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sexta-feira, 6 de novembro de 2015

ESTUDOS NO LIVRO DE PROVÉRBIOS — ESTUDO 004



Nesse estudo iremos abordar o Livro de Provérbios, mas iremos fazer isso de maneira diferente do que apenas apresentar uma exposição, versículo por versículo. Nossa intenção é apresentar os grandes temas que encontramos no livro e dar andamento no mesmo a partir daí.

CONTINUAÇÃO

B. Sabedoria e Conhecimento

As expressões חָכְמָה chakemah — sabedoria e דַּעַתda`ath — conhecimento estão intimamente relacionadas no Livro de Provérbios. O conhecimento se concentra num entendimento correto e apropriado do mundo e daquilo que somos como criaturas de um Deus glorioso e amoroso. Por outro lado, a sabedoria descreve a habilidade adquirida de aplicar o conhecimento de modo apropriado que o mesmo deve ser: ter a habilidade de viver uma vida que realmente agrada a Deus.

O motivo porque esses dois elementos compõem a base fundamental do verdadeiro temor do SENHOR é que a verdadeira vida cristã tem seu início com uma atitude de reverência e de humildade diante de nosso Criador e Redentor. Isso fica ainda mais amplificado pelo uso do nome inefável de Deus יהוה — YHWH — o ETERNO — traduzido como SENHOR no verso 7, em vez do nome mais geral de Deus. Isso serve para indicar para todos nós que tanto a verdade, quanto o conhecimento e a sabedoria, estão atreladas ao único Deus verdadeiro. Assim temos, no Livro de Provérbios, a grande realidade que o temor do SENHOR é a única resposta apropriada que podemos oferecer ao nosso Criador e Redentor. Há muitos versículos espalhados por todo o Livro de Provérbios que confirmam essa verdade:

Provérbios 1:28—30

28 Então, me invocarão, mas eu não responderei; procurar-me-ão, porém não me hão de achar.

29 Porquanto aborreceram o conhecimento e não preferiram o temor do SENHOR;

30 não quiseram o meu conselho e desprezaram toda a minha repreensão.

Provérbios 2:4—5

4 Se buscares a sabedoria como a prata e como a tesouros escondidos a procurares,

5 então, entenderás o temor do SENHOR e acharás o conhecimento de Deus.

Provérbios 3:7—8

7 Não sejas sábio aos teus próprios olhos; teme ao SENHOR e aparta-te do mal;

8 será isto saúde para o teu corpo e refrigério, para os teus ossos.

Provérbios 8:13

O temor do SENHOR consiste em aborrecer o mal; a soberba, a arrogância, o mau caminho e a boca perversa, eu os aborreço.

Provérbios 10:27

O temor do SENHOR prolonga os dias da vida, mas os anos dos perversos serão abreviados.

Provérbios 14:2

O que anda na retidão teme ao SENHOR, mas o que anda em caminhos tortuosos, esse o despreza.

Provérbios 14:26—27

26 No temor do SENHOR, tem o homem forte amparo, e isso é refúgio para os seus filhos.

27 O temor do SENHOR é fonte de vida para evitar os laços da morte.

Provérbios 15:16

Melhor é o pouco, havendo o temor do SENHOR, do que grande tesouro onde há inquietação.

Provérbios 15:33

O temor do SENHOR é a instrução da sabedoria, e a humildade precede a honra.

Provérbios 16:6

Quanto melhor é adquirir a sabedoria do que o ouro! E mais excelente, adquirir a prudência do que a prata!

Provérbios 19:23

O temor do SENHOR conduz à vida; aquele que o tem ficará satisfeito, e mal nenhum o visitará.

Provérbios 22:4

O galardão da humildade e o temor do SENHOR são riquezas, e honra, e vida.

Provérbios 23:17

Não tenha o teu coração inveja dos pecadores; antes, no temor do SENHOR perseverarás todo dia.


Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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domingo, 7 de dezembro de 2014

MULHER CARIOCA DÁ EXEMPLO DE AMOR E CIVISMO



Ex-professora vai às favelas do Rio para ajudar mulheres grávidas a escolher a vida e construir o futuro. 

O texto abaixo foi publicado pelo site “aleteia” ou VERDADE e é da autoria de Carrie Gress.

Destaque brasileiro na mídia católica internacional: mulher carioca salvou 3.000 bebês do aborto!

CARRIE GRESS, PH.D. (1)

O Rio de Janeiro andou atraindo as atenções do mundo todo ao receber a Jornada Mundial da Juventude de 2013 e a Copa do Mundo de 2014, além de estar prestes a sediar os Jogos Olímpicos de 2016. Enquanto os holofotes davam amplo destaque à Cidade Maravilhosa, uma mulher salvou mais de 3.000 crianças condenadas ao aborto nas favelas da Baixada Fluminense, praticamente sem chamar atenção nenhuma, nem sequer no próprio país.

Tudo começou de maneira muito simples, há vinte e três anos.

Maria das Dores Hipólito Pires, mais conhecida como Dóris Hipólito, levava uma vida relativamente confortável como professora de história e geografia. A direção da escola onde ela dava aulas lhe pediu que ajudasse algumas das meninas que estavam sofrendo as consequências devastadoras de terem abortado.

Dóris juntou material pró-vida para tentar ajudar aquelas meninas e espalhou o material e a missão entre outros paroquianos. Pouco tempo depois, sentiu a moção interior de promover um rosário público no dia 13 de cada mês, ocasião em que também distribuía folhetos pró-vida. Com o apoio do bispo dom Werner Siebembrok e da Legião de Maria, o pequeno grupo formado por Dóris começou a ajudar, nas periferias e favelas, as mulheres que achavam que não tinham nenhuma alternativa a não ser abortar.

Embora o aborto seja ilegal na maioria dos casos no Brasil, existem muitas "clínicas" que os realizam ilegalmente na Baixada Fluminense, uma região com 3 milhões de cidadãos e com muitas carências sociais.

Dóris vai até a porta dessas "clínicas" e tenta conversar com essas mães, muitas das quais são dependentes químicas e/ou estão sofrendo intensa pressão de terceiros para abortar. Ela as incentiva a ter os filhos, oferecendo-lhes apoio para continuarem a gravidez e, principalmente, para transformarem as suas vidas.

Oito anos atrás, Dóris deu um passo muito corajoso com o apoio da própria família: largar o emprego e passar a trabalhar em tempo integral por aquelas mulheres desesperadas. Em 2007, ela encontrou uma mulher sem-teto, grávida, com deficiências físicas e mentais, que vivia debaixo de um viaduto. Dóris alugou uma pequena casa para cuidar dela. Não demorou quase nada para que aparecesse na casa uma segunda mulher grávida também esmagada por necessidades extremas. E outra, e mais outra, e mais outra. Dóris então estabeleceu formalmente a Casa de Amparo Pró-Vida.

Além de manter um lugar seguro e cheio de carinho para cuidar dessas mulheres e dos seus filhos, Dóris ajudou a montar centros pró-vida em igrejas locais para que as mulheres grávidas contassem com mais assistência. Tanto nestes centros quanto na Casa de Amparo, as mulheres grávidas encontram formação profissional, atendimento médico e um lugar onde trabalhar e viver com dignidade, suprindo as necessidades dos bebês.

Muitas das mulheres que Dóris recebeu se tornaram voluntárias neste mesmo trabalho. A filha de uma das mulheres que ela ajudou há vinte anos é hoje voluntária no acolhimento e no cuidado de outras mulheres em situação de grande vulnerabilidade.

A pressão política vem aumentando muito no Brasil para que o aborto livre seja legalizado no país. Há grupos de ideologia feminista radical que trabalham contra a ação pró-vida realizada por Dóris. Ela já recebeu telefonemas ameaçadores, inclusive com ameaças de morte. Uma mulher que foi inspecionar a Casa de Amparo viu as fotos das crianças que foram salvas do aborto e chegou a exclamar: "Esta casa nunca deveria ter existido!".

Hoje, Dóris e sua família confiam na Providência Divina para prover as suas necessidades e as de todas as pessoas que são atendidas na Casa de Amparo. Ela espera ampliar as instalações e já conta com a doação de um terreno, mas o projeto está paralisado por falta de fundos. Mesmo com suas limitações, Dóris já testemunhou o triunfo da vida de 160 crianças que foram salvas de abortos ilegais só neste ano.

Dificuldades à parte, Dóris continua firme, sustentada por Deus e pela força da esperança que irradia do rosto das crianças retratadas na sua parede. E quando as coisas ficam particularmente difíceis, ela recita para si mesma: "Os poderosos podem me mostrar o seu poder, mas os bebês me mostram o paraíso".

Para saber mais sobre Dóris Hipólito e para ajudar na sua incrível missão, acesse:

http://www.gofundme.com/hub754

O artigo original poderá ser visto por meio desse link aqui:

http://www.aleteia.org/pt/saude/artigo/destaque-brasileiro-na-midia-catolica-internacional-mulher-carioca-salvou-3000-bebes-do-aborto-5851256371281920

OUTROS ARTIGOS ACERCA DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA






















































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Alexandros Meimaridis

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domingo, 22 de setembro de 2013

Salmos 119:113—120 — O SALMISTA E A VIDA ÍNTEGRA DIANTE DE DEUS — Estudo 016


Esse artigo é parte da série "Exposição do Salmo 119" e é muito recomendável que o leitor procure conhecer todos os aspectos das verdades contidas nesse Salmo, com aplicações para os nossos dias. No final do artigo você encontrará um link para o estudo posterior

Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus - 016

O. Exposição do Salmo 119:113 – 120 – O Salmista e a vida íntegra diante de Deus.

I. Introdução

A. A décima quinta divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra ס  – samech que não possui significado conhecido. Esta letra era usada para indicar o numeral 60. Normalmente é transliterada como a letra “s” em português.

B. Nesta porção o Salmista vai falar da importância de uma vida íntegra diante de Deus, de se levar Deus e Sua Santa Palavra à sério e das graves consequências de se desobedecer a Deus.

1. A vida íntegra versus a vida hipócrita e pretensiosa — versos 113—115.

Verso 113 - O Salmista inicia esta porção falando de sua atitude de aborrecer a duplicidade. Com isto ele está querendo dizer o seguinte:

a. O Salmista não aceita viver uma vida dupla, hipócrita e pretensiosa.

b. Caim é um excelente exemplo individual deste tipo de vida — ver Gênesis 4:1—9.

c. O povo de Israel é um excelente exemplo coletivo deste tipo de vida — ver Isaías 1:1—17.

d. O Salmista opta por amar a Lei de Deus que em outras palavras quer dizer que: ele opta por obedecer a Lei de Deus. A única maneira com que podemos provar que amamos a Deus é sendo obediente aos seus mandamentos — ver João 14:15.

Verso 114 — O Salmista ama a Deus e se refugia em Deus. O Salmista espera em Deus e confia plenamente na Palavra de Deus. Isto é tanto mais verdade se o autor do Salmo 119 for mesmo o rei Davi. Davi creu e esperou na palavra de Deus para ser rei sobre Israel mesmo contra todas as evidências. Deus é nosso perfeito refúgio e escudo — ver Salmos 3:3; 18:2, 30: 27:5; 32:7 e 91:1 – 2.

Verso 115 — O Salmista deseja estar perto de Deus e quer distância dos malfeitores. O Salmista sabe que não pode existir comunhão com os pecadores e que é obrigação de cada e de todo crente se afastar daqueles que praticam iniquidades — ver Salmos 6:8.

Hoje em dia existem muitos crentes que acham que podem manter comunhão com os incrédulos sem sofrer as consequências deletérias desta comunhão

1 Coríntios 15:33

Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes.

O apóstolo Paulo é claro ao dizer que não devemos nos colocar em um jugo desigual com os incrédulos:

2 Coríntios 6:14—18

14 Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniqüidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas?

15 Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou que união, do crente com o incrédulo?

16 Que ligação há entre o santuário de Deus e os ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivente, como ele próprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.

17 Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; não toqueis em coisas impuras; e eu vos receberei,

18 serei vosso Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.

Quando nos aproximamos dos incrédulos para manter comunhão com eles, estamos realmente nos afastando de Deus!

Tiago 4:4—10

4 Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.

5 Ou supondes que em vão afirma a Escritura: É com ciúme que por nós anseia o Espírito, que ele fez habitar em nós?

6 Antes, ele dá maior graça; pelo que diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.

7 Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.

8 Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós outros. Purificai as mãos, pecadores; e vós que sois de ânimo dobre, limpai o coração.

9 Afligi-vos, lamentai e chorai. Converta-se o vosso riso em pranto, e a vossa alegria, em tristeza.

10 Humilhai-vos na presença do Senhor, e ele vos exaltará.

2. O Salmista sabe que precisa da ajuda de Deus para viver uma vida íntegra — versos 116—117.


Verso 116 – O Salmista pede para Deus ampará-lo. A palavra hebraica כְָמָך camak — traduzida por amparar neste verso, denota as idéias de apoiar, encostar, escorar e suportar. Ou seja, o Salmista quer se lançar completamente em Deus para experimentar a vida verdadeira. Só experimentamos a vida verdadeira quando alinhamos nossas vidas com a perfeita vontade de Deus como revelada em Sua Santa Palavra.

Verso 117 – O Salmista pede também para Deus sustentá-lo. A palavra hebraica סָעָד ca`ad traduzida por sustentar neste versículo, também significa apoiar, permanecer, estabelecer, fortalecer e confortar. O Salmista contava com a força de Deus para se manter firme. Para não cair. Para não ter do que se envergonhar

3. A grave situação daqueles que querem viver suas vidas sem levar em conta Deus e Sua Santa Palavra — versos 118—119.

Verso 118 – A primeira verdade que o Salmista estabelece acerca daqueles que querem viver suas vidas independentes de Deus e Sua Palavra tem a ver com o fato de que os caminhos dessas pessoas, por estarem pautados em mentiras, terminarão em um grande desapontamento

Provérbios 14:12

Há caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo dá em caminhos de morte.

Verso 119 — A segunda verdade tem a ver com o fato de que Deus sabe quem é íntegro e quem é hipócrita e apenas pretende ou finge ser íntegro. Há muito joio crescendo junto com o trigo. Mas o SENHOR sabe distinguir um do outro e, apesar de deixá-los crescer juntos, no tempo da colheita —o Dia do Juízo — dirá aos ceifeiros: ajuntai primeiro o joio, atai-o em feixes para ser queimado; mas o trigo, recolhei-o no meu celeiro — ver Mateus 13:30 e 49—50.

4. O Salmista e sua reação diante do castigo dos incrédulos — verso 120.

a. O Salmista ao considerar o fim dos incrédulos sente na própria pele o que significa ignorar a Deus e Sua Santa Palavra. Ele está cheio de temor reverente a Deus.

b. Outros servos de Deus testemunharam acerca da severidade dos juízos de Deus. Vejamos os seguintes exemplos e como se sentiram:

Isaías 6:5

Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos!

Jeremias 23:9

Acerca dos profetas. O meu coração está quebrantado dentro de mim; todos os meus ossos estremecem; sou como homem embriagado e como homem vencido pelo vinho, por causa do SENHOR e por causa das suas santas palavras.

Habacuque 3:16

Ouvi-o, e o meu íntimo se comoveu, à sua voz, tremeram os meus lábios; entrou a podridão nos meus ossos, e os joelhos me vacilaram, pois, em silêncio, devo esperar o dia da angústia, que virá contra o povo que nos acomete.

c. Precisamos levar Deus e Sua Palavra à sério sob a pena de sofrer as graves conseqüências preditas pelos juízos de Deus.

Conclusão:

1. Deus espera de nós uma vida íntegra. Uma vida coerente os sete dias da semana. Deus não aceita que vivamos como queremos e depois compareçamos diante dele como se nada tivesse acontecido. Deus pode ver cristalinamente através da máscara da nossa pretensão hipócrita. Devemos emendar nossos caminhos e, como diz o apóstolo Paulo: Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus — 2 Coríntios 7:1.

2. Temos que nos conscientizar de que não podemos viver a vida cristã por nossas próprias forças e sim pela força que o Senhor mesmo supre através da Sua graça e através da presença do Seu Espírito Santo habitando em nós –

Zacarias 4:6

Prosseguiu ele e me disse: Esta é a palavra do SENHOR a Zorobabel: Não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o SENHOR dos Exércitos.

Efésios 6:10

Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder.

3. O melhor que podemos fazer a favor das nossas almas eternas é ouvir e obedecer ao SENHOR Deus e à Sua santa Palavra!

Isaías 1:18—20

18 Vinde, pois, e arrazoemos, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã.

19 Se quiserdes e me ouvirdes, comereis o melhor desta terra.

20 Mas, se recusardes e fordes rebeldes, sereis devorados à espada; porque a boca do SENHOR o disse.



OUTROS ESTUDOS NA SÉRIE DO SALMO 119

001 — Estudo Introdutório — A Excelência da Palavra de Deus =

002 — Salmos 119:1—8 — Os Bem Aventurados =

003 — Salmos 119:9—16 — A Importância da Palavra de Deus para os Jovens

004 — Salmos 119:17—24 — A Importância da Palavra de Deus para os Seus Servos

005 — Salmos 119:25—32 — A Confiança do Salmista em Deus e em Sua Palavra

006 — Salmos 119:33—40 — Completa Dependência de Deus e Sua palavra

007 — Salmos 119:41—48 — Servindo Deus Nos Termos de Deus

008 — Salmos 119:49—56 — Encontrando Conforto na Palavra de Deus de Deus

009 — Salmos 119:57—64 — Encontrando Plena Satisfação Apenas em Deus

010 — Salmos 119:65—72 — A Bondade de Deus

011 — Salmos 119:73—80 — A Experiência Pessoal do Salmista com a Palavra de Deus

012 — Salmos 119:81—88 — A esperança baseada em Deus e na Palavra de Deus, nas horas de maior angústia

013 — Salmos 119:89—96 — A Fidelidade de Deus Manifestada em Sua Palavra e Por Meio da Criação

014 — Salmos 119:97—104 — Os inúmeros benefícios derivados da leitura e do estudo da Palavra de Deus.

015 — Salmos 119:105—112 — O apego do Salmista a Deus e à Sua Palavra diante das dificuldades da vida.

016 — Salmos 119:113—120 — O Salmista e a Vida íntegra Diante de Deus.

017 — Salmos 119:121—128 — O Salmista e sua Luta por Justiça com o reconhecimento implícito de que Deus é o único, verdadeiro e definitivo Juiz dos seres humanos.

018 — Salmos 119:129—136 — O Salmista reconhece excelência da Palavra de Deus, ao mesmo tempo em que deplora o fato de que “os homens não guardam a Tua Lei”

019 — Salmos 119:137—144 — Deus, Sua Justiça, Sua Palavra e o Salmista

020 — Salmos 119:145—153 — Uma Lição Objetiva Acerca do Ato de Orar

021 — Salmos 119:153—160 — O contraste entre o Salmista que busca a Deus com intensidade cada vez maior e os ímpios que desprezam a Deus

022 — Salmos 119:161—168 — VERDADEIRA PAZ E SEGURANÇA SÓ EXISTEM EM DEUS

023 — Salmos 119:169—176 — A NECESSIDADE DEFINITIVA QUE TEMOS DE CONFIAR EXCLUSIVAMENTE EM DEUS

Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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