A VIDA DE DAVI - SERMÃO 019 – COMO O PECADO NOS SUFOCA — PARTE 3 - AS VANTAGENS ILUSÓRIAS DO PECADO

Esse artigo é parte da série "Exposição da Vida de Davi" e é muito recomendável que o leitor procure conhecer todos os aspectos das verdades contidas nessa exposição, com aplicações para os nossos dias. No final do artigo você encontrará um link para outros estudos dessa série.

Texto: 1 Samuel 17—20

Introdução.

A. Como vimos nas duas mensagens anteriores, Davi iniciou uma descida rumo ao abismo que tinha as seguintes características:

1. Ideias erradas — principalmente a ideia de que não precisava de Deus.

2. Sentimentos errados — principalmente o de autopiedade.

3. Ações erradas — principalmente indo se esconder de Saul no território dos inimigos do povo de Israel: os filisteus.

4. Companhias erradas — principalmente se associando com o rei Aquis de Gate, uma das cidades dos filisteus.

5. Mais ações erradas — necessárias para cobrir seus primeiros erros e livrar a cara com Aquis. Mas sua situação era cada vez mais grave diante de Deus.

B. Mas para Davi, tudo aquilo fazia perfeito sentido.

1. Primeiro ele silenciou a voz do Espírito Santo dentro de si —

Efésios 4:30

E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção.

1 Tessalonicenses 5:19

Não apagueis o Espírito.

2. Depois, ele nunca mais procurou nem os conselhos dum sacerdote, e muito menos de algum profeta. Com isso, Davi seguia cego e sem direção, em seu caminho para o abismo.

C. Hoje queremos falar de

TRÊS BONS RESULTADOS APARENTES QUE O PECADO DEU A DAVI

I. Alívio da Pressão que Estava Sofrendo da Parte de Saul.

A. Isso certamente fazia Davi sentir-se bem. Pela primeira vez em 8 anos ele estava livre dos constantes assédios de Saul.

1 Samuel 27:4

Avisado Saul de que Davi tinha fugido para Gate, desistiu de o perseguir.

B. O sentimento de Davi está perfeitamente alinhando com a forma como nos sentimos quando tentamos resolver nossos problemas sem contar com a ajuda de Deus. Como o ímpio nós pensamos —

Salmos 14:1

Diz o insensato no seu coração: Não há Deus. Corrompem-se e praticam abominação; já não há quem faça o bem.

C. Eu não sei, mas talvez você está enfrentando hoje dificuldades no seu casamento e pensando que talvez a melhor coisa seja cair fora. Se fizer isso, irá sentir um tremendo alívio da pressão em que agora você se encontra. Mas, e depois?

D. Ou então, você esperou em Deus até hoje por uma companheira ou companheiro e agora decidiu que não vai mais esperar e vai encontrar alguém por você mesmo, pode ser até alguém que nem conheça o Senhor. Se agir assim, talvez você encontre alívio para a solidão que tanto te incomoda. Mas aquilo que semeamos, certamente teremos que colher —

Gálatas 6:5

Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará.

II. Aceitação por Parte do Mundo ao Redor

A. Apesar de todo o bem que Davi fez a Saul, ele só recebeu de volta ódio e perseguição. Já Aquis, o rei filisteu da cidade de Gate, tratou Davi com consideração, porque estava sendo enganado por Davi:

1 Samuel 27:5—6

5  Disse Davi a Aquis: Se achei mercê na tua presença, dá-me lugar numa das cidades da terra, para que ali habite; por que há de habitar o teu servo contigo na cidade real?

6  Então, lhe deu Aquis, naquele dia, a cidade de Ziclague. Pelo que Ziclague pertence aos reis de Judá, até ao dia de hoje.

B. Aquis, não apenas aceitava a Davi, mas demonstrava inclusive certa simpatia por Davi.

1 Samuel 27:12

Aquis confiava em Davi, dizendo: Fez-se ele, por certo, aborrecível para com o seu povo em Israel; pelo que me será por servo para sempre.

C. As incursões de Davi contra até mesmo os amigos de Aquis estavam rendendo bastante despojos tanto para Davi, quanto para o rei filisteu.

1 Samuel 27:9

9  Davi feria aquela terra, e não deixava com vida nem homem nem mulher, e tomava as ovelhas, e os bois, e os jumentos, e os camelos, e as vestes; voltava e vinha a Aquis.

D. Davi e seus homens já não precisavam se preocupar com o suprimento de Deus. Isso é mesmo uma grande desgraça quando não precisamos mais orar, com sinceridade, a oração que o próprio Senhor Jesus nos ensinou a orar, dizendo:

Mateus 6:11

O pão nosso de cada dia dá-nos hoje.

D.Geralmente quanto um crente se afasta de Deus, não é incomum que o Diabo lhe ofereça algumas vantagens materiais, com uma espécie de “pacote” de boas-vindas.

III. Crescimento da Popularidade — Ler 1 Crônicas 12:1—22 

A. Davi estava se fortalecendo. Sua posição em Ziclague estava atraindo muitos bons soldados do exército de Saul para o seu lado. Isso certamente fazia Davi sentir-se muito bem. Como ele poderia estar errado sentindo-se tão bem?

B. Isso também é algo comum. Quando andamos com Deus as pessoas em geral não gostam muito de nós. Mas quando viramos as costas para Deus, isso agrada a muitas pessoas que passam a gostar de nós, porque percebem que nós não estamos nos dedicando tanto a Deus como antes.

Conclusão:

A. A mensagem de hoje, pode criar a falsa impressão de que quem anda sem Deus pode se dar bem. Muito bem até. Mas isso é um engano, pois o Senhor nos diz o seguinte por meio do profeta Jeremias:

Jeremias 2:13

Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas.

B. Viver uma vida de pecado, longe de Deus é o mesmo que entregar o próprio pescoço para que o inimigo nos sufoque com suas poderosas mãos.

C. Ser sufocado pelo pecado é muito semelhante a viver com base em cartões de crédito. No princípio tudo é festa. As despesas são fáceis. Viagens, roupas, jantares, e etc. Mas tenha certeza, que um dia, a conta te será apresentada. 

D. De repente, quando menos esperamos, seremos confrontados com uma súbita destruição conforme as palavras do profeta Amós —

Amós 5:9

É ele que faz vir súbita destruição sobre o forte e ruína contra a fortaleza.

E. E assim, de fato, o pecado torna nossa vida mais agradável num primeiro momento, antes de nos sufocar em seguida.

F. Se você está colhendo hoje em dia, as consequências de um período de afastamento de Deus, de um flerte prolongado com uma vida de pecado, eu quero que você saiba que apesar da dor que você possa estar experimentando, você precisa saber que Deus continua te amando e que a graça do Senhor continua disponível para você, mesmo no meio da dor e do sofrimento, ainda que as mesmas sejam por causa do pecado.

G. Volte-se para Deus, aproxime-se dEle e submeta-se voluntariamente à disciplina de Deus, para teu próprio bem.

Hebreus 4:16

Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna.

Que o Senhor abençoe a todos.

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001— Um Homem Segundo o Coração de Deus — Parte 1
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014 — Antecedentes da Vida de Davi — Parte 1
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015 — Antecedentes da Vida de Davi — Parte 2
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016 — Antecedentes da Vida de Davi — Parte 3
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017 — Como o Pecado Nos Sufoca — Parte 1
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018 — Como o Pecado Nos Sufoca — Parte 2
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019 — Como o Pecado Nos Sufoca — Parte 3

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Alexandros Meimaridis

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A VIDA DE DAVI - SERMÃO 018 – COMO O PECADO NOS SUFOCA — PARTE 2 - AUTOPIEDADE E AUTOENGANO

Esse artigo é parte da série "Exposição da Vida de Davi" e é muito recomendável que o leitor procure conhecer todos os aspectos das verdades contidas nessa exposição, com aplicações para os nossos dias. No final do artigo você encontrará um link para outros estudos dessa série.

Texto: 1 Samuel 26—30

Introdução.

A. Na mensagem anterior nós vimos como Davi, cansado de 8 anos de perseguições da parte de Saul, se esquece de Deus e volta suas costas para Aquele que tinha mandado Samuel ungi-lo rei sobre o povo de Israel.  

B. O verso que comprova o que estamos dizendo é 1 Samuel 27:1 —

1 Samuel 27:1

Disse, porém, Davi consigo mesmo: Pode ser que algum dia venha eu a perecer nas mãos de Saul; nada há, pois, melhor para mim do que fugir para a terra dos filisteus; para que Saul perca de todo as esperanças e deixe de perseguir-me por todos os limites de Israel; assim, me livrarei da sua mão.

C. Note que Davi fala consigo mesmo. Note também que não existe nenhuma consideração pela pessoa de Deus.

D. O curioso é que não fazia muito tempo que Davi havia afirmado sua confiança na promessa de Deus —

1 Samuel 26:10

Acrescentou Davi: Tão certo como vive o SENHOR, este o ferirá, ou o seu dia chegará em que morra, ou em que, descendo à batalha, seja morto.

E. Mas aqui, Davi toma uma decisão sem fazer nenhuma consideração acerca da pessoa de Deus. Davi estava a ponto de tomar uma grande decisão em sua vida, mas Deus não estava em seu horizonte.

F. De fato, Davi estava tão longe de Deus, que o nome do Senhor Deus não é mencionado começando em 1 Samuel 27:1 até 1 Samuel 30:5. Única exceção é a menção nos lábios do rei filisteu de Gate — Aquis — que pode ser vista em 1 Samuel 29:6, 9.

G. A decisão de Davi, embora completamente equivocada, deu certo no princípio —

1 Samuel 27:4

Avisado Saul de que Davi tinha fugido para Gate, desistiu de o perseguir.

H. Diante de tudo isso, vamos notar dentro do nosso tema geral acerca de como...

O PECADO NOS ATRAI TORNANDO A VIDA, APRAENTEMENTE, MAIS AGRADÁVEL A PRINCÍPIO

que:

I. Somos Muito Tentados em Horas de Dificuldades

A. Nessa altura dos acontecimentos Saul já estava perseguindo a Davi, fazia oito longos anos.

B. Nesse período Davi teve a oportunidade de matar a Saul por duas vezes, mas preferiu confiar em Deus, em vez de fazer justiça com as próprias mãos. Mas agora, Davi talvez estivesse pensando, como nós muitas vezes fazemos: valeu à pena?

C. Além da perseguição Davi precisava prover para os 600 homens que o acompanhavam com suas famílias e para toda sua própria família. Como um fugitivo tais situações eram ainda mais complicadas.

D. Qualquer pessoa que ajudava a Davi ou as pessoas que estavam com ele, tornavam-se, automaticamente, em inimigas de Saul, o rei de Israel.

E. Não tenha dúvida. O diabo vai sempre se aproveitar de você quando você estiver passando por dificuldades. Foi isso que ele fez com Davi e foi isso que fez Davi perder a esperança que tinha em Deus. O Apóstolo Pedro nos adverte dizendo:

1 Pedro 5:8—9a

8  Sede sóbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversário, anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar;

9  resisti-lhe firmes na fé.

II. A Sequência do Pecado é uma Armadilha Enganosa

A. O autor aos Hebreus nos adverte acerca do cuidado que devemos ter com o pecado em nossas vidas —

Hebreus 3:12—13

12 Tende cuidado, irmãos, jamais aconteça haver em qualquer de vós perverso coração de incredulidade que vos afaste do Deus vivo;

13 pelo contrário, exortai-vos mutuamente cada dia, durante o tempo que se chama Hoje, a fim de que nenhum de vós seja endurecido pelo engano do pecado.

B. O autoengano é um dos piores erros que podemos cometer. Quando somos vítimas do autoengano nos tornamos cada vez mais resistentes aos apelos, tanto da nossa própria consciência como das pessoas que tentam nos ajudar.

C. Vejamos como isso funcionou na vida de Davi.

1. Pensamentos errados que já foram mencionados na mensagem anterior, fatalmente nos conduzirão a ideias erradas — ver 1 Samuel 27:1 acima. Davi tinha sido ungido rei sobre o povo de Israel e tinha a promessa de Deus que um dia se assentaria no trono de Saul. Mas o autoengano o impedia de aceitar e depender das promessas de Deus.

2. Sentimentos errados. Pensamentos errados também nos conduzem a sentimentos errados. Davi não esta sofrendo apenas de autoengano, mas agora estava sofrendo também de autopiedade. A autopiedade nos faz sentir que somos a pessoa mais importante do mundo e que todos estão contra nós. “Coitadinho de mim” é assim que pensamos. Tais sentimentos devem ser confrontados, confessados e abandonados como pecados. O livro de Provérbios diz:

Provérbios 28:13

O que encobre as suas transgressões jamais prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia.

3. Pensamentos errados associados a sentimentos errados nos conduzem, fatalmente, para ações erradas –

1 Samuel 27:2

Dispôs-se Davi e, com os seiscentos homens que com ele estavam, passou a Aquis, filho de Maoque, rei de Gate.

Davi sabia que o povo de Israel estava proibido por Deus de manter relações com os povos da terra, porque eram pagãos e idólatras. Mesmo assim, ele desobedece a Deus e vai procurar os filisteus em Gate. Como sabemos Davi não estava só. Então em vez de pecar sozinho ele arrastou um monte de gente junto com ele —

1 Samuel 27:3

Habitou Davi com Aquis em Gate, ele e os seus homens, cada um com a sua família; Davi, com ambas as suas mulheres, Ainoã, a jezreelita, e Abigail, a viúva de Nabal, o carmelita.

4. O próximo passo na ladeira abaixo de Davi foi se aliar com as pessoas erradas. Os filisteus eram arquiinimigos de Israel e Davi não apenas adotou a amizade errada mais levou um monte de gente com ele, expondo essas pessoas a todos os pecados comuns entre os filisteus, especialmente a imoralidade sexual e a idolatria. Ver o verso de 1 Samuel 27:3 acima.

Más companhias são o caminho mais curto para uma completa corrupção de costumes. Paulo diz —

1 Coríntios 15:33

Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes.

ou

1 Coríntios 15:33 na NTLH

Não se enganem: “As más companhias estragam os bons costumes”.

Se você pretende seguir o Senhor Jesus como discípulos, então deve tomar cuidado com todas as pessoas que não têm interesse em Deus, nem nas coisas de Deus. Não se deixe enganar.

5. O rei Aquis dá para Davi uma pequena cidade — Ziclague — para ele habitar com seu povo

1 Samuel 27:5—6

5  Disse Davi a Aquis: Se achei mercê na tua presença, dá-me lugar numa das cidades da terra, para que ali habite; por que há de habitar o teu servo contigo na cidade real?

6  Então, lhe deu Aquis, naquele dia, a cidade de Ziclague. Pelo que Ziclague pertence aos reis de Judá, até ao dia de hoje.

6. O contínuo afastamento de Davi de Deus o levou a praticar ainda outros atos errados, muito errados mesmo —

1 Samuel 27:8—12

8 Subia Davi com os seus homens, e davam contra os gesuritas, os gersitas e os amalequitas; porque eram estes os moradores da terra desde Telã, na direção de Sur, até à terra do Egito.

9 Davi feria aquela terra, e não deixava com vida nem homem nem mulher, e tomava as ovelhas, e os bois, e os jumentos, e os camelos, e as vestes; voltava e vinha a Aquis.

10 E perguntando Aquis: Contra quem deste hoje? Davi respondia: Contra o Sul de Judá, e o Sul dos jerameelitas, e o Sul dos queneus.

11 Davi não deixava com vida nem homem nem mulher, para os trazer a Gate, pois dizia: Para que não nos denunciem, dizendo: Assim Davi o fazia. Este era o seu proceder por todos os dias que habitou na terra dos filisteus.

12 Aquis confiava em Davi, dizendo: Fez-se ele, por certo, aborrecível para com o seu povo em Israel; pelo que me será por servo para sempre.

A atitude de Davi era a de um verdadeiro homem sanguinário. Ele não tinha recebido nenhuma ordem de Deus para fazer o que estava fazendo. Ele estava matando, até mesmo, alguns dos parceiros de Aquis, e por isso precisava matar todas as pessoas para que ninguém pudesse denunciá-lo para o rei dos filisteus, que achava que Davi estava atacando vilarejos fronteiriços de Judá.

C. Davi estava jogando um jogo muito perigoso. É o que sempre acontece quando nos afastamos dos caminhos de Deus.

Conclusão:

A. Minhas irmãs e meus irmãos, quantas vezes nós já, miseravelmente, tomamos decisões sem levar Deus e Sua Palavra em consideração e o que colhemos dessas desastradas decisões? Paulo responde dizendo:

Romanos 6:20—21

20 Porque, quando éreis escravos do pecado, estáveis isentos em relação à justiça.

21 Naquele tempo, que resultados colhestes? Somente as coisas de que, agora, vos envergonhais; porque o fim delas é morte.

B. Quantas vezes você e eu não paramos no meio de uma tribulação para pensar se vale mesmo à pena ser cristão. Quando pensamos assim demonstramos falta de fé e ofendemos o Senhor.

C. Nossa Carne é fraca, por isso precisamos resistir com firmeza às investidas de Satanás. Se agirmos assim essa é a promessa que Deus nos faz —

Tiago 4:7

Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.

D. Tomemos muito cuidado com o nosso próprio coração, pois Jeremias nos diz

Jeremias 17:9

Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá?

E. Devemos sempre nos lembrar que raramente nossos pecados atingem apenas a nós mesmos. Eles atingem as pessoas próximas de nós, sejam amigos, parentes e especialmente os membros da nossa igreja! Portanto, pense bem, duas vezes, antes de tomar qualquer decisão e depois pense outras duas, antes de agir!

F. Quando ideias erradas nos conduzem a sentimentos errados e esses por sua vez nos conduzem a nos associar com as pessoas erradas, nós acabamos nos sentindo constrangidos a praticar males cada vez maiores e numa intensidade cada vez maior, com o objetivo de cobrir nossos erros e manter nosso estilo de vida pecaminoso.

G. Todas as vezes que nos deixamos envolver pelo pecado o engano sempre estará presente. Enganamos as outras pessoas, mas o pior mesmo é quando, como tolos, enganamos a nós mesmos.

H. Fujamos do pecado minhas irmãs e irmãos. Voltemos para o nosso Deus porque ele é benigno e rico em perdoar —

Isaías 55:7

Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar.

Que o Senhor abençoe a todos.

OUTROS ESTUDOS ACERCA DA VIDA DE DAVI

001— Um Homem Segundo o Coração de Deus — Parte 1
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002— Um Homem Segundo o Coração de Deus — Parte 2
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006 — Vencendo os Gigantes em Tua Vida — Parte 2
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007 — Vencendo os Gigantes em Tua Vida — Parte 3
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008 — Vencendo os Gigantes em Tua Vida — Parte 4
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009 — Vencendo os Gigantes em Tua Vida — Parte 5
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010 — Na Escola de Treinamento de Deus — Parte 1
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011 — Na Escola de Treinamento de Deus — Parte 2
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012 — Na Escola de Treinamento de Deus — Parte 3
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013 — Na Escola de Treinamento de Deus — Parte 4
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014 — Antecedentes da Vida de Davi — Parte 1
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015 — Antecedentes da Vida de Davi — Parte 2
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016 — Antecedentes da Vida de Davi — Parte 3
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017 — Como o Pecado Nos Sufoca — Parte 1
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018 — Como o Pecado Nos Sufoca — Parte 2
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Alexandros Meimaridis

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A VIDA DO APÓSTOLO PAULO — ESTUDO 001 - AS ORIGENS DE PAULO

Concepção artística do encontro de Paulo com o Senhor Jesus

Essa é uma série de artigos acerca da vida do apóstolo Paulo em ordem cronológica. Convidamos todos os nossos leitores a acompanharem a mesma à medida que for sendo publicada. Boa leitura.

A vida do Apóstolo Paulo é única. Tendo iniciado sua vida pública como fariseu e aluno de Gamaliel, quando ainda era chamado Saulo, tornou-se num feroz perseguidor da Igreja do Senhor Jesus. Após um encontro pessoal com Jesus no caminho para Damasco, para onde se dirigia com a intenção de prender e arrastar de volta para Jerusalém crentes em Cristo, ele teve seu nome mudado para Paulo e tornou-se no maior pregador do evangelho da graça de Deus. Seus escritos, parte integral do Novo Testamento, continuam influentes até nossos dias. Vale a pena conhecer um pouco melhor sua trajetória, em ordem cronológica, começando pelo artigo logo abaixo.

I. As origens de Paulo.

De acordo com sua própria informação —

Filipenses 3:5

Circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei, fariseu.

Paulo era um judeu descendente da tribo de Benjamin. Como era comum naqueles dias, ele havia recebido de seus pais o mesmo nome do mais importante personagem da tribo de Benjamim: שָׁאוּל — Shaul — cujo significado é: desejado. Saul foi o primeiro rei da nação de Israel e, por esse motivo, era apenas natural que os descendentes daquela tribo dessem a seus filhos seu nome, apesar de sua vida representar um péssimo exemplo para qualquer judeu sincero em sua fé no Deus ETERNO. A versão grega do nome Saul é Σαῦλος — Saûlos — Saulo. E é por este nome — Saulo — que ele é chamado inicialmente no Livro dos Atos dos Apóstolos. Mas ele é também chamado de Παῦλος — Paûlos — Paulo, cujo significado é: pequeno ou menor — ver Atos 13:9.

Sabemos muito pouco acerca dos progenitores de Paulo e, por causa de seu status como cidadão judeu, podemos afirmar com certeza que sua mãe era judia. Sua afirmação de que era “hebreu de hebreus”, como vimos acima, é compreendida por muitos como uma prova definitiva de que ele era um legítimo descendente de pai e mãe judeus. Pela sua trajetória religiosa, nós podemos dizer que os pais de Saulo pertenciam à seita dos fariseus^[1] ou que eram, pelo menos, grandemente influenciados por eles.

Do resto de sua família pouco ou quase nada sabemos, exceto que ele tinha uma irmã que estava em Jerusalém na mesma ocasião em que ele foi feito prisioneiro ali — ver Atos 23:16.

Paulo nasceu na cidade de Tarso — ao norte da região da Palestina — e por este motivo era chamado de Saulo de Tarso — ver Atos 9:11 e 21:39. É provável que Paulo tivesse aprendido o ofício de fabricante de tendas — ver Atos 18:1—3 — ainda quando morava em Tarso, mas as afirmações contidas em Atos 22:3 parecem indicar que ele cresceu em Jerusalém e não em Tarso.

Havia uma lei no judaísmo que exigia que os meninos iniciassem os estudos das Escrituras aos cinco anos de idade e o estudo das tradições religiosas aos dez. Certamente Paulo se viu imerso nesta cultura de estudos logo cedo em sua vida sendo ensinado tanto na sinagoga local quanto em casa. Os judeus também incentivavam o trabalho manual e eram comuns ditados que expressavam ideias de que: força intelectual e atividades físicas — trabalho — andam de mãos dadas. Como exemplo disso nós podemos citar o seguinte: “Quem não ensina seu filho a trabalhar está ensinando-o a roubar”. Esse é certamente o verdadeiro motivo porque Paulo também aprendeu o ofício de “fabricar tendas”. O objetivo desse tipo de formação — educação + trabalho — era produzir um homem que fosse capaz tanto de pensar, quanto de produzir.

Aos treze anos os meninos judeus se tornavam em “Bar Mitzvah” i.e., “filho do mandamento”. Naquele momento eles aceitavam a obrigação de cumprir a Lei e aqueles que haviam se mostrado mais promissores, durante o tempo de preparação, eram encaminhados para as escolas rabínicas onde podiam ser treinados sob a supervisão de afamados mestres. Foi depois de se tornar Bar Mitzvah que Paulo foi encaminhado para Jerusalém para continuar seus estudos. Nesse período ele deve ter ficado hospedado na casa de sua irmã que foi mencionada acima. Segundo suas próprias palavras: “Eu sou judeu, nasci em Tarso da Cilícia, mas criei-me nesta cidade e aqui fui instruído aos pés de Gamaliel, segundo a exatidão da lei de nossos antepassados, sendo zeloso para com Deus, assim como todos vós o sois no dia de hoje” — Atos 22:3. Nesse versículo fica bem clara a vinculação da sua ida à Jerusalém com o inicio do seu treinamento rabínico aos pés de Gamaliel. O fato de que Paulo foi enviado para estudar em Jerusalém e não em outro local indica, indiretamente, quão promissor ele devia ser como aluno. E de fato, segundo suas próprias palavras: “E, na minha nação, quanto ao judaísmo, avantajava-me a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais — Gálatas 1:14”.

O que sabemos acerca da aparência física do apóstolo Paulo? Muito pouco é verdade. O Novo Testamento nos oferece bem poucas ideias. De toda informação disponível nós podemos concluir o seguinte:

1. Atos 14:12 nos diz que o povo da cidade de Listra identificou Barnabé com o supremo deus grego do Olimpo, Zeus, enquanto Paulo foi identificado com o deus mensageiro, Hermes. Isto pode ser uma indicação de que Barnabé era mais alto — talvez bem mais alto — e Paulo era mais articulado verbalmente.

2. Em 2 Coríntios 10:10 Paulo faz uma referência a um comentário feito por seus antagonistas que dizia: “As cartas, com efeito, dizem, são graves e fortes; mas a presença pessoal dele é fraca, e a palavra, desprezível”.

3. Temos também a impressão de que Paulo sofria de algum tipo de enfermidade que dificultava seu relacionamento com as pessoas conforme podemos perceber em

Gálatas 4:13—15

13 E vós sabeis que vos preguei o evangelho a primeira vez por causa de uma enfermidade física.

14 E, posto que a minha enfermidade na carne vos foi uma tentação, contudo, não me revelastes desprezo nem desgosto; antes, me recebestes como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus.

15 Que é feito, pois, da vossa exultação? Pois vos dou testemunho de que, se possível fora, teríeis arrancado os próprios olhos para mos dar.

4. Seria a enfermidade mencionada acima o motivo de suas reiteradas orações a Deus conforme ele nos diz em —

2 Coríntios 12:7—10

7 E, para que não me ensoberbecesse com a grandeza das revelações, foi-me posto um espinho na carne, mensageiro de Satanás, para me esbofetear, a fim de que não me exalte.

8 Por causa disto, três vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim.

9 Então, ele me disse: A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo.

10 Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco, então, é que sou forte.

5. Paulo também faz uma referência ao fato de ser falto no falar — ver 2 Coríntios 11:6. Mas esta pode ser apenas uma expressão retórica já que a expressão ἰδιώτης — idiótes — traduzida por “falto”, faz referência a pessoas simples em oposição a pessoas de posições mais elevadas — um cidadão comum em oposição a um oficial, magistrado e etc.

6. Além do mais, Paulo havia apanhado tanto por causa do seu testemunho acerca de Jesus e havia sofrido tantos acidentes por causa de suas viagens que, certamente, sua aparência física havia sido alterada de forma considerável por estes eventos —

2 Coríntios 11:23—28

23 São ministros de Cristo? (Falo como fora de mim.) Eu ainda mais: em trabalhos, muito mais; muito mais em prisões; em açoites, sem medida; em perigos de morte, muitas vezes.

24 Cinco vezes recebi dos judeus uma quarentena de açoites menos um;

25 fui três vezes fustigado com varas; uma vez, apedrejado; em naufrágio, três vezes; uma noite e um dia passei na voragem do mar;

26 em jornadas, muitas vezes; em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos entre patrícios, em perigos entre gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmãos;

27 em trabalhos e fadigas, em vigílias, muitas vezes; em fome e sede, em jejuns, muitas vezes; em frio e nudez.

28 Além das coisas exteriores, há o que pesa sobre mim diariamente, a preocupação com todas as igrejas.

Paulo costumava se referir a estas marcas como sendo “as marcas de Cristo” —

Gálatas 6:17

Quanto ao mais, ninguém me moleste; porque eu trago no corpo as marcas de Jesus.

6. Por outro lado quando lemos suas epístolas, nós percebemos que estamos diante de um homem que era, ao mesmo tempo:

a. Inteligente e mentalmente articulado ao extremo.

b. Possuidor de uma natureza sensível.

c. Dono de uma vitalidade e de uma determinação capaz de enfrentar as mais duras provas sem esmorecer – ver sua reação em —

Atos 14:19—20

19 Sobrevieram, porém, judeus de Antioquia e Icônio e, instigando as multidões e apedrejando a Paulo, arrastaram-no para fora da cidade, dando-o por morto.

20 Rodeando-o, porém, os discípulos, levantou-se e entrou na cidade. No dia seguinte, partiu, com Barnabé, para Derbe.

d. Capaz de desenvolver amizades verdadeiras e duradouras.

7. Um presbítero do segundo século da Era Cristã descreveu Paulo como sendo: um homem de baixa estatura e completamente careca e que tinha também as pernas encurvadas; possuía todos os membros e suas sobrancelhas emendavam uma na outra, além de possuir um nariz grande e adunco. Algumas vezes ele se parecia como um homem qualquer e outras como um verdadeiro anjo”— ver “Os Atos de Paulo e Tecla” in loco.

                  .

8. Uma questão que nunca será resolvida de forma satisfatória tem a ver com o fato se Paulo era casado ou não. A grande maioria dos autores consultados acredita que Paulo ficou solteiro toda sua vida, mas há muitos que pensam o contrário. O argumento mais forte a favor daqueles que defendem a ideia de que Paulo era casado não está nas páginas do Novo Testamento e sim em uma lei judaica referente ao Sinédrio, que dizia que para um homem ser parte do mesmo precisava ser, necessariamente, tanto casado como pai de filhos. A inferência encontrada em Atos 26:10 indica, possivelmente, que Paulo era membro do Sinédrio. Mas esta evidência não é tão forte como pode parecer em um primeiro momento. E isso, por um simples motivo que muitas vezes passa despercebido aos defensores da ideia de que Paulo era casado. A lei judaica que acabamos de mencionar foi produzida pelo Rabi Akiba visando aumentar a moderação no Sinédrio em Jerusalém face à crescente atividade dos Zelotes, que arriscava incendiar o país inteiro. Essa lei foi produzida entre o final do primeiro e o início do segundo século da Era Cristã. Podemos dizer que quando a mesma foi introduzida, o apóstolo Paulo já se encontrava morto há, pelo menos, uns 30 anos. Portanto, tal lei jamais pode ser aplicada ao seu caso em particular. Antes da introdução daquela lei não havia a obrigatoriedade de o membro do Sinédrio ser casado e nem mesmo ser pai de filhos.

9. A menção feita por Clemente de Alexandria^[2] — ver Stromata III, 6 — de que Paulo era realmente casado e que teria deixado sua esposa em Filipos, de tal maneira que ela não interferisse em suas viagens e a quem Paulo, eventualmente, se refere como “companheiro de jugo” em Filipenses 4:3, também não merece ser levada muito à sério e isso por um simples motivo: Paulo insiste com os solteiros e as viúvas de Corinto que “seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo”.  Que o estado ao qual ele se refere é o estado de alguém solteiro ou viúvo — não temos dúvidas, porque a alternativa a permanecer neste estado é o casamento —

1 Coríntios 7:8—9

8 E aos solteiros e viúvos digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo.

9 Caso, porém, não se dominem, que se casem; porque é melhor casar do que viver abrasado.

O apóstolo Paulo era um homem cosmopolita^[3] e isto lhe permitia ministrar a uma grande variedade de pessoas e nas mais diversas culturas —

1 Coríntios 9:19—23

19 Porque, sendo livre de todos, fiz-me escravo de todos, a fim de ganhar o maior número possível.

20 Procedi, para com os judeus, como judeu, a fim de ganhar os judeus; para os que vivem sob o regime da lei, como se eu mesmo assim vivesse, para ganhar os que vivem debaixo da lei, embora não esteja eu debaixo da lei.

21 Aos sem lei, como se eu mesmo o fosse, não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo, para ganhar os que vivem fora do regime da lei.

22 Fiz-me fraco para com os fracos, com o fim de ganhar os fracos. Fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os modos, salvar alguns.

23 Tudo faço por causa do evangelho, com o fim de me tornar cooperador com ele.

Ele nasceu em Tarso que era a cidade capital da província romana da Cilícia. Foi educado em Jerusalém e suas viagens missionárias e prisões o levaram a conhecer as maiores cidades dos seus dias: Éfeso, Filipos, Atenas, Corinto e Roma.

Quando lemos suas epístolas não é difícil perceber a influência que a vida urbana tinha sobre o que ele escreveu. Suas ilustrações e metáforas são tiradas, em grande parte, de aspectos da vida urbana e são, por este motivo, muito distintas daquelas produzidas pelo Senhor Jesus, que retirava a maioria das suas ilustrações e metáforas da vida agropastoril. Paulo faz frequentes citações em seus escritos aos seguintes elementos que eram muito comuns em todas as cidades da bacia do Mediterrâneo que haviam se desenvolvido segundo o modelo da “polis” — cidade — dos gregos.

1. Estádio — σταδίῳ — stadío. Ver 1 Coríntios 9:24—27 e Filipenses 3:14.

2. Legislações diversas como eram aplicadas nos fóruns — ver Romanos 7:1—4; Gálatas 3:15 e 4:1—2.

3. As procissões dos guerreiros vitoriosos — ver 2 Coríntios 2:14 e Colossenses 2:15.

4. O mercado — ver 1 Coríntios 10:25—26.

 

Por ter sido treinado nas tradições milenares do judaísmo, e conhecer muito bem a cultura grega que prevalecia sobre toda a bacia do Mediterrâneo e, ainda por ser cidadão do Império romano, Paulo estava preparado, de forma única, para compartilhar o evangelho com o maior número de pessoas possível.

OUTROS ESTUDOS ACERCA DA VIDA DE PAULO

Estudo 001 — As Origens de Paulo

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/01/a-vida-do-apostolo-paulo-estudo-001-as.html

Estudo 002 — Paulo e o Judaísmo

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/03/a-vida-do-apostolo-paulo-estudo-002.html

Estudo 003 — Paulo como Perseguidor da Igreja

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/07/a-vida-do-apostolo-paulo-estudo-003.html

Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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Desde já agradecemos a todos.

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[1] Fariseus — Seita que parece ter se iniciado depois do exílio babilônico, entre os chamados “hassidim”, que foram os homens piedosos que se aliaram a Judas Macabeu, para combater os invasores helenistas representados pela dinastia Selêucida, da Síria. Além dos livros do Antigo Testamento, os Fariseus reconheciam na tradição oral, um padrão de fé e vida que deveria ser seguido por todos os judeus. Os Fariseus procuravam alcançar reconhecimento e mérito através da observância externa dos ritos e formas de piedade, tais como: lavagens cerimoniais, jejuns, orações, e esmolas. Comparativamente, os fariseus eram negligentes da genuína piedade que consistia em: justiça, misericórdia, fé e amor de Deus — ver Mateus 6:1—7 e 16—18; ver também Mateus 23:23 e Lucas 11:42 — e, orgulhavam-se em suas boas obras.  Eles mantinham, de forma persistente, a fé na existência de anjos bons e maus, e na vinda do Messias e tinham esperança de que os mortos, após uma experiência preliminar de recompensa ou penalidade, no Hades, seriam novamente chamados à vida pelo Messias, e seriam recompensados, cada um de acordo com suas obras individuais. Em oposição à dominação da família de Herodes e do governo romano, eles, de forma decisiva, sustentavam a teocracia e a causa do seu país, e tinham grande influência sobre o povo comum. Eram inimigos amargos de Jesus e sua causa; e foram, por outro lado, duramente repreendidos por Jesus por causa da sua avareza, ambição, confiança vazia nas obras externas, e aparência de piedade a fim de ganhar popularidade.

[2] Clemente de Alexandria — nasceu em Atenas, na Grécia, em 150 a.D., e veio a falecer, provavelmente, em Alexandria, no Egito, entre os anos 211 e 215 a.D.

[3] Cosmopolita — 1. Indivíduo que vive ora num país, ora noutro, adotando-lhes com facilidade os usos e costumes. 2. Pessoa que se julga cidadão do mundo inteiro, ou para quem a pátria é o mundo.

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