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domingo, 28 de maio de 2017

ENCONTROS DE PODER — 044 — A EVIDÊNCIA DO NOVO TESTAMENTO — PARTE 27 — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 012 — UMA EXPOSIÇÃO DE EFÉSIOS 2:12 - AS FORÇAS ESPIRITUIAS DO MAL.


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Atenção esse artigo é parte de uma série onde pretendemos tratar dos alegados encontros de poder e de curas maravilhosas que nos são apresentadas todos os dias pelos pastores midiáticos. No final de cada estudo você encontrará links para outros estudos.

EFÉSIOS 6:12

Porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados — ἀρχάς — e potestades — ἐξουσίας, contra os dominadores — κοσμοκράτορας deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal — πνευματικὰ τῆς πονηρίας, nas regiões celestes.

TEXTO ORIGINAL EM GREGO:

12 ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τούτου, πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις.

O texto acima é a principal passagem utilizada na interpretação demoníaca dos poderes. De fato, nenhuma outra interpretação é possível para esse texto. Nele encontramos, pela primeira vez, a expressão κοσμοκράτορας kosmokrátoras — dominadores que, claramente, se refere a seres demoníacos. O significado dessa expressão deve ser procurado junto aos significados de ἀρχάς archhás — principados, ἐξουσίαςexousías — dominadores e πνευματικὰ pneumatikà — espirituais. Nesse verso nós temos um ajuntamento de termos que descrevem as forças inefáveis, invisíveis e espirituais do mal que abarcam o mundo inteiro. A intenção de tal lista, como já vimos anteriormente, é ser compreensiva. Portanto, nós devemos incluir nessas expressões todos os poderes mencionados anteriormente — ver lista completa de estudos abaixo — não apenas os divinos, mas também os humanos, não apenas os personificados, mas também os estruturados, não apenas demônios e reis, mas a atmosfera mundial e o poder investido nas instituições, nas leis, nas tradições e também nos rituais. Todos esses elementos acumulados quando levados em conta cumulativamente são os grandes responsáveis pela sensação da existência de um império das trevas, que é presidido por poderes superiores.

Colossenses 1:13

Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor.

Os chamados κοσμοκράτορας kosmokrátoras — dominadores são semelhantes àqueles que têm domínio sobre o mundo, tanto os seres humanos destacados pela aristocracia, educação, habilidades políticas, riqueza e etc., que parecem ser superiores a todos nós, mortais comuns, como também os outros poderes que estão acima e abaixo da nossa visibilidade e que são parte dos elementos do mundo, que controlam desde as revoluções dos elementos celestiais, até o crescimento das plantas.

Não podemos nos esquecer do espírito de império, que se perpetua por uma sucessão de governantes, que no caso de Roma, teve que suportar a loucura de três imperadores num único século — Calígula, Nero e Domiciano. Também não podemos deixar de lado toda e qualquer forma de idolatria institucional, seja religiosa, comercial, educacional, de mercado, de Estado, pois todos esses se empenham apenas em produzir seu próprio bem estar que é utilizado como padrão ético e moral, por meio do qual promovem a destruição dos profetas, a perseguição dos que não se alinham com suas ideias e o ostracismo dos oponentes.

Uma força de ataque tão formidável requer o uso de armas espirituais, pois está claro que não estamos lutando contra sangue e carne. Mas estamos lutando contra a legitimização da violência, contra os assentos de poder desse mundo, contra sistemas hierárquicos, contra justificativas ideológicas e sanções punitivas que seres humanos encarregados de infligir, exercitam a favor de seus dominadores e contra a maioria do povo da terra. Estamos falando da dimensão sobre-humana do poder manifestada nas instituições e no cosmos e não os seres humanos que o representam que precisam ser combatidos. Note que os seres humanos podem até mesmo ser substituídos por outros seres humanos, mas esses seguirão fazendo a mesma coisa que todos os seus predecessores, independentemente de suas preferências pessoais, porque é isso que a instituição exige para sua própria sobrevivência. É essa qualidade sobre-humana que é responsável pela aparência quase celestial, maior que a própria vida, quase eterna do caráter dos poderes.

CONTINUA...

Listas dos Estudos de Encontros de Poder

001 — Introdução =

002 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = Expressões Diversas

003 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀρχῆ arché e ἄρχων árchon.

004 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἐξουσίαιςexousías – potestades, autoridades.

005 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = δυνάμειςdunámeis — poderes.

006 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = Θρόνοιthrónoi — tronos.

007 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = κυριοτῆς kuriotês — domínio.
008 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ὀνόματιonómati — nome.

009 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἄγγελοs ággelos — anjo.

010 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = δαιμονίον daimoníon — demônio, πνεῦμα τὸ πονηρὸνpneûma tò ponirònespírito maligno, ἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴνangélous te toùs me terèsantas tèn eautôn archèn — anjos, os que não guardaram o seu estado original ou anjos caídos.

011 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους  τῶν ἐθνῶν angélous tôn ethnôn — anjos das nações.

012 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους  τῶν ἐθνῶν angélous tôn ethnônanjos das nações — Parte 2.

013 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους  τῶν ἐθνῶν angélous tôn ethnônanjos das nações — Parte 3 — Final.

014 — A Evidência do Novo Testamento – Parte 1 — Introdução

015 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 2 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 2:6—8 — Parte 1

016 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 3 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 2:6—8 — Parte 2

017 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 3 — As Passagens Disputadas — Romanos 13:1—3

018 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 4 — As Passagens Disputadas — Romanos 8:31—39

019 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 5 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 15:24—27a — PARTE 1

020 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 6 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 15:24—27a — PARTE 2

021 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 7 — As Passagens Disputadas — Colossenses 3:13—15 — PARTE 1

022 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 8 — As Passagens Disputadas — Colossenses 3:13—15 — PARTE 2

023 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 9 — As Passagens Disputadas — Efésios 1:20—23 — AS REGIÕES CELESTIAIS — PARTE 1

024 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 10 — As Passagens Disputadas — Efésios 1:20—23 — AS REGIÕES CELESTIAIS — PARTE 2

025 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 11 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 3

026 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 12 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 4

027 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 13 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 5

028 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 14 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 6

029 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 15 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 7 — A DESTRUIÇÃO DA MORTE E DE SEUS ALIADOS

030 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — A CRIAÇÃO DE TODAS AS COISAS POR MEIO DE E PARA O PRÓPRIO CRISTO

031 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — TENTANDO DEFINIR OS PODERES

032 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — TENTANDO DEFINIR OS PODERES —PARTE 002

033 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 17 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 001

034 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 18 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 002

035 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 19 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 003

036 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 20 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 004

037 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 21 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 005

038 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 22 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 006

039 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 23 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 007

040 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 24 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 008

041 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 25 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 009

042 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 26 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 010

043 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 27 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 011 — O PRÍNCIPE DA POTESTADE DO AR

044 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 28 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 012 — AS FORÇAS ESPIRITUAIS DO MAL — PARTE 001
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/05/encontros-de-poder-044-evidencia-do.html

Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis.

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terça-feira, 6 de outubro de 2015

HOMILIA DO PAPA EM NEW YORK CAUSA CRÍTICAS E LEVANTA POLÊMICAS

Foto: Captura de tela Youtube

O artigo abaixo foi publicado no site acidigital.

Homilia do Papa Francisco nas Vésperas com sacerdotes e religiosas em Nova Iorque

NOVA IORQUE, 24 Set. 15 / 08:56 pm (ACI).

Após chegar à cidade de Nova Iorque, penúltima parada na sua viagem aos Estados Unidos, o Papa Francisco pronunciou uma homilia na oração das Vésperas com os sacerdotes, religiosas e religiosos de Nova Iorque na Catedral de São Patrício. Antes da homilia o Pontífice deu seus pêsames aos muçulmanos pela tragédia na Arábia Saudita onde faleceram mais de 700 pessoas.

“Dois sentimentos tenho hoje para com nossos irmãos islâmicos. Primeiro, minha saudação por celebrar-se hoje o Dia do Sacrifício. Tivesse querido que minha saudação fora mais calorosa segundo os sentimentos, que é minha proximidade, minha proximidade ante a tragédia que seu povo sofreu hoje em Meca. Neste momento de oração, me uno, unimo-nos na prece a Deus nosso Pai Todo-poderoso e misericordioso.

«Exultais de alegria, se bem que, por algum tempo, tenhais de andar aflitos por diversas provações» (1 Ped 1, 6). Estas palavras do Apóstolo lembram-nos uma coisa essencial: a nossa vocação é viver na alegria.

Esta linda catedral de São Patrício, construída ao longo de muitos anos com o sacrifício de tantos homens e mulheres, pode ser um símbolo da obra de gerações de sacerdotes, religiosos e leigos americanos que contribuíram para a edificação da Igreja nos Estados Unidos. Só no campo da educação, quantos sacerdotes e consagrados tiveram um papel central neste país, ajudando os pais a dar aos seus filhos o alimento que os nutre para a vida! Muitos fizeram-no à custa de sacrifícios extraordinários e com caridade heróica. Penso, por exemplo, em Santa Elizabeth Ann Seton, que fundou na América a primeira escola católica gratuita para meninas, ou em São João Neumann, fundador do primeiro sistema de educação católica nos Estados Unidos.

Nesta tarde, queridos irmãos e irmãs, vim rezar convosco, para que a nossa vocação continue a construir o grande edifício do Reino de Deus neste país. Sei que vós, como corpo sacerdotal, diante do povo de Deus, sofrestes muito num passado não distante suportando a vergonha por causa de muitos irmãos que feriram e escandalizaram a Igreja nos seus filhos mais indefesos... Com palavras do Apocalipse, digo-vos que estou ciente de que «vindes da grande tribulação» (cf. 7, 14). Acompanho-vos neste período de sofrimento e dificuldade; e também agradeço a Deus pelo serviço que realizais acompanhando o povo de Deus. Com o fim de vos ajudar a prosseguir no caminho da fidelidade a Jesus Cristo, deixai-me fazer duas breves reflexões.

A primeira diz respeito ao espírito de gratidão. A alegria de homens e mulheres que amam a Deus atrai a outros; sacerdotes e consagrados chamados a sentir e irradiar uma satisfação permanente com a sua vocação. A alegria brota dum coração agradecido. É verdade! Recebemos muito, tantas graças, tantas bênçãos; e alegramo-nos. Far-nos-á bem repassar com a memória as graças da nossa vida. Memória da primeira chamada, memória do caminho percorrido, memória de tantas graças recebidas..., e sobretudo memória do encontro com Jesus Cristo em tantos momentos durante o caminho. Memória do encanto que produz em nosso coração o encontro com Jesus Cristo. Peçamos a graça da memória para fazer crescer o espírito de gratidão. Talvez convenha perguntar-nos: Somos capazes de enumerar as bênçãos que vieram sobre nós?

A segunda reflexão tem a ver com o espírito de laboriosidade. Um coração agradecido é, espontaneamente, impelido a servir o Senhor e a abraçar um estilo de vida diligente. No momento em que nos damos conta de tudo aquilo que Deus nos deu, o caminho da renúncia a si mesmo a fim de trabalhar para Ele e para os outros torna-se um caminho privilegiado de resposta ao seu amor.

E, no entanto, se formos honestos, sabemos quão facilmente pode ser sufocado este espírito de trabalho generoso e sacrifício pessoal. Há duas maneiras para isso acontecer, sendo ambas exemplo da «espiritualidade mundana», que nos enfraquece no nosso caminho de serviço e degrada o enlevo do primeiro encontro com Jesus Cristo.

Podemos ficar encantados quando medimos o valor dos nossos esforços apostólicos pelo critério da eficiência, do funcionamento e do sucesso externo que governa o mundo dos negócios. Não digo que estas coisas não sejam importantes! Foi-nos confiada uma grande responsabilidade e o povo de Deus, justamente, espera resultados. Mas o verdadeiro valor do nosso apostolado é medido pelo valor que o mesmo tem aos olhos de Deus. Ver e avaliar as coisas a partir da perspectiva de Deus chama-nos para uma conversão constante ao primeiro tempo da nossa vocação e – nem é preciso dizê-lo – a uma grande humildade. A cruz mostra-nos uma maneira diferente de medir o sucesso: a nós cabe-nos semear, e Deus vê os frutos do nosso trabalho. E se, às vezes, os nossos esforços e o nosso trabalho parecem gorar-se e não dar fruto, estamos a trilhar a mesma via de Jesus Cristo; a sua vida, humanamente falando, acabou com um fracasso: o fracasso da cruz.

Um novo perigo surge quando nos tornamos ciosos do nosso tempo livre, quando pensamos que rodear-nos de comodidades mundanas ajudar-nos-á a servir melhor. O problema, com este modo de raciocinar, é que pode ofuscar a força da chamada diária de Deus à conversão, ao encontro com Ele. Pouco a pouco, mas seguramente vai diminuindo o nosso espírito de sacrifício, de renúncia e de laboriosidade. E afasta também as pessoas que padecem pobreza material, vendo-se obrigadas a fazer sacrifícios maiores do que os nossos. O repouso é uma necessidade, como o são os momentos de tempo livre e de restauração pessoal, mas devemos aprender a descansar de forma que aprofunde o nosso desejo de servir de modo generoso. A proximidade aos pobres, refugiados, imigrantes, doentes, explorados, idosos que sofrem a solidão, encarcerados e muitos outros pobres de Deus ensinar-nos-á outro tipo de repouso, mais cristão e generoso.

Gratidão e laboriosidade: são os dois pilares da vida espiritual que desejava partilhar convosco nesta tarde. Agradeço-vos pelas orações, atividades e sacrifícios diários que realizais nos diferentes campos do vosso apostolado. Muitos deles são conhecidos apenas de Deus, mas dão muito fruto na vida da Igreja.

De maneira especial, gostaria de expressar a minha admiração e gratidão às consagradas dos Estados Unidos. Que seria esta Igreja sem vós? Mulheres fortes, lutadoras; com aquele espírito de coragem que vos coloca na linha da frente a anunciar o Evangelho. A vós consagradas, irmãs e mães deste povo, quero dizer «obrigado», um «obrigado» grandíssimo… e dizer também que gosto muito de vós.

Sei que muitos de vós estais a enfrentar o desafio que supõe a adaptação a um programa pastoral em evolução. Como São Pedro, peço-vos que, perante qualquer prova que tenhais de enfrentar, não percais a paz e respondei como fez Cristo: deu graças ao Pai, tomou a sua cruz e seguiu em frente.

Queridos irmãos e irmãs, em breve cantaremos o Magnificat. Coloquemos nas mãos de Nossa Senhora a obra que nos foi confiada; unamo-nos a Ela agradecendo ao Senhor pelas grandes coisas que fez e pelas grandes coisas que continuará a fazer em nós e em todos aqueles que temos o privilégio de servir.

O artigo original poderá ser visto por meio desse link aqui:


NOSSO CONTRAPONTO

Discordamos de todas as formas da patética afirmação de Francisco I ao dizer: o fracasso da cruz. 

Não senhor Bergoglio, a cruz de Cristo não representou nenhum fracasso. Representou sim a mais retumbante vitória de Deus sobre o pecado, nossa carne pecaminosa e o próprio diabo com todas as suas hostes infernais —

Colossenses 2:11—15

11 Nele, também fostes circuncidados, não por intermédio de mãos, mas no despojamento do corpo da carne, que é a circuncisão de Cristo,

12 tendo sido sepultados, juntamente com ele, no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos.

13 E a vós outros, que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos;

14 tendo cancelado o escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu- o inteiramente, encravando-o na cruz;

15 e, despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz.

OUTROS ARTIGOS ACERCA DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA































































Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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PAPA FRANCISCO I CHAMA A CRUZ DE CRISTO DE VERDADEIRO FRACASSO


Caras amigas(os), irmãs(os) e leitoras(es) do blog O Grande Diálogo. Hoje queremos repercutir um artigo publicado pelo site acidigital que publicou uma transcrição da homilia do Papa Francisco I na celebração das vésperas na Catedral de São Patrício em Nova Iorque. Entre muitas afirmações controversas nada foi mais absurdo que o Papa ter declarado que a cruz de Cristo foi um verdadeiro fracasso. É lamentável que uma bobagem desse tamanho tenha sido proferida por ele, que se diz o próprio substituto de Cristo na Terra. Convidamos todos os leitores a tomarem conhecimento dessas palavras e tirarem suas conclusões se estamos mesmo diante de alguém que representa o Senhor Jesus Cristo. O artigo poderá ser acessado por meio do link abaixo: 

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/10/homilia-do-papa-em-new-york-causa.html

sexta-feira, 12 de dezembro de 2014

ATOS DOS APÓSTOLOS - SERMÃO 012 - ATOS 2:42-47 – A VIDA DOS PRIMEIROS CRISTÃOS




Esse material é parte de uma série de mensagens pregadas no Livro dos Atos dos Apóstolos. As mensagens cobrem todos os 28 capítulos do Livro de Atos e no final de cada mensagem, você poderá encontrar links para outras mensagens.


Introdução

A. Quando paramos para pensar em nossas vidas, existem muitas coisas que nós consideramos importantes. Essas variam de pessoa para pessoa, mas podemos dizer que, de uma maneira ou de outra, a lista a seguir é muito representativa:   

B. Para alguém... 

1. O importante é ganhar dinheiro, muito dinheiro. Alguns se iludem com a ideia de que “ganhar muito dinheiro é bom, porque posso ajudar a obra de Deus”. Mas na prática, na esmagadora maioria das vezes, não é isso que acontece com os que ganham muito dinheiro. 

2. O que realmente vale à pena é encontrar um verdadeiro amor, desses que a gente lê nos romances e vê no filmes de Hollywood que consegue transformar em um romance algo realmente impensável: uma mocinha se apaixona por um lobisomem. 

3. Criar e entreter filhos, sobrinhos netos é transformado por muitos no alvo central de suas vidas. Tem gente que faz tudo e de tudo por seus filhos, sobrinhos, netos etc. 

4. Educação é o que importa. Depois da faculdade querem fazer mestrado, doutorado, pós-doutorado até alcançarem a livre-docência. 

5. O domínio de um instrumento musical é algo em que muitos estão dispostos a investir dinheiro e tempo. E põe investimento nisso, especialmente de tempo! 

6. “Saúde é o que interessa, o resto não tem pressa”. Esses são os que investem boa parte de suas vidas frequentando academias sob a alegação de que estão cuidando do corpo que é o templo do Espírito Santo. 

7. Realização profissional é para alguns um alvo que é perseguido a vida inteira, com empenho, dedicação e, muitas vezes, como grandes sacrifícios. 

C. A grande verdade é que nenhuma dessas coisas tem, diretamente, nada a ver com o propósito com que Deus, primeiro nos criou, e depois porque ele nos chama e nos adota em sua família. 

D. O Catecismo de Westminster, um livro que todos nós deveríamos ler, pelo menos uma vez, na vida, trata dessa questão — acerca do que devemos considerar importante em nossa vida — logo de cara. Sua primeira pergunta é: Qual é o propósito último do ser humano? A resposta não é: 

1. Ganhar muito dinheiro e viver uma vida sossegada do ponto de vista material. 

2. Conhecer o príncipe ou princesa encantado/a e viver feliz para sempre. 

3. Ter filhos e netos. 

4. Ter educação formal até a livre docência. 

5. Dominar um instrumento com exímia habilidade. 

6. Ter saúde perfeita. 

7. Realização profissional. 

E. Não, Deus não nos fez com nenhum desses propósitos. Portanto é bom você começar a pensar nas mudanças de rumo e de atitudes que serão necessárias para se adequar ao propósito de Deus que: Criou-nos para que possamos conhecê-lo e desfrutar da comunhão com ele para sempre. Ou seja, tudo se resume em uma ideia apenas: Deus nos criou para que possamos manter um relacionamento constante e profícuo com ele. 


F. Na mensagem passada, nós tivemos a oportunidade de falar acerca do fato que o relacionamento com Deus, se inicia quando ouvimos e entendemos a mensagem bíblica acerca da vida, morte, ressurreição e ascensão de Jesus e, com a fé que Deus mesmo supre — ver Efésios 2:8 — nós aceitamos a salvação oferecida de graça por Deus, por meio de Jesus, e somos reconciliados com Deus. A promessa de Deus, como vimos, diz que quando somos reconciliados com Deus ele envia Seu Espírito Santo para habitar em cada crente, em todos os crentes sem distinção — 

Atos 2:38 

Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo. 

G. Agora, quando somos regenerados ou nascidos de novo pelo poder do Espírito Santo, existem somente duas coisas que devem ser realmente importantes, em nossas vidas. 

1. Em primeiro lugar, Deus derrama seu Espírito Santo sobre nós para que possamos compartilhar as boas novas com todas as pessoas do mundo inteiro — 


Atos 1:8 

Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra. 


2. Em segundo lugar Deus vem habitar em nós para criar uma “comunidade messiânica” que deve ser caracterizada, acima de tudo, por um relacionamento intenso uns com os outros. Esse relacionamento reflete nosso próprio relacionamento com Deus — ver 1 João 4:20 e comparar com Lucas 14:26 onde Jesus usa o verbo μισεῖ   miseî — traduzido por aborrecer. Agora, quando decidimos ficar em casa, inventando mil desculpas para não nos unirmos a uma comunidade de irmãos, tal comunhão com os irmãos, nunca irá acontecer e teremos que responder a Deus por isso. Tal atitude pode variar de mágoa, passando por imaturidade e chegando, até mesmo, na própria incredulidade na Palavra de Deus. 

3. O verbo μισεῖ   miseî – em grego significa: odiar, detestar, perseguir com ódio. 

4. Mas não pense, nem por um instante que a palavra “aborrecer” diminui a intensidade do significado do verbo em grego. Aborrecer de acordo com o dicionário Aurélio Século XXI é: a) Sentir ou causar horror a; abominar ou detestar; b) Causar aborrecimento a; desgostar; c) apoquentar; d) enfastiar, enfadar. 

H. Estaria Jesus ensinando que devemos odiar, nossos pais, mãe, filhos, irmãos e até mesmo nossa própria a vida? NÃO! O que Jesus nos ensina e, que é também o ensinamento de 1 João 4:20, é o seguinte: quando eu não amo a Jesus como devo, eu estou realmente odiando o Senhor que deve ser amado de todo o meu coração, com todas as minhas forças, com todo o meu entendimento e com toda minha alma. Qualquer coisa menos do que isso, não passa realmente de ódio para com o Senhor. 

I. E como é que eu devo amar o meu irmão? Da mesma maneira como Cristo nos amou — ver João 13:34. E como foi que Cristo que nos amou? — 


1 João 3:16 

Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nós; e devemos dar nossa vida pelos irmãos. 

Qualquer coisa menos do que essa disposição não passa da manifestação do mais profundo ódio pelos irmãos.    

J. Na prática, o que devemos fazer para provar que amamos a Deus, amando os irmãos? O texto de Atos 2:42—47 nos fala daquilo que podemos chamar do verdadeiro efeito da vinda do Espírito Santo sobre todos os cristãos que é:   

I. É UMA VIDA MARCADA PELO DESEJO DE APRENDER 


A. A primeira coisa que Lucas nos diz é que a Igreja cheia do Espírito Santo perseverava na doutrina dos apóstolos — verso 42. 

B. Ao contrário do muito que acontece hoje, com pessoas buscando sinais e milagres e todo o tipo de experiências místicas de todas as naturezas, aqueles primeiro discípulos estavam mais interessados em aprender os ensinamentos ministrados pelos apóstolos. 

C. O Espírito Santo é o Espírito da verdade e Jesus prometeu que o Espírito viria para nos conduzir a toda verdade — 

João 15:26 

Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim.

João 16:13 

Quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as coisas que hão de vir. 

D. Uma atitude boçal de anti-intelectualismo e o Espírito Santo da verdade não andam de mãos dadas. 

E. Aqueles irmãos, mesmo tendo recebido o Espírito Santo de Deus, ansiavam por aprender cada vez mais. 

F. Agora note que, além dos apóstolos estarem envolvidos no ensino da palavra eles também eram instrumentos na manifestação de muitos... 

1. Prodígios — grego τέρασι térasi — atos que deixavam as pessoas atônitas. 

2. Sinais — grego σημείοις semeíois — atos que tinham o propósito de enfatizar verdades espirituais, especialmente o fato de que Jesus tinha vindo da parte de Deus. 

G. Esses prodígios e sinais eram necessários naquele início por um simples motivo: eles tinham o propósito de confirmar para os ouvintes a veracidade da mensagem que estava sendo anunciada, acerca de Jesus ser o Messias, o Filho de Deus e o Salvador dos homens — 

Hebreus 2:1—4 

1 Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, 

2  estes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. 

3 Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas, 

4 tendo-se tornado tão superior aos anjos quanto herdou mais excelente nome do que eles. 

H. O que são as verdades ouvidas? São os ensinamentos dos apóstolos. Temos apóstolos hoje na mesma capacidade daqueles homens que viveram com Jesus desde o início do Seu ministério e foram testemunhas da Sua ressurreição? – ver Atos 1:21—22. Não, pois não existe sucessão apostólica e esses auto denominados “apóstolos” dos nossos dias não se qualificam como verdadeiros apóstolos naquele sentido. Então, onde estão as verdades acerca das quais nos é dito que “precisamos nos apegar para não nos desviarmos? – ver Hebreus 2:1” Na Bíblia, especialmente no Novo Testamento.      

II. É UMA VIDA MARCADA POR VERDADEIRO AMOR PARA COM OS IRMÃOS   


A. O amor cristão se manifesta através da comunhão. Essa expressão indica aquilo que é comum, aquilo que compartilhado por todos. Nesse caso específico os irmão compartilhavam de duas coisas, de forma específica: 

1. Em primeiro lugar eles compartilhavam a pessoa de Deus através do Espírito Santo que habitava em cada um deles. Esse é o maior bem que temos para compartilhar uns com os outros: Deus. Pois a nossa comunhão é com o Pai e com o Seu Filho, Jesus Cristo – ver 1 João 1:3. 

2. Em segundo lugar nós temos essas palavras perturbadoras encontradas em 

Atos 2:44—45 

44 Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum. 

45 Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, à medida que alguém tinha necessidade. 

B. Qual é o significados desses versículos? 

1. Em primeiro lugar devemos deixar bem claro que não existia nenhum tipo de mandamento, por parte dos apóstolos, nem para que os irmãos tivessem tudo em comum, nem para que vendessem seus bens e repartissem o lucro entre todos. Tudo o que lemos aqui é fruto do entusiasmo causado pela presença do Espírito Santo em suas vidas. 

2. Mas, por outro lado, a Bíblia tem muito a dizer acerca de como devemos nos portar tanto no que diz respeito às contribuições que devemos fazer para a obra de Deus, quanto à maneira como devemos nos relacionar com o dinheiro.

 3. Quanto às contribuições que devemos fazer para a obra de Deus, o princípio ensinado pelo Novo Testamento é de que: 

a) a contribuição precisa ser proporcional – 2 Coríntios 8:13—15. 

b) Não existe valor estipulado. 

c) Quem pode contribuir com mais, deve fazê-lo. 

d) Que pode contribuir com menos também deve fazê-lo.

 e) Os dois tipos de contribuintes podem também decidir contribuir acima do que podem, de forma voluntária — ver 2 Coríntios 8:3—5. 

f) A contribuição deve ser de acordo com o que pessoa tem e não com o que não tem — 2 Coríntios 8:12. 

A sementeira e a ceifa de 2 Coríntios 9 não diz respeito a doar para a obra de Deus e receber de volta riquezas da parte de Deus e sim contribuir para que o evangelho seja pregado de tal maneira que muitas e muitas almas sejam salvas e redundem para que a glória tributada a Deus seja cada vez maior — ver 2 Coríntios 9:6—11. 

4. Com relação ao dinheiro, para os crentes em geral, as palavras de orientação da Bíblia estão em 


1 Timóteo 6:6—8 

6 De fato, grande fonte de lucro é a piedade com o contentamento. 

7 Porque nada temos trazido para o mundo, nem coisa alguma podemos levar dele. 

8 Tendo sustento e com que nos vestir, estejamos contentes. 

5. Com relação àqueles que querem ficar ricos, a orientação está em 


1 Timóteo 6:9—10 

9 Ora, os que querem ficar ricos caem em tentação, e cilada, e em muitas concupiscências insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na ruína e perdição. 

10 Porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males; e alguns, nessa cobiça, se desviaram da fé e a si mesmos se atormentaram com muitas dores. 

6. Quanto àqueles que são ricos a orientação está em 



1 Timóteo 6:17—19 

17 Exorta aos ricos do presente século que não sejam orgulhosos, nem depositem a sua esperança na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento; 

18 que pratiquem o bem, sejam ricos de boas obras, generosos em dar e prontos a repartir; 

19 que acumulem para si mesmos tesouros, sólido fundamento para o futuro, a fim de se apoderarem da verdadeira vida. 

C. O que todos esses versos nos ensinam é que devemos fazer um uso sábio do dinheiro a nós confiado, de tal maneira que entre nós não existam pessoas com muitos e muitos bens sobrando, enquanto outros passam por qualquer tipo de necessidade. Eles também nos ensinam que a missão cristã de pregar o evangelho está, muitas vezes, sendo negligenciada porque nós estamos sempre querendo gastar ou esbanjar o dinheiro que Deus nos dá em nossos próprios prazeres —

Tiago 4:3—4 

3 pedis e não recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. 

4 Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. 

D. O materialismo é uma das perversões mais terríveis a atacar a Igreja de Jesus Cristo nesses últimos 150 anos. Além das muitas e perniciosas heresias e mentiras contra a verdade, o materialismo é o responsável pelo fracasso miserável da vida de praticamente todos os cristãos do mundo ocidental. E tem muita gente que acredita que prosperidade material é prova da bênção de Deus na vida das pessoas e dos países. Não é não, mas certamente é o caminho mais curto para o inferno porque não se pode servir Deus e ao dinheiro simultaneamente. 

Conclusão:

A. Em nossos dias existe uma mentira sendo propalada aos borbotões, que diz que apenas alguns crentes, não todos os crentes, são os “queridinhos de Deus” e, por isso, eles são os únicos que foram batizados com o Espírito Santo. Mas a Bíblia é bem clara: todos os crentes, sem distinção, que aceitam a Jesus como salvador, são agraciados com a presença gloriosa do Espírito Santo. Isso representa uma das mais dramáticas verdades ensinadas no Novo Testamento: o fato de que, através da vinda do Espírito Santo para habitar em nós representa também o fato que o próprio Deus Pai, bem como o Senhor Jesus Cristo vêm habitar em nós também. Em João 14:23 Jesus afirma o seguinte: Respondeu Jesus: Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada. 

B. Precisamos imediatamente parar de nos enganar, mentindo para nós mesmos, dizendo que amamos a Deus e aos irmãos, quando na realidade lhes dedicamos o ódio mais profundo. Aqui não existe meio termo: ou amamos ou estamos, de fato, odiando e odiando para valer. Só existe uma maneira de provar que amamos a Deus: é sendo obediente aos seus mandamentos – ver João 14:15. E o seu mandamento fundamental é que devemos amar uns aos outros do mesmo modo como Jesus nos amou – ver João 13:34—35. Não posso provar que amo a Deus sem amar os irmãos. 

C. Como membros fiéis da comunidade cristã a qual pertencemos, nossa lealdade reside nos ensinamentos que temos na Bíblia, especialmente, no Novo Testamento. Temos que ter certeza que o Espírito Santo irá nos conduzir à nos submeter à Palavra de Deus e não às muitas e muitas invencionices humanas que têm destruído o testemunho cristão e arrastado o nome de Deus na lama. Em que degrau você se encontra no teu relacionamento com a Palavra de Deus?

 1. Ouvinte? 

2. Leitor? 

3. Estudante? 

4. Meditador? 

5. Praticante? 

Aproveite as oportunidades que são oferecidas aqui na Igreja para melhorar teu nível de relacionamento. A gente tem esse péssimo costume de só valorizar o que temos depois que perdemos o que era nosso. Então aproveite as oportunidades: reunião de oração e estudo bíblico, estudo bíblico no meio da semana, programa de rádio, reunião da mocidade, reunião dos casais, escola dominical e cultos aos domingos à noite. 

4. Quanto à contribuição, não faça da mesma uma arma, porque a vítima certamente será você, condenado a perecer eternamente junto com seu dinheiro. O mesmo vale para seus talentos. Não use sua contribuição nem seus talentos para demonstrar seu descontentamento nem para prejudicar a obra de Deus, porque quando agimos assim, nós estamos apenas provando o fato de que não somos realmente regenerados pelo Espírito Santo de Deus.


OUTRAS MENSAGENS DO LIVRO DOS ATOS DOS APÓSTOLOS

SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO LIVRO DOS ATOS DOS APÓSTOLOS — Lucas 1:1—4 e Atos 1:1—2

SERMÃO 002 — INTRODUÇÃO AO LIVRO DOS ATOS DOS APÓSTOLOS — PARTE 2 — Lucas 1:1—4 e Atos 1:1—2

SERMÃO 003 — A TRANSIÇÃO DO VOLUME ANTERIOR — Atos 1:1—5

SERMÃO 004 — A NOVA DIREÇÃO EXPLICADA — Atos 1:6—8

SERMÃO 005 — A ASCENSÃO DE JESUS — Atos 1:9—11

SERMÃO 006 — PERSEVERANDO UNÂNIMES — Atos 1:12—26

SERMÃO 007 — O DIA DO PENTECOSTES – PARTE 001 — Atos 2:1—4

SERMÃO 008 — O DIA DO PENTECOSTES – PARTE 002 — Atos 2:5—15

SERMÃO 009 — A PROFECIA DE JOEL — Atos 2:14—21

SERMÃO 010 — O PRIMEIRO SERMÃO — PARTE 001 — Atos 2:22—36

SERMÃO 011 — O PRIMEIRO SERMÃO — PARTE 002 — Atos 2:37—41

SERMÃO 012 — A VIDA DOS PRIMEIROS CRISTÃOS — Atos 2:42—47

SERMÃO 013 — A VIDA DOS PRIMEIROS CRISTÃOS — Atos 2:42—47 — PARTE 002

SERMÃO 014 — A CURA DE UM PARALÍTICO DE NASCENÇA — Atos 3:1—10

SERMÃO 015 — A EXALTAÇÃO DE JESUS E A CONDENAÇÃO DOS HOMENS — Atos 3:11—21

SERMÃO 016 — SALVAÇÃO E REFRIGÉRIO: BÊNÇÃOS DAS DUAS VINDAS DE JESUS— Atos 3:17—21

SERMÃO 017 — JESUS CUMPRE AS PROFECIAS DO ANTIGO TESTAMENTO — Atos 3:22—26

SERMÃO 018 — INÍCIO DAS PERSEGUIÇÕES — Atos 4:1—22

SERMÃO 019 — A IGREJA ORA EM COMUNHÃO — Atos 4:23—31

SERMÃO 020 — A IGREJA VIVE EM COMUNHÃO — Atos 4:32—37

SERMÃO 021 — ANANIAS E SAFIRA — Atos 5:1—11

SERMÃO 022 — A COMUNIDADE DOS CRENTES — Atos 5:12—16
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/atos-512-16-sermao-021-comunidade-dos.html

Que Deus abençoe a todos.
Alexandros Meimaridis 
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