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sábado, 21 de outubro de 2017

ENCONTROS DE PODER — 045 — A EVIDÊNCIA DO NOVO TESTAMENTO — PARTE 28 — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 013 — UMA EXPOSIÇÃO DE EFÉSIOS 2:12.


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Atenção esse artigo é parte de uma série onde pretendemos tratar dos alegados encontros de poder e de curas maravilhosas que nos são apresentadas todos os dias pelos pastores midiáticos. No final de cada estudo você encontrará links para outros estudos.

EFÉSIOS 6:12 — Continuação

Porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados — ἀρχάς — e potestades — ἐξουσίας, contra os dominadores — κοσμοκράτορας deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal — πνευματικὰ τῆς πονηρίας, nas regiões celestes.

Para enfrentarmos essa batalha, nós somos orientados e vestir toda a armadura de Deus.

Efésios 6:13—17

13 Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabaláveis.

14 Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraça da justiça.

15 Calçai os pés com a preparação do evangelho da paz;


16 embraçando sempre o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno.

17 Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus.

Uma primeira apresentação da armadura de Deus nos é apresentada na primeira carta escrita pelo apóstolo Paulo —

1 Tessalonicenses 5:8

Nós, porém, que somos do dia, sejamos sóbrios, revestindo-nos da couraça da fé e do amor e tomando como capacete a esperança da salvação.

Outra menção também pode ser encontrada em —

Romanos 13:12

Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz.

O autor acha risível a afirmação de muitos comentaristas que as armas mencionadas em Efésio 6 são todas defensivas. O Pentágono estadunidense faz o mesmo tipo de afirmação acerca do mísseis balísticos intercontinentais que possui. Os termos usados em Efésios 6 que compõem a armadura cristã são emprestados das vestimentas dos legionários. Eles formam uma verdadeira metáfora da chamada cunha romana, que foi considerada por séculos a formação militar mais terrível que era conhecida. A cunha tinha esse formato > e podia ser composta de um número qualquer de legionários. Ladeados ombro a ombro, com total proteção dos escudos, dos capacetes e de outras partes da vestimenta, as chamadas cunhas avançavam sobre os exércitos inimigos, rasgando, literalmente suas formações e abrindo as mesmas para o ataque da tropas de infantaria que vinham logo atrás. Tudo o que compunha a armadura do legionário podia ser usado tanto para atacar como para se defender. O escudo, o capacete, a couraça e o largo cinto que protegia o lombo eram armas protetoras contra agressões. Para atacar, o legionário romano dispunha de duas lanças de 2 metros de comprimento chamadas de pilum, que era lançadas contra os inimigos no início do ataque. Essas lanças tinha pontas duras capazes de penetrar o escudo dos adversários. A parte dura era seguida por uma pedaço menos duro que, normalmente, vergava com o peso do longo cabo de madeira. A lança pendurada ao escudo pesava tanto que tornava o mesmo inútil, fazendo com que fosse abandonado. Em seguida, quando as duas tropas se aproximavam uma da outra o legionário usava uma espada de dois gumes, chamada de gladius. Sem escudo e desprotegido o inimigo era ferido mortalmente com um profundo e largo corte no abdômen, que era capaz de fazer derramar os órgão internos.

Além disso, o legionário carregava uma faca presa ao cinto. As espadas longas — spatha — eram usadas pelas tropas auxiliares que passavam pelo campo de batalha e liquidava de vez com os adversário caídos no chão, mas que ainda estavam vivos. O escudo utilizado pelos legionários — scutum — era longo o suficiente para cobrir dois terços do seu corpo e largo o suficiente para cobrir o legionário e também se estendia sobre 1/3 do corpo do legionário ao lado. Isso possibilitava a adoção de fileiras compactas e fazia com que um legionário dependesse de outros o que ajudava na união de todo o exército.

Paulo omite a menção do pilum e da faca — pugio. Mas é possível que a faca seja parte do cingir-se com a verdade. Já a lança era uma arma utilizada mais para desarmar o oponente e talvez por isso seja omitida por Paulo. A ausência dessa armas na descrição de Paulo não faz absolutamente nada para transforma a espada — gladius — numa arma defensiva. A espada de dois gumes usada pelos legionários romanos sempre foi vista como o centro da armadura dos romanos e e uma arma de eficiência militar devastadora.  

CONTINUA...

Listas dos Estudos de Encontros de Poder

001 — Introdução =

002 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = Expressões Diversas

003 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀρχῆ arché e ἄρχων árchon.

004 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἐξουσίαιςexousías – potestades, autoridades.

005 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = δυνάμειςdunámeis — poderes.

006 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = Θρόνοιthrónoi — tronos.

007 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = κυριοτῆς kuriotês — domínio.
008 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ὀνόματιonómati — nome.

009 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἄγγελοs ággelos — anjo.

010 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = δαιμονίον daimoníon — demônio, πνεῦμα τὸ πονηρὸνpneûma tò ponirònespírito maligno, ἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴνangélous te toùs me terèsantas tèn eautôn archèn — anjos, os que não guardaram o seu estado original ou anjos caídos.

011 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους  τῶν ἐθνῶν angélous tôn ethnôn — anjos das nações.

012 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους  τῶν ἐθνῶν angélous tôn ethnônanjos das nações — Parte 2.

013 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους  τῶν ἐθνῶν angélous tôn ethnônanjos das nações — Parte 3 — Final.

014 — A Evidência do Novo Testamento – Parte 1 — Introdução

015 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 2 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 2:6—8 — Parte 1

016 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 3 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 2:6—8 — Parte 2

017 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 3 — As Passagens Disputadas — Romanos 13:1—3

018 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 4 — As Passagens Disputadas — Romanos 8:31—39

019 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 5 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 15:24—27a — PARTE 1

020 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 6 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 15:24—27a — PARTE 2

021 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 7 — As Passagens Disputadas — Colossenses 3:13—15 — PARTE 1

022 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 8 — As Passagens Disputadas — Colossenses 3:13—15 — PARTE 2

023 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 9 — As Passagens Disputadas — Efésios 1:20—23 — AS REGIÕES CELESTIAIS — PARTE 1

024 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 10 — As Passagens Disputadas — Efésios 1:20—23 — AS REGIÕES CELESTIAIS — PARTE 2

025 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 11 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 3

026 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 12 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 4

027 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 13 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 5

028 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 14 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 6

029 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 15 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 7 — A DESTRUIÇÃO DA MORTE E DE SEUS ALIADOS

030 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — A CRIAÇÃO DE TODAS AS COISAS POR MEIO DE E PARA O PRÓPRIO CRISTO

031 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — TENTANDO DEFINIR OS PODERES

032 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — TENTANDO DEFINIR OS PODERES —PARTE 002

033 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 17 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 001

034 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 18 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 002

035 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 19 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 003

036 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 20 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 004

037 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 21 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 005

038 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 22 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 006

039 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 23 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 007

040 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 24 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 008
041 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 25 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 009

042 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 26 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 010

043 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 27 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 011 — O PRÍNCIPE DA POTESTADE DO AR

044 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 28 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 012 — AS FORÇAS ESPIRITUAIS DO MAL — PARTE 001

045 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 29 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 013 — LUTANDO CONTRA AS FORÇAS ESPIRITUAIS DO MAL — PARTE 002
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/10/encontros-de-poder-045-evidencia-do.html


Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis.

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Os comentários não representam a opinião do Blog O Grande Diálogo; a responsabilidade é do autor da mensagem, sujeito à legislação brasileira. 

quarta-feira, 20 de julho de 2016

SERMÃO EM ÁUDIO — INTRODUÇÃO AO APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS SETE IGREJAS DA ÁSIA — SERMÃO 011 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 004



Você poderá ouvir um sermão de domingo pregado na Igreja Presbiteriana Boas Novas que deu continuidade à nossa exposição de Apocalipse 1—3. Para isso basta escolher e clicar no link abaixo para ser direcionado para a página do sermão em áudio. Se desejar você também poderá fazer o download do mesmo.

Clique no link abaixo para ter acesso ao site do sermão em áudio:

Para ouvir no YouTube



Você poderá ouvir outras mensagens dessa série seguindo os links abaixo —
SÉRIE: INTRODUÇÃO AO APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS SETE IGREJAS DA ÁSIA — APOCALIPSE 1 A 3

SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS SETE IGREJAS DA ÁSIA — INTRODUÇÃO — UMA VISÃO DO SENHOR JESUS — PARTE 001

SERMÃO 002 — INTRODUÇÃO AO APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS SETE IGREJAS DA ÁSIA — INTRODUÇÃO — PARTE 002 — UMA VISÃO DO SENHOR JESUS — PARTE 002

SERMÃO 003 — INTRODUÇÃO AO APOCALIPSE E AS CARTAS PARA AS SETE IGREJAS DA ÁSIA — SERMÃO 003 — UMA REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 003

SERMÃO 004 — CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE 001

SERMÃO 005 — CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE 002

SERMÃO 006 — CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 001

SERMÃO 007 — CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 002

SERMÃO 008 — CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 001

SERMÃO 009 — CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 002

SERMÃO 011 — CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 004

SERMÃO 012 — CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 005

SERMÃO 013 — CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 001

SERMÃO 014 — CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 002

SERMÃO 015 — CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 003

SERMÃO 016 — CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 004

SERMÃO 017 — CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 005

SERMÃO 018A — CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 006A

SERMÃO 018B — CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 006B

SERMÃO 019 — CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 001

SERMÃO 020 — CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 002

SERMÃO 021 — CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 003

SERMÃO 023 — CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 005

SERMÃO 024 — CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 001

SERMÃO 025 — CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 002

ESBOÇOS DAS MENSAGENS NO LIVRO DO APOCALIPSE

APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE

APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 002 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 001

APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 003 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 002

APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 004 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE 001

APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 005 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE 002

APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 006 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 001

APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 007 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 002

APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 008 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 001

APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 009 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 002

APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 010 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 003

APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 011 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 004

APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 012 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 005 FINAL

APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 013 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 001

APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 014 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 002

APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 015 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 003

APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 016 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 004

APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 017 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 005

APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 018A/B — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA  — PARTE 006A/B

APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 019 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 001

APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 020 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 002

APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 021 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 003

APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 022 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 004

APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 023 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 005

APOCALIPSE 3:7—13 — SERMÃO 024 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 001

APOCALIPSE 3:7—13 — SERMÃO 025 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM FILADÉLFIA — PARTE 002

OUTRAS SÉRIES DE SERMÕES EM ÁUDIO:

SERMÕES NA SÉRIE: “O PAI NOSSO” — MATEUS 6:9—13

SERMÃO 001 — INTRODUÇÃO AO PAI NOSSO

SERMÃO 002 — O TERMO “PAI” — PARTE 1

SERMÃO 003 — O TERMO “PAI” — PARTE 2

SERMÃO 004 — DEUS COMO PAI E MÃE

SERMÃO 005 — PAI NOSSO QUE ESTÁ NOS CÉUS

SERMÃO 006 — INTRODUÇÃO À ESTRUTURA  DO PAI NOSSO

SERMÃO 007 — SANTIFICADO SEJA O TEU NOME

SERMÃO 008 — SANTIFICADO SEJA O TEU NOME — Parte 2

SERMÃO 009 — VENHA O TEU REINO — Parte 1

SERMÃO 010 — VENHA O TEU REINO — Parte 2

SERMÃO 011 — FAÇA-SE A TUA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU

SERMÃO 012 — O PÃO NOSSO DE CADA DIA DÁ-NOS HOJE

SERMÃO 013 — PERDOA-NOS AS NOSSAS DÍVIDAS ASSIM COMO NÓS PERDOAMOS AOS NOSSOS DEVEDORES.

SERMÃO 014 — e não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal, pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém!

Que Deus abençoe a todos

Alexandros Meimaridis

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sábado, 16 de julho de 2016

PECADOS QUE PODEM NOS DESTRUIR POR COMPLETO – PARTE 010 — DESEJOS INDULGENTES OU PECAMINOSOS

Essa é uma série na qual pretendemos, dentro do possível, discutir alguns dos mais insidiosos pecados que ameaçam nossas almas. Trata-se de ações ou reações que caracterizam um coração perverso diante de Deus, algo com o que muitos personagens bíblicos tiveram que lutar, mas que pela graça de Deus conseguiram vencer. Nós também, como seres humanos iguais a eles estamos sujeitos a enfrentar esses mesmos pecados e temos que entender como essas situações funcionam, para poder lançar mão da graça de Deus e vencer as mesmas. A DÈCIMA questão que devemos analisar é: 

10. Desejos Indulgentes


Este é um estudo dedicado a todos os desigrejados.

Quando o assunto são desejos indulgentes ou os desejos pecaminosos que temos de satisfazer a vontade da nossa carne, as palavras do apóstolo Paulo nos servem de excelente advertência —


Romanos 6:12—13

12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeçais às suas paixões;

13 nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniquidade; mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos de justiça. 

O contexto de Romanos 6 nos fala da grande realidade como o poder derivado da ressurreição de Jesus é suficiente para capacitar os pecadores — nós — a fim de obedecerem à ordem divina que nos manda aborrecer o mal e nos apegar e amar o bem. Esse poder para obediência é a manifestação da graça divina em nossas vidas. A maravilhosa graça de Deus que perdoa, anula e oblitera por completo nossos pecados diante da presença de Deus, e isso, por toda a eternidade. A graça de Deus, desse modo, se levanta contra todas as possibilidades, recursos e meios que a criatura humana pode imaginar possuir, ou mesmo aquelas que pode criar e desenvolver, para se aproximar e ser aceito por Deus, e assim, ganhar a vida eterna.

Assim é a graça de Deus: perturbadora para os arrogantes, incompreensível para os enfatuados, inaceitável para os orgulhosos, inadmissível para os pretensiosos, mas gloriosa para aqueles a quem Deus concede a fé! 

A graça transcende a tudo quanto os homens possam criar ou produzir porque ela procede de Deus. Todas as vezes que tentamos enquadrar o Evangelho da graça em normas e preceitos criados por nós mesmos e condicionando a sua aceitação a critérios denominacionais ou eclesiásticos, então estaremos, na realidade, traindo a Cristo. 

É apenas pela graça que o ser humano pode compreender sua própria origem divina — somos criaturas de Deus —  algo que, por sua vez,  o capacita a aceitar a oferta graciosa de Deus representada pelo sacrifício expiatório do Senhor Jesus a nosso favor. É pelo poder que nos é outorgado pela ressurreição de Cristo, que temos as forças necessárias para nos colocar integralmente à disposição de Deus, e de Deus somente. 

Por outro lado, quando cedemos a qualquer desejo pecaminoso nossa confiança em Jesus fraqueja e negamos a promessa de Jesus, que encontramos em — 

João 6:35

Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o pão da vida; o que vem a mim jamais terá fome; e o que crê em mim jamais terá sede. 

Deve ficar claro que, quando confiamos no Senhor todas as nossas necessidades, mesmo as mais profundas, encontram plena satisfação. Por outro lado, quando nos esquecemos do Senhor e das Suas promessas, nós impedimos que Ele nos mostre o caminho da vida que nos permite experimentar a alegria eterna desfrutada pelo próprio Deus —


Salmos 16:8, 11

8 O SENHOR, tenho-o sempre à minha presença; estando ele à minha direita, não serei abalado.

11 Tu me farás ver os caminhos da vida; na tua presença há plenitude de alegria, na tua destra, delícias perpetuamente.


Quando acreditamos e conformamos nosso andar diário a promessas como essa acima, então um sentimento de profunda alegria brota dos nossos corações. E Deus irá nos revelar qual deverá ser nosso próximo passo. Somente assim poderemos entender o verdadeiro significado das palavras de Jesus, quando disse —

João 4:34

Disse-lhes Jesus: A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra. 

Quando a alegria em fazer a vontade de Deus for maior que a necessidade que temos pelo alimento, por exemplo, então iremos experimentar a mais doce e profunda comunhão com nosso Criador, Senhor e Salvador.


Todas as vezes que optarmos por fazer a vontade do Senhor e nos conformamos com a mesma, Ele nos promete desfrutar duma alegria indizível e nos ajuda a substituir a satisfação impura e fugaz que os maus desejos podem nos proporcionar. 

Todas as passagens citadas até aqui nessa lista de Dez Pecados que Podem Destruir Nossas Vidas por Completo são representativas daquilo que a Bíblia chama de Espada do Espírito em —

Efésios 6:17

Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus.


Quando lutamos contra nossa incredulidade e começamos a acreditar nas promessas do Senhor como um instrumento eficaz contra esses terríveis pecados, logo descobrimos essa verdade acerca da Palavra de Deus —
  
Hebreus 4:12

Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração. 

Somente Deus tem o poder necessário para nos ajudar a subjugar aquilo que o apóstolo Paulo chamou de a lei do pecado e da morte 

Romanos 7:23—25 na NTLH

23 Mas vejo uma lei diferente agindo naquilo que faço, uma lei que luta contra aquela que a minha mente aprova. Ela me torna prisioneiro da lei do pecado que age no meu corpo.

24 Como sou infeliz! Quem me livrará deste corpo que me leva para a morte?

25 Que Deus seja louvado, pois ele fará isso por meio do nosso Senhor Jesus Cristo! Portanto, esta é a minha situação: no meu pensamento eu sirvo à lei de Deus, mas na prática sirvo à lei do pecado. 

Todavia, Deus irá conceder essa libertação somente para aqueles que decidirem, claramente em suas mentes, lutar contra o pecado que tenazmente nos assedia. Tal libertação é para todos aqueles que não amam a si mesmos mais do que amam ao Senhor. Para os que se empenharem em buscar o Senhor, viver para Ele e colocá-Lo em primeiro lugar em suas vidas. Para aqueles que se mantêm vigilantes contra todas as formas de incredulidade que se levantam para nos tentar a deixar de confiar em Deus. Existe outra referência pertinente a toda essa situação —

Romanos 11:19—22

19 Dirás, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.

20 Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porém, mediante a fé, estás firme. Não te ensoberbeças, mas teme.

21 Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, também não te poupará.

22 Considerai, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas, para contigo, a bondade de Deus, se nela permaneceres; doutra sorte, também tu serás cortado. 

Mas esses versos não devem nos conduzir a pensar, de forma equivocada, que o empenho ao qual acabamos de nos referir, seja fruto de nossa própria vontade e determinação. Pois as Escrituras são claras quando afirmam que é o próprio Deus quem opera em nós, para nos ajudar tanto a querer, quanto a realizar Sua perfeita vontade —

Filipenses 2:13

Porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade. 

É o Senhor quem nos motiva positivamente, sempre com bênçãos que vão muito além do que podemos imaginar —

Efésios 3:20—21

20 Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em nós,

21 a ele seja a glória, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre. Amém! 

O cuidado de Deus é mesmo maravilhoso. Por outro lado, não podemos deixar de mencionar sua severidade sobre os incrédulos, conforme — 

Romanos 11:22a

Considerai, pois, a bondade e a severidade de Deus. 

Sempre que valorizamos as promessas de Deus e tememos suas ameaças, nós trabalhamos de modo diligente a favor da nossa salvação, procurando desenvolver a mesma de acordo com a instrução que encontramos em — 

Filipenses 2:12

Assim, pois, amados meus, como sempre obedecestes, não só na minha presença, porém, muito mais agora, na minha ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor. 

Certamente, às vezes, nossos corações ficam indiferentes no que diz respeito tanto as promessas, quanto às ameaças de Deus, mas sempre podemos mudar nossas atitudes com a graça de Deus. Se nos dedicarmos a orar para que estejamos atentos tanto à bondade de Deus, manifestada em Suas promessas, como a severidade de Deus, manifestada em Suas ameaças, então, nosso desejo de comunhão obediente com Ele se tornará mais forte. 

A existência dum grupo, mesmo pequeno de crentes, que se reúne para falar da nossa luta permanente contra o pecado e, para nos instruir mutuamente, é certamente semelhante aos muitos grupos que existiam nos dias da igreja primitiva, durante os três primeiro séculos, aos quais o autor da epístola aos Hebreus dirigiu estas palavras — 

Hebreus 3:12—13

12 Tende cuidado, irmãos, jamais aconteça haver em qualquer de vós perverso coração de incredulidade que vos afaste do Deus vivo;

13 pelo contrário, exortai-vos mutuamente cada dia, durante o tempo que se chama Hoje, a fim de que nenhum de vós seja endurecido pelo engano do pecado.    


Quando nos afastamos de Deus somos culpados tanto de deserção quanto de traição. O único remédio para evitar esse caminho é o da exortação mútua. Os cristãos são como brasas numa fogueira. Quando estão juntos o fogo e calor comum os mantêm acesos, mas quando se afastam uns dos outros esfriam, arrefecem e definham em seu calor. 

Hoje em dia, infelizmente, a correria da vida moderna e todos os recursos que ela nos proporciona, acabaram por nos afastar uns dos outros e a maioria dos cristãos se contenta com aparecer em apenas uma reunião semanal e, mesmo nisso, sem serem muito frequentes. Com isso, estou dizendo que: se desejamos ser obedientes a Deus, de acordo com os versos de Hebreus acima — ver também 

Hebreus 10:24—25

24 Consideremo-nos também uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras.

25 Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima. 

e manter um grupo de comunhão e estudos bíblicos onde possamos nos estimular à obediência à Palavra de Deus e às boas obras, então, nós precisamos nos empenhar nesse sentido e nos reunir com regularidade.

OUTROS ARTIGOS DE PECADOS QUE PODEM DESTRUIR NOSSAS ALMAS
Estudo 001 — A FALSA CULPA

Estudo 002 — A ANSIEDADE

Estudo 003 — O REMORSO

Estudo 004 — A AMBIÇÃO

Estudo 005 — A AMARGURA

Estudo 006 — A INVEJA E O CIÚME

Estudo 007 — A IMPACIÊNCIA — PARTE 001

Estudo 007 — A IMPACIÊNCIA — PARTE 002

Estudo 007 — A IMPACIÊNCIA — PARTE 003

Estudo 007 — A IMPACIÊNCIA — PARTE 004 – FINAL

Estudo 008 — APATIA E DESÂNIMO — PARTE 001

Estudo 008 — APATIA E DESÂNIMO — PARTE 002

Estudo 008 — APATIA E DESÂNIMO — PARTE 003

Estudo 008 — APATIA E DESÂNIMO — PARTE 004

Estudo 009 — A AUTOADULAÇÃO — PARTE 001

Estudo 009 — A AUTOADULAÇÃO — PARTE 002

Estudo 010 — DESEJOS INDULGENTES OU PECAMINOSOS
Que Deus nos abençoe a todos.   

Alexandros Meimaridis 

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