Seguir a Cristo
A.
Seguir a Cristo significa renunciar à nossa própria vida para que o Espírito
Santo manifeste a vida do próprio Cristo através de nós. Esse é um processo
diário, através do qual o Espírito Santo nos toma e nos transforma, um dia e um
pouco de cada vez, em pessoas que se parecem cada vez mais e mais com Jesus
Cristo —
2 Coríntios 3:17—18
17 Ora, o Senhor é o Espírito; e,
onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.
18 E todos nós, com o rosto
desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos
transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o
Espírito.
2 Coríntios 4:16—18
16 Por isso, não desanimamos;
pelo contrário, mesmo que o nosso homem exterior se corrompa, contudo, o nosso
homem interior se renova de dia em dia.
17 Porque a nossa leve e
momentânea tribulação produz para nós eterno peso de glória, acima de toda
comparação,
18 não atentando nós nas coisas
que se vêem, mas nas que se não veem; porque as que se veem são temporais, e as
que se não veem são eternas.
B.
Além disso, seguir a Cristo, significa aceitá-lo de fato como Senhor das nossas
vidas. Não podemos nos enganar nesse quesito. Não podemos chamá-lo Senhor e
desobedecer a seus mandamentos. O próprio Jesus chamou a atenção dos discípulos
para essa contradição na vida deles —
Lucas 6:46
Por que me chamais Senhor,
Senhor, e não fazeis o que vos mando?
C.
Significa também seguir nos passos do próprio Jesus, como Pedro nos exorta em —
1 Pedro 2:21—25
21 Porquanto para isto mesmo
fostes chamados, pois que também Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos
exemplo para seguirdes os seus passos,
22 o qual não cometeu pecado, nem
dolo algum se achou em sua boca;
23 pois ele, quando ultrajado,
não revidava com ultraje; quando maltratado, não fazia ameaças, mas
entregava-se àquele que julga retamente,
24 carregando ele mesmo em seu
corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os
pecados, vivamos para a justiça; por suas chagas, fostes sarados.
25 Porque estáveis desgarrados
como ovelhas; agora, porém, vos convertestes ao Pastor e Bispo da vossa alma.
Conclusão:
A.
Falamos de verdades graves e muito, muito importantes com sérias consequências
sobre nossas vidas se ignorarmos as mesmas.
B.
. Diante de nós, estão colocadas duas possibilidades ou dois caminhos —
Mateus 7:13—14
13 Entrai pela porta estreita
(larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz para a perdição, e são
muitos os que entram por ela),
14 porque estreita é a porta, e
apertado, o caminho que conduz para a vida, e são poucos os que acertam com
ela.
Um caminho conduz à vida eterna, outro para a danação eterna.
C.
Não podemos deixar nos enganar por aqueles que dizem que nada disso que ouvimos
é prá valer. Que não é necessário viver uma vida de pureza e santidade. Temos
que vencer essas tentações e exercitar fé na Palavra de Deus que diz:
1 Coríntios 6:9—11
Ou não sabeis que os injustos não
herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem
adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem
bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus. Tais fostes
alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes
justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.
D.
Claro que sempre existe a possibilidade de você também tentar se salvar
sozinho, na base do mérito. Mas o que é que Jesus diz em Marcos 8:35?
Ele diz: Quem quiser,
pois, salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por causa de mim e do
evangelho salvá-la-á. Só existe uma única alternativa:
salvação pela graça e de graça em Jesus Cristo.
E.
Frente à eternidade que se descortina diante dos nossos olhos, temos apenas uma única opção: escolher e suportar o alto
preço do discipulado e, por fim, colher a vida eterna. A alternativa é
simplesmente insuportável.
OUTROS ESTUDOS ACERCA DA SÉRIE “O DISCIPULADO CRISTÃO”
ESTUDO 001 — O CUSTO DO DISCIPULADO
ESTUDO 002 — UMA PROPOSTA DE VIDA
Que
Deus abençoe a todos.
Alexandros
Meimaridis
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