VIVENDO A VIDA CRISTÃ — ESTUDO 010 — EMPECILHOS PARA VIVER A VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTE 007 E 008

A vida Cristã é um dos maiores mistérios da humanidade. Trata-se da própria presença do Espírito Santo habitando nos crentes verdadeiros para transformá-los, dia a dia, em pessoas cada vez mais parecidas com a pessoa do Senhor Jesus Cristo. Essa série de estudos pretende discutir a fundo essa questão e esperamos que a mesma possa não apenas abençoar, mas também impactar poderosamente a vida de cada um dos leitores.

II. EMPECILHOS PARA A VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTES 007 e 008

Empecilhos a Vida Cristã

É sempre possível, mesmo tendo as melhores das intenções, sermos enganados em alguma área vital da nossa crença — convicções. Esses tipos de enganos certamente irão produzir ações incorretas. Essas ações estarão em desacordo com a perfeita vontade de Deus. Cedo ou tarde esses enganos tornam-se verdadeiras barreiras à Vida Cristã.

Se vamos ser cristãos bem sucedidos nós precisamos honestamente procurar e, ao encontrarmos, derrubarmos essas barreiras. Deus só pode nos livrar através da verdade e para isto Ele exige de nós honestidade. Não é à toa que Satanás, nosso inimigo, é chamado de “aquele que barra o caminho” — 1 Tessalonicenses 2:18 — e de mentiroso, conforme — João 8:44. Abaixo segue uma pequena lista das mentiras e barreiras mais comuns levantadas pelo nosso adversário. Junto com as mentiras de Satanás fornecemos uma série de versículos bíblicos os quais constituem a resposta — verdade — de Deus para aquelas.

7. Que nossos sentimentos religiosos são um critério genuíno: “se eu não me sinto culpado, então eu não sou culpado”.

Jeremias 8:5—12

5 Por que, pois, este povo de Jerusalém se desvia, apostatando continuamente? Persiste no engano e não quer voltar.

6 Eu escutei e ouvi; não falam o que é reto, ninguém há que se arrependa da sua maldade, dizendo: Que fiz eu? Cada um corre a sua carreira como um cavalo que arremete com ímpeto na batalha.

7 Até a cegonha no céu conhece as suas estações; a rola, a andorinha e o grou observam o tempo da sua arribação; mas o meu povo não conhece o juízo do SENHOR.

8 Como, pois, dizeis: Somos sábios, e a lei do SENHOR está conosco? Pois, com efeito, a falsa pena dos escribas a converteu em mentira.

9 Os sábios serão envergonhados, aterrorizados e presos; eis que rejeitaram a palavra do SENHOR; que sabedoria é essa que eles têm?

10 Portanto, darei suas mulheres a outros, e os seus campos, a novos possuidores; porque, desde o menor deles até ao maior, cada um se dá à ganância, e tanto o profeta como o sacerdote usam de falsidade.

11 Curam superficialmente a ferida do meu povo, dizendo: Paz, paz; quando não há paz.

12 Serão envergonhados, porque cometem abominação sem sentir por isso vergonha; nem sabem que coisa é envergonhar-se. Portanto, cairão com os que caem; quando eu os castigar, tropeçarão, diz o SENHOR.

Malaquias 3:7

Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus estatutos e não os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei para vós outros, diz o SENHOR dos Exércitos; mas vós dizeis: Em que havemos de tornar?

Mateus 3:7—9

7 Vendo ele, porém, que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura?

8 Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento;

9 e não comeceis a dizer entre vós mesmos: Temos por pai a Abraão; porque eu vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão.

Mateus 23:1-33

Atos 26:9—10

9 Na verdade, a mim me parecia que muitas coisas devia eu praticar contra o nome de Jesus, o Nazareno;

10 e assim procedi em Jerusalém. Havendo eu recebido autorização dos principais sacerdotes, encerrei muitos dos santos nas prisões; e contra estes dava o meu voto, quando os matavam.

Tiago 1:22—24

22 Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.

23 Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se ao homem que contempla, num espelho, o seu rosto natural;

24 pois a si mesmo se contempla, e se retira, e para logo se esquece de como era a sua aparência.

8. Que partindo do fato que eu já sou cristão, eu não preciso da Bíblia, pois eu tenho a verdade dentro de mim.

João 17:17,19

17 Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.

19 E a favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles também sejam santificados na verdade.

2 Coríntios 7:1

Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus.

Hebreus 4:1—3

1 Temamos, portanto, que, sendo-nos deixada a promessa de entrar no descanso de Deus, suceda parecer que algum de vós tenha falhado.

2 Porque também a nós foram anunciadas as boas-novas, como se deu com eles; mas a palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ter sido acompanhada pela fé naqueles que a ouviram.

3 Nós, porém, que cremos, entramos no descanso, conforme Deus tem dito: Assim, jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. Embora, certamente, as obras estivessem concluídas desde a fundação do mundo.

2 Pedro 3:18

A língua, porém, nenhum dos homens é capaz de domar; é mal incontido, carregado de veneno mortífero.

1 João 2:27

Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e não é falsa, permanecei nele, como também ela vos ensinou.

Nota sobre o verso acima: Não é difícil exagerar o verdadeiro sentido dessas palavras transformando-as, de tal modo, que venham a dizer algo que não estão dizendo. É verdade que o Espírito Santo é nosso mestre definitivo e completamente adequado. Todo cristão deve manter a objetividade de seu próprio julgamento acerca do entendimento que tem das Escrituras Sagradas, conforme defendido e ensinado pela Reforma Protestante do século XVI. A iluminação do Espírito Santo deve ser buscada em todos os cenários. Mas a isso devemos agregar que, em última análise, cada um de nós irá responder pessoalmente diante de Deus, pela forma como entendemos e aplicamos as verdades bíblicas em nossas vidas.

Todavia, é da maior importância entendermos esse verso no contexto em que João escreveu o mesmo, que era o seguinte: João estava tentando combater um erro produzido por algumas pessoas que alegavam que não era necessária a existência de mestres humanos, porque, como crentes, já temos o Espírito Santo que habita em nós. Mas essa ideia, que mestres humanos não são necessários, não passa duma gigantesca bobagem, conforme os textos abaixo:

Atos 4:18

Chamando-os, ordenaram-lhes que absolutamente não falassem, nem ensinassem em o nome de Jesus.

Atos 5:28, 42

28 Dizendo: Expressamente vos ordenamos que não ensinásseis nesse nome; contudo, enchestes Jerusalém de vossa doutrina; e quereis lançar sobre nós o sangue desse homem.

42 E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar e de pregar Jesus, o Cristo.

1 Coríntios 12:29

Porventura, são todos apóstolos? Ou, todos profetas? São todos mestres? Ou, operadores de milagres?

Efésios 4:11

11 E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres,

2 Timóteo 2:24—26

24 Ora, é necessário que o servo do Senhor não viva a contender, e sim deve ser brando para com todos, apto para instruir, paciente,

25 disciplinando com mansidão os que se opõem, na expectativa de que Deus lhes conceda não só o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade,

26 mas também o retorno à sensatez, livrando-se eles dos laços do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade.

CONTINUA...

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ESTUDO 016 — EMPECILHOS PARA UMA VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTES 020 a 021

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ESTUDO 017 — EMPECILHOS PARA UMA VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTES 022 a 023

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ESTUDO 018 — EMPECILHOS PARA UMA VIDA CRISTÃ NAS PALAVRAS DA PRÓPRIA BÍBLIA — PARTES 024 a 026

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Que abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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APOCALIPSE: INTRODUÇÃO E AS CARTAS ÀS SETE IGREJAS DA ÁSIA — SERMÃO 008 -APOCALIPSE 2:12-17 – UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 001

O objetivo dessa série é apresentar os três primeiros capítulos do Livro do Apocalipse. Neles vamos encontrar uma REVELAÇÃO muito especial da pessoa de Jesus Cristo. Cremos que é disso que a Igreja dos nossos Dias precisa: Um encontro pessoal e profundo com o Senhor que diz de si mesmo: Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso. No Final de cada estudo o leitor encontrará os links para os estudos seguintes:

LIVRO DO APOCALIPSE — INTRODUÇÃO E AS CARTAS ÀS SETE IGREJAS DA ÁSIA  

Texto: Apocalipse 2:12—17  

Introdução.

A. O tema principal da igreja em Pérgamo é: A VERDADE. 

B. Esse é um aspecto da fé cristã que tem sido deixado de lado pela vasta maioria das pessoas nesse mundo que se chamam de cristãs. É um problema antigo. Paulo diz o seguinte a esse respeito: 

2 Timóteo 4:3—4 

3  Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; 

4  e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas. 

C. Nos dias da Reforma Protestante do século XVI, houve uma séria tentativa de se restabelecer o reino da VERDADE nos corações das pessoas. 

a. Lutero disse: A paz, se possível, mas a verdade, a qualquer preço. 

b. Calvino disse: Cabe a nós submeter o nosso juízo e entendimento à verdade de Deus conforme testemunhada pelo Espírito. 

c. Zwinglio disse: E, quanto à verdade, não podemos abandoná-la, mesmo que isso implique na perda de nossa vida, pois não vivemos para esta geração, nem para servir aos príncipes, mas para o Senhor. 

D. E assim poderíamos seguir citando um reformador após o outro acerca de quanto eles valorizavam a verdade. 

E. Mas da Reforma Protestante até os dias de hoje, a VERDADE foi, novamente, deixada de lado, e como o homem não muda, nós iremos ver que a situação dos dias de hoje é muito semelhante àquela vivida pela igreja em Pérgamo. 

F. Como aconteceu com as cartas dirigidas a Éfeso e a Esmirna, essa também começa com uma afirmação acerca do conhecimento de Jesus que diz: Conheço o lugar em que habitas — Apocalipse 2:12. Novamente temos grande consolação nessas palavras porque Jesus não apenas conhece nossas obras — como em Éfeso — Jesus conhece nossas dificuldades e tribulações — como em Esmirna — mas Jesus conhece também o lugar onde vivemos. 

G. Ele sabe que aqui onde vivemos nós estamos cercados por pessoas não cristãs, sabe que sofremos pressões por todos os lados, que existem muitas doutrinas estranhas sendo ensinadas e muitas seitas estrangeiras se espalhando pela cidade. 

H. Então vamos começar nosso estudo dessa importante carta e de seu tema tão crucial para todos nós: 

A CARTA ENVIADA À IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 001 

I. Pérgamo 

A. A cidade de Pérgamo era muito conhecida na Antiguidade com um grande centro das religiões pagãs. A cidade existe até os dias de hoje e seu nome moderno é Bergama.


Cidade moderna de Bergama, antiga Pérgamo

B. Em Pérgamo estava ocorrendo uma grande batalha, não entre o bem e o mal, mas entre a VERDADE e a mentira! 

C. A cidade de Pérgamo estava localizada cerca de 90 quilômetros ao norte de Esmirna. A cidade não era, como as duas anteriores, uma cidade portuária. De fato estava a mais de 20 quilômetros da costa no vale do rio Caicus. 

D. Qualquer visitante de Pérgamo não poderia deixar de notar a grande quantidade de altares e templos que existiam espalhados por toda a cidade. A sensação em Pérgamo era a mesma experimentada pelo Apóstolo Paulo quando visitou Atenas, conforme lemos em —  

Atos 17:16  

Enquanto Paulo os esperava em Atenas, o seu espírito se revoltava em face da idolatria dominante na cidade. 

Entrada da Acrópole de Pérgamo

E. A acrópole de Pérgamo estava localizada numa colina íngreme com 300 metros de altura em relação ao vale do rio Caicus e, próximo do topo da colina, existia um gigantesco altar construído para honra o deus grego Zeus.

 

F. Outras divindades eram adoradas, especialmente os deuses gregos Dionísio — o deus do vinho — e Asclépio ou Esculápio — o “deus salvador” — ou deus da Cura. As ruínas de seu gigantesco templo ainda podem ser vistas até os dias de hoje. Apesar de ter se iniciado na cidade grega de Epidavros, o culto a Esculápio estava agora centrado em Pérgamo. 


Templo de Esculápio em Pérgamo

II. O Culto Imperial 

A. A adoração aos imperadores romanos teve início em Pérgamo no ano 29 a.C., quando a cidade foi autorizada a edificar um templo para o imperador romano César Augusto. Como acontecia com o culto a Esculápio, o culto ao imperador romano tinha seu centro na cidade de Pérgamo. 

B. Não é difícil notarmos que em Pérgamo o anticristo era muito mais importante que o próprio Cristo. O que Jesus tinha para dizer para sua igreja que se encontrava oprimida no meio de tanta falsidade? 

III. A Preocupação Número um de Cristo era com a Verdade 

A. O Cristo ressuscitado dentre os mortos e exaltado à destra de Deus, está profundamente preocupado com a VERDADE. Tanto com a preservação, quanto com a difusão da mesma. Esse é o tema central dessa carta. 

B. Jesus elogia a Igreja em Pérgamo ao dizer: conservas o meu nome e não negaste a minha fé — Apocalipse 2:13. 

C. Mas junto com o elogio, vem uma repreensão, porque apesar de se manterem fiéis ao Senhor, eles também toleravam a existência de certos falsos profetas na Igreja. 

D. A acusação de Cristo é bem clara: Tenho, todavia, contra ti algumas coisas, pois que tens aí os que sustentam a doutrina de Balaão — Apocalipse 2:14. 

E. Essa tolerância permitia a mistura da VERDADE do Evangelho com diversas falsas doutrinas que não podiam ser aceitas nem toleradas, pois as mesmas acabam por destruir a verdadeira fé das pessoas. 

F. Jesus deseja que nos apeguemos com todas as nossas forças à VERDADE. 

IV. Temos que Ter Amor Pela VERDADE 

A. Temos que notar que para Jesus, o AMOR e a VERDADE estão no mesmo nível. 

B. Não é incomum encontrando pessoas argumentando que o Amor deve estar acima de tudo, até mesmo da VERDADE. Mas essas pessoas não entendem que a VERDADE é tão importante quanto o AMOR, porque Jesus é a própria personificação tanto do AMOR quanto da VERDADE. Portanto, não podemos e nem devemos priorizar o primeiro sobre a segunda, mas aceitar o que a Bíblia nos ensina acerca dessas coisas. 

C. Deve ser evidente para todos nós que Jesus não compartilha com a falta de preocupação de certas pessoas com respeito à VERDADE. 

D. Além de chamar a si mesmo de a VERDADE, Jesus também disse o seguinte: 

João 8:12 

De novo, lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida. 

E. Jesus detesta tanto o desvio de alguns quanto a indiferença dos outros pelos ensinamentos errados — ver Apocalipse 2:14 —15. 

F. É por esse motivo que Cristo demanda que a Igreja em Pérgamo se arrependa: Portanto, arrepende-te — Apocalipse 2:16. 

V. A Verdade Realmente Importa? 

A. Será que a situação em Pérgamo era mesmo tão séria como Cristo parece indicar? 

B. O que Cristo quer nos ensinar é que existem realidades com respeito às quais não podemos abrir mão da manutenção das mesmas a qualquer custo, mas isso não envolve todas as situações da vida cristã. Algumas coisas são de fato importantes e cruciais e outras nem tanto. 

C. Rupert ou Pedro Meldenius no século XVII disse o seguinte: Nós devemos preservar a unidade nas coisas essenciais, a liberdade nas não essenciais e o amor em todas as coisas. 

D. O que seriam verdades essenciais para os crentes em Pérgamo? E essas verdades valem também para nós hoje? 

F. Falaremos mais acerca disso na próxima mensagem. 

Conclusão:

A. No dia em que Jesus compareceu diante de Pilatos, esse lhe fez a seguinte pergunta:

João 18:38

Perguntou-lhe Pilatos: Que é a verdade? Tendo dito isto, voltou aos judeus e lhes disse: Eu não acho nele crime algum.

B. É óbvio que Pilatos não esperou pela resposta de Jesus. Mas a resposta é a seguinte: Existem dois aspectos acerca do que é VERDADE.

1. Primeiro nós temos o fato de que a VERDADE é a própria Palavra do Deus Vivo, como revelada na Bíblia, segundo as Palavras do próprio Cristo:

João 17:17

Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.

2. Essa é a Palavra Escrita de Deus.

3. Porém mais importante ainda que a Palavra Escrita de Deus é a Palavra Viva de Deus, que é o próprio Senhor Jesus Cristo. Jesus disse isso acerca de si mesmo:

João 14:6

Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.

C. O amor sem a verdade não passa de sentimentalismo. E a verdade sem amor não passa de uma cruel opressão. Precisamos tanto do Jesus que é AMOR, quanto do Jesus que é a VERDADE.

D. Jesus nos prometeu o seguinte:

João 8:31—32

31 Disse, pois, Jesus aos judeus que haviam crido nele: Se vós permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos;

32 e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.

E. Um dos maiores problemas da igreja moderna é que desobedecemos de forma aberta aos ensinamentos claros das Escrituras, enquanto estamos prontos para brigar por coisas que não são essenciais. Quando iremos aprender?

Que Deus abençoe a todos.

OUTRAS MENSAGENS ACERCA DO APOCALIPSE: INTRODUÇÃO E CARTAS ÀS SETE IGREJAS

APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 001 — INTORDUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE

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APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 002 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 001

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APOCALIPSE 1:1—20 — SERMÃO 003 — UMA VISÃO DE JESUS CRISTO — PARTE 002

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APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 004 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE 001

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APOCALIPSE 2:1—7 — SERMÃO 005 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ÉFESO — PARTE 002

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APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 006 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 001

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APOCALIPSE 2:8—11 — SERMÃO 007 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM ESMIRNA — PARTE 002

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APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 008 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 001

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APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 009 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 002

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APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 010 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 003

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APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 011 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 004

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APOCALIPSE 2:12—17 — SERMÃO 012 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM PÉRGAMO — PARTE 005 FINAL

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APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 016 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 004

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APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 017 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 005

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APOCALIPSE 2:18—29 — SERMÃO 018 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM TIATIRA — PARTE 006 — FINAL

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APOCALIPSE 3:1—6 — SERMÃO 019 — UMA CARTA PARA A IGREJA EM SARDES — PARTE 001

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Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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CONSELHOS PARA AQUELES QUE PRETENDEM ESTUDAR TEOLOGIA

John Frame é um teólogo reformado. Ele foi professor do Seminário Teológico de Westminster onde suas aulas de “Vida Cristã” eram concorridíssimas. Entre o massivo material apostilado — eram mais de 600 páginas — encontrava-se uma lista de conselhos para todos aqueles que desejam fazer seminário, especialmente para aqueles que pretendem seguir uma carreira acadêmica, em uma das muitas áreas da teologia.

No fundo, seus conselhos valem para todos os crentes em geral e é por esse motivo que estamos publicando seus conselhos abaixo:

1. Pense que é possível que você pode não ter sido chamado para ser um teólogo. O apóstolo Tiago nos lembra de que nem todos os que estão estudando teologia deveriam procurar ser mestres — ver Tiago 3:1. O mesmo vale para todos aqueles que se encontram dentro das congregações locais.

2. Lembre-se que vida cristã é uma vida de relacionamentos. Portanto, procure priorizar seu relacionamento com Cristo, com sua família e com sua congregação local mais do que a sua carreira. Você, certamente, irá influenciará mais pessoas por meio de sua vida do que pela sua teologia. As falhas evidentes em sua vida acabarão destruindo a influência de suas ideias, mesmo que as mesmas sejam verdadeiras.

3. Tenha sempre em mente que a tarefa fundamental da teologia é entender a Bíblia, a Palavra de Deus, e aplicá-la às necessidades das pessoas. Todas as outras coisas relacionadas ao estudo das Escrituras Sagradas, tais como: a sofisticação exegética, histórica e linguística, o conhecimento da cultura e da filosofia, devem estar subordinado à tarefa fundamental mencionada acima.  Se não estiver, você acabará sendo aclamado como um grande historiador, linguista, filósofo ou crítico da cultura, mas não como um teólogo.

4. Para poder cumprir de modo apropriado a tarefa central mencionada acima é necessário saber argumentar. Isso pode parecer algo óbvio, mas a verdade é que a maioria das pessoas, inclusive teólogos, não tem a menor ideia de como proceder nessas horas. A teologia é por sua própria natureza uma disciplina que exige capacidade argumentativa. Para isso é necessário possuir uma disciplina argumentativa na qual se domina um conhecimento da lógica e da persuasão que sejam suficientes para elaborar argumentos válidos e sadios. Não é bastante conhecer a história nem ter amplo conhecimento geral. É necessário saber usar esses elementos de forma construtiva na hora de argumentar.

5. Aprenda a formular bons argumentos em defesa daquilo que você crê. Não é suficiente citar estudiosos que concordam com vocês e criticar aqueles que discordam das suas ideias.

6. Quando escrever ou for falar, faça-o de modo claro e convincente. Seja breve. Os maiores teólogos sempre foram aqueles que pegaram os temas mais complexos e foram capazes de explicá-los da forma mais simples possível. Nunca pretenda que é especialista em qualquer assunto que seja. Nos dias de hoje, ninguém domina toda a informação pertinente a qualquer área que seja.

7. Procure cultivar uma vida devocional intensa e ignore os ciumentos que irão te chamar de “falso”. Como dizem as Escrituras: “Orem sem cessar — 1 Tessalonicense 5:17. Dedique-se à leitura da Bíblia não apenas como texto relevante às matérias teológicas, mas, principalmente, como verdadeiro alimento para satisfazer as mais profundas necessidades da tua alma. Aproveite todas as oportunidade para estar presentes aos cultos e outras reuniões com os irmãos conforme a orientação de Hebreus 10:25 — Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima. Cuide de sua formação espiritual.

8. Procure ser mais um pregador do que um teólogo. Existe muita discussão estéril no campo da teologia, mas a pregação da Palavra de Deus trata da edificação do povo de Deus, falando aos corações das pessoas. Esse deve ser seu maior alvo.

9. Todos os recursos que você possui te foram dados por Deus. Portanto, procure ser generoso com os mesmos. Invista tempo conversando com seus alunos e futuros alunos. Abra sua biblioteca e recicle seus livros, doando aqueles nos quais você não tocou nenhuma vez sequer no último ano. Direitos Autorais? Publique tudo na internet, de graça. Autorize cópias. Viva do seu ministério/magistério e deixes os negócios em segundo plano. 

10. Lembre-se, não se deixe intimidar quando tiver que criticar alguém. Quando tiver que fazê-lo não se precipite. A pior coisa é acusar alguém ou alguma organização e depois ter que pedir perdão pela precipitação. Procure conhecer bem o que essas pessoas e instituições estão ensinando e então faça sua crítica, de acordo com a ética bíblica. Seja severo, se precisar, mas procure ser sempre gentil e generoso.

11. Em qualquer debate evite se precipitar. Estude os dois lados da questão, pois, às vezes, os dois lados estão olhando para uma mesma questão, apenas de perspectivas diferentes. Procure ajudar as partes a enxergarem algo que estão deixando de fora.  Às vezes, dificuldades surgem por causa dos termos envolvidos com significados não muito precisos. Talvez exista uma alternativa melhor que as duas posições em questão. Lembre-se que, em questões não fundamentais, a tolerância é a atitude mais sábia.

12. Quando você achar que Deus colocou em teu coração algo para ser feito, não tenha a ilusão que as pessoas irão entender imediatamente. Não procure promover o que Deus falou com você como se fosse uma revelação válida para toda a Igreja. Procure evitar criar contendas e rivalidades que surgirem por causa do teu modo de pensar. Procure dialogar com todos sempre de maneira gentil, reconhecendo que é possível que você esteja errado e que tem humildade para reconhecer, se for esse o caso.

13. Não haja por impulso, especialmente no que diz respeito a críticas dirigidas a outras tradições religiosas. Lembre-se que sempre podemos aprender algo uns dos outros. Como diz o apóstolo Paulo: o homem de Deus deve ser “apto para ensinar” o que envolve tanto a capacidade de ensinar quanto a de aprender, pois sem aprender, como poderá ensinar?

14. Nunca assuma que tua própria tradição ou denominação é a única que está certa. É uma mentira pensar que nossa tradição contém toda a verdade e que nossa denominação está sempre certa. Não procure “converter” outro crente. Mantenha sempre diálogos cordatos. A verdade irá sempre triunfar. Esteja pronto para mudar.

15. Procure conhecer o material produzido pela tua própria denominação. Confissões de Fé, Catecismos, etc. Lembre-se que muitos desses materiais deveriam estar em museus e não regulando a vida das pessoas no século XXI. Esteja sempre pronto e disposto a criticar e reformar esses materiais os quais, em última instância, não passam de produtos humanos. Nunca aceite que tais materiais sejam colocados em pé de igualdade com as Sagradas Escrituras.

16. Foge daquelas coisas que Paulo chama de “contendas, invejas, iras, porfias, detrações, intrigas, orgulho e tumultos — 2 Coríntios 12:20. Nunca se compare com outros. Cada um deve servir o Senhor com os dons que recebeu. Do mesmo modo que irão existir pessoas que, do ponto de vista humano, são inferiores a você, também existirão aqueles que serão superiores e alguns, até mesmo, muito superiores.

17. Não se torne conhecido por atirar em tudo e em todos. Concentre sua munição para Satanás, o mundo, carne e os falsos mestres apenas.

18. Lembre-se de manter em permanente xeque seus desejos sexuais. Mantenha distância de qualquer forma de pornografia, especialmente daquela que chamamos de virtual, pois a mesma termina sempre de modo carnal. Como teólogos não estamos imunes a nada nesse mundo!

19. Procure se envolver sempre com uma igreja local. Todos nós precisamos dos meios da graça como qualquer outro cristão. E isso é tanto mais verdadeiro, quando estamos estudando em uma universidade ou seminário que não mantém os mesmos valores que você. Nada melhor que a comunhão com irmãos e irmãs para nos ajudar a manter a perspectiva teológica apropriada.

20. Procure uma escola que ensine a Bíblia de verdade. Nunca se envolva com escolas denominacionais que estejam mais interessadas em preservar seus erros do que ensinar a VERDADE. 

21.  Aprenda a demonstrar apreciação pela sabedoria de todos, até mesmo, daqueles cristãos, considerados, totalmente leigos. Não seja um daqueles teólogos que tem sempre algo negativo a dizer quando uma pessoa mais simples descreve sua caminhada com o Senhor. Não se esqueça que tais pessoas, muitas vezes, conhecem melhor a intimidade do Senhor do que eu e você.

22.  Uma das grandes bobagens é deixarmos nos empolgar com toda e qualquer novidade em política, cultura, hermenêutica e até mesmo teologia, e pensar que devemos reconstruir toda nossa teologia para que reflita o tempo em que estamos vivendo.

23.  Mantenha-se sempre consciente que na área da teologia, como em qualquer área nesse mundo, é possível encontrar “tendências” que não estão de acordo com as Escrituras Sagradas. Não é algo incomum surgirem novidades e muitos cristãos se envolvem com as mesmas apenas porque todo mundo está fazendo o mesmo. Compare o que está sendo proposto, com o verdadeiro ensino das Sagradas Escrituras. Não se deixe levar por nada, senão pela direção do Espírito Santo.

24. Procure não rejeitar nenhuma ideia inovadora apenas porque a mesma é isso mesmo: inovadora. Além do mais é um grave erro rejeitar uma ideia apenas porque ela não soa bem dentro do universo em que você está inserido. Aprenda a discernir entre uma ideia e suas próprias impressões acerca da mesma. O valor da ideia está nela mesma e não como você a percebe.

25. Cuidado com aqueles que usam metáforas e termos técnicos extrabíblicos. Nunca assuma que tais expressões têm sempre um sentido cristalino. Olhando mais de perto, você irá notar que não é esse o caso.

26. Procure desenvolver suas habilidades de análise — crítica — para responder aos que são críticos. Estudiosos da Bíblia que são agnósticos, liberais e até mesmo ateus cometem, geralmente, mais erros com relação às Escrituras do que as pessoas comuns.

27. Sempre respeite os mais velhos. Nada pode ser mais prejudicial para um teólogo principiante do que não dar ouvidos àqueles que se encontram por décadas no campo. Isso não quer dizer que você não pode nem deve discordar. Discordar pode ser saudável para todos, desde que se mantenha o respeito e a consideração. 1 Timóteo 5:1 é um bom versículo para se meditar nessas horas.

28. Uma tendência clara em teólogos principiantes é se enxergarem como algum novo reformador, como Lutero ou Calvino. Mas a verdade é que a maioria de nós não foi escolhida por Deus para sermos líderes de uma nova Reforma. Mas se acontecer de você receber tal chamado, faça o que Deus espera que você faça e deixe os rótulos para os outros colocarem em você. 

29. Procure decidir em que área você deseja focar sua carreira. A área teológica está cada vez mais dividida em pequenos compartimentos e já não é mais possível ter um conhecimento enciclopédico sobre todos os assuntos. Aprenda a dizer não desde cedo. Quanto ante melhor. Isso poderá evitar grandes dores de cabeça no futuro. 

30. Mantenha sempre teu senso de humor. Aprenda a rir de si mesmo e dos erros que faz. Quando perdemos nosso senso de humor perdemos junto com ele nosso senso de proporção. E no estudo da teologia nada é mais importante do que o senso de proporção. 

Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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Desde já agradecemos a todos.