Atenção esse artigo é parte de uma série onde pretendemos tratar dos alegados encontros de poder e de curas maravilhosas que nos são apresentadas todos os dias pelos pastores midiáticos. No final de cada estudo você encontrará links para outros estudos.
CONTINUAÇÃO...
EFÉSIOS 1:20—23
20 O qual exerceu ele
em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita
nos lugares celestiais,
21 acima de todo
principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa
referir, não só no presente século, mas também no vindouro.
22 E pôs todas as
coisas debaixo dos pés, e para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à
igreja,
23 a qual é o seu
corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.
continuação...
Dessa maneira Paulo consegue
transformar a morte e a ressurreição de Cristo como o divisor de águas entre as
duas eras — a presente e a que virá. Na morte de Cristo o juízo de Deus foi
derramado sobre os poderes, quebrando-lhes toda e qualquer força. Isso
representa a vitória cósmica de Cristo sobre a morte e seus aliados: o pecado,
a lei e a carne.
Passagens como as que seguem
deixam isso bem claro:
Romanos 6:1—10
1 Que diremos, pois?
Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante?
2 De modo nenhum! Como
viveremos ainda no pecado, nós os que para ele morremos?
3 Ou, porventura,
ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na
sua morte?
4 Fomos, pois,
sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi
ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em
novidade de vida.
5 Porque, se fomos
unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente, o seremos também na
semelhança da sua ressurreição,
6 sabendo isto: que foi
crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja
destruído, e não sirvamos o pecado como escravos;
7 porquanto quem morreu
está justificado do pecado.
8 Ora, se já morremos
com Cristo, cremos que também com ele viveremos,
9 sabedores de que,
havendo Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte já não tem
domínio sobre ele.
10 Pois, quanto a ter
morrido, de uma vez para sempre morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive
para Deus.
Romanos 8:3
Porquanto o que fora
impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o
seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e,
com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado.
2 Coríntios 5:21
21 Aquele que não
conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos
justiça de Deus.
Gálatas 3:13
Cristo nos resgatou da maldição
da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito:
Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro).
A morte de Cristo trata do problema
do pecado como um poder cósmico e senhor de escravos — ver João 8:34 — ou seja,
trata da condição humana “sob o poder do pecado”.
De acordo com Paulo, as
estruturas normativas de valor e de comportamento na era presente são a
sabedoria e a lei. A primeira governa os gentios e a segunda governa os judeus.
Esses dois conceitos funcionam como um resumo daquilo que o mundo civilizado e
religioso considera como sendo seus maiores valores. Mas quando esse dois as
aspectos são confrontados com a cruz de Cristo fica bem evidente a loucura da
sabedoria dos gentios e a marcante desobediência da lei por parte dos judeus. A
cruz de Cristo:
1. Nega e julga os mundos da
religião e da cultura e contradiz a sabedoria:
1 Coríntios 1:20—21
20 Onde está o sábio?
Onde, o escriba? Onde, o inquiridor deste século? Porventura, não tornou Deus
louca a sabedoria do mundo?
21 Visto como, na
sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por sua própria sabedoria, aprouve a
Deus salvar os que crêem pela loucura da pregação.
2. Crucifica a lei e o mundo:
Gálatas 2:19—20
19 Porque eu, mediante
a própria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado
com Cristo;
20 logo, já não sou eu
quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne,
vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim.
Gálatas 6:14
Mas longe esteja de mim
gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está
crucificado para mim, e eu, para o mundo.
3. É um convite à hostilidade
pública:
Filipenses 3:18
Pois muitos andam entre
nós, dos quais, repetidas vezes, eu vos dizia e, agora, vos digo, até chorando,
que são inimigos da cruz de Cristo.
4. É considerada uma verdadeira
tolice:
1 Coríntios 1:18
Certamente, a palavra
da cruz é loucura para os que se perdem, mas para nós, que somos salvos, poder
de Deus.
5. É um escândalo para os judeus
e e loucura para os getios:
1 Coríntios 1:23
Mas nós pregamos a
Cristo crucificado, escândalo para os judeus, loucura para os gentios.
Gálatas 5:11
Eu, porém, irmãos, se
ainda prego a circuncisão, por que continuo sendo perseguido? Logo, está
desfeito o escândalo da cruz.
A cruz de Cristo transtorna por
completo os padrões do mundo — seu investimento em glória, conquistas,
sabedoria e religiosidade — a cruz se torna no ponto de mudança radical e
apocalíptica, no ponto de mudança da história.
Esse entendimento de Paulo é
fundamental para interpretarmos de modo correto Efésios 1:20—23 — ver texto
acima — e outras afirmações como as que encontramos em:
Filipenses 2:5:11
5 Tende em vós o mesmo
sentimento que houve também em Cristo Jesus,
6 pois ele, subsistindo
em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus;
7 antes, a si mesmo se
esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e,
reconhecido em figura humana,
8 a si mesmo se
humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz.
9 Pelo que também Deus
o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome,
10 para que ao nome de
Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra,
11 e toda língua
confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.
Colossenses 2:10
Também, nele, estais
aperfeiçoados. Ele é o cabeça de todo principado e potestade.
Esses versos deixam bem claro que
o Senhor Jesus Cristo já é o Senhor de todos. Se perguntarmos qual é o
significado funcional de Jesus encontrar-se assentado à destra de Deus, com
todos os poderes já colocados debaixo dos seus pés, nós podemos ver aqui a
experiência diária dos cristãos primitivos que os demônios podiam e eram
expelidos, os enfermos eram curados, comportamentos compulsivos e obsessivos
transformados, formas perniciosas e violentas de viver eram transformadas e
todo crente verdadeiro experimentava um novo significado e alegria sendo
derramada sobre sua vida.
Assim podemos dizer que os
cristãos primitivos podiam olhar para trás e reconhecer que estavam vivendo
atados aos grilhões do falso comportamento, como algo que nem dependia
totalmente deles mesmos. Que eles, de fato, “sabiam melhor, mas que escondiam
deles mesmos tal conhecimento. Que eles haviam voluntariamente ignorado e desobedecido
diversos alertas internos, com o propósito de satisfazer seus desejos
egocêntricos. Em poucas palavras nós podemos dizer que os cristãos primitivos
eram verdadeiros escravos e agora estavam experimentando um nível de liberdade
inimaginável. A morte continua existindo, mas não seu medo! Pecados
ainda podem ser cometidos, mas não como algo obrigatório. A vitória
sobre a morte e o pecado poderiam ser celebradas como uma antecipação de sua
completa realização no tempo final —
1 Coríntios 15:55—57
55 Onde está, ó morte,
a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão?
56 O aguilhão da morte
é o pecado, e a força do pecado é a lei.
57 Graças a Deus, que
nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo.
O mundo já se tornou uma
possessão dos crentes —
1 Coríntios 3:21—23
21 Portanto, ninguém se
glorie nos homens; porque tudo é vosso:
22 seja Paulo, seja
Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, sejam as coisas
presentes, sejam as futuras, tudo é vosso,
23 e vós, de Cristo, e
Cristo, de Deus.
A “nova criação” já está em
processo de ser estabelecida, pois:
2 Coríntios 5:17
E, assim, se alguém
está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se
fizeram novas.
Gálatas 6:15
Pois nem a circuncisão
é coisa alguma, nem a incircuncisão, mas o ser nova criatura.
A afirmação de Efésios de que
Cristo já é “Senhor sobre os Poderes” está em perfeita harmonia com o
entendimento paulino da vitória de Cristo alcançada sobre a cruz do Calvário.
Para ele, uma nova existência tem se tornado possível dentro da antiga ordem
das coisas. Não se trata de fantasia, e sim de uma experiência verdadeira que
tem possibilitado o estabelecimento de tão audaciosas afirmações.
LISTAS DOS ESTUDOS DE ENCONTROS DE PODER
001 — Introdução =
002 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = Expressões Diversas
003 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀρχῆ — arché e ἄρχων — árchon.
004 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἐξουσίαις – exousías – potestades, autoridades.
005 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = δυνάμεις — dunámeis — poderes.
006 – A linguagem de “Poder” no Novo Testamento = Θρόνοι— thrónoi — tronos.
007 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = κυριοτῆς — kuriotês — domínio.
008 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ὀνόματι — onómati — nome.
009 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἄγγελοs — ággelos — anjo.
010 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = δαιμονίον — daimoníon — demônio, πνεῦμα τὸ πονηρὸν — pneûma tò poniròn — espírito maligno, ἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴν— angélous te toùs me terèsantas tèn eautôn archèn — anjos, os que não guardaram o seu estado original ou anjos caídos.
011 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους τῶν ἐθνῶν — angélous tôn ethnôn — anjos das nações.
012 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους τῶν ἐθνῶν — angélous tôn ethnôn — anjos das nações — Parte 2.
013 — A Linguagem de “Poder” no Novo Testamento = ἀγγέλους τῶν ἐθνῶν — angélous tôn ethnôn — anjos das nações — Parte 3 — Final.
014 — A Evidência do Novo Testamento – Parte 1 — Introdução
015 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 2 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 2:6—8 — Parte 1
016 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 3 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 2:6—8 — Parte 2
017 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 3 — As Passagens Disputadas — Romanos 13:1—3
018 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 4 — As Passagens Disputadas — Romanos 8:31—39
019 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 5 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 15:24—27a — PARTE 1
020 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 6 — As Passagens Disputadas — 1 Coríntios 15:24—27a — PARTE 2
021 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 7 — As Passagens Disputadas — Colossenses 3:13—15 — PARTE 1
022 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 8 — As Passagens Disputadas — Colossenses 3:13—15 — PARTE 2
023 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 9 — As Passagens Disputadas — Efésios 1:20—23 — AS REGIÕES CELESTIAIS — PARTE 1
024 — A Evidência do Novo Testamento — Parte 10 — As Passagens Disputadas — Efésios 1:20—23 — AS REGIÕES CELESTIAIS — PARTE 2
025 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 11 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 3
026 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 12 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 4
027 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 13 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 5
028 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 14 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 6
029 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 15 — As Passagens Disputadas — EFÉSIOS 1:20—23 — PARTE 7 — A DESTRUIÇÃO DA MORTE E DE SEUS ALIADOS
030 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — A CRIAÇÃO DE TODAS AS COISAS POR MEIO DE E PARA O PRÓPRIO CRISTO
031 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — TENTANDO DEFINIR OS PODERES
032 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 16 — As Passagens Disputadas — COLOSSENSES 1:16 — TENTANDO DEFINIR OS PODERES —PARTE 002
033 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 17 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 001
034 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 18 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 002
035 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 19 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 003
036 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 20 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 004
037 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 21 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 005
038 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 22 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 006
039 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 23 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 007
040 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 24 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 008
041 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 25 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 009
042 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 26 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 010
043 — A Evidência do Novo Testamento — PARTE 27 — As Passagens Disputadas — OS ELEMENTOS DO UNIVERSO — PARTE 011 — O PRÍNCIPE DA POTESTADE DO AR
http://ograndedialogo.blogspot.com.br/2017/02/encontros-de-poder-043-evidencia-do.html
Que Deus abençoe a todos.
Alexandros Meimaridis
PS. Pedimos a todos os nossos
leitores que puderem que “curtam” nossa página no Facebook através do seguinte
link:
Desde já agradecemos a todos.
Nenhum comentário:
Postar um comentário