O TEMOR DO SENHOR E A SOBERANIA DE DEUS

 

O artigo abaixo foi publicado pelo site da Editora Fiel.

Temor e a Soberania de Deus

Kim Riddlebarger

"Deus está no controle". Essas palavras podem ser um conforto maravilhoso para pessoas que lutam contra fobias, medos naturais comuns ou mesmo terrores profundos. O lembrete de que Deus está no controle muitas vezes traz grande alívio.

Mas há momentos em que as palavras "Deus está no controle" podem piorar a situação. Um cristão aterrorizado pode já ter lutado com o fato de que Deus é soberano e chegado à conclusão equivocada de que Deus o está punindo, ou pior, que Deus o abandonou. Na raiz de tanto medo e ansiedade não está tanto a questão de saber se Deus está no controle (uma doutrina que a maioria dos cristãos aceita prontamente), mas de por que Deus permitiria que os cristãos sintam incerteza e temor. A consciência da soberania de Deus pode não ser uma fonte de alívio em todo caso, mas somente outra fonte de dúvida, frustração e medo. O medo pode fazer isso com as pessoas, até mesmo com cristãos.

Há dois pontos a considerar sobre confrontar nossos medos à luz da soberania de Deus. O primeiro é considerar aquelas passagens bíblicas (há muitas) que nos dizem o que significa Deus estar "no controle". Quando temos uma boa (ou melhor) compreensão do controle de Deus sobre todas as coisas, descobrimos que nada que venha a acontecer é aleatório ou fora da vontade de Deus. O salmista nos lembra: "Com efeito, eu sei que o Senhor é grande e que o nosso Deus está acima de todos os deuses. Tudo quanto aprouve ao Senhor, ele o fez, nos céus e na terra" (Sl 135.5-6). Em Provérbios, lemos que a soberania de Deus se estende até mesmo a coisas aparentemente acidentais: "A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda decisão" (Pv 16.33). Esta informação é dada para nos lembrar que nada fora da vontade de Deus pode nos acontecer.

Deus sabe quando um pardal cai do céu, e se ele se importa com eles, quanto mais ele se importa conosco? (Mt 6.26). Paulo nos diz que "todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus" (Rm 8.28), e Tiago diz: "ninguém, ao ser tentado, diga: sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta" (Tg 1.13). Tiago acrescenta: "Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança" (1.17). Deus não nos tenta (ou nos faz ter medo), ele nos dá todas as coisas boas, e promete tornar tudo (até mesmo os nossos medos) para o nosso bem.

Esta breve lista de passagens bíblicas nos lembra que qualquer medo que estivermos enfrentando pode trazer glória a Deus, ser transformado por Deus para nosso bem maior e conceder-nos a necessária segurança quando estamos com medo. A Escritura acalma nossos medos lembrando-nos que Deus é nosso Pai Celestial que nos ama e cuida de nós, mesmo quando o tememos, ou receamos seus propósitos soberanos. Ele ainda nos ama, mesmo quando tememos que não.

A segunda coisa a considerar é que, se alguém acreditava na soberania absoluta de Deus, esse alguém era Jesus. Os Evangelhos revelam que, apesar de Jesus saber o propósito de Deus com antecedência, e que o resultado de seu sofrimento seria um triunfo glorioso sobre a morte e a sepultura, ainda assim sentiu muito temor como ansiedade antes da provação da cruz. Na resolução do temor e ansiedade de Jesus podemos encontrar grande alívio para os nossos temores e ansiedades.

Em Mateus 26.36-38, lemos: "Foi Jesus... a um lugar chamado Getsêmani e disse a seus discípulos: Assentai-vos aqui, enquanto eu vou ali orar; e, levando consigo a Pedro e aos dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-se e angustiar-se. Então, lhes disse: A minha alma está profundamente triste até à morte; ficai aqui e vigiai comigo". Jesus também disse: "o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca". Então ele orou: "Meu Pai, se não é possível passar de mim este cálice sem que eu o beba, faça-se a tua vontade" (v. 41-42). No relato de Lucas, a dimensão do medo de Jesus é revelada: "E, estando em agonia, orava mais intensamente. E aconteceu que o seu suor se tornou como gotas de sangue caindo sobre a terra" (Lc 22.44).

Temor e ansiedade não são necessariamente pecado; que Jesus estava ansioso antes de seu sofrimento na cruz é a prova disso. O medo da dor ou do perigo é bastante natural. No entanto, em meio à ansiedade de Jesus no Getsêmani, ele ainda assim confiou que seu Pai o faria suportar a terrível provação por vir. Jesus pôde suar gotas de sangue, mas bebe o cálice da ira para nos salvar dos nossos pecados. Notavelmente, Jesus é um exemplo para nós quando estamos com medo, e seu sofrimento e morte removem qualquer culpa que podemos ter por duvidar das promessas de Deus ou por temer sua abordagem ou propósitos. Jesus morreu por nossos pecados todos, incluindo todo o medo pecaminoso.

Melhor ainda, nós temos um grande sumo sacerdote, que nunca dorme nem cochila, e que sabe como é para nós experimentar temor e ansiedade. É a Jesus que oramos quando estamos com medo, e é Jesus que intercede por nós, ainda enquanto oramos a ele (Hb 4.14-16). É isso que significa dizermos que "Deus está no controle".

Tradução: João Paulo Aragão da Guia Oliveira

Revisão: Vinícius Musselman Pimentel

Autor

O Dr. Kim Riddlebarger é o pastor presidente da Christ Reformed Church em Anaheim, Califórnia, e um dos apresentadores de um programa de rádio.

O artigo original poderá ser visto pó meio do link abaixo.

http://www.ministeriofiel.com.br/artigos/detalhes/860/Temor_e_a_Soberania_de_Deus

Que deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:

http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775

Desde já agradecemos a todos.         

PECADOS QUE PODEM NOS DESTRUIR POR COMPLETO – PARTE 004 — A AMBIÇÃO

Essa é uma série na qual pretendemos, dentro do possível, discutir alguns dos mais insidiosos pecados que ameaçam nossas almas. Trata-se de ações ou reações que caracterizam um coração perverso diante de Deus, algo com o que muitos personagens bíblicos tiveram que lutar, mas que pela graça de Deus conseguiram vencer. Nós também, como seres humanos iguais a eles estamos sujeitos a enfrentar esses mesmos pecados e temos que entender como essas situações funcionam, para poder lançar mão da graça de Deus e vencer as mesmas. A QUARTA questão que devemos analisar é:

4. A Ambição

A ambição, apesar de muitos não terem esse entendimento é uma espécie de incredulidade — pecado, portanto — que surge sempre que não nos sentimos satisfeitos com os bens que possuímos ou com nossa condição nessa vida. Esse pecado é o grande sustentador do falso ensinamento que chamamos de “Teologia da Prosperidade”, algo que domina a vasta maioria do povo chamado evangélico no Brasil dos dias de hoje. Mas, como já dissemos, trata-se de um grave pecado e uma verdadeira abominação diante de Deus, principalmente quando seus pregadores usam Deus — que é o possuidor de toda a prata e de todo o ouro — como uma desculpa aceitável para não termos que passar por nenhum tipo de necessidade. Se nosso Pai é rico, nos dizem os proponentes da Teologia da Prosperidade, é apenas natural que nós sejamos ricos também. E com esse canto de sereia e amparados pelo pecado da ambição, muitos pregadores estão cada vez mais ricos, enquanto o povo continua cada vez mais pobre e mais despossuído de quaisquer bens que tinham antes de embarcar nessa canoa furada.

Todavia a Palavra de Deus é bem clara quanto a toda essa questão ao dizer:

Efésios 5:5

Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus.

Já em 1 Timóteo 6:6—12 nos encontramos uma série de promessas e ameaças para nosso próprio bem. E faremos uma escolha sábia de decidirmos aplicar essas verdades.

1 Timóteo 6:6—12

6 De fato, grande fonte de lucro é a piedade com o contentamento.

7 Porque nada temos trazido para o mundo, nem coisa alguma podemos levar dele.

8 Tendo sustento e com que nos vestir, estejamos contentes.

9 Ora, os que querem ficar ricos caem em tentação, e cilada, e em muitas concupiscências insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na ruína e perdição.

10 Porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males; e alguns, nessa cobiça, se desviaram da fé e a si mesmos se atormentaram com muitas dores.

11 Tu, porém, ó homem de Deus, foge destas coisas; antes, segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a constância, a mansidão.

12 Combate o bom combate da fé. Toma posse da vida eterna, para a qual também foste chamado e de que fizeste a boa confissão perante muitas testemunhas.

Além dessa exortação, Paulo também tem uma palavra para os que são ricos nessa vida:

1 Timóteo 6: 17—19

17 Exorta aos ricos do presente século que não sejam orgulhosos, nem depositem a sua esperança na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento;

18 que pratiquem o bem, sejam ricos de boas obras, generosos em dar e prontos a repartir;

19 que acumulem para si mesmos tesouros, sólido fundamento para o futuro, a fim de se apoderarem da verdadeira vida.

Mas há ainda outros versículos chaves para se combater a ambição. Entre esses vamos encontrar:

Provérbios 30:7—9

7 Duas coisas te peço; não mas negues, antes que eu morra:

8 afasta de mim a falsidade e a mentira; não me dês nem a pobreza nem a riqueza; dá-me o pão que me for necessário;

9 para não suceder que, estando eu farto, te negue e diga: Quem é o SENHOR? Ou que, empobrecido, venha a furtar e profane o nome de Deus.

Ter muito dinheiro pode ser algo perigoso, mas o mesmo é verdadeiro quando temos pouco dinheiro. Ser pobre pode, de fato, ser muito danoso tanto para a saúde física quanto espiritual. Por outro lado, ser rico, não é a resposta apropriada. Como Jesus deixou bem claro, pessoas ricas têm problemas para entrar no Reino de Deus porque confiam nas riquezas e não confiam no Senhor:

Mateus 19:23—24

23 Então, disse Jesus a seus discípulos: Em verdade vos digo que um rico dificilmente entrará no reino dos céus.

24 E ainda vos digo que é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus.

Mateus 6:24

Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.

Mais alguns versículos que podemos usar para vencer a batalha contra o pecado da ambição:

Provérbios 23:4

Não te fatigues para seres rico; não apliques nisso a tua inteligência.

Como vimos acima as riquezas são movediças. Para o Livro dos Provérbios a verdadeira riqueza está em ter sabedoria, entendimento e conhecimento, e aplicar tudo isso em temer o Senhor Deus.

O apóstolo Paulo é um excelente exemplo para nós em toda essa questão. Ele diz o seguinte:

Filipenses 4:11—13

11 Digo isto, não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação.

12 Tanto sei estar humilhado como também ser honrado; de tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência, tanto de fartura como de fome; assim de abundância como de escassez;

13 tudo posso naquele que me fortalece.

Paulo aprendeu a estar contente mesmo em meio às circunstâncias mais difíceis. O segredo de viver assim é simples: confiar em Deus de tal modo que a pessoa pode dizer: tudo posso naquele que me fortalece. Isso não significa, como defendem muitos dos proponentes da Teologia da Prosperidade, que Deus irá conceder qualquer coisa que a pessoa necessitar ou até não necessitar. A afirmação de Paulo só pode ser entendida, de modo apropriado, dentro do contexto maior da epístola que enfatiza nossa obediência a Deus e nossa disposição de servir a Deus e ao próximo.

Outra passagem muito importante e bastante contundente nesse contexto é:

Hebreus 13:5—6

5 Seja a vossa vida sem avareza. Contentai-vos com as coisas que tendes; porque ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei.

6 Assim, afirmemos confiantemente: O Senhor é o meu auxílio, não temerei; que me poderá fazer o homem?

O único antídoto verdadeiro para a ambição e o amor ao dinheiro é o contentamento que vem de conhecer tais promessas de Deus, como as seguintes:

Deuteronômio 31:6

Sede fortes e corajosos, não temais, nem vos atemorizeis diante deles, porque o SENHOR, vosso Deus, é quem vai convosco; não vos deixará, nem vos desamparará.

Josué 1:5

Ninguém te poderá resistir todos os dias da tua vida; como fui com Moisés, assim serei contigo; não te deixarei, nem te desampararei.

Salmos 118:6

O SENHOR está comigo; não temerei. Que me poderá fazer o homem?

E comparar com

Hebreus 13:3

Lembrai-vos dos encarcerados, como se presos com eles; dos que sofrem maus tratos, como se, com efeito, vós mesmos em pessoa fôsseis os maltratados.

OUTROS ARTIGOS DE PECADOS QUE PODEM DESTRUIR NOSSAS ALMAS

Estudo 001 — A FALSA CULPA

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/pecados-que-podem-nos-destruir-por.html

Estudo 002 — A ANSIEDADE

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/pecados-que-podem-nos-destruir-por.html

Estudo 003 — O REMORSO

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/pecados-que-podem-nos-destruir-por.html

Estudo 004 — A AMBIÇÃO

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/pecados-que-podem-nos-destruir-por.html

Estudo 005 — A AMARGURA

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/10/pecados-que-podem-nos-destruir-por.html

Estudo 006 — A INVEJA E O CIÚME

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/pecados-que-podem-nos-destruir-por.html

Estudo 007 — A IMPACIÊNCIA — PARTE 001

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/pecados-que-podem-nos-destruir-por_67.html

Estudo 007 — A IMPACIÊNCIA — PARTE 002

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/pecados-que-podem-nos-destruir-por_9.html

Estudo 007 — A IMPACIÊNCIA — PARTE 003

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/pecados-que-podem-nos-destruir-por_11.html

Estudo 007 — A IMPACIÊNCIA — PARTE 004 – FINAL

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/pecados-que-podem-nos-destruir-por_15.html

Estudo 008 — APATIA E DESÂNIMO — PARTE 001

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/pecados-que-podem-nos-destruir-por.html

Estudo 008 — APATIA E DESÂNIMO — PARTE 002

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/pecados-que-podem-nos-destruir-por_6.html

Estudo 008 — APATIA E DESÂNIMO — PARTE 003

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/pecados-que-podem-nos-destruir-por_7.html

Estudo 008 — APATIA E DESÂNIMO — PARTE 004

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/pecados-que-podem-nos-destruir-por_8.html

Estudo 009 — A AUTOADULAÇÃO — PARTE 001

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/06/pecados-que-podem-nos-destruir-por.html

Estudo 009 — A AUTOADULAÇÃO — PARTE 002

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/06/pecados-que-podem-nos-destruir-por_7.html

Estudo 010 — DESEJOS INDULGENTES OU PECAMINOSOS

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/07/pecados-que-podem-nos-destruir-por.html.

Que Deus abençoe a todos. 

Alexandros Meimaridis 

PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link: 

http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775 

Desde já agradecemos a todos.     

VIDA, MORTE, ESTADO INTERMEDIÁRIO E ESTADO ETERNO — Estudo 5 - O SER HUMANO CRIADO POR DEUS - PARTE 002

Essa é uma série cujo propósito é estudar os conceitos bíblicos de vida, morte, estado intermediário e eternidade. No final de cada estudo você irá encontrar links para outros estudos. A Série tem o título Geral de: Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade.

O Homem como ser Criado – Parte 2 - A Entrada da Morte no Meio da Raça Humana

A – A Queda: O Pecador Rebelado

A queda do homem no pecado é o único evento na história da humanidade que explica o lado mal dos seres humanos. Com a queda o homem não deixou de ser a imagem de Deus —

Tiago 3:9

Com ela, bendizemos ao Senhor e Pai; também, com ela, amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.

mas passou a refletir, por suas atitudes, a imagem de Satanás, também! O homem não deixou de ser homem, mas agora ele é homem pecador.

João 8:38-44

38 Eu falo das coisas que vi junto de meu Pai; vós, porém, fazeis o que vistes em vosso pai.

39 Então, lhe responderam: Nosso pai é Abraão. Disse-lhes Jesus: Se sois filhos de Abraão, praticai as obras de Abraão.

40 Mas agora procurais matar-me, a mim que vos tenho falado a verdade que ouvi de Deus; assim não procedeu Abraão.

41 Vós fazeis as obras de vosso pai. Disseram-lhe eles: Nós não somos bastardos; temos um pai, que é Deus.

42 Replicou-lhes Jesus: Se Deus fosse, de fato, vosso pai, certamente, me havíeis de amar; porque eu vim de Deus e aqui estou; pois não vim de mim mesmo, mas ele me enviou.

43 Qual a razão por que não compreendeis a minha linguagem? É porque sois incapazes de ouvir a minha palavra.

44 Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira.

Todas as promessas de avanços, de progressos e de mudança de um estado de criatura para um de divindade estão baseados no próprio desejo de Lúcifer de tornar-se como Deus.

B – Culpando a Deus Por Nossos Erros

Essa prática é extremamente comum e multiplicada inúmeras vezes por pessoas de todas as ordens, desde cidadãos comuns, como esses que a gente vê todos os dias, passando por laureados cientista como o astrofísico Dr. Neil Tyson, cujas afirmações poderão ser vista em nosso recente artigo por meio desse link aqui:

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/o-astrofisico-nova-iorquino-neil.html

Mas o que é que a Bíblia nos ensina acerca dessas coisas? Vejamos:

Efésios 2:1—3

1  Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados,

2  nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência;

3  entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais.

Romanos 3:23

Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,

Romanos 5:12

Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.

Tiago 1:13—17

13 Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta.

14 Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz.

15 Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte.

16 Não vos enganeis, meus amados irmãos.

17 Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança.

Romanos 7:21

Então, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim.

A queda é o único evento na história da humanidade que explica a atual condição do ser humano!

Quem é o pior inimigo dos seres humanos? Responda de acordo com os versículos apresentados acima.

C – A Queda explica a Morte do Homem

1. A Bíblia fala da Morte como um fato líquido e certo. Algumas pessoas acham que isso é normal, mas a morte é, na realidade, algo muito anormal e depois... —

Hebreus 9:27

E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo.

2. A Bíblia fala da origem da morte. A morte é resultado da desobediência do homem, do seu desejo de tornar-se como Deus! —

Romanos 5:12—17

12 Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.

13 Porque até ao regime da lei havia pecado no mundo, mas o pecado não é levado em conta quando não há lei.

14 Entretanto, reinou a morte desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual prefigurava aquele que havia de vir.

15 Todavia, não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se, pela ofensa de um só, morreram muitos, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos.

16 O dom, entretanto, não é como no caso em que somente um pecou; porque o julgamento derivou de uma só ofensa, para a condenação; mas a graça transcorre de muitas ofensas, para a justificação.

17 Se, pela ofensa de um e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo.

Romanos 6:23

Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.

Hebreus 9:27

E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo.

Tiago 1:14–15

14 Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz.

15 Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte.

16 Não vos enganeis, meus amados irmãos.

Gênesis capítulos 2 e 3

A Morte é o terrível e não natural ato de separar a parte material da imaterial dos seres humanos. A morte nos transforma em metade do que somos. O homem foi feito, acima de tudo para viver, não para morrer.

Duas visões:

Visão Cristã	Visão Humanista
A morte não é natural	A morte é natural
A morte é conseqüência do pecado	A morte faz parte da vida
A morte traz um período de tristeza — João 11:33—39	A morte não deve significar muito ou mesmo significar absolutamente nada.
A morte terá um fim quando Cristo voltar! Apocalipse 21:4	A morte estará sempre presente

3. A Bíblia explica a morte como separação e não como aniquilação ou destruição. O que causa a morte é a partida da parte imaterial do corpo físico —

Gênesis 35:18

Ao sair-lhe a alma (porque morreu), deu-lhe o nome de Benoni; mas seu pai lhe chamou Benjamim. 

Eclesiastes 12:6—7

6 Antes que se rompa o fio de prata, e se despedace o copo de ouro, e se quebre o cântaro junto à fonte, e se desfaça a roda junto ao poço,

7 e o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu. 

Tiago 2:26

Porque, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta.

A desobediência da Adão e Eva marcou a morte deles como separados de Deus e não como aniquilados — ver Gênesis capítulos 2 e 3.)

4. A morte é chamada de o último grande inimigo —

1 Coríntios 15:26, 54—56 

26 O último inimigo a ser destruído é a morte.

54 E, quando este corpo corruptível se revestir de incorruptibilidade, e o que é mortal se revestir de imortalidade, então, se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte pela vitória.

55 Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão?

56 O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei.

Hebreus 2:14—18

 14 Visto, pois, que os filhos têm participação comum de carne e sangue, destes também ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo,

15 e livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida.

16 Pois ele, evidentemente, não socorre anjos, mas socorre a descendência de Abraão.

17 Por isso mesmo, convinha que, em todas as coisas, se tornasse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote nas coisas referentes a Deus e para fazer propiciação pelos pecados do povo.

18 Pois, naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é poderoso para socorrer os que são tentados.

Filipenses 1:21—24

21 Porquanto, para mim, o viver é Cristo, e o morrer é lucro.

22 Entretanto, se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho, já não sei o que hei de escolher.

23 Ora, de um e outro lado, estou constrangido, tendo o desejo de partir e estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor.

24 Mas, por vossa causa, é mais necessário permanecer na carne.

Os versos acima servem para nos ajudar a entender a tensão que existe hoje em dia para nos os Cristãos.

OUTROS ARTIGOS ACERCA DE VIDA, MORTE, ESTADO INTERMEDIÁRIO E ETERNIDADE

Estudo 001 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Introdução à Hermenêutica ou Interpretação das Escrituras Sagradas
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/vida-morte-estado-intermediario-e.html

Estudo 002 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Introdução à Hermenêutica ou Interpretação das Escrituras Sagradas — Parte 002
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/05/vida-morte-estado-intermediario-e.html

Estudo 003 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Introdução à Hermenêutica ou Interpretação das Escrituras Sagradas — Parte 003
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/vida-morte-estado-intermediario-e.html

Estudo 004 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — O Ser Humano Como Criatura de Deus — Parte 001
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/vida-morte-estado-intermediario-e.html

Estudo 005 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — O Ser Humano Como Criatura de Deus — Parte 002
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/vida-morte-estado-intermediario-e.html

Estudo 006 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — O Ser Humano Como Criatura de Deus — Parte 003
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/09/vida-morte-estado-intermediario-e.html

Estudo 007 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Unidade e Diversidade nos Seres Humanos 
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/11/essa-e-uma-serie-cujoproposito-e.html

Estudo 008 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Antigo Testamento — Parte 001
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/vida-morte-estado-intermediario-e.html

Estudo 009 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Antigo Testamento — Parte 002
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/02/vida-morte-estado-intermediario-e.html

Estudo 010 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Antigo Testamento — Parte 003
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/04/vida-morte-estado-intermediario-e.html

Estudo 011 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Novo Testamento — Parte 001 — ψυχή — Psiché
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/06/essa-e-uma-serie-cujoproposito-e.html

Estudo 012 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Novo Testamento — Parte 002 — πνεῦμα — pneûma — espírito, καρδίᾳ — Kardía — Coração, διανοίᾳ — dianoía; φρόνημα — frónema; νοήμα — noéma; νοῦς — nous — Mente.
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/08/vida-morte-estado-intermediario-e.html

Estudo 013 — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Termos Usados no Novo Testamento — Parte 003 — ἔσω ἄνθρωπον — éso ánthropon = homem interior; νεφρόι — Nefroi = rins
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2016/11/vida-morte-estado-intermediario-e.html

Estudo 014 A — Vida, Morte, Estado Intermediário e Eternidade — Conclusão: A Crença na Imortalidade como algo Universal.

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/vida-morte-estado-intermediario-e.html

Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis 

PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:

http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775

Desde já agradecemos a todos.   

UM ESTUDO SOBRE O PECADO — PARTE 013E — PECADO E CASTIGO — PARTE E

Concepção artística de Jesus com Pedro, Tiago e João no Getsêmane.

Essa é uma série cujo propósito é estudar, com profundidade, os ensinamentos da Bíblia acerca do pecado, com uma ênfase especial na questão do chamado “pecado para a morte”. Os demais estudos dessa série poderão ser acessados por meio dos links alistados no final desse estudo.  

13F. Pecado e Castigo — PARTE E

CONTINUAÇÃO...

MARCOS 14:38—42

Verso 38

Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o Espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca.

Vigiar e orar é uma combinação poderosa. Jesus repete a ordem dada no verso 34 acerca de vigiar, manter-se alerta, mas acrescenta que é necessário ocupar esse tempo com oração. Aqui existe uma indicação clara que não basta se manter acordado fisicamente. É necessário estarmos despertados espiritualmente para resistirmos às tentações. Jesus nos ensinou a orar dizendo:

Mateus 6:13

E não nos deixe cair em tentação.

O próprio Senhor estava sendo tentado e estava também usando os mesmos recursos que Ele estava recomendando aos discípulos.

Mas qual era a tentação que os discípulos estavam enfrentando? Era a de não serem leais a Jesus. Os discípulos juntamente com a grande maioria dos Judeus acreditavam e esperavam uma manifestação política do Reino de Deus, destruindo os Romanos e tornando os Judeus os senhores do mundo. Eles estavam até um pouco “preparados” para lutar por este Reino — ver Lucas 22:36—38 — mas neste mesmo contexto Jesus lhes reafirma que o propósito de Sua vinda não era reinar e sim cumprir as profecias acerca dos Seus sofrimentos — verso 37. Mas quando vissem seu Senhor, aprisionado, julgado, crucificado e morto; quando vissem Jesus submetido a todas estas coisas sem poder aparente para Se livrar, então “essa” seria a hora da grande tentação que os discípulos enfrentariam. É em vista dessa possibilidade que Jesus os exorta a vigiar e orar para que não caiam em tentação, mas tenham a força para vencê-la. Mas de fato nós sabemos que todos eles, sem exceção, sucumbiram a essa tentação. Na hora da prisão de Jesus todos os discípulos fugiram!

O Espírito — A parte não material dos seres humanos que é capaz de manter comunhão com Deus através da adoração e de receber a graça de Deus.

A Carne — Neste contexto, diz respeito à natureza humana com suas fragilidades físicas e psicológicas. Não deve ser confundida, neste contexto, com o conceito de carne como o assento da natureza pecaminosa contrária a Deus.

O Espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca. A mente, o coração, o Espírito, nossa parte não material está preparada e disposta a suportar as tentações — os testes—, mas a “carne”, nossos sentimentos, influenciados pelo medo do perigo, é fraca e normalmente nos engana quando as tentações aparecem. É como se Jesus estivesse dizendo para eles: apesar de vocês possuírem uma fé forte o suficiente e acreditarem agora que não irão me negar — ver Mateus 25:35 — a natureza humana é muito fraca e tende a se encolher na hora da tentação, por este motivo, vocês devem buscar auxílio lá do alto.

Verso 39

Retirando-se de novo, orou repetindo as mesmas palavras.

Isto não quer dizer que ele tivesse usado literalmente as mesmas palavras e sim que orou na mesma linha de pensamento. De fato Mateus indica outro conjunto de palavras, mas com a mesma intenção —

Mateus 26:42

Tornando a retirar-se, orou de novo, dizendo: Meu Pai, se não é possível passar de mim este cálice sem que eu o beba, faça-se a tua vontade.

É muito provável que nosso Senhor gastou um tempo considerável em oração e que os evangelistas tenham preservado a “essência” de suas palavras. Jesus, como o texto inteiro nos mostra deve ter retornado várias vezes aos discípulos para adverti-los e demonstrar Seu profundo interesse pelo bem estar deles. Cada vez que Jesus retornava Sua tristeza aumentava. Novamente Ele procura o lugar de oração, pois à medida que Seus sofrimentos se aproximavam, Ele sentia-se avassalado pelos mesmos. A oração era o recurso mais poderoso a Seu dispor. Jesus, mesmo sendo Deus, ao tomar a forma humana esvaziou-se — ver Filipenses 2:5—8 — não somente para servir de propiciação pelos nossos pecados, mas também para se tornar o exemplo perfeito da santidade entre os seres humanos. Para que isso fosse alcançado Ele precisava se submeter às condições comuns a toda humanidade, ou seja, Ele deveria viver como qualquer pessoa, ser sustentado como qualquer outra pessoa, sofrer como qualquer outra pessoa e ser fortalecido como qualquer outra pessoa; Ele não poderia tirar vantagem da Sua Santidade, nem da Sua Divindade, mas precisava se submeter ao lote comum a todas as pessoas piedosas. Assim sendo, Jesus não supria suas necessidades mediante atos de Sua Divindade, mas da forma ordinária e comum a todos os seres humanos; Ele se preservava dos perigos não como Deus — ver Mateus 26:53 — mas seguindo as formas comuns da prudência humana e da precaução. Jesus enfrentou as tentações como homem; recebeu conforto e consolação como homem. O próprio anjo enviado para ajudá-lo prova Sua humanidade acima de tudo —

Hebreus 1:14

Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para serviço a favor dos que hão de herdar a salvação?

Lucas nos diz em Lucas 22:44, que Jesus se encontrava em ἀγωνίᾳ — agonía. Essa palavra é emprestada dos certames esportivos, especialmente dos eventos de luta livre, onde os atletas se esforçam física e mentalmente, muitas vezes, além do que se esperava. Neste contexto a palavra é usada para indicar extrema angústia mental e o enorme conflito produzido na natureza humana pelas perspectivas de calamidades avassaladoras.

O que tudo isto nos ensina é que o nosso pecado é algo terrível e não deve, em nenhuma hipótese, ser visto como algo inofensivo, engraçado ou insignificante. Foram nossos pecados que fizeram Jesus sofrer dessa maneira como estamos vendo. Por outro lado, Jesus nos deixa um exemplo a seguir. Ele não lançou mão de nenhum recurso que não esteja disponível a qualquer um de nós na nossa luta contra o pecado. A Bíblia nos desafia a considerarmos o exemplo de Jesus e a segui-lo de forma completa —

Hebreus 12:1—4

1 Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta,

2 olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus.

3 Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossa alma.

4 Ora, na vossa luta contra o pecado, ainda não tendes resistido até ao sangue. 

Verso 40

Voltando, achou-os outra vez dormindo, porque os seus olhos estavam pesados; e não sabiam o que lhe responder.

Sabedores da dor e angústia pela qual o Senhor estava passando, esses homens estavam obrigados a sustentá-lo de maneira mais vigilante. Por outro lado, Jesus demonstra Sua preocupação com eles voltando para ver como estavam, já que eles também precisavam estar vigilantes para atender suas próprias necessidades com a tentação por vir. Que privilégio nós temos de saber que aquele que nos oferece a salvação —

Salmos 121:4

Não dormita, nem dorme o guarda de Israel.

A história de Israel registra um caso em que Davi, quando teve o trono usurpado pelo próprio filho Absalão, seguiu chorando em direção à Jerusalém e todo o povo que estava com ele o acompanhava também chorando —

2 Samuel 15:30

Seguiu Davi pela encosta das Oliveiras, subindo e chorando; tinha a cabeça coberta e caminhava descalço; todo o povo que ia com ele, de cabeça coberta, subiu chorando.

Mas aqui temos “o filho de Davi” em prantos enquanto seus seguidores estão dormindo. Esses mesmos discípulos, quando em desespero, souberam acordar a Jesus para socorrê-los —

Mateus 8:26

Perguntou-lhes, então, Jesus: Por que sois tímidos, homens de pequena fé? E, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar; e fez-se grande bonança.

mas não conseguiam se manter acordados nessa Sua hora de maior angústia, quando Jesus estava agonizando sobre os pecados deles e de nós todos. O que Jesus requereu dos discípulos era algo proporcionalmente pequeno com relação ao que estava sendo requerido d’Ele. Outro contraste pode ser visto nos servos de Naamã que cuidaram do seu senhor insistindo com ele para que ouvisse as palavras de Elias —

2 Reis 5:13

Então, se chegaram a ele os seus oficiais e lhe disseram: Meu pai, se te houvesse dito o profeta alguma coisa difícil, acaso, não a farias? Quanto mais, já que apenas te disse: Lava-te e ficarás limpo.

E vamos nos lembrar que a quantidade de tempo nem era muito significativa: uma hora, era tudo o que Jesus estava requisitando. Isaías quando requisitado por Deus serviu de atalaia por dias inteiros e noites inteiras —

Isaías 21:8

Então, o atalaia gritou como um leão: Senhor, sobre a torre de vigia estou em pé continuamente durante o dia e de guarda me ponho noites inteiras.

Jesus havia passado muitas noites inteiras em oração — será que isto nos diz alguma coisa? — mas naquelas noites Jesus não esperava que seus discípulos o acompanhassem. Nessa noite, quando todo o tempo disponível para orar era o de “uma hora” apenas, Jesus insistia com eles para que se mantivessem acordados.

Como já vimos eles precisavam se manter despertos e em oração para não caírem na armadilha que a tentação representava. Enquanto eles dormiam estavam perdendo a grande oportunidade de estarem unidos com Cristo em oração. Para nós fica a lição de que quando tentados devemos recorrer sempre à oração e duplicar nossa vigilância.

Os discípulos não tinham palavras para se expressar, mas o Senhor já os havia confortado com as palavras do verso 38, como era Sua função como nosso Advogado. Nisso Jesus nos dá o exemplo de como “o amor cobre multidão de pecados —

1 Pedro 4:8

Acima de tudo, porém, tende amor intenso uns para com os outros, porque o amor cobre multidão de pecados.

Jesus certamente se lembrava das palavras do —

Salmo 78:38—39

38 Ele, porém, que é misericordioso, perdoa a iniquidade e não destrói; antes, muitas vezes desvia a sua ira e não dá largas a toda a sua indignação.

39 Lembra-se de que eles são carne, vento que passa e já não volta.

Os discípulos, como nós, enquanto viviam na terra manifestavam tanto o princípio de corrupção do pecado quanto da graça manifesta de Deus como Esaú e Jacó no mesmo ventre e como cananitas e israelitas na mesma terra.

CONTINUA...

OUTROS ESTUDOS SOBRE O PECADO

O PECADO — ESTUDO —001 — TERMOS GREGOS E HEBRAICOS E PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/02/um-estudo-acerca-do-pecado-estudo-1.html

O PECADO — ESTUDO —002 — A QUEDA — UMA INTERPRETAÇÃO DE GÊNESIS 3 — PARTE 1

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/03/um-estudo-acerca-do-pecado-estudo-2.html

O PECADO — ESTUDO —003 — A QUEDA — UMA INTERPRETAÇÃO DE GÊNESIS 3 — PARTE 2

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/04/um-estudo-acerca-do-pecado-estudo-3-eva.html

O PECADO — ESTUDO —004 — A QUEDA PROPRIAMENTE DITA — UMA INTERPRETAÇÃO DE GÊNESIS 3 — PARTE 3 — FINAL

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/05/normal-0-21-false-false-false-pt-br-x.html

O PECADO — ESTUDO 005 — A VERDADEIRA LIBERDADE

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/06/um-estudo-sobre-o-pecado-005-verdadeira.html

O PECADO — ESTUDO 006 — PECADO E LIVRE ARBÍTRIO

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/07/um-estudo-acerca-do-pecado-estudo-6.html,

O PECADO — ESTUDO 007 — A BÍBLIA E O PELAGIANISMO

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/08/um-estudo-acerca-do-pecado-estudo-7_15.html

O PECADO — ESTUDO 008 — O PECADO E A SOBERANIA DE DEUS

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/09/um-estudo-acerca-do-pecado-estudo-8-o.html

O PECADO — ESTUDO 009 — HISTÓRIA E QUEDA

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/10/um-estudo-acerca-do-pecado-parte-009.html

O PECADO — ESTUDOS 010 E 011 — O PECADO ORGINAL E A DEPRAVAÇÃO TOTAL

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/11/um-estudo-acerca-do-pecado-parte-010-o.html

O PECADO — ESTUDOS 012 — PECADO E A GRAÇA DE DEUS

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2014/12/um-estudo-acerca-do-pecado-parte-012-o.html

O PECADO — ESTUDOS 013ª — PECADO E  O CASTIGO PARTE A

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/01/um-estudo-sobre-o-pecado-parte-013a.html

O PECADO — ESTUDOS 013B — PECADO E O CASTIGO PARTE B — JESUS NO GETSÊMANI — PARTE 001

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/02/um-estudo-sobre-o-pecado-parte-013b.html

O PECADO — ESTUDOS 013C — PECADO E O CASTIGO PARTE C — JESUS NO GETSÊMANI — PARTE 002

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/03/um-estudo-sobre-o-pecado-parte-013c.html

O PECADO — ESTUDOS 013D — PECADO E O CASTIGO PARTE D — JESUS NO GETSÊMANI — PARTE 003

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/04/um-estudo-sobre-o-pecado-parte-013d_30.html

O PECADO — ESTUDOS 013E — PECADO E O CASTIGO PARTE E — JESUS NO GETSÊMANI — PARTE 004

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/um-estudo-sobre-o-pecado-parte-013e.html

O PECADO — ESTUDOS 013F — PECADO E O CASTIGO PARTE F — JESUS NO GETSÊMANI — PARTE 005

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/06/um-estudo-sobre-o-pecado-parte-013f.html

O PECADO — ESTUDOS 014A — O PECADO PARA A MORTE — PARTE A — INTRODUÇÃO — QUESTÕES HERMENÊUTICAS

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/07/um-estudo-sobre-o-pecado-parte-014_7.html

O PECADO — ESTUDOS 014B — O PECADO PARA A MORTE — PARTE B —DIFERENTES TIPOS DE PENAS E CASTIGOS PARA O PECADO IMPERDOÁVEL

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/um-estudo-sobre-o-pecado-parte-014.html

O PECADO — ESTUDOS 014C — O PECADO PARA A MORTE — PARTE C —DIFERENTES TIPOS DE PESSOAS QUE PODEM COMETER O  PECADO IMPERDOÁVEL
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/08/um-estudo-sobre-o-pecado-parte-014_13.html

Grande Abraço e que Deus possa abençoar a todos.

Alexandros Meimaridis

PS. Pedimos a todos os nossos leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte link:

http://www.facebook.com/pages/O-Grande-Diálogo/193483684110775

Desde já agradecemos a todos.