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segunda-feira, 22 de dezembro de 2014

JOSÉ COMO TIPO DE CRISTO – GÊNESIS 37:26-32 - ESTUDOS 025 E 026 – JOSÉ É VENDIDO POR SEUS IRMÃOS E O “SANGUE” DE JOSÉ É DERRAMADO



Essa é uma série cujo propósito é estudar, com profundidade, a vida de José como um Tipo do Senhor Jesus Cristo. No final de cada estudo você irá encontrar links para outros estudos. A Série tem o título Geral de: José como Tipo de Cristo.

José Como Tipo de Cristo — Estudo 025 e 026

25. José é Vendido por Seus Irmãos.

Gênesis 37:28

E, passando os mercadores midianitas, os irmãos de José o alçaram, e o tiraram da cisterna, e o venderam por vinte siclos de prata aos ismaelitas; estes levaram José ao Egito

Devem nos chamar muito a atenção as palavras que antecedem esse verso, porque elas são proferidas por Judá filho de Jacó. Ele diz:

Gênesis 37:26—27

26 Então, disse Judá a seus irmãos: De que nos aproveita matar o nosso irmão e esconder-lhe o sangue?

27 Vinde, vendamo-lo aos ismaelitas; não ponhamos sobre ele a mão, pois é nosso irmão e nossa carne. Seus irmãos concordaram.  

Trata-se, pelo menos, de uma curiosidade o fato de que o proponente da venda de José se chama Judá, enquanto aquele que, de fato, vendeu o Senhor Jesus, chama-se Judas! Os dois, apesar dos resultados diretamente diversos, são culpados de proporem barganhas, realmente, nojentas.

26. O “Sangue” de José é derramado.

Jacó recebe a túnica de José manchada com "seu" sangue

Gênesis 37:31—32

31 Então, tomaram a túnica de José, mataram um bode e a molharam no sangue.
32 E enviaram a túnica talar de mangas compridas, fizeram-na levar a seu pai e lhe disseram: Achamos isto; vê se é ou não a túnica de teu filho.

A verdade antecipada por esse tipo deve ser autoevidente. O sangue de Jesus teve a mesma função atribuída ao sangue do bode no Dia da Expiação — ver Levítico 16. O sangue de Jesus serviu para expiar os pecados de todos nós, satisfazendo assim a justiça de Deus e abrindo a porta para a reconciliação perene com o Pai. Note a singularidade da obra de Jesus nos versos abaixo e compare com os muitos falsos ensinamentos que andam sendo propagados por ai:

Hebreus 7:11—19
Jesus representa uma esperança superior, pela qual nos achegamos a Deus.

Hebreus 7:22
Jesus se tornou fiador de uma aliança superior.

Hebreus 7:24
O Sacerdócio de Jesus é imutável.

Hebreus 7:25
Jesus pode salvar totalmente e vive sempre para interceder a nosso favor.

Hebreus 7:26—27
Jesus se ofereceu uma única vez por todas.

Hebreus 7:28
Jesus é o Filho perfeito, constituído para sempre.

Hebreus 8:6
Jesus obteve um ministério sacerdotal mais excelente; tornou-se Mediador de uma aliança superior que está baseada em promessas superiores.

Hebreus 8:13
Jesus é o Mediador da Nova Aliança.

Hebreus 9:8
A presença do templo em Jerusalém era, na realidade, um verdadeiro impedimento para a adoração verdadeira do povo de Deus.

Hebreus 9:10
Deus não tinha a intenção que o templo fosse eterno. Havia uma promessa de reforma, que implicava na abolição total do mesmo.

Hebreus 9:11—12
Jesus entrou no próprio céu com seu próprio sangue, em vez do sangue de terceiros, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção!

Hebreus 9:13—14
O sangue de Cristo tem o poder de, realmente, purificar nossas consciências, porque temos certeza que nossos pecados receberam o justo castigo que mereciam através da morte expiatória de Cristo — em nosso lugar na cruz do Calvário. A oferta de Cristo é superior porque foi feita através do Espírito eterno e não através de um homem mortal, como acontecia com as ofertas do Dia da Expiação descritas em Levítico 16.

Hebreus 9:15
Por causa da obra de Cristo a nosso favor, nós recebemos a promessa da eterna herança. O que Cristo faz nos alcança hoje, e se estende por toda a eternidade.

Hebreus 9:23
O sacrifício de Cristo é superior — apesar de singular — a todas as miríades de sacrifícios registrados no Antigo Testamento.

Hebreus 9:24—26
Notem a superioridade de Cristo, quando comparado com o sacerdócio levítico:

1. Cristo não entrou em nenhum santuário feito por mãos humanas, mas foi direto para a presença de Deus no céu, onde compareceu a nosso favor.

2. Cristo não precisou se oferecer muitas vezes como os sacrifícios periódicos oferecidos pelos sacerdotes levíticos. E também pelos sacerdotes católicos, milhões de vezes a cada dia!

3. Cristo se ofereceu uma vez por todas, para através do seu sacrifício ἀθέτησινathétesin — aniquilar no sentido de: abolir, anular, remover e rejeitar, por completo, o pecado.

Hebreus 9:28
Cristo se ofereceu uma única vez e para sempre para tirar o pecado de muitos. Não de todos, porque as pessoas não querem saber de nada que diga respeito a Jesus Cristo e sua obra expiatória na Cruz do Calvário. Como Jesus é o único Salvador, as pessoas não terão nenhuma outra chance e não existe nenhuma outra possibilidade de salvação fora da pessoa de Jesus. Os incomodados terão que, literalmente, se queixar com os bispos!

Hebreus 10:4
É impossível que o sangue de touros e de bodes remova os pecados. Apenas o sangue de Cristo é capaz de fazer isso.

Hebreus 10:9
Ao obedecer por completo à vontade do Pai, Cristo retira a primeira ou Antiga Aliança para estabelecer a Nova Aliança.

Hebreus 10:10
Cristo ofereceu Seu próprio corpo uma vez por todas.

Hebreus 10:12
Jesus ofereceu para sempre um único sacrifício pelos pecados e depois assentou-se à destra de Deus. Notem como a salvação é simples: Crer em Cristo. Mas os seres humanos são orgulhosos, arrogantes, cegos e desejam insistir em salvarem-se a si próprios através dos milhares de religiões existentes, ou pretendem tapar o sol com a peneira, fingindo que Deus não existe.

Hebreus 10:14
Jesus Cristo, através de uma única oferta, aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados.

Hebreus 10:18
A conclusão é óbvia: onde existe perdão de pecados não existe mais necessidade de sacrifício pelos mesmos.

Hebreus 10:26—31
Uma vez que entendemos todas essas realidades e nos tornamos participantes das mesmas, devemos tomar muito cuidado para não desprezarmos a graça de Deus como fez o povo de Israel na Antiguidade.

Nos dias do profeta Jeremias ele escreveu:

Jeremias 14:10
Assim diz o SENHOR sobre este povo: Gostam de andar errantes e não detêm os pés; por isso, o SENHOR não se agrada deles, mas se lembrará da maldade deles e lhes punirá o pecado.

Hoje em dia não ouvimos mais nenhuma palavra de advertência. Vivemos num vale-tudo evangélico.

O capítulo 37 do livro de Gênesis termina com os irmãos de José vendendo-o para uma caravana de midianitas e esses, por sua vez, acabaram vendendo José no Egito. Esse gesto dos irmãos de José não deixa de ser um tipo da vida de Cristo, o qual foi vendido primeiro para a liderança religiosa em Jerusalém, e depois foi entregue nas mãos dos gentios — romanos. Do momento em que a liderança dos judeus entregou seu próprio  מְשִׁיחַ Meshiyah — Ungido nas mãos do governador romano, Pilatos, eles não tinham mais, como nação, nenhum compromisso nem relacionamento com Jesus. O mesmo aconteceu também com Deus, que agora se voltou completamente para lidar com os gentios deixando os judeus de lado. Várias passagens no Novo Testamento indicam essa fatídica situação:

Mateus 8:11—12
11 Digo-vos que muitos virão do Oriente e do Ocidente e tomarão lugares à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus.
12 Ao passo que os filhos do reino serão lançados para fora, nas trevas; ali haverá choro e ranger de dentes.
Lucas 13:25—30
25 Quando o dono da casa se tiver levantado e fechado a porta, e vós, do lado de fora, começardes a bater, dizendo: Senhor, abre-nos a porta, ele vos responderá: Não sei donde sois.
26 Então, direis: Comíamos e bebíamos na tua presença, e ensinavas em nossas ruas.
27 Mas ele vos dirá: Não sei donde vós sois; apartai-vos de mim, vós todos os que praticais iniquidades.
28 Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes, no reino de Deus, Abraão, Isaque, Jacó e todos os profetas, mas vós, lançados fora.
29 Muitos virão do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul e tomarão lugares à mesa no reino de Deus.
30 Contudo, há últimos que virão a ser primeiros, e primeiros que serão últimos.

Atos 13:46
Então, Paulo e Barnabé, falando ousadamente, disseram: Cumpria que a vós outros, em primeiro lugar, fosse pregada a palavra de Deus; mas, posto que a rejeitais e a vós mesmos vos julgais indignos da vida eterna, eis aí que nos volvemos para os gentios.

Atos 18:6
Opondo-se eles e blasfemando, sacudiu Paulo as vestes e disse-lhes: Sobre a vossa cabeça, o vosso sangue! Eu dele estou limpo e, desde agora, vou para os gentios.

1 Tessalonicenses 2:14—16

14 Tanto é assim, irmãos, que vos tornastes imitadores das igrejas de Deus existentes na Judéia em Cristo Jesus; porque também padecestes, da parte dos vossos patrícios, as mesmas coisas que eles, por sua vez, sofreram dos judeus,

15 os quais não somente mataram o Senhor Jesus e os profetas, como também nos perseguiram, e não agradam a Deus, e são adversários de todos os homens.

16 a ponto de nos impedirem de falar aos gentios para que estes sejam salvos, a fim de irem enchendo sempre a medida de seus pecados. A ira, porém, sobreveio contra eles, definitivamente.

Como no caso de José e seus irmãos, só existe salvação para os judeus que se arrependerem e se reconciliarem com Deus e com o Messias que desprezaram. Não existe nenhuma outra forma de salvação para os judeus por mais que muitos falsos mestres insistam que “com Israel as coisas são diferentes”.

No caso de José, o mesmo se encontrava nas mãos dos gentios, mas antes de nos contar o que aconteceu com José enquanto estava no Egito, o Espírito Santo nos oferece uma narrativa, em forma de esboço, da história do povo judeu, enquanto José, como tipo de Cristo, estava ausente da terra de Canaã. Essa descrição nos é oferecida em Gênesis 38.

CONTINUA...

OUTROS ESTUDOS ACERCA DE JOSÉ COMO TIPO DE CRISTO

Estudo 001 — José como Tipo De Cristo — Introdução

Estudo 002 — José como Tipo De Cristo — A Infância de José

Estudo 003 — José como Tipo De Cristo — Os Irmãos e Os Nomes de José

Estudo 004 — José como Tipo De Cristo — José Como Pastor dos Seus Irmãos

Estudo 005 — José com Tipo De Cristo — José Como o Filho Amado de Seu Pai

Estudo 006 — José com Tipo De Cristo — Jesus, o Filho e Deus Pai

Estudo 007 — José com Tipo De Cristo — José e a Túnica Talar de Distinção
Estudo 008 — José com Tipo De Cristo — O Ódio que os Irmãos de José Tinham Dele

Estudo 009 — José com Tipo De Cristo — José era Odiado por Causa de Suas Palavras

Estudo 010 — José com Tipo De Cristo — José Estava Destinado a Um Futuro Extraordinário

Estudo 011 — José com Tipo De Cristo — José Antecipa Sua Glória Futura

Estudos 012 e 013 — José como Tipo de Cristo — José Sofre nas Mãos de Seus Irmãos e Vai a Busca Deles a Pedido de Jacó

Estudos 014 e 015 — José como Tipo de Cristo — José Busca Fazer o Bem a Seus Irmãos, e É Enviado De Hebrom Para a Região de Siquém

Estudo 016 — José como Tipo de Cristo — José Vai Até a Região de Siquém

Estudos 017 e 018 — José como Tipo de Cristo — José se Torna um Viajante Errante Nos Campos e Campinas da Palestina

Estudos 019 — José como Tipo de Cristo — A Conspiração contra José

Estudos 020 — José como Tipo de Cristo — As palavras de José são Desacreditadas

Estudos 021 e 022 — José como Tipo de Cristo — José é Insultado e Humilhado e José é Lançado num Poço

Estudos 023 e 024 — José como Tipo de Cristo — José é Retirado Vivo do Poço e Os Irmãos de José Misturam Ódio com Hipocrisia

Estudos 025 e 026A — José como Tipo de Cristo — José é Vendido por Seus Irmãos e o Sangue de José é Derramado

Estudos 026B — José como Tipo de Cristo — O Futuro de Israel Profetizado em Gênesis 38

Estudos 027 e 028 — José se Torna um Servo — Jose se Torna Próspero

Estudos 029 — O Senhor de José Estava Muito Feliz com Ele

Estudos 030 — José Como Servo Foi Uma Bênção Para os Outros

Estudos 031 — José Era Uma  Pessoa Consagrada aos Outros

Estudos 032 — José Foi Duramente Tentado, Mas Resistiu à Tentação

Estudos 033 — José Foi Acusado Falsamente

Estudos 034 — José Não Tentou Se Defender das Falsas Acusações

Estudos 035 — José Sofreu nas Mãos dos Gentios

Estudo 036 e 37 — José Ganha o Reconhecimento do Carcereiro e José Foi Numerado com outros Transgressores.

Estudo 038 — José Como Instrumento de Bênção e de Condenação.

http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2015/12/jose-como-tipo-de-cristo-estudos-038_14.html

Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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segunda-feira, 2 de junho de 2014

JOÃO 17 - ESTUDO 001 - O SENHOR JESUS — O GRANDE SUMO SACERDOTE - PARTE 001


Concepção artística de Jesus orando

Essa é série de estudos baseada em João capítulo 17 que é conhecido como: “A ORAÇÃO SACERDOTAL DE CRISTO” a favor de todos os seus discípulos de todas as épocas. É um estudo bastante aprofundado de João 17 e de todas as suas implicações. É bastante conveniente que o leitor prossiga nesses estudos até o final para poder usufruir melhor do conteúdo dos mesmos. No final de cada estudo o leitor encontrará links para os outros estudos.  

Estudo # 1 — João 17

O SENHOR JESUS — O GRANDE SUMO SACERDOTE

Introdução

I. A Chave da Compreensão Desta Oração Está em Entendermos Quem Está Orando.

A. A figura central deste capítulo é o Senhor Jesus.

1. Ele é o Deus eterno – a segunda pessoa da santíssima Trindade.

2. Ele é o Criador e Sustentador de todas as coisas.

3. Ele é o escolhido, através dos decretos eternos de Seu Pai, para receber a glória da qual Ele é digno por meio de toda criação, redenção e história. Ele deve ter a preeminência em todas as coisas —

Colossenses 1:18—19

18 Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia,

19 porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude

4. Ele é o Messias prometido no Antigo Testamento. Aquele que nasceu da virgem Maria e que, através daquele nascimento, Ele que era eternamente e completamente Deus, se tornou homem completo sem perder nada absolutamente da Sua divindade.

5. Ele é o redentor da raça humana, tendo vindo a este mundo para morrer como nosso substituto.

B. Nesta oração nós temos o privilégio de aprender como era a comunicação entre Deus o Filho e Deus o Pai.

1. O Senhor Jesus estava prestes a terminar o Seu ministério terreno e se encontra neste instante as vésperas da cruz.

2. Ele escolheu, ao se encarnar deixar de lado Sua glória e o uso voluntário dos Seus atributos, para assumir a posição de um servo, para limitar a Si mesmo aos recursos humanos, e por ganhar o conhecimento da vontade de Seu Pai por meio dos processos da vida e dos sofrimentos —

Hebreus 5:8

Embora sendo Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu

3. Ele está pronto agora para entrar na maior experiência da Sua vida. Ele vai morrer como aquele que vai levar, sobre suas costas, todos os pecados da raça humana. A profundidade angustiosa dos sofrimentos que lhe aguardam, começam a sobrevir sobre Ele como nunca antes.

4. Neste momento crucial de Sua vida Ele se volta para Seu Pai em oração.

a. A base tríplice desta oração.

i. A base motivacional: Seu amor pelos Seus.

João 13:1

Ora, antes da Festa da Páscoa, sabendo Jesus que era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até ao fim.

ii. A base histórica: Sua obra consumada.

João 17:1—4

Tendo Jesus falado estas coisas, levantou os olhos ao céu e disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti, assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste.E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer.

iii. A base eterna: A glória de Deus.

João 17:1

Tendo Jesus falado estas coisas, levantou os olhos ao céu e disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti.

C. Neste Estudo Existem dois Aspectos Importantes da Vida do Senhor Jesus que nós Precisamos Reconhecer, se Quisermos estar Preparados Para Entender Essa Oração.

1. O sacerdócio do Senhor Jesus.

2. O lugar desta oração na vida do Senhor Jesus.

a. O Ensino Bíblico Acerca do Sacerdócio de Jesus.

i. A importância da ordem Levítica do Antigo Testamento — Uma descrição profética do Sacerdócio de Jesus.

Hebreus 9:1, 9, 11

Ora, a primeira aliança também tinha preceitos de serviço sagrado e o seu santuário terrestre.  É isto uma parábola para a época presente; e, segundo esta, se oferecem tanto dons como sacrifícios, embora estes, no tocante à consciência, sejam ineficazes para aperfeiçoar aquele que presta culto, Quando, porém, veio Cristo como sumo sacerdote dos bens já realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, quer dizer, não desta criação.

Comentário: O Tabernáculo, o sacerdócio e o sistema de sacrifícios do Antigo Testamento apontavam para a vinda do Senhor Jesus e para o trabalho que ele iria executar. Todas aquelas coisas eram meras ilustrações de verdades celestiais maiores, pois: “os quais ministram em figura e sombra das coisas celestes, assim como foi Moisés divinamente instruído, quando estava para construir o tabernáculo; pois diz ele: Vê que faças todas as coisas de acordo com o modelo que te foi mostrado no monte – Hebreus 8:5”. A lição que Deus queria ensinar era bem clara: ninguém pode se aproximar de Deus sozinho. Torna-se necessária a indicação divina de um sacerdócio, que ofereça sacrifícios divinamente designados e que estes sacrifícios sejam apresentados a Deus na forma que Deus mesmo indicou.

b. O Significado da Pessoa e da Obra do Senhor Jesus Cristo.

i. Seu nascimento: a Possibilidade do Seu sacerdócio.

Hebreus. 2:14—17

Visto, pois, que os filhos têm participação comum de carne e sangue, destes também ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, e livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida. Pois ele, evidentemente, não socorre anjos, mas socorre a descendência de Abraão. Por isso mesmo, convinha que, em todas as coisas, se tornasse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote nas coisas referentes a Deus e para fazer propiciação pelos pecados do povo.

Comentário: Para se tornar nosso sacerdote e poder oferecer a Si mesmo como nosso sacrifício, o Senhor Jesus precisava se tornar membro da raça humana. Nós pecamos contra Deus e somente um como nós somos poderia ser nosso representante diante de Deus. O Senhor Jesus satisfaz esta condição através do Seu nascimento virginal por Maria.

Continua...


OUTROS ESTUDOS EM JOÃO 17

JOÃO 17 — ESTUDO 001 — O SENHOR JESUS — O GRANDE SUMO SACERDOTE — PARTE 001

JOÃO 17 — ESTUDO 001 — O SENHOR JESUS — O GRANDE SUMO SACERDOTE — PARTE 002

JOÃO 17 — ESTUDO 002 — O SENHOR JESUS E A GLÓRIA DE DEUS — PARTE 001

JOÃO 17 — ESTUDO 002 — O SENHOR JESUS E A GLÓRIA DE DEUS — PARTE 002

JOÃO 17 — ESTUDO 003 — O SENHOR JESUS E A VIDA ETERNA — PARTE 001

JOÃO 17 — ESTUDO 003 — O SENHOR JESUS E A VIDA ETERNA — PARTE 002

JOÃO 17 — ESTUDO 004 — O SENHOR JESUS E SUA OBRA TERMINADA — PARTE 001

JOÃO 17 — ESTUDO 004 — O SENHOR JESUS E SUA OBRA TERMINADA — PARTE 002

JOÃO 17 — ESTUDO 005 — O SENHOR JESUS E AQUELES QUE CREEM NELE — PARTE 001

JOÃO 17 — ESTUDO 005 — O SENHOR JESUS E AQUELES QUE CREEM NELE — PARTE 002

JOÃO 17 — ESTUDO 005 — O SENHOR JESUS E AQUELES QUE CREEM NELE — PARTE 003 – FINAL

JOÃO 17 — ESTUDO 006 — O SENHOR JESUS E SUA ORAÇÃO PELOS QUE SÃO SEUS — PARTE 001

JOÃO 17 — ESTUDO 006 — O SENHOR JESUS E SUA ORAÇÃO PELOS QUE SÃO SEUS — PARTE 002


JOÃO 17 — ESTUDO 007 — O SENHOR JESUS E SUA ORAÇÃO PELOS QUE SÃO SEUS — PARTE 003

JOÃO 17 — ESTUDO 007 — O SENHOR JESUS E SUA ORAÇÃO PELOS QUE SÃO SEUS — PARTE 004

JOÃO 17 — ESTUDO 008 — O SENHOR JESUS E O MUNDO — PARTE 001

JOÃO 17 — ESTUDO 008 — O CRENTE E O MUNDO — PARTE 002

JOÃO 17 — ESTUDO 009 — O SENHOR JESUS E SEU SERVIÇO A DEUS — PARTE 001

JOÃO 17 — ESTUDO 009 — O SENHOR JESUS E SEU SERVIÇO A DEUS — PARTE 002 — SOMOS EMBAIXADORES JUNTO COM CRISTO


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Alexandros Meimaridis

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terça-feira, 11 de março de 2014

PASTOR PROTESTANTE DA ESCANDINÁVIA ANUNCIA CONVERSÃO AO CATOLICISMO


"Pastor" Ulf Eckman

De acordo com o site Católico Romano Renascença um influente pastor protestante da Suécia anunciou que ira se converter ao Catolicismo romano.

Segue a reportagem original:

Influente pastor protestante sueco converte-se ao Catolicismo

“Vimos a lógica de ter uma estrutura sólida de sacerdócio, que mantém a fé da Igreja e a passa de uma geração para a seguinte e uma força moral e ética consistente que se atreve a enfrentar a opinião pública”, escreveu Ulf Ekman.

por Filipe d’Avillez

Um influente pastor protestante na Suécia anunciou no domingo que se vai converter ao Catolicismo, juntamente com a sua mulher.

Ulf Ekman fundou e liderou, durante mais de 30 anos, uma igreja de grandes dimensões na Suécia. Ao longo desse tempo enviou missionários para dezenas de países, fundou a maior escola bíblica e construiu a maior igreja da Escandinávia, fundou um programa de mídia com estações de televisão nos cinco continentes e publicou livros em mais de 60 línguas.

A sua Igreja, Palavra da Vida, tem mais de 3000 membros permanentes, uma escola com mais de mil alunos e pelo menos 12 pastores ao serviço.

Ekman, que era conhecido também como “pastor de pastores”, pela influência que tinha sobre ministros protestantes, chocou grande parte dos seus seguidores durante uma homilia no passado domingo, ao anunciar que depois de longa reflexão tinha decidido entrar para a Igreja Católica.

Num comunicado publicado no site do seu ministério, Ekman escreve que nos seus contactos com a Igreja Católica: “Encontrámos um grande amor por Jesus e uma teologia sã, fundada na Bíblia em dogma clássico. Experimentamos a riqueza da vida sacramental. Vimos a lógica de ter uma estrutura sólida de sacerdócio, que mantém a fé da Igreja e a passa de uma geração para a seguinte. Encontramos uma força moral e ética consistente que se atreve a enfrentar a opinião pública, e uma simpatia para com os pobres e fracos.”

Ekman conclui dizendo que um dos passos decisivos foi ter entrado em contacto com representante de movimentos carismáticos católicos, grupos que no seu estilo de celebração estão próximos dos protestantes, mas que se encontram em comunhão com Roma.

O casal deixa claro que a decisão diz respeito unicamente a eles e que "nem faria sentido" terem tentado fazer uma integração de toda a "Palavra de Vida" na Igreja Católica.

A entrada de Ekman para a Igreja Católica é um fato muito significativo num país muito descristianizado. Embora a maioria dos suecos pertença, nominalmente, à Igreja da Suécia, que é de tradição luterana, sondagens revelam que apenas 18% da população acredita em Deus de uma forma compatível com o Cristianismo. Apenas 2% da população é católica.

O artigo original poderá ser visto por meio desse link aqui:


NOSSO COMENTÁRIO.

Para nós do Blog o Grande Diálogo, fica evidente que o pastor Ulf Eckman não manifesta em nenhum momento o brilho de uma pessoa nascida de novo. Trata-se de alguém que ainda se encontra em plena cegueira e que, de repente, se dá conta de certas coisas, que são na verdade abomináveis, como se fossem admiráveis e dignas de sua devoção.

Chamar a igreja católica, metida em escândalos de imoralidade e financeiros de ser uma “força moral é ética”, não é apenas absurdo, mas chega às raias da idiotice.

Também quando demonstra admiração pela vida sacramental o pastor Ulf nos dá certeza absoluta que jamais conheceu a Jesus como apresentado em inúmeras passagens do Novo Testamento, especialmente na Epístola aos Hebreus onde lemos:

Hebreus 8:6

Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de um melhor concerto, que está confirmado em melhores promessas.

Hebreus 9:11—12

11 Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação,

12 nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção. Que espaço existe aqui para essa tal de vida sacramental se a Bíblia diz: “entrou uma vez” e “efetuado uma eterna redenção”. Toda e qualquer tentativa de repetir o sacrifício de Cristo não passa de uma zombaria grosseira inventada pelo Diabo para iludir os seres humanos.

Hebreus 9:13—15

13 Porque, se o sangue dos touros e bodes e a cinza de uma novilha, esparzida sobre os imundos, os santificam, quanto à purificação da carne,

14 quanto mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará a vossa consciência das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?

15 E, por isso, é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna.

Hebreus 9:24—26

24 Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer, por nós, perante a face de Deus;

25 nem também para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no Santuário com sangue alheio.

26 Doutra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo; mas, agora, na consumação dos séculos, uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.

Hebreus 9:28

28 Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez, para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para a salvação.

Hebreus 10:12—14

12 Mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados, está assentado para sempre à destra de Deus,

13 daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés.

14 Porque, com uma só oblação, aperfeiçoou para sempre os que são santificados.

Diante de tais palavras, podemos observar o vazio enorme em que o pastor Ulf se encontra, além da tremenda cegueira que o faz escolher entre o que Bíblia ensina e aquilo que uma igreja morta e atolada no lodaçal do pecado e da idolatria pode oferecer.

Ainda há tempo para que pastor Ulf se arrependa e se uma diretamente com Deus, por meio de Jesus. É nossa oração por ele.

OUTROS ARTIGOS ACERCA DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA










































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Alexandros Meimaridis

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