Uma mentira muito em voga em
nossos dias tem a ver com a chamada meritocracia. Nessa ideologia se defende
que qualquer indivíduo pode prosperar em sua vida, em todos os aspectos, se
tiver mérito para isso. De fato, tal prosperidade é automática para os que têm
o mérito necessário. Todavia, tal ensinamento afronta o que é ensinado pelas
escrituras sagradas. Se é por mérito, então não pode ser pela graça de Deus.
Refletindo sobre isso, o apóstolo Paulo nos diz o seguinte:
Romanos 11:6
E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça.
O artigo a seguir é de autoria do
Professor e Doutor Wilson Roberto Vieira Ferreira e analisa a nova série
brasileira do NETFLIX, chamada “3%”, que retrata o Brasil atual de maneira
surpreendente. A temática da meritocracia é a base para série, que inclui
também ideias de golpes, corrupção e ambição. Todas essas coisas são apenas
humanas e chamam nossa atenção para o vazio e a apatia experimentada pela
maioria das pessoas. Como diria o Eclesiastes: Tudo é vaidade e correr atrás do
vento.
Série
brasileira "3%" é o "Black Mirror" do Brasil atual
Wilson Roberto Vieira Ferreira
Enquanto a crítica especializada
estrangeira é só elogios à série brasileira “3%” (2016-), no Brasil a crítica
torce o nariz. Complexo de vira-latas? Mais do que isso. A aposta da Netflix em
uma produção sci-fi em língua portuguesa reafirma o interesse estratégico da
plataforma de streaming no mercado brasileiro, ameaçando o mainstream da Globo
e do negócio da TV aberta. Mas há algo além: enquanto a crítica brasileira
tenta enquadrar a série no cânone das distopias “teens” como “Jogos Vorazes” e
“Divergente”, “3%” fez mais do que isso, confundindo a todos – ao invés das
tradicionais distopias hollywoodianas, a série apresenta uma desconcertante
“hipo-utopia”: um espelho sombrio do Brasil atual apontado para o futuro. Uma
alegoria política na qual a meritocracia transforma-se em religião, única
esperança em um País transformado em um deserto rochoso com centros urbanos
dominados pela desigualdade, miséria e violência. E um processo seletivo criado
pela elite é a miragem de ascensão social na direção de uma terra supostamente
utópica e longe do deserto brasileiro, na qual apenas 3% chegarão.
Com segunda temporada já em
produção, a primeira série brasileira produzida para a plataforma de streaming
Netflix gerou um fenômeno que muitos chamam de “complexo de vira-latas”.
Enquanto a série 3% (2016-) é
elogiada pela crítica especializada estrangeira (aprovação de 7,8 no IMDB,
elogios do indieWIRE, um dos sites de cinema mais respeitados do mundo, além de
elogios rasgados de Henry Jenkins, um dos maiores pesquisadores em mídia), aqui
no Brasil é descartada como produto abaixo da qualidade das outras séries
Netflix. Uma espécie de "Jogos Vorazes piorado", série com “ideia
atrasada”, “série nacional que constrange” e assim por diante.
Uma flagrante má vontade que não
percebe que o argumento da produção surgiu em uma websérie com três episódios
lançada em 2011 criada por Pedro Aguillera, Jotagá Crema e Dani Libardi –
portanto, antes dos primeiros Jogos Vorazes.
Enquanto a crítica estrangeira vê
a série 3% como bem vinda e considera um "novo olhar sul americano para a
ficção científica", gênero que sempre teve o monopólio norte-americano,
aqui no Brasil os críticos limitam-se a dizer que a série “não entrega o que
promete”.
Por que essas reações tão
desiguais? Esse humilde blogueiro acredita que a questão vai além do “complexo
de vira-latas”. Os críticos nacionais parecem se prender aos cânones
hollywoodianos do gênero (reality shows ou games mortais em sociedades
distópicas com muitos efeitos especiais e altíssima tecnologia) e passam a
acreditar que uma série como 3% tenta imitar os congêneres da Netflix – por
isso acham que a série não entregou o que prometeu.
A aposta da Netflix
Mas esse argumento “vira-lata” é
apenas um álibi: a motivação está em outra cena. A série 3% dá um importante
passo para a produção audiovisual nacional. A opção da Netflix em apostar em
uma produção inteira em língua portuguesa, com atores e produção nacionais fora
do circuito da Globo e Globo Filmes reafirma o interesse estratégico da plataforma
de streaming no Brasil.
Não é à toa que as críticas mais
ácidas partiram do portal G1 da Globo – o grupo sabe que os dias da TV aberta
(pelo menos no modelo atual de venda de espaço publicitário) está com seus dias
contados diante dos interesses de gigantes como Google, Facebook e a própria
Netflix no mercado brasileiro.
Mas há algo mais incômodo para
uma parte dos críticos brasileiros: o fato da série 3% ser estranha e difícil
de ser enquadrada no gênero “distopia”, como Jogos Vorazes ou Divergente. Ela
está mais próxima da estranheza da série inglesa Black Mirror.
Isso porque, como veremos, 3%
enquadra-se numa tendência chamada pelos estudiosos de cinema e audiovisual de
“ficção científica do Sul” – filmes latino-americanos, de países periféricos à
Zona do Euro ou originados nos BRICs cujas produções mostram um futuro que não
é figurado nem pelo olhar distópico e muito menos pelo utópico: o futuro é
mostrado pelo desconcertante ponto de vista da hipo-utopia. Alta tecnologia
convivendo com favelas, deterioração urbana, precarização do trabalho e muito
lixo que acaba se confundindo com os próprios seres humanos – sobre o conceito
de “hipo-utopia” e “ficção científica do Sul” clique aqui:
A série nacional 3% incomoda
porque projeta no futuro de forma hiperbólica e expressionista as mazelas que
já estão no presente, no Brasil atual – o momento em que a meritocracia se
transforma em religião em contextos de extrema desigualdade, miséria e injustiças.
E como pessoas que não têm qualquer outra alternativa se submetem à humilhação
e resignação tentando acreditar em um sistema supostamente justo, no qual “você
faz o seu próprio mérito”.
A Série
No primeiro episódio é
apresentada toda a mitologia que domina aquele mundo futuro. Nos créditos de
abertura vemos um mapa brasileiro com o recorte do litoral do Pará. Uma seta
sai da região amazônica até chegar a um ponto distante no alto mar brasileiro –
uma localidade chamada Maralto.
A região da Amazônia (e
pressupõe-se que todo o País) se transformou em um gigantesco deserto rochoso,
com grandes áreas urbanas deterioradas, miseráveis e violentas. As ruas não
passam de perigosas vielas nas quais vemos homens, mulheres e crianças
maltrapilhas se arrastando em lugar escasso de recursos.
Aos 20 anos de idade, todo
cidadão recebe a chance de se inscrever no chamado Processo: um rigoroso
processo seletivo que consiste principalmente de provas cognitivas, morais e
psicológicas que oferece somente a 3% dos aprovados a oportunidade de ascender
ao Maralto, região onde as oportunidades de vida são supostamente justas e
abundantes.
A mitologia que envolve o
Processo diz que um “Casal Fundador” criou Maralto, uma sociedade utópica que
se perpetua através da meritocracia na qual uma elite desfruta de uma ordem
onde todos os problemas ambientais e sociais foram resolvidos por meio de
altíssima tecnologia.
Mas entre os 97% condenados à
miséria no Continente, cresce um movimento denominado “A Causa”, grupo revolucionário
que denuncia a injustiça de todo o sistema. Seu objetivo é infiltrar militantes
da Causa no Processo para sabotá-lo.
Ainda nessa primeira temporada
não fica claro o plano da causa – se a sabotagem é apenas uma vingança pelas
mortes e injustiças cometidas nas várias edições do Processo ou há um projeto
político maior.
Muito além das
distopias “teens”
O interessante (e inovador) na
série 3% é que o Processo vai muito mais além das distopias teens como Jogos
Vorazes ou Divergente. Tem muito mais a ver com os processos seletivos
corporativos atuais – por isso, todo gestor de RH deveria assistir a essa
série.
Pressões psicológicas, salas e
corredores claustrofóbicos, dilemas ou escolhas impossíveis marcam os testes em
ambientes cleans, de simplicidade asséptica em branco, cinza e azul, lembrando
bastante outro filme brasileiro hipo-utópico: 1,99 – Um Supermercado que Vende
Palavras (2001) de Marcelo Mazagão (sobre o filme, clique aqui:
Que a má vontade da crítica
brasileira qualificou, como “produção pobre” fora do padrão Netflix.
O chefe do Processo, Ezequiel
(João Miguel), observa a todos através de dezenas de câmeras como uma espécie
de reality show, avaliando, ao lado de psicólogos, reações, atitudes e
comportamentos – principalmente a capacidade de resignação, resiliência e a fé
cega no ideário meritocrático que legitima todas as provas.
A chave crítica de 3% em relação
à injustiça de todo o Processo está na observação de uma das protagonistas,
Michele (Bianca Comparato), ao ver como candidatos tentam ludibriar testes,
enganar concorrentes ou corromper as provas. Para Michele, as pessoas não são
más. Na verdade o propósito do Processo é criar situações absurdas (humilhação,
dilemas impossíveis, medo etc.) para extrair de cada um o pior da natureza
humana.
Na verdade, os 3% que restam não
são os “melhores” – são aqueles que conseguiram esconder melhor o pior que
habita dentro de todos nós.
Se o papel da sociedade é criar
dispositivos éticos e morais que “sublimem” essa “sombra” psíquica, ao
contrário o Processo atiça o pior da nossa natureza para premiar aqueles que
melhor disfarçaram o Mal.
Essa visão acerca da natureza do
Mal coincide com a própria filosofia gnóstica: o Mal não está na natureza
humana, mas no Demiurgo que cria um cosmos que se alimenta dessa sombra
psíquica humana ao criar os absurdos dilemas impostos ao homem. Na literatura,
O Processo de Franz Kafka é um dos exemplos descritivos do absurdo que
aprisiona o homem no interior de armadilhas propositalmente criada por um
Demiurgo que não nos ama.
O Mal não está no homem mas na criação (do Demiurgo)
O Mal não está no homem mas na criação (do Demiurgo)
Um espelho do presente
O incômodo da série brasileira,
que parece ter calado fundo nos críticos da mídia corporativa, é que o mundo de
3% parece estar muito mais no presente
do que no futuro.
Enquanto os candidatos acreditam
cegamente nos mantras da meritocracia (que Ezequiel recita a cada discurso de
parabéns aos candidatos sobreviventes), na cúpula que envolve o comando do
Processo e o Conselho do Maralto há uma trama envolvendo golpes, corrupção e
ambição – o inimigo político de Ezequiel, Matheus (Sérgio Mamberti) trama um
golpe para retirá-lo do comando através da sua espiã Aline (Viviane Porto) que
a todo custo procura deficiências comprometedoras na gestão de Ezequiel.
Enquanto isso, entre as vielas
miseráveis do Continente, a Meritocracia virou uma religião e o Casal Fundador
de Maralto ganhou status de Messias que virá um dia salvá-los – vemos espécies
de Pastores fazendo pregações para pessoas desesperançadas ao melhor estilo das
atuais igrejas evangélicas.
Assim como Distrito 9 (metáfora
em ficção científica do apartheid racial da África do Sul), 3% partilha da
mesma hipo-utopia: Continente e Maralto são projeções em hipérbole do Brasil
atual. Enquanto a elite política-judicial-midiática se engalfinha numa guerra
fratricida, no andar de baixo a massa de desempregados e pobres crê na ascensão
social pelo mérito e na justiça dos processos seletivos corporativos.
Acredito que a maior perplexidade
dos críticos de cinema desses tristes trópicos foi perceber que 3% contrariou
aquilo que esperavam: ao invés de algum tipo de “Jogos Vorazes” tupiniquim,
viram um “Black Mirror” do Brasil atual.
O trailer oficial da série poderá
ser visto por meio do link abaixo:
Que Deus abençoe a todos.
Alexandros Meimaridis
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