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sábado, 10 de maio de 2014

JOSÉ COMO TIPO DE CRISTO — GÊNESIS 37:14 -ESTUDOS 014 e 015 - JOSÉ É ENVIADO A SEUS IRMÃOS, MAS É REJEITADO



josé é rejeitado por seus irmãos

José BUSCA FAZER O BEM A SEUS IRMÃOS, E É ENVIADO DE HEBROM PARA A REGIÃO DE SIQUéM, MAS É REJEITADO.

Essa é uma série cujo propósito é estudar, com profundidade, a vida de José como um Tipo do Senhor Jesus Cristo. No final de cada estudo você irá encontrar links para outros estudos. A Série tem o título Geral de: José como Tipo de Cristo.

014.  José Busca fazer o Bem a Seus Irmãos.

Jacó enviou José em busca de seus irmãos com essas palavras:

Gênesis 37:14

Disse-lhe Israel: Vai, agora, e vê se vão bem teus irmãos e o rebanho; e traze-me notícias. Assim, o enviou do vale de Hebrom, e ele foi a Siquém.

Deve ser óbvio para todos nós que José não tinha nenhuma ingenuidade acerca dos sentimentos que seus irmãos nutriam por ele. José sabia que tais sentimentos não eram de amor fraterno e sim de inveja e ódio. Mesmo assim ele aceitou a missão, tendo plena consciência das dificuldades que o esperavam e dos grandes riscos que estavam envolvidos. Afinal de contas ele era apenas um menino e muitos dos seus irmãos já eram homens adultos. Todavia, cheio de magnanimidade graciosa e temor filial, José estava pronto para partir e cumprir aquela missão que ele sabia seria muito mal agradecida por parte de seus irmãos.

Nesse contexto, existem duas características principais que precisamos observar, de modo bastante profundo, porque as mesmas trazem à tona a precisão com que José é mesmo apresentado como um verdadeiro tipo de Cristo.

Em primeiro lugar nós temos o fato de que José é enviado com um objetivo bem definido diante de si: ele deveria procurar e encontrar seus irmãos. Quando olhamos para as páginas dos Evangelhos nós podemos perceber, imediatamente, que existe uma correspondência perfeita entre José e Jesus. Quando o Amado do Pai veio a esse mundo, sua missão estava restrita a buscar exclusivamente seus irmãos de acordo com a carne, conforme podemos ver em:

João 1:11

Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.

Os “seus”, nesse versículo, refere-se aos judeus, Seu próprio povo, que preferiu desprezá-lo.

Mateus 15:24

Mas Jesus respondeu: Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.

Romanos 15:8

Digo, pois, que Cristo foi constituído ministro da circuncisão, em prol da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos nossos pais.

Em segundo lugar nós devemos observar o caráter da missão que José recebeu de Jacó.

Gênesis 37:14a

Seu pai lhe disse: “Vai, agora, e vê se vão bem teus irmãos”.
Jacó não enviou José para censurar seus irmãos e sim para saber do bem estar deles. O mesmo é verdadeiro com respeito ao filho de Deus quando lemos:

João 3:17

Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

015. José Foi Enviado de Hebrom para a Região de Siquém.

Gênesis 37:14b nos diz:

Assim, o enviou do vale de Hebrom, e ele foi a Siquém.

Muitos autores cristãos nos contam maravilhados as descobertas que fazem na história de José como um tipo de Cristo, à medida que leem cada linha e até mesmo cada palavra dessa linda história. Iluminados pelo Espírito de Deus, muitos deles conseguem enxergar significados singulares por todos os lados. A seguir uma citação de um desses autores:

חֶבְרוֹן  - Chebrown – “Hebrom significa associação no sentido de comunhão. Como o local é um vale, o mesmo inspira ideias de descanso e paz. Em minha opinião aquele local tinha a intenção de apontar para frente — para os personagens do Antigo Testamento — e para trás — para nós — indicando a comunhão eterna que existe entre o Pai e o Filho na paz e calma celestiais, também eternas, antes que o Filho assumisse Sua forma humana e fizesse Sua entrada nesse mundo de pecado e dor” – C. Knapp.

Já o significado de שְׁכֶמָה Sh^ekem é: costas ou ombro. Isso pode implicar que os filhos de Jacó, enciumados pela atitude do pai com relação a José, tenham virado as costas para o próprio pai, como também fez a raça humana para Deus, conforme lemos em

Romanos 5:8—11

8 Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores.

9 Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.

10 Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida;

11 e não apenas isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio de quem recebemos, agora, a reconciliação.

Ver também Colossenses 1:21—23

21 E a vós outros também que, outrora, éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas,

22 agora, porém, vos reconciliou no corpo da sua carne, mediante a sua morte, para apresentar-vos perante ele santos, inculpáveis e irrepreensíveis,

23 se é que permaneceis na fé, alicerçados e firmes, não vos deixando afastar da esperança do evangelho que ouvistes e que foi pregado a toda criatura debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, me tornei ministro.

O tranquilo vale do Hebrom, então, era o local pacífico onde José habitava feliz em plena comunhão com seu pai. Ali era seu lar onde ele era reconhecido, aceito, compreendido e amado. E foi dali, um lugar muito especial, que José foi enviado para um local caracterizado por conflitos, contendas e derramamento de sangue — ver Gênesis 34. José foi enviado para o meio de pessoas que não gostavam dele, que não tinham nenhuma apreciação por suas revelações. Para aqueles que nutriam apenas ciúmes e ódio dele. De uma forma pálida essa situação representa a ação de amor eterno demonstrada por Deus e pelo Filho, Jesus, que deixou seu amado lar na glória eterna para vir a esse mundo hostil e violento onde ele foi odiado sem causa —

João 15:22—25

22 Se eu não viera, nem lhes houvera falado, pecado não teriam; mas, agora, não têm desculpa do seu pecado.

23 Quem me odeia odeia também a meu Pai.

24 Se eu não tivesse feito entre eles tais obras, quais nenhum outro fez, pecado não teriam; mas, agora, não somente têm eles visto, mas também odiado, tanto a mim como a meu Pai.

25 Isto, porém, é para que se cumpra a palavra escrita na sua lei: Odiaram-me sem motivo.

OUTROS ESTUDOS ACERCA DE JOSÉ COMO TIPO DE CRISTO

Estudo 001 — José como Tipo De Cristo — Introdução

Estudo 002 — José como Tipo De Cristo — A Infância de José

Estudo 003 — José como Tipo De Cristo — Os Irmãos e Os Nomes de José

Estudo 004 — José como Tipo De Cristo — José Como Pastor dos Seus Irmãos

Estudo 005 — José com Tipo De Cristo — José Como o Filho Amado de Seu Pai

Estudo 006 — José com Tipo De Cristo — Jesus, o Filho e Deus Pai

Estudo 007 — José com Tipo De Cristo — José e a Túnica Talar de Distinção
Estudo 008 — José com Tipo De Cristo — O Ódio que os Irmãos de José Tinham Dele

Estudo 009 — José com Tipo De Cristo — José era Odiado por Causa de Suas Palavras

Estudo 010 — José com Tipo De Cristo — José Estava Destinado a Um Futuro Extraordinário

Estudo 011 — José com Tipo De Cristo — José Antecipa Sua Glória Futura

Estudos 012 e 013 — José como Tipo de Cristo — José Sofre nas Mãos de Seus Irmãos e Vai a Busca Deles a Pedido de Jacó

Estudos 014 e 015 — José como Tipo de Cristo — José Busca Fazer o Bem a Seus Irmãos, e É Enviado De Hebrom Para a Região de Siquém

Estudo 016 — José como Tipo de Cristo — José Vai Até a Região de Siquém

Estudos 017 e 018 — José como Tipo de Cristo — José se Torna um Viajante Errante Nos Campos e Campinas da Palestina

Estudos 019 — José como Tipo de Cristo — A Conspiração contra José

Estudos 020 — José como Tipo de Cristo — As palavras de José são Desacreditadas

Estudos 021 e 022 — José como Tipo de Cristo — José é Insultado e Humilhado e José é Lançado num Poço

Estudos 023 e 024 — José como Tipo de Cristo — José é Retirado Vivo do Poço e Os Irmãos de José Misturam Ódio com Hipocrisia

Estudos 025 e 026A — José como Tipo de Cristo — José é Vendido por Seus Irmãos e o Sangue de José é Derramado

Estudos 026B — José como Tipo de Cristo — O Futuro de Israel Profetizado em Gênesis 38

Estudos 027 e 028 — José se Torna um Servo — Jose se Torna Próspero

Estudos 029 — O Senhor de José Estava Muito Feliz com Ele

Estudos 030 — José Como Servo Foi Uma Bênção Para os Outros

Estudos 031 — José Era Uma  Pessoa Consagrada aos Outros

Estudos 032 — José Foi Duramente Tentado, Mas Resistiu à Tentação

Estudos 033 — José Foi Acusado Falsamente

Estudos 034 — José Não Tentou Se Defender das Falsas Acusações

Estudos 035 — José Sofreu nas Mãos dos Gentios

Estudo 036 e 37 — José Ganha o Reconhecimento do Carcereiro e José Foi Numerado com outros Transgressores.

Estudo 038 — José Como Instrumento de Bênção e de Condenação.


Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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quinta-feira, 26 de dezembro de 2013

JOSÉ COMO TIPO DE CRISTO —GÊNESIS 37:4-5, 8 - Estudo 009 - José Era Odiado por Suas Palavras


Essa é uma série cujo propósito é estudar, com profundidade, a vida de José como um Tipo do Senhor Jesus Cristo. No final de cada estudo você irá encontrar links para outros estudos. A Série tem o título Geral de: José como Tipo de Cristo.

I. José Era Odiado por Suas Palavras.

Conforme temos visto até agora, são duas as características que marcam, de forma mais profunda, o texto Bíblico — Gênesis 37 — que temos diante de nós: Essas características são: 1) O amor que Jacó nutria por seu filho José; 2) O ódio compatível que seus irmãos sentiam por José. O ato de odiarem a José é manifestado de modo claro em vários versos e de diversas maneiras:

Gênesis 37:4 – “...odiaram-no e já não lhe podiam falar pacificamente.”

Gênesis 37:5 – “...por isso, o odiaram ainda mais.”

Gênesis 37:8 – “...tanto mais o odiavam, por causa dos seus sonhos e de suas palavras.”

Desse contexto nós podemos deduzir que havia duas razões principais para tanto ódio:

1) Em primeiro lugar eles odiavam a pessoa de José por causa do grande amor que Jacó tinha por aquele filho.

2) Em segundo lugar eles odiavam José por causa das suas palavras. Eles odiavam José pelo que ele era e por causa das palavras que falava. O mesmo aconteceu com aquele a quem José tipificava.

Quando lemos com atenção os Evangelhos, não é difícil perceber que os irmãos de Jesus segundo a carne — os judeus — também o odiavam por esses mesmos dois motivos. Eles O odiavam porque Jesus era o Filho Amado de Seu Pai , e também por causa das coisas que Jesus ensinava. Com respeito ao ódio que tinha pela pessoa de Jesus nós podemos citar os seguintes versos:

João 5:18

Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não somente violava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus.

João 6:41

Murmuravam, pois, dele os judeus, porque dissera: Eu sou o pão que desceu do céu. Ou seja, Jesus alegava ter vindo da parte do Pai celestial.

João 10:30—31

Eu e o Pai somos um. Novamente, pegaram os judeus em pedras para lhe atirar.

Era assim que eles O odiavam; a ponto de desejar matá-lo apedrejado. O mesmo é verdadeiro a respeito de Seus ensinamentos:

Lucas 4:28—29

Todos na sinagoga, ouvindo estas coisas, se encheram de ira. E, levantando-se, expulsaram-no da cidade e o levaram até ao cimo do monte sobre o qual estava edificada, para, de lá, o precipitarem abaixo.

João 7:7

Não pode o mundo odiar-vos, mas a mim me odeia, porque eu dou testemunho a seu respeito de que as suas obras são más.

João 8:40

Mas agora procurais matar-me, a mim que vos tenho falado a verdade que ouvi de Deus; assim não procedeu Abraão.

OUTROS ESTUDOS ACERCA DE JOSÉ COMO TIPO DE CRISTO

Estudo 001 — José como Tipo De Cristo — Introdução

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Estudo 003 — José como Tipo De Cristo — Os Irmãos e Os Nomes de José

Estudo 004 — José como Tipo De Cristo — José Como Pastor dos Seus Irmãos

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Estudo 010 — José com Tipo De Cristo — José Estava Destinado a Um Futuro Extraordinário

Estudo 011 — José com Tipo De Cristo — José Antecipa Sua Glória Futura

Estudos 012 e 013 — José como Tipo de Cristo — José Sofre nas Mãos de Seus Irmãos e Vai a Busca Deles a Pedido de Jacó

Estudos 014 e 015 — José como Tipo de Cristo — José Busca Fazer o Bem a Seus Irmãos, e É Enviado De Hebrom Para a Região de Siquém

Estudo 016 — José como Tipo de Cristo — José Vai Até a Região de Siquém

Estudos 017 e 018 — José como Tipo de Cristo — José se Torna um Viajante Errante Nos Campos e Campinas da Palestina

Estudos 019 — José como Tipo de Cristo — A Conspiração contra José

Estudos 020 — José como Tipo de Cristo — As palavras de José são Desacreditadas

Estudos 021 e 022 — José como Tipo de Cristo — José é Insultado e Humilhado e José é Lançado num Poço

Estudos 023 e 024 — José como Tipo de Cristo — José é Retirado Vivo do Poço e Os Irmãos de José Misturam Ódio com Hipocrisia

Estudos 025 e 026A — José como Tipo de Cristo — José é Vendido por Seus Irmãos e o Sangue de José é Derramado

Estudos 026B — José como Tipo de Cristo — O Futuro de Israel Profetizado em Gênesis 38

Estudos 027 e 028 — José se Torna um Servo — Jose se Torna Próspero

Estudos 029 — O Senhor de José Estava Muito Feliz com Ele

Estudos 030 — José Como Servo Foi Uma Bênção Para os Outros

Estudos 031 — José Era Uma  Pessoa Consagrada aos Outros

Estudos 032 — José Foi Duramente Tentado, Mas Resistiu à Tentação

Estudos 033 — José Foi Acusado Falsamente

Estudos 034 — José Não Tentou Se Defender das Falsas Acusações

Estudos 035 — José Sofreu nas Mãos dos Gentios

Estudo 036 e 37 — José Ganha o Reconhecimento do Carcereiro e José Foi Numerado com outros Transgressores.

Estudo 038 — José Como Instrumento de Bênção e de Condenação.

Que Deus abençoe a todos.

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sábado, 31 de agosto de 2013

JOSÉ COMO TIPO DE CRISTO — GÊNESIS 37:3-4 - Estudo 005


José e Jacó

Essa é uma série cujo propósito é estudar, com profundidade, a vida de José como um Tipo do Senhor Jesus Cristo. No final de cada estudo você irá encontrar links para outros estudos. A Série tem o título Geral de: José como Tipo de Cristo.

IV. José o “Filho Amado” de Seu Pai — Gênesis 37:3—4.

Ora, Israel amava mais a José que a todos os seus filhos, porque era filho da sua velhice; e fez-lhe uma túnica talar de mangas compridas. Vendo, pois, seus irmãos que o pai o amava mais que a todos os outros filhos, odiaram-no e já não lhe podiam falar pacificamente – Gênesis 37:3—4.

O nascimento de José foi um momento de grande triunfo para Jacó. Ele finalmente conseguiu ter um filho com Raquel — a mulher que ele amava —

Gênesis 29:18—20

18 Jacó amava a Raquel e disse: Sete anos te servirei por tua filha mais moça, Raquel.

19 Respondeu Labão: Melhor é que eu ta dê, em vez de dá-la a outro homem; fica, pois, comigo.

20 Assim, por amor a Raquel, serviu Jacó sete anos; e estes lhe pareceram como poucos dias, pelo muito que a amava.

mesmo já estando bem avançado em anos. Tudo no nascimento de José era motivo de felicidade —

Gênesis 30:22—25

22 Lembrou-se Deus de Raquel, ouviu-a e a fez fecunda.

23 Ela concebeu, deu à luz um filho e disse: Deus me tirou o meu vexame.

24 E lhe chamou José, dizendo: Dê-me o SENHOR ainda outro filho.

25 Tendo Raquel dado à luz a José, disse Jacó a Labão: Permite-me que eu volte ao meu lugar e à minha terra.

Mas Jacó teve outro filho com Raquel — Benjamim — mas o nascimento dessa  criança custou a vida da própria Raquel, portanto, Jacó não tinha os mesmos motivos de alegrar-se nele como tinha em José —
Gênesis 35:16—18

16 Partiram de Betel, e, havendo ainda pequena distância para chegar a Efrata, deu à luz Raquel um filho, cujo nascimento lhe foi a ela penoso.

17 Em meio às dores do parto, disse-lhe a parteira: Não temas, pois ainda terás este filho.

18 Ao sair-lhe a alma (porque morreu), deu-lhe o nome de Benoni; mas seu pai lhe chamou Benjamim.

Raquel chamou a criança de בֶּן־אוֹנִי Ben_`Owniy – que quer dizer: filho do meu sofrimento. Mas Jacó mudou o nome do menino para בִנְיָמִין Binyamiyn – cujo significado é: filho da mão direita.

 
Túnica Talar

O amor de Jacó por José era um amor excessivo pelo que mencionamos acima e certamente, Jacó estava ciente dos conflitos familiares que aquela situação de favoritismo gritante poderia gerar. Jacó conhecia de primeira mão o triste resultado de divisão familiar que uma atitude como aquela poderia causar. Independente de tudo isso, Jacó foi em frente em sua demonstração de tratamento preferencial por José.

Nesse processo Jacó aplicou suas habilidades como um alfaiate e produziu para José uma túnica talar de mangas compridas. O texto não descreve com precisão do que exatamente se tratava quando falamos dessa vestimenta. O conceito de que se tratava de uma túnica de várias cores é emprestado da LXX – Septuaginta que é versão das Escrituras Hebraicas para o grego – onde o tradutor usou a expressão grega χιτω̂να ποικίλον chitôna poikílon — túnica multicolorida. A expressão hebraica diz apenas כְּתֹנֶת פַּסִּים kethoneth paqiym – i.e., uma túnica comprida o suficiente para cobrir as mãos, ou que pelo menos se estendia até os pulsos, bem como os pés.

Essa túnica feita com suas próprias mãos era a maior prova do profundo amor que Jacó nutria por José. A importância da túnica é inegável e todos entendiam muito bem o significado da mesma. Seus irmãos odiavam a mesma —

Gênesis 37:23

Mas, logo que chegou José a seus irmãos, despiram-no da túnica, a túnica talar de mangas compridas que trazia.

Foi essa mesma túnica que os irmãos de José usaram para afligir o velho pai e fazê-lo pensar que José estivesse morto —

Gênesis 37:30—33

30 E, voltando a seus irmãos, disse: Não está lá o menino; e, eu, para onde irei?

31 Então, tomaram a túnica de José, mataram um bode e a molharam no sangue.

32 E enviaram a túnica talar de mangas compridas, fizeram-na levar a seu pai e lhe disseram: Achamos isto; vê se é ou não a túnica de teu filho.

33 Ele a reconheceu e disse: É a túnica de meu filho; um animal selvagem o terá comido, certamente José foi despedaçado.

Essa é a última vez que a túnica é mencionada provando que, a partir daquele momento, tornou-se proibido falar-se daquele assunto na presença de Jacó. Sua dor pela perda do filho amado era algo que angustiava profundamente a alma de Jacó —

Gênesis 37:34—35

34 Então, Jacó rasgou as suas vestes, e se cingiu de pano de saco, e lamentou o filho por muitos dias.

35 Levantaram-se todos os seus filhos e todas as suas filhas, para o consolarem; ele, porém, recusou ser consolado e disse: Chorando, descerei a meu filho até à sepultura. E de fato o chorou seu pai.

Tudo isso tornava a mentira de seus irmãos mais inominável ainda.

Não existem proporções para podermos mensurar o amor que Deus, o Pai, sentia pelo seu próprio Filho uma vez que amor deles é celestial e eterno, enquanto o amor de Jacó por José era temporal e terreno. No livro de provérbios — Provérbios 8:1—9:12 – encontramos uma longa passagem onde a Sabedoria é um tipo do Senhor Jesus Cristo e em Provérbios 8:22, 30 nós podemos ler acerca do relacionamento de amor íntimo e profundo que existia entre Deus, o Pai e Seu Filho, o Verbo Eterno de Deus. O amor de Jacó ilustra, de forma limitada é verdade, o amor do Pai Eterno pelo Seu Filho. Quando o Filho assumiu a forma humana ele foi saudado pelo Pai com essas palavras: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo — ver Mateus 3:17.
  
A mesma manifestação de contentamento paternal, também pode ser ouvida quando Jesus subiu com seus discípulos ao monte Tabor, onde aconteceu a chamada “transfiguração” do Senhor Jesus. Naquela ocasião, os que estavam ali com Cristo, ouviram as seguintes palavras: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; a ele ouvi — Mateus 17:5.

Atendendo a um pedido de Jesus o Pai se manifestou ainda uma terceira vez conforme podemos ler em João 12:28 — “Pai, glorifica o teu nome. Então, veio uma voz do céu: Eu já o glorifiquei e ainda o glorificarei”. Como isso aconteceu no meio de uma quantidade considerável de pessoas, alguns acharam que haviam ouvido um trovão. Outros que, provavelmente, entenderam o que foi dito acharam que um anjo tivesse falado com Jesus —

João 12:29

A multidão, pois, que ali estava, tendo ouvido a voz, dizia ter havido um trovão. Outros diziam: Foi um anjo que lhe falou.

Após completar sua missão sobre a terra, o Pai ressuscitou o Filho dentre os mortos e o exaltou nos lugares celestiais de uma forma extraordinária e única, como podemos ler em Filipenses 2:9—11 –

Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.  

A vitória de Cristo sobre a morte foi tão gloriosa que o Pai lhe concedeu o privilégio, não apenas de sentar-se à direita da majestade das alturas —

Hebreus 1:3

Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas.

mas concedeu-lhe o direito de sentar-se no próprio trono do Pai. Como nós estamos Em Cristo, nós também iremos desfrutar do privilégio de nos assentarmos com Cristo, em Seu próprio trono —

Apocalipse 3:21

Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.

Continua....

OUTROS ESTUDOS ACERCA DE JOSÉ COMO TIPO DE CRISTO

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Estudos 026B — José como Tipo de Cristo — O Futuro de Israel Profetizado em Gênesis 38

Estudos 027 e 028 — José se Torna um Servo — Jose se Torna Próspero

Estudos 029 — O Senhor de José Estava Muito Feliz com Ele

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Estudos 033 — José Foi Acusado Falsamente

Estudos 034 — José Não Tentou Se Defender das Falsas Acusações

Estudos 035 — José Sofreu nas Mãos dos Gentios

Estudo 036 e 37 — José Ganha o Reconhecimento do Carcereiro e José Foi Numerado com outros Transgressores.

Estudo 038 — José Como Instrumento de Bênção e de Condenação.
Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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