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quarta-feira, 14 de outubro de 2015

ESCÂNDALOS DE PEDOFILIA: UMA FERIDA AINDA ABERTA NA IGREJA CATÓLICA




O artigo abaixo foi publicado pela revista Carta Capital.

‘O Clube’ traz visão impiedosa sobre escândalos católicos

DIEGO OLIVARES

NOSSA OPINIÃO

Nota – 10.0

Em tempos em que o Papa Francisco parece não medir esforços para exibir uma faceta mais descolada e próxima das novas gerações, disposto a aparecer em manchetes ‘viralizáveis’ como a gravação de um disco de rock, o cinema não quer deixar esquecer os aspectos mais sombrios da Igreja Católica.

Dois filmes bastante elogiados em festivais internacionais deste ano (o norte-americano Spotlight e o chileno O Clube, vencedor do Urso de Prata no Festival de Berlim) tratam dos escândalos de abuso sexual e pedofilia, que recentemente motivaram inclusive a criação de um novo tribunal do Vaticano para julgar estes crimes, ação idealizada por Francisco e exigida há tempos pelas vítimas.

Rodado antes do anúncio desta espécie de mea-culpa, o filme de Pablo Larraín retrata uma tentativa da instituição em varrer o problema para debaixo do tapete, transformando uma pequena casa num vilarejo litorâneo em um barril de pólvora movido a segredos, culpas e pecados inconfessáveis.

Neste lar de paredes amarelas mora um grupo formado por quatro padres e uma freira. Afastados da convivência paroquial, seu isolamento é uma advertência por condutas indevidas, um tempo que deveria ser dedicado à penitência e arrependimento.

Porém, o clima amistoso da casa mais se assemelha a um spa, ou a uma colônia de férias. O álcool corre solto em refeições sempre fartas, e eles até arrumam um jeito de levantar dinheiro, vindo das corridas de cachorro vencidas por Rayo, seu animal de estimação. A paz só termina quando surge lá um sacerdote mais jovem, com o objetivo de investigar um incidente que acaba de acontecer.

Neste momento, O Clube coloca em choque a velha Igreja, acostumada a adotar uma postura autossuficiente e acima de qualquer lei terrena, contra a nova, preocupada em controlar crises e a evitar manchas em sua imagem perante à opinião pública. O embate adiciona tensão, à medida que a postura incisiva do recém-chegado gera desavenças.

Do lado de fora, a figura de um sujeito perturbado, molestado quando criança pelos padres de sua cidade, ronda como ameaça constante. É um esqueleto que saiu do armário, com o qual nenhum deles consegue lidar.

Larraín envolve tudo isso numa espécie de neblina. O sol quase nunca dá as caras durante o filme, afinal de contas, logo como anuncia a citação inicial, trata-se de uma história de trevas, e não de luz. Para reforçar o impacto de suas imagens, o cineasta usou lentes anamórficas antigas, modelos preferidos do russo Andrei Tarkovsky.

Neste conto impiedoso repleto de violência psicológica e física, é o desfecho amargo que dá o golpe final em uma instituição que entrou para história por, diante das maiores barbáries da civilização, optar por virar o rosto e lavar as mãos.

O artigo original poderá ser visto por meio desse link aqui:

http://telatela.cartacapital.com.br/o-clube-traz-visao-impiedosa-sobre-escandalos-catolicos/

O trailer do filme poderá ser visto por meio desse link aqui:

https://www.youtube.com/watch?t=5&v=7tTs6rTUkZo

OUTROS ARTIGOS ACERCA DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA



































































Que Deus abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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quarta-feira, 7 de janeiro de 2015

GENEROSIDADE CRISTÃ: ALGO QUE ESTÁ MUITO EM FALTA



O estudo abaixo é de autoria do irmão Ronaldo Lima Cunha e trata do espinhoso assunto da CONTRIBUIÇÃO FINANCEIRA NAS IGREJAS. Todavia como não será difícil notar, sua apresentação foge do lugar comum dos “dízimos, trízimos, canezinhos” e etc., para se concentrar nos ensinamentos simples e diretos que encontramos no NOVO TESTAMENTO. Recomendamos a todos uma leitura pausada, para que o proveito dos ensinamentos da palavra de Deus possa ser melhor absorvido.

GENEROSIDADE

2 Coríntios 8:1—15

1 Também, irmãos, vos fazemos conhecer a graça de Deus concedida às igrejas da Macedônia;

2 porque, no meio de muita prova de tribulação, manifestaram abundância de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade.

3 Porque eles, testemunho eu, na medida de suas posses e mesmo acima delas, se mostraram voluntários,

4 pedindo-nos, com muitos rogos, a graça de participarem da assistência aos santos.

5 E não somente fizeram como nós esperávamos, mas também deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor, depois a nós, pela vontade de Deus;

6 o que nos levou a recomendar a Tito que, como começou, assim também complete esta graça entre vós.

7 Como, porém, em tudo, manifestais superabundância, tanto na fé e na palavra como no saber, e em todo cuidado, e em nosso amor para convosco, assim também abundeis nesta graça.

8 Não vos falo na forma de mandamento, mas para provar, pela diligência de outros, a sinceridade do vosso amor;

9 pois conheceis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por amor de vós, para que, pela sua pobreza, vos tornásseis ricos.

10 E nisto dou minha opinião; pois a vós outros, que, desde o ano passado, principiastes não só a prática, mas também o querer, convém isto.

11 Completai, agora, a obra começada, para que, assim como revelastes prontidão no querer, assim a leveis a termo, segundo as vossas posses.

12 Porque, se há boa vontade, será aceita conforme o que o homem tem e não segundo o que ele não tem.

13 Porque não é para que os outros tenham alívio, e vós, sobrecarga; mas para que haja igualdade,

14 suprindo a vossa abundância, no presente, a falta daqueles, de modo que a abundância daqueles venha a suprir a vossa falta, e, assim, haja igualdade,

15 como está escrito: O que muito colheu não teve demais; e o que pouco, não teve falta.

Infelizmente é comum vermos na mídia muitos escândalos em igrejas evangélicas quanto a desvios nas ofertas de seus membros, possibilitando enriquecimento ilícito de seus líderes gerando tanto na opinião pública quanto na de alguns cristãos, uma imagem negativa quando se fala em dinheiro na igreja.

Porém o uso responsável dos recursos é assunto recorrente na Bíblia, pois a contribuição faz parte da vida espiritual dos cristãos.

Um exemplo disso foi o texto que acabamos de ler acima em que o apóstolo Paulo relata à igreja de Corinto sobre a atitude dos irmãos das igrejas da Macedônia (Filipos, Tessalônica e Beréia) que, quando souberam da pobreza que muitos cristãos judeus em Jerusalém estavam enfrentando, recolherem de forma espontânea e generosa uma oferta que possibilitaria atenuar o sofrimento dos irmãos, socorrendo-os daquela situação tão grave que estavam vivendo.

A arrecadação dessa oferta foi um dos objetivos de Paulo em sua terceira viagem missionária descrita em

Romanos 15:25-26

25 Mas, agora, estou de partida para Jerusalém, a serviço dos santos.

26 Porque aprouve à Macedônia e à Acaia levantar uma coleta em benefício dos pobres dentre os santos que vivem em Jerusalém.

1 Coríntios 16.1—4

1 Quanto à coleta para os santos, fazei vós também como ordenei às igrejas da Galácia.

2 No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e vá juntando, para que se não façam coletas quando eu for.

3 E, quando tiver chegado, enviarei, com cartas, para levarem as vossas dádivas a Jerusalém, aqueles que aprovardes.

4 Se convier que eu também vá, eles irão comigo.

porém, temos mais detalhes dessa arrecadação na segunda carta aos Coríntios, descritos em dois capítulos (8—9), o que demonstra a importância dada por Paulo a esse assunto.

Vamos então tratar de alguns princípios que podemos extrair dessa passagem das Escrituras:

A palavra graça é usada com frequência nesse texto, pois foi a consciência do amor de Deus, através da obra do Espírito Santo, que capacitou os crentes macedônios a serem generosos, pois sabemos que por nós mesmos temos a tendência de sermos egoístas sem nos importar com a necessidade do outro, por isso que Paulo diz que essa atitude vem somente pela graça de Deus.

Essa oferta não veio em um momento em que os macedônios estavam prosperando, mas sim, em meio a muita provação é com alegria, eles ofertaram. E a pobreza deles se tornou em riqueza de generosidade porque eles, na medida de suas posses e até acima delas, se mostraram voluntários (vv.2—3).

Outro ponto marcante é que Paulo não precisou fazer qualquer apelo emocional aos macedônios para obter essa oferta, muito pelo contrário, conforme lemos no v. 4 eles pediram com muitos rogos, ou seja, suplicaram a Paulo a oportunidade de participarem da assistência aos santos, pois pela graça de Deus, seus corações estavam ardendo de amor por seus irmãos, um amor não somente de palavras, da boca pra fora, mas um amor demonstrado em ação, na prática.
Conforme Tiago fala em sua carta

Tiago 2:14—16

14 Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá-lo?

15 Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano,

16 e qualquer dentre vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso?

quando ensina sobre o paralelo entre a fé e as obras, ele nos dá um exemplo: se um irmão estiver carecido de alimento e roupa e nós o despedirmos dizendo:“Ide, fartai-vos e aquecei-vos sem entender que Deus nos coloca como instrumentos para providenciar o suprimento necessário para atendê-lo, nós não amamos verdadeiramente e, portanto, não pertencemos a Cristo.

Em

1 João 3:16—18

16 Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nós; e devemos dar nossa vida pelos irmãos.

17 Ora, aquele que possuir recursos deste mundo, e vir a seu irmão padecer necessidade, e fechar-lhe o seu coração, como pode permanecer nele o amor de Deus?

18 Filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas de fato e de verdade.

o texto do apóstolo João se torna ainda mais claro de como aquele que diz amar a Deus deve demonstrar isso suprindo as necessidades dos outros.
Porém, a atitude dos macedônios foi surpreendente até mesmo para o apóstolo Paulo que, com certeza, esperava uma demonstração de amor mútuo dos verdadeiros crentes, mas no v. 5 diz que eles não só deram uma oferta generosa em dinheiro, mas entregaram-se a si mesmos, primeiro ao Senhor e depois aos irmãos.

Isso é a demonstração clara da obediência aos dois maiores mandamentos ensinados por Jesus: amarás a Deus sobre todas as coisas e amarás o teu próximo como a ti mesmo.

A motivação deles não era de barganhar qualquer favor de Deus, como vemos na pregação da chamada Teologia da Prosperidade nem por avareza para aparecerem aos homens e serem vistos como “generosos”, mas eles tinham claro o que realmente significava amar. Houve uma doação de corpo e alma, não limitava-se simplesmente ao dinheiro mas a de servir uns aos outros.

O amor deles foi o mesmo demonstrado por Cristo, que sendo rico se tornou pobre, para que pela sua pobreza nos tornássemos ricos (v.9), ou seja, Jesus sendo Deus, rico em misericórdia e generosidade, se humilhou para ser nosso Salvador, se fez pecado em nosso lugar, pagou um alto preço pela nossa reconciliação, foi contando como malfeitor e abandonado na cruz derramando seu sangue para que eu e você fossemos adotados na família de Deus, conquistando para nós a vida eterna.

Ele fez tudo por amor, pois nenhum de nós merecia nada além do inferno e da morte eterna como pagamento por nossas vidas pecaminosas e de rebelião contra o Criador. Por isso, que nós o amamos, porque ele nos amou primeiro — 1 João 4.19 — e essa demonstração de amor feita pelos macedônios nos serve de exemplo para fazermos o mesmo!

Paulo diz que os cristãos gentios tinham uma dívida de gratidão com os cristãos judeus conforme Romanos 15.27, e essa atitude produziu uma profunda comunhão entre os dois grupos de cristãos: os gentios suprindo as necessidades físicas e os judeus intercedendo por seus benfeitores.
Os irmãos das igrejas da Macedônia tinham a consciência de que ao suprirem as necessidades físicas dos irmãos, eles seriam edificados espiritualmente, pois estavam imitando o amor altruísta de Jesus Cristo.

Além disso, no capítulo 9:12—13, Paulo diz que o maior benefício de tudo isso é que Deus estava sendo glorificado pela obediência de boa vontade dos macedônios ao evangelho de Jesus Cristo.

1 Coríntios 9:12—13

12 Porque o serviço desta assistência não só supre a necessidade dos santos, mas também redunda em muitas graças a Deus,

13 visto como, na prova desta ministração, glorificam a Deus pela obediência da vossa confissão quanto ao evangelho de Cristo e pela liberalidade com que contribuís para eles e para todos.

CONCLUSÃO:

O texto fala de uma situação especifica, mas os princípios se aplicam a toda contribuição que fazemos.

Se algumas igrejas desviam o dinheiro devemos ter o cuidado de não generalizar e esse fato não nos isenta de participarmos da contribuição financeira à igreja, nem de frequentar a mesma.

A contribuição é uma forma de demonstrarmos gratidão e louvor a Deus e nunca deve ser encarada como um fardo, uma obrigação, uma mensalidade ou um imposto, mas uma oportunidade de sermos benção na vida da igreja e dos irmãos que precisarem de nosso socorro.

Devemos considerar o que a Bíblia nos ensina quanto a mordomia cristã, pois tudo é de Deus, somos apenas seus administradores e isso não se limita a dinheiro. Podemos e devemos servir a igreja e aos irmãos com nossos dons, nosso tempo, nossas habilidades, nossas intercessões e etc.

Devemos ter sempre cuidado com nossas motivações ao ofertarmos. A forma que agrada a Deus é contribuirmos de forma espontânea, generosa e alegre conforme

2 Coríntios 9:7

Cada um contribua segundo tiver proposto no coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem dá com alegria.

Para desenvolvermos essa atitude de amor e generosidade devemos suplicar a graça de Deus em nossas vidas para que Seu Espírito nos capacite a sermos mais sensíveis com nossos semelhantes e, com isso, possamos demonstrar a nossa luz brilhando diante dos homens para que nossas boas obras glorifiquem ao Pai que está nos céus —.

Mateus 5:16

Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.

E por fim, não posso deixar de citar as palavras de Jesus em sua pregação de como será o grande julgamento em Mateus 25:34—40. Medite sobre isso e que Deus nos abençoe!

Mateus 25:34—40

34 Então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.

35 Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me hospedastes;

36 estava nu, e me vestistes; enfermo, e me visitastes; preso, e fostes ver-me.

37 Então, perguntarão os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber?

38 E quando te vimos forasteiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos?

39 E quando te vimos enfermo ou preso e te fomos visitar?

40 O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.

Que Deus abençoe a todos

Alexandros Meimaridis

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segunda-feira, 20 de outubro de 2014

EXORTAÇÕES DO NOVO TESTAMENTO PARA AS IGREJAS DE HOJE PARTE 002 - EVITAR OS FALSOS MESTRES E AS FALSAS DOUTRINAS



Uma das questões mais perturbadoras dos nossos dias é a insistência dos chamados evangélicos em querer defenderem as próprias causas, ao mesmo tempo em que não demonstram nenhum interesse em obedecer aos mandamentos de Deus. A seguir apresentamos alguns mandamentos do Novo Testamento que caíram em completo esquecimento ou desuso por parte dos chamados evangélicos.

II. Evitar falsos mestres e falsas doutrinas —

Mateus 7:15

Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos roubadores.

Mateus 24:24

Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, os próprios eleitos.

Marcos 13:22

Pois surgirão falsos cristos e falsos profetas, operando sinais e prodígios, para enganar, se possível, os próprios eleitos.

Romanos 16:17-18

17 Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam divisões e escândalos, em desacordo com a doutrina que aprendestes; afastai-vos deles,

18 porque esses tais não servem a Cristo, nosso Senhor, e sim a seu próprio ventre; e, com suaves palavras e lisonjas, enganam o coração dos incautos.


Gálatas 1:6—9

6 Admira-me que estejais passando tão depressa daquele que vos chamou na graça de Cristo para outro evangelho,

7 o qual não é outro, senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo.

8 Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema.

9 Assim, como já dissemos, e agora repito, se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema.

Efésios 4:13—14

13 Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo,

14 para que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com que induzem ao erro.

1 Timóteo 1:3.

Quando eu estava de viagem, rumo da Macedônia, te roguei permanecesses ainda em Éfeso para admoestares a certas pessoas, a fim de que não ensinem outra doutrina.

2 Timóteo 3:5

Tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes.

2 Timóteo 4:3—4

3  Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos;

4  e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas.

2 Pedro 2:1—3

1 Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.

2  E muitos seguirão as suas práticas libertinas, e, por causa deles, será infamado o caminho da verdade;

3  também, movidos por avareza, farão comércio de vós, com palavras fictícias; para eles o juízo lavrado há longo tempo não tarda, e a sua destruição não dorme.

Judas 4

Pois certos indivíduos se introduziram com dissimulação, os quais, desde muito, foram antecipadamente pronunciados para esta condenação, homens ímpios, que transformam em libertinagem a graça de nosso Deus e negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo.

Enquanto isso, em nossos dias os piores falsos mestres são recebidos com tapetes vermelhos e introduções laudatórias, apesar de muitas vezes estarem metidos até o pescoço em mal feitos. Mas isso não diz nada para seus fãs e adoradores que estão ávidos por ouvir o que desejam e também despejar o conteúdo de suas carteiras para obter a prometida e tão desejada bênção que de tanto esperarem pela mesma, já está mofada. Mas quem se importa? O fundamental é poder dizer que assistiu a uma “pregação” de fulano ou de cicrano para impressionar os amigos e irmãos. Mas seria bom reler os versículos acima antes de falar qualquer palavra elogiando algum dos muitos falsos mestres que infestam o chamado mundo evangélico.




Que Deus Abençoe a todos

Alexandros Meimaridis

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