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domingo, 13 de setembro de 2015

ASSEMBLEIA GERAL DE MADUREIRA LIBERA DIVÓRCIO PARA PASTORES, LÍDERES E MEMBROS



Os adultérios e os divórcios tornaram-se comuns no meio das chamadas Assembleias de Deus. Por isso em sua última reunião geral as Assembleias de Deus do Ministério Madureira, em grande parte controlada da família Ferreira decidiu alterar seu estatuto para permitir que seus pastores se divorciem e se casem novamente. Mas os perpetradores de tamanha perfídia contra o evangelho não deve se enganar, pois a Palavra de Deus continua valendo quando diz:

PARA MEDITAR

Malaquias 2:16 – na NTLH

Pois o SENHOR Todo-Poderoso de Israel diz: —Eu odeio o divórcio; eu odeio o homem que faz uma coisa tão cruel assim. Portanto, tenham cuidado, e que ninguém seja infiel à sua mulher.

Mateus 19:9

Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra comete adultério e o que casar com a repudiada comete adultério.

Hebreus 13:4

Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como o leito sem mácula; porque Deus julgará os impuros e adúlteros.

E ainda:

Lucas 17:1—2

1 Disse Jesus a seus discípulos: É inevitável que venham escândalos, mas ai do homem pelo qual eles vêm!

2 Melhor fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma pedra de moinho, e fosse atirado no mar, do que fazer tropeçar a um destes pequeninos.

O artigo abaixo foi publicado pelo site Gnotícias e é de autoria de Tiago Chagas.

Envolta em escândalos, Assembleia de Deus Madureira autoriza o divórcio de pastores

Tiago Chagas

A Igreja Assembleia de Deus Ministério Madureira oficializou a permissão para que seus pastores possam se divorciar e casar novamente. A decisão foi tomada no momento que a denominação enfrenta denúncias de que teria recebido valores desviados da Petrobras no escândalo de corrupção da empresa.

A Convenção Nacional das Assembleias de Deus no Brasil Ministério de Madureira (CONAMAD) alterou seu estatuto durante assembleia realizada entre os dias 08 e 11 de julho, passando a permitir que os pastores da denominação possam se divorciar.

O documento foi assinado pelo bispo Manoel Ferreira, presidente vitalício da CONAMAD; e pelos pastores Samuel Ferreira, 1º vice-presidente; Abigail Carlos de Almeida, 2º vice-presidente; Abner Ferreira, 3º vice-presidente; Oides José do Carmo, 4º vice-presidente; Amarildo Martins da Silva, 5º vice-presidente; e Josué de Campos, 1º secretário.

No texto, os líderes do Madureira dizem que a decisão foi tomada porque não se pode “ignorar que uma variedade de violência, incluindo abuso físico e/ou psicológico, adultério, abandono emocional e espiritual do relacionamento, vem por tornar insuportável a convivência matrimonial, se tornando imperiosa a dissolução do matrimônio”.

Os líderes da denominação reconhecem que “o ideal divino para o casamento é que ele seja uma união para a vida inteira” e que “a vida conjugal permanente é possível para o casal que esteja disposto a seguir os ensinamentos da Bíblia”.

De acordo com fontes do portal Padom, a decisão teria sido tomada devido ao grande número de pastores que estariam deixando suas esposas para casarem com mulheres “mais novas”. Tais cerimônias estariam sendo realizadas em segredo, para que os pastores vivessem com suas novas esposas até que os documentos do divórcio do primeiro casamento cumprissem os trâmites legais.

O caso decisivo para levar à decisão teria envolvido um dos pastores presidentes da denominação, que é tratado como “peixinho dos líderes”.

A Redação do Gospel+ tentou contato, via e-mail, com a assessoria de imprensa da Assembleia de Deus Madureira para obter um posicionamento sobre o caso e esclarecimento a respeito das afirmações veiculadas na imprensa, porém, até o fechamento desta matéria, o e-mail não foi respondido.

Veja abaixo, a íntegra da decisão da CONAMAD:

conamad 1

conamad 2

O artigo original poderá ser lido por meio desse link aqui:


OUTROS ARTIGOS ACERCA DE PRÁTICAS DE IMORALIDADES SEXUAIS
















































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sexta-feira, 20 de março de 2015

IGREJA PRESBITERIANA MUDA ESTATUTO PARA PERMITIR CASAMENTO GAY



O material abaixo foi publicado pelo site Gnotícias e é de autoria de Tiago Chagas.

Igreja Presbiteriana aprova mudança estatutária que permite o casamento gay

Tiago Chagas

A união entre duas pessoas do mesmo sexo passou a ser reconhecida como casamento e aceita pela Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos entre seus membros.

A denominação, que tem aproximadamente dois milhões de fiéis apenas nos Estados Unidos, anunciou a mudança no texto de sua constituição após a maioria dos 171 órgãos regionais terem se manifestado a favor do casamento gay.

Agora, o capítulo que fala sobre o tema na constituição da Igreja Presbiteriana diz que a denominação reconhece como casamento um “compromisso único entre duas pessoas, tradicionalmente um homem e uma mulher”. Anteriormente, o texto restringia esse reconhecimento ao “compromisso único entre um homem e uma mulher”.

De acordo com informações do site português Notícias Ao Minuto, o texto será ratificado formalmente e entrará em vigor a partir do próximo dia 21 de junho.

O reconhecimento do casamento gay na Igreja Presbiteriana norte-americana comprova uma tendência verificada em 2011, quando a denominação aprovou a ordenação de clérigos homossexuais.

Divisão

A aceitação do casamento gay nas igrejas norte-americanas tem gerado um debate, protagonizado por aqueles que defendem a ideia como forma de legalizar o que já acontece na realidade, contra os que apontam a Bíblia como razão para continuar reprovando a homossexualidade.

Rob bell

O pastor Rob Bell, apoiador do casamento gay, disse recentemente que é inevitável que as uniões homossexuais sejam permitidas e reconhecidas entre os evangélicos. “Muitas pessoas [homossexuais] já estão lá [na igreja]. Achamos que é inevitável e estamos a momentos de distância da aceitação da Igreja”.

Pastor Woody Butler, da Life Church Charleston, na Escola Profética conduzida pelo Ministério Joel Engel em Campinas (SP).
Woody Butler

Já o pastor Woody Butler entende que a aceitação do casamento gay marcará a queda da igreja: “Muito poucas igrejas pentecostais cheias do Espírito Santo abriram as portas para o casamento gay, mas infelizmente algumas já abriram. Para mim, as denominações que fazem isso estão dando um passo para a queda da igreja nos Estados Unidos”.

O artigo original do site Gnotícias poderá ser visto por meio do seguinte link:


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quarta-feira, 22 de outubro de 2014

A RESSURREIÇÃO DE JESUS E OS CÉTICOS


O artigo abaixo foi publicado pelo site Gnotícias e é de autoria de Tiago Chagas.

Especialista diz que evidências históricas da ressurreição de Jesus têm atraído céticos

A descoberta de evidências que corroboram a narrativa bíblica sobre a ressurreição de Jesus Cristo tem aproximado céticos da fé cristã, afirmou Gary Habermas, diretor do Departamento de Filosofia e Teologia da Liberty University.

Habermas fez essa declaração durante uma conferência no Congresso de Apologética organizado pelo Seminário do Sul, um importante instituição de teologia nos Estados Unidos.

Segundo informações do site Protestante Digital, Gary Habermas é especialista no estudo da ressurreição de Jesus, e já publicou 18 livros e dezenas de artigos sobre o assunto em revistas especializadas.

Para Habermas, a ressurreição como um fato histórico é um tema tratado com descrédito no meio acadêmico. Porém, o especialista adotou uma estratégia curiosa para reverter a postura de ceticismo sobre a volta de Jesus à vida após três dias.

Gary Habermas passou a desenvolver seus estudos usando apenas provas que são aceitas pelo meio acadêmico, incluindo os críticos que negam a ressurreição de Cristo.

A partir da premissa que os céticos admitem é que Paulo é uma figura histórica e que ele relatou sua experiência de conversão, além de ter escrito sete cartas a igrejas do primeiro século, Habermas centrou suas investigações no material escrito pelo apóstolo, tomando 1 Coríntios 15 como passagem central.

“Os críticos reconhecem que Paulo teve sua experiência de conversão entre um e três anos após a morte de Jesus”, explica Habermas, acrescentando que em Gálatas 1, o apóstolo relata que foi a Jerusalém três anos depois de sua conversão, e catorze anos depois – segundo Gálatas 2, ele voltou a Jerusalém e se encontrou com três pessoas que conheciam melhor a Jesus: Tiago, João e Pedro.

“Tendo em conta que alguns críticos não aceitam a autoria tradicional dos quatro Evangelhos, este encontro seria o relato mais antigo de pessoas que haviam sido testemunhas da vida de Jesus”, diz Habermas.

O estudioso diz que nessa segunda visita a Jerusalém, quando Paulo se encontrou com os discípulos, ele faz uma comparação entre o que tinha pregado com o que Tiago, João e Pedro haviam pregado, a fim de conferir se todos compartilhavam a mesma mensagem.

 “Isso é importante, porque significa que a mensagem do Evangelho começa a ser pregada apenas um ou dois anos depois que Jesus morreu na cruz”, disse Habermas, resumindo que Tiago, João, Pedro e Paulo pregaram a mesma mensagem, assim como os primeiros evangelistas fizeram antes do início do ministério de Paulo.

Habermas argumenta que até mesmo os críticos reconhecem que esta mensagem foi pregada um ou dois anos após a crucificação: “Esta é uma prova que até mesmo os críticos da historicidade dos Evangelhos e Atos reconhecem”, finaliza.

O artigo original de Tiago Chagas poderá ser visto por meio desse link aqui:

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domingo, 5 de outubro de 2014

A VIDA DE DAVI – SERMÃO 012 - A ESCOLA DE TREINAMENTO DE DEUS — PARTE 3



Esse artigo é parte da série "Exposição da Vida de Davi" e é muito recomendável que o leitor procure conhecer todos os aspectos das verdades contidas nessa exposição, com aplicações para os nossos dias. No final do artigo você encontrará um link para outros estudos dessa série.

Texto: 1 Samuel 18—26

Introdução.

A. Nas duas últimas semanas falamos acerca de como a vida cristã pode ser comparada com estarmos matriculados numa escola.   
B. A diferença dessa escola é que nosso professor é o próprio Deus e o livro texto é a Bíblia Sagrada. 
C. Já falamos do programa dessa escola. Falamos também de alguns dos cursos dessa escola. Ver links dos estudos anteriores mais abaixo.
D, Hoje queremos falar acerca do que Deus pretende ao implementar esse currículo em nossas vidas.

E. Por quer será que Deus nos submete a todos esses cursos, muitos dos quais são repetidos diversas vezes?

F. Então hoje queremos começar a falar sobre: OS OBJETIVOS DOS CURSOS NA ESCOLA DE DEUS.

PROGRAMA DE TREINAMENTO DE DEUS — PARTE 003 — OS OBJETIVOS DOS CURSOS

Muitas coisas poderiam ser mencionadas sob esse subtítulo, mas queremos nos limitar a quatro aspectos principais. Os dois primeiro serão, vistos hoje e os dois últimos na próxima mensagem. 
I. Davi Aprendeu a Se Refugiar no Senhor e a Enxergar o Amor do Senhor Mesmo no Meio das Adversidades 
A. Davi aprendeu a confiar em Deus mesmo quando tinha a sensação de que Deus estava longe. 
B. Note esses versos do Salmo 59: 
Salmos 59:9—10a.
Em ti, força minha, esperarei; pois Deus é meu alto refúgio. Meu Deus virá ao meu encontro com a sua benignidade. 
Salmos 59:16—17 
Eu, porém, cantarei a tua força; pela manhã louvarei com alegria a tua misericórdia; pois tu me tens sido alto refúgio e proteção no dia da minha angústia. A ti, força minha, cantarei louvores, porque Deus é meu alto refúgio, é o Deus da minha misericórdia. 
C. Note como as ênfases de Davi estão em ter Deus como seu refúgio e ter Deus como a verdadeira fonte da sua força e como ele reconhece a benignidade e a misericórdia de Deus. 
D. Lembre-se que Davi estava fugindo por longos anos do Rei Saul. Entretanto aqui o encontramos cantando acerca da força e do amor de Deus. O que você estaria cantando no meio de tais circunstâncias? Será que você estria pelo menos cantando alguma coisa no meio de tais circunstâncias? Ou estaria se lamentando pelos cantos? 
E. C. H. Mackintosh, um irmão do século XIX escreveu o seguinte: “Nunca interprete o amor de Deus por meio das circunstâncias pelas quais você está passando. Mas sempre interprete as circunstâncias pela certeza do amor que ele tem por você”. Já falamos como Deus cuida de nós e hoje queremos insistir em como Deus nos ama! 
F. Uma ilustração talvez possa nos ajudar. Note uma criança, como ela reage à medida que ela percebe que as coisas vão se complicando cada vez mais. O que ela faz? Ela se apega com uma força cada vez maior à sua mãe. Mesmo não entendo as circunstâncias, ela entende uma coisa: MINHA MÃE ME AMA E VAI CUIDAR DE MIM. Assim devemos agir nós também com relação a Deus. Quanto mais difícil for a situação, mais devemos nos apegar em Deus. Precisamos mesmo aprender essa verdade. 
II. Davi Aprendeu a Buscar Entender a Vontade Deus em Vez de Agir por Impulso. 
A. Em uma palavra, Davi aprendeu o significado de: SUBMISSÃO. 
B. A maioria de nós costuma agir primeiro e pensar depois. 
C. Mas Davi aprendeu a buscar a orientação de Deus primeiro como podemos ver no caso da cidade de Queila a qual Davi ajudou, mas onde seus cidadãos pretendiam pagar o bem recebido com o mal, entregando Davi para Saul — ver 1 Samuel 23:2—4, 9—12. 
D. Mais num outro caso envolvendo Davi e um homem chamado Nabal, Davi fracassou miseravelmente e só não cometeu uma grande besteira porque a mulher de Nabal, Abigail, interviu — ver 1 Samuel 25:2—35. 
E. Mas em outros momentos ainda, Davi demonstrou que havia aprendido a lição quando por duas vezes decidiu poupar a vida de Saul e aguardar o cumprimento da promessa de Deus, no tempo de Deus — ver 1) 1 Samuel 24:1—7; 2) 1 Samuel 26:4—12.
Conclusão:
A. Quando temos a sensação de que Deus está longe, essa é a hora em que Ele está realmente nos carregando em seus braços.

B. Deus espera que o louvemos mesmo no meio das maiores adversidades. Quando agimos dessa maneira, nós estamos realmente demonstrando nossa confiança em Deus.

C. Lembre-se que quanto maior for a dificuldade ou a aflição, mais nos devemos nos apegar a Deus. Como uma criança faz com relação à sua mãe.

D. Como você reage quando uma adversidade se abate sobre você? Você espera encontrar um botão para ejetar e se ver livre, imediatamente, daquela situação?

E. Ou você para e pergunta a Deus: Deus, como é que o Senhor deseja que eu responda a essa situação? O que o Senhor deseja que eu faça?

F. E depois? Você faz o que você entende ser a vontade de Deus?

G. Você está aprendendo o significado e o valor da SUBMISSÃO ABSOLUTA A DEUS? A ESSE DEUS QUE NOS AMA INDEPENDENTE DAS CIRCUNSTÂNCIAS?

H. A resposta está com cada um de vocês.  

Que Deus abençoe a todos.

OUTROS ESTUDOS ACERCA DA VIDA DE DAVI
001— Um Homem Segundo o Coração de Deus — Parte 1
002— Um Homem Segundo o Coração de Deus — Parte 2
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2013/11/a-vida-de-davi-um-homem-segundo-o.html
 003— Um Homem Segundo o Coração de Deus — Parte 3
 004— Um Homem Segundo o Coração de Deus — Parte 4
Alexandros Meimaridis

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quinta-feira, 17 de julho de 2014

AUGUSTUS NICODEMOS LOPES FALA DO TEMPLO DE SALOMÃO DA IURD




O material abaixo foi publicado, originalmente pelo site, Gnotícias.

“Por que gente que se diz cristã construiria um Templo de Salomão?”, questiona o reverendo Augustus Nicodemus

por Tiago Chagas


Reverendo Augustus Nicodemus Lopes

O Templo de Salomão construído pela Igreja Universal do Reino de Deus em São Paulo vem sendo bastante criticado por muitos líderes evangélicos por concretizar o que se chama de incoerência teológica.
A réplica aumentada erguida pela denominação do bispo Edir Macedo na capital paulista, ao custo de mais de R$ 650 milhões e com materiais importados de Israel foi alvo de um comentário do reverendo presbiteriano Augustus Nicodemus Lopes durante um culto na congregação que ele dirige.

Para Lopes, não há sentido que “alguém que se diz cristão” construa uma réplica do templo erguido pelo rei Salomão, pois o único interesse que um seguidor de Jesus poderia ter seria “arqueológico, histórico”.
O reverendo disse ainda que “era no templo que se faziam todas as coisas que Jesus já fez por nós” com seu sacrifício na cruz, o que torna sem sentido erguer um prédio com o objetivo de reproduzir um local que, dentro da fé cristã, não representa nada para Deus.

O vídeo com a pregação foi compartilhado pelo próprio reverendo Augustus Nicodemus em seu perfil no Twitter: “Por que gente que se diz cristã construiria uma réplica do templo de Salomão em nossos dias? Fico pasmo com tanta falta de conhecimento da palavra de Deus!”, escreveu.

Segundo Lopes, os próprios profetas do Velho Testamento diziam que “Deus não habita em templos feitos por mãos humanas” e até a nomenclatura que se dá atualmente aos prédios que abrigam cultos é “equivocada”, pois os seguidores do Evangelho são “as pedras vivas” que constituem a habitação divina.

Assista ao trecho da mensagem em que o reverendo fala sobre o Templo de Salomão por meio desse link aqui:


O material original do site Gnotícias poderá ser visto por meio do link abaixo:


Que Deus Abençoe a todos.

Alexandros Meimaridis

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